Tieteellisten vallankumousten rakenne | |
---|---|
| |
yleistä tietoa | |
Tekijä | Kuhn, Thomas Samuel |
Tyyppi | kirjallinen työ [d] |
Genre | essee |
Nimi | Englanti Tieteellisten vallankumousten rakenne |
Kieli | Amerikan englanti |
kustantamo | University of Chicago Press |
Julkaisuvuosi | 1962 |
Tulkki | I. Z. Naletov |
Kääntäjä | V. Yu. Kuznetsov |
Esipuhe Tekijä | S. R. Mikulinsky ja L. A. Markova |
Julkaisupaikka | M. |
kustantamo | Edistyminen |
Julkaisuvuosi | 1975 |
Sivut | 288 |
Kuljettaja | paperi |
Palkinnot | Kansainvälisen sosiologisen yhdistyksen vuosisadan kirjat [d] |
The Structure of Scientific Revolutions on Thomas Kuhnin toinen vuonna 1962 julkaisema monografia ja se on analyysi tieteen historiasta . Tuli merkittävä tapahtuma tiedon sosiologiassa , otti käyttöön termit paradigma ja paradigman muutos .
Kirjan perusideana on, että tieteellinen tieto kehittyy harppauksin tieteellisten vallankumousten kautta . Mikä tahansa kriteeri on järkevä vain tietyn paradigman, historiallisesti vakiintuneen näkemysjärjestelmän puitteissa. Tieteellinen vallankumous on tiedeyhteisön selittävien paradigmojen muutos.
Teos julkaistiin ensimmäisen kerran monografiana International Encyclopedia of Unified Science -sarjassa., sitten University of Chicago Press vuonna 1962.
Vuonna 1969 Kuhn lisäsi kirjaan jälkisanan, jossa hän vastasi ensimmäisen painoksen kritiikkiin.
Kuhn aloitti kirjan parissa vuonna 1947 opiskellessaan Harvardin yliopistossa ja opetti kurssia " Science " humanististen tieteiden opiskelijoille historiallisten esimerkkien avulla. Kuhn kommentoi myöhemmin, että tähän asti hän "ei lukenut vanhoja tieteen juttuja". Aristoteleen "fysiikka" erosi hämmästyttävän Isaac Newtonin työstä aineen ja liikkeen käsitteiden alalla. Kuhnin johtopäätös oli, että Aristoteleen käsitteet eivät olleet "paha Newton", vaan ne olivat erilaisia.
Kirjan pääkäsite on käsite "paradigma", joka ymmärretään hyväksyttynä mallina tai mallina [1] , sekä joukko uskomuksia, arvoja, teknisiä keinoja jne., joka on tyypillistä järjestön jäsenille. tiedeyhteisö [2] . Samaan aikaan paradigmana pidetään myös latinalaisten verbien [1] konjugaatiomalleja ja suuria luonnontieteellisiä teorioita, kuten klassinen mekaniikka, suhteellisuusteoria tai kvanttimekaniikka.
Niitä tutkimuksia, joita tiedeyhteisön edustajat tekevät nykyisen paradigman puitteissa, kutsutaan "normaaliksi tieteeksi". Normaali tiede ei aseta itselleen tavoitteeksi uusien teorioiden luomista [3] . Normaalitieteen pääasiallinen toiminta on "arvoimien ratkaiseminen", eli ongelmien ratkaiseminen, jotka ovat ilmeisesti ratkaistavissa hyväksytyn paradigman puitteissa.
Normaalitieteen aika päättyy, kun kohdataan ongelma, joka ei sovi nykyiseen paradigmaan. Kuhn kutsuu tällaista tehtävää "poikkeavuudeksi". Anomalian ilmaantuminen tarkoittaa, että luonto ei mahdu hyväksytyn paradigman kehykseen [4] . Poikkeavuuksien tutkiminen kehittyy kriisiksi, toisin sanoen tiedeyhteisön yleinen tietoisuus nykyisen paradigman ja asioiden todellisen tilan epäjohdonmukaisuudesta [5] . Vastauksena kriisiin alkaa syntyä uusia teorioita, jotka johtavat uuden paradigman muodostumiseen. Kriisin voittamiseen tähtäävää tutkimusta kutsutaan "poikkeukselliseksi". Poikkeuksellisen tutkimuksen tuloksena vanha paradigma korvataan kokonaan tai osittain uudella paradigmalla, joka ei ole yhteensopiva vanhan kanssa [6] . Tätä prosessia kutsutaan "tieteelliseksi vallankumoukseksi".
Kirja sai laajan vastaanoton. Siitä tuli eräänlainen sensaatio sekä eri aihealueiden tutkijoiden että tieteenhistorioitsijoiden keskuudessa [10] . The Structure of Scientific Revolutions on yksi tieteen historian siteeratuimpia tieteellisiä kirjoja [11] .
Vuonna 1992 Neuvostoliiton fyysikko, tuleva Nobel-palkinnon voittaja V.L. Ginzburg omisti luvun "Fysiikasta ja astrofysiikasta" kirjastaan T. Kuhnin käsitteen kriittiselle analyysille [12] . T. Kuhn Ginzburg tiivistää asenteensa kirjaan seuraavasti: "Lyhyesti sanottuna, jos puhumme kirjan sisältämistä periaatteista ja perusajatuksista, niin ne, jotka ovat totta, tiedeyhteisön edustajat, sanovat fyysikot, ovat ovat olleet tunnettuja pitkään ja ovat hyvin tunnettuja [13 ] ". Ginzburg näkee syyt tähän siinä, että tieteen historia on jäljessä itse tieteestä, ja 1900-luvun alkupuoliskolla tiedetieteen kirjallisuuden kanssa väittelevä teos osoittautuu väistämättä vanhentuneeksi vuonna 1975 ( ensimmäinen venäläinen painos julkaistiin vuonna).
Lisäksi Ginzburgin mukaan teoksessa on joitain perustavanlaatuisia puutteita [14] :
On esitetty näkemys, että Kuhnin käsitys paradigman muutoksesta ei lisää mitään perustavanlaatuista uutta käsitteeseen tieteellisestä vallankumouksesta muutoksena tieteellisissä perusteorioissa [15] .
Väärinkäsitys vastaavuusperiaatteestaEsimerkkinä vanhojen ja uusien teorioiden välisestä suhteesta Ginzburg kirjoittaa klassisesta mekaniikasta vanhana teoriana ja suhteellisuusteoriasta ja kvanttimekaniikasta uusina teorioina [14] .
Klassista mekaniikkaa pidettiin pitkään täydellisenä ja täydellisenä teoriana, kunnes havaittiin sen rajallinen ulottuvuus - se antaa oikeat tulokset vain silloin, kun relativistiset ja kvanttivaikutukset jätetään huomiotta. T. Kuhnin ajatusten kannalta tämä tarkoittaa, että klassinen mekaniikka on virheellinen, koska se ei ole ehdottoman tarkka: "... tämän työn kannalta nämä kaksi teoriaa ovat täysin yhteensopimattomia ... Einsteinin teoria voidaan hyväksyä vain, jos tunnustetaan, että Newtonin teoria on virheellinen [16] .
Nykyaikaisten tieteellisten ajatusten mukaan tämä ei vain anna syytä pitää klassista mekaniikkaa virheellisenä, vaan antaa meille myös mahdollisuuden pitää sitä täysin oikeudenmukaisena, mutta vain tietyllä sovellettavuusalueella. Samaa voidaan sanoa suhteellisuusteoriasta ja kvanttimekaniikasta, jotka sisältävät klassista mekaniikkaa rajoittavana erityistapauksena, mutta joilla on puolestaan rajoittamaton käyttöalue (esim. ei-relativistinen kvanttimekaniikka sopii vain relativististen vaikutusten yhteydessä jätetään huomiotta) [14] .
Kuhnin relativismia kritisoitiin myös vastaavuusperiaatteen tarkastelussa ja hänen näkemyksensä tieteen jatkuvuuden puutteesta [17] .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|