Esirukoiluostari (Suzdal)

Esirukoiluostari on Venäjän ortodoksisen kirkon Vladimirin hiippakunnan  luostari , joka sijaitsee Kamenkajoen oikealla rannalla Suzdalin pohjoisosassa .

Se perustettiin vuonna 1364 prinssi Dmitri Konstantinovitšin alaisuudessa , mutta yhtyeen nykyinen ulkoasu muotoutui vasta 1500-luvulla, kun luostari muuttui nunnaksi tonnettujen aristokraattisten perheiden edustajien vankeuspaikaksi. XVI-XVII vuosisadalla luostari oli yksi Venäjän suurimmista.

Historia

Luostarin perustamisajankohdan katsotaan olevan vuotta 1364, eikä sen ensimmäisistä puurakennuksista ole säilynyt mitään. Luostarin suurin nousu liittyy Vasily III :n nimeen , joka 1500-luvun alussa lahjoitti luostarille suuria varoja, joita käytettiin Pokrovskin katedraalin ja meille tulleiden pyhien porttien rakentamiseen. , ilmeisesti solut ja aidat, jotka eivät ole säilyneet. Yksi ensimmäisistä luostarin vangeista oli Vasili III:n vaimo , lapsettomuudesta syytetty Solomoniya Saburova , joka tonsoitiin nunnaksi vuonna 1525 vanhan naisen Sofian nimellä.

Myöhemmin syntyi legenda, että Solomonia oli jo raskaana tonsuurinsa aikana ja synnytti Tsarevich Georgen esirukoilustaristissa . Väitetään, että poika kasvatettiin salaa jossain metsässä, ja kun hän kasvoi, hänestä tuli kuuluisa rosvo Kudeyar . Vuonna 1934, luostarin jälleenrakennuksen aikana, entisöijä A.D. Varganov avasi Salomonian väitetyn pojan haudan, josta hän hänen mukaansa löysi vain lasten paidan. Historioitsija Dmitri Volodikhin kuitenkin lainaa tietoa, jonka mukaan A. D. Varganovin vuonna 1934 tekemästä haudan avaamisesta ei ole tietoa, ja vuonna 1996 luostarissa tehdyistä kaivauksista käy ilmi, että "tällä paikalla ei voinut olla hautaamista paikka hänen fyysisen tilanpuutteen vuoksi, koska perustus on yksi monoliitti” [1] .

Luostarin muiden jaloisten asukkaiden nimet ovat säilyneet Pokrovskin katedraalin rakennuksen alla sijaitsevassa luostarin haudassa. Nämä ovat Ivan III Aleksanterin tytär, Ivan IV :n vaimo Anna Vasilchikova , Vladimir Staritskyn ensimmäinen vaimo Evdokia Nagaya , Evpraksia Pozharskaya , prinsessa Anastasia . Myös Vasili Shuiskin leski, tsaaritar Maria Buynosova-Rostovskaja , oli vangittuna (hän ​​muutti Novodevitšin luostariin ).

Vuonna 1551, Ivan Julman vuoden ikäisen tyttären kuoleman jälkeen , Zachatievskyn ruokasalin kirkko rakennettiin uudelleen ja korvasi 1300-luvun puurakenteen. Apsidi lisättiin siihen 1600-luvulla, samaan aikaan syntyi keittiö ja jatkettiin 1500-luvulla aloitettua aidan rakentamista.

Vuonna 1923 luostari suljettiin ja tuhoutui.

Vuodesta 1933 lähtien luostarissa sijaitsi sotilasbiologinen laboratorio (BON OO OGPU, OGPU:n erityisosaston erityistoimisto) - sharashka , jossa vangitut asiantuntijat, jotka osallistuivat biologisten aseiden kehittämiseen, työskentelivät . Vuonna 1934 laboratorio siirrettiin Puna-armeijan biokemialliseen instituuttiin . Vuonna 1935 vangitut Nikolai Gaisky ja Boris Elbert loivat maailman ensimmäisen nestemäisen rokotteen tularemiaa vastaan . Laboratorio toimi luostarissa vuoteen 1936 [2] .

1950- ja 1960-luvuilla luostarirakennuksia kunnostettiin ja niihin avattiin museonäyttelyitä. Täällä sijaitsi 1980-luvulla turisti- ja hotellikompleksi, jossa oli ravintola ja baari. Tuomiokirkossa oli konserttisali.

Vuodesta 1992 lähtien luostarielämä on elvytetty muinaisessa luostarissa. Luostari on tällä hetkellä aktiivinen. Hän omistaa katedraalin, almutalorakennuksen ja ulkorakennuksia. Mökit-sellit rakennettiin uudelleen 1970-luvulla rappeutuneiden vanhojen talojen paikalle. 22. huhtikuuta 2020 komentokota siirrettiin Vladimirin hiippakunnan maksuttomaan käyttöön - viimeinen rakennus luostarin alueella, jota ei ollut siirretty siihen mennessä [3] .

Esirukoilustarin arkkitehtoninen kokonaisuus

Kokoonpanon keskeinen muistomerkki on kolmikupoliinen esirukouskatedraali (1510-1518), jonka tuntemattomat käsityöläiset rakensivat vanhan puukirkon paikalle. Tuomiokirkko on massiivinen neljän pilarin rakenne, joka seisoo korkealla jalustalla ja jota ympäröi kolmelta sivulta kaksikerroksinen avoin galleria , johon johtaa kaksi katettua portaikkoa. Joen puoleisella puolella rakennus rajoittuu kolmiapsiseen alttariosaan, jonka läpi leikkaavat korkeat ikkunat syviin tiloihin. Apsideja erottavat sileät pylväät , ja niitä koristaa kaiverrettu pieni kuviollinen reunus , joka toistuu myös kypäränmuotoisilla kupeilla varustettujen valorumpujen sisustuksessa . Katedraalin seinät, joita koristavat kaareva pylväsvyö ja perspektiiviportaalit meloneilla , on jaettu lapaluiden avulla kolmeen osaan ja päättyvät kiiloituihin zakomaroihin .

Sisäpuolella katedraalin valkoisissa seinissä ei ollut maalausta, ja sen lattia oli päällystetty mustilla keraamisilla laatoilla. Sisustuksen pääkoristeena olivat upeat ikonit ja taiteelliset koruompelukset, joista osa on nyt nähtävillä museossa. Esirukouskatedraalin rakennuksen alla on hauta, johon on haudattu luostarin nunnat ja vanhat naiset: maanpaossa olevat kuningattaret, suurherttuattaret, Venäjän aristokraattisten perheiden aateliset naiset.

Pitkän olemassaolonsa aikana katedraalia rakennettiin toistuvasti uudelleen, sen alkuperäinen ulkonäkö luotiin uudelleen vuoden 1962 kunnostuksen aikana.

Katedraalin luoteeseen on hipp- kellotorni . Sen alaosa - pilarin muotoinen Ristin pyhien puiden alkuperäkirkko - rakennettiin vuonna 1515. Se oli kahdeksankulmion muotoinen ja kruunattiin kupolilla. 1600-luvun lopulla kirkko rakennettiin kaarevalla kerroksella yhdistettynä läheiseen katedraaliin ja korkealla, terävällä teltalla, jota koristavat kolme riviä kehystettyjä kattoikkunoita . Katedraalin ja kellotornin yhdistävä katettu galleria erottuu hienosta sisustuksestaan : kaksi kaarevaa aukkoa on koristeltu rustikkauksella , ja useita tyylikkäillä arkkitreilla kehystettyjä ikkunoita erotetaan maalaismaisilla pilastereilla .

Toinen luostarin muinainen muistomerkki on vuonna 1515 rakennettu Pyhä portti ja Marian ilmestysportin kirkko . Nämä portit ovat ainutlaatuisia käyttötarkoituksessaan: ne toimivat sekä voimakkaana linnoituksen tornina että kirkkona. Kolmikupoliinen kirkko sijaitsee massiivisen nelikulmion yläosassa, jonka läpi leikkaa kaksi kaarevaa aukkoa, ja koostumus muistuttaa Pokrovskin katedraalia. Kaksi pientä käytävää kirkon kulmissa on kruunattu kevyillä rummuilla, joissa on kypärän muotoiset kupolit, ja massiivinen keskusrumpu kapeine ikkunoineen lepää kahdella kiilteillä zakomaroilla. Nelitornin julkisivut on koristeltu monimutkaisella puukaiverruksia muistuttavalla sisustuksella. Esirukouskatedraalin tavoin myös Gate-kirkko rakennettiin uudelleen useita kertoja. A. D. Varganovin suunnittelema restaurointi vuonna 1958 palautti muistomerkin alkuperäiseen ulkoasunsa.

Pokrovskin katedraalin pohjoispuolella on ruokasali ja Konseptikirkko (1551), joka on tyypillisempi puolalaiselle kuin venäläiselle arkkitehtuurille. Ruokasalin kaksikerroksisen rakennuksen vieressä on pieni Syntymäkirkko, jonka ulkopuolelta on merkitty vain pieni kupoli. Toisessa kerroksessa sijaitsevan ruokasalin voimakkaita kaaria tukee keskellä seisova pilari. Alakerta oli tarkoitettu apukodinhuoneiksi. Lähes ainoana rakennuksen koristeena käytettiin epätavallista punatiilikoristetta rombusten muodossa, joka ympäröi rakennuksen koko kehän ympäri. Länsipuolelle on kiinnitetty kuusikulmainen kellotapuli, jonka teltta lepää kaarevalla kerroksella ja on koristeltu yhdellä rivillä kattoikkunoita. Refektorikirkon ympärillä oli aikoinaan useita ulkorakennuksia. Yksi niistä, 1600-luvun lopun yksikerroksinen keittiö , jota käytettiin ruoanlaitossa , on entisöity ja on harvinainen esimerkki luostarista.

Luostarin lounaisosassa on säilynyt toinen venäläisen siviiliarkkitehtuurin muistomerkki - vuonna 1970 uudelleen luotu ritarikota 1700-luvun alun sisustuksella. Rakennuksen vankityrmässä on kivipussi, jossa pidettiin luostarin vankeja.

Ensimmäinen kiviaita ilmestyi 1500-luvulla, mutta myöhemmin A. D. Varganov rakensi sen uudelleen ja kunnosti sen 1900-luvulla. Aidan vanhin osa 1600-luvun koristamattomilla pylvästorneilla sijaitsee luostarin pohjoisosassa ja muodostaa pienen suljetun sisäpihan. 1700-luvun kahdeksankulmaiset tornit, joissa on puolipallon muotoiset kupolit, ovat paljon viehättävämpiä ja kenties alun perin niissä oli myös lantio.

Luettelo päärakennuksista:

• Esirukouskatedraali (1510-1518)
• Telttakellotorni (XVI-XVII vuosisadat)
• Pyhän portin ja portin ilmestyskirkko (1518)
• Refektori ja Syntymäkirkko (1551)
• Keittiö (XVII vuosisata)
• Komentokota (1700-luvun alku)
• Kiviaita torneilla 1600-1700-luvuilta

Asukkaat

• Pyhä Sofia Suzdalilainen , Vasili III :n entinen vaimo , Ivan Julman isä. Salomoniaa kunnioitettiin pyhänä jo Ivan Julman pojan tsaari Fjodor Joannovitšin hallituskaudella [4]

Luostarin vangit

• Nunna Alexandra (k. 1525) - Moskovan prinsessa, Ivan III:n tytär ensimmäisestä avioliitosta. Ehkä hänet karkotettiin puoliveljensä Ivan Nuoren tappion jälkeen juonittelussa isänsä toisen vaimonsa Sophia Paleologin kanssa . Hänet haudattiin katedraalin alle olevaan hautaan.
• Nunna Aleksandra (prinsessa Maria Volotskaja) on Volokolamskin viimeisen prinssin Fjodor Borisovitšin leski , prinssi Boris Vasiljevitšin (Ivan III:n veli) pojan. Moskovan prinssi takavarikoi mieheltä perityn perinnön ja vangitsi perillisen. Hänet haudattiin katedraalin alle olevaan hautaan.
• Prinsessa Euphemia Shemyaticheva ja hänen tyttärensä Evfrosinya ja Martha ovat Moskovassa vankeudessa kuolleen  Novgorod-Severskyn prinssin Vasili Ivanovich Shemyachich ( Dmitri Shemyakan pojanpoika ) vaimo ja lapset. Heidät haudattiin katedraalin alle olevaan hautaan.
• Nunna Sofia (Moskovan suurherttuatar Solomonia Saburova ) - Vasili III:n vaimo, karkotettu luostariin lapsettomuuden vuoksi toisen avioliiton solmimiseksi Elena Glinskajan kanssa . Pyhä, katedraalissa lepäävät 1900-luvun lopun jäännökset.
• Nunna Aleksandra ( Anna Vasilievna Belskaya ) on Ryazanin prinsessan Vasili III:n serkku, Ryazanin prinsessan, Moskovan prinsessa Anna Vasilievnan ja Vasily Ivanovichin tytär . Liettuan prinssin Fjodor Belskin leski . Karkotuksen syyt eivät ole selviä, ehkä hän oli mukana vuosien 1508-1510 tapahtumissa, jotka kehittyivät hänen veljenpoikansa Dmitri Vnukin ympärillä. Haudattu länsipuolelle lähelle katedraalia, kuistin lisäämisen jälkeen hautaus oli kuistiportaiden alle.
• Nunna Evpraksia ( Evdokia Aleksandrovna Staritskaya-Nagaya ), prinssi Vladimir Staritskyn ensimmäinen vaimo , tsaari Ivan IV:n serkku Hän päätyi luostariin 4 vuoden avioliiton ja 2 lapsen syntymän jälkeen, minkä jälkeen hänen miehensä meni nopeasti uudelleen naimisiin.
  • Irina Mikhailovna Nagaya , hänen veljentytär, prinssi Mihail Aleksandrovitš Nagoyn tytär . Heidän hautansa ovat katedraalirakennuksen alla olevassa haudassa.
• Nunna Alexandra (prinsessa Evdokia Saburova ) - Tsarevitš Ivan Ivanovichin ensimmäinen vaimo , Ivan IV:n poika. Karkotettu luostariin, luultavasti lapsettomuuden vuoksi. Hauta sijaitsee Esirukouskatedraalin haudassa.
• Tsaariina Anna Vasilchikova  on Ivan Julman seuraava vaimo, joka erosi vuosi häiden jälkeen. Kuten kuningatar, hänet haudattiin Suzdalin esirukouskatedraalin alle.
• Prinsessa Anastasia Vasilievna (1610)  - Vasily Shuiskin tytär. Vauva, joka kuoli maanpaossa olevan äitinsä luostarissa oleskelun aikana.

• Nunna Paraskeva (prinsessa Theodosia Solovaya ) - Tsarevitš Ivan Ivanovichin toinen vaimo , karkotettu hedelmättömyyden vuoksi (haudattu Ascension-luostariin, Moskovaan)
• Nunna Elena (Tsaritsa Maria Buynosova-Rostovskaya ) - Vasili Shuiskin vaimo (hän ​​haudattiin Suzdaliin, mutta myöhemmin haudattiin uudelleen Ascension-luostariin, Moskovaan)
• Nunna Olga (prinsessa Xenia Godunova ) - Boris Godunovin tytär (haudattu Trinity-Sergius Lavraan). Joidenkin ohjeiden mukaan häntä pidettiin muun muassa tässä luostarissa
• Nunna Elena (kuningatar Evdokia Lopukhina ) - Pietari I:n vaimo (haudattu Novodevitšin luostariin Moskovaan)

• Voivodi Aleksei Dmitrievich Basmanovin vaimo . Hänen nimensä ei esiinny missään esirukoilustarin kuolleiden ja maanpaossa olevien naisten luettelossa. Hautapaikka löydettiin sattumalta katedraalin länsimuurin läheltä kaivauksissa. Hänen nimeään ei säilytetty hautakivessä, ja ehkä sitä ei mainittu ollenkaan. Ehkä hänet karkotettiin Suzdaliin miehensä teloitusvuonna, toisin sanoen vuosina 1569-1570. Hän kuoli kirjoituksesta päätellen 14. syyskuuta 1597.
• Nunna Alexandra Prinsessa Cherkasy . Tuomiokirkon länsiosassa, kuistin pohjoisseinän vierestä tehdyissä kaivauksissa löydettiin hautakivi, jossa oli hyvin säilynyt kirjoitus: ”Kesällä 7094 (1586) toukokuuta 5. päivänä 1. pyhä marttyyri Irina, Jumalan palvelija munkki prinsessa Aleksanteri Cherkaska esiteltiin. Niinpä Alexandra Cherkasskaya kuoli vuonna 1586 5. toukokuuta. Kuka tämän nimen alla piileskelee, ei ole tiedossa. Voidaan olettaa, että hän tuli Temryuk -perheestä ja hänet karkotettiin Ivan Julman sorron aikana Tšerkassky -prinssien perheeseen vuonna 1572.
• Shuiskyt :
  • Marfa Skopina-Shuiskaya , prinssi Fjodor Ivanovitš Skopin-Shuiskin vaimo , joka lähetettiin maanpakoon ja kuoli vuonna 1557 Hänen hautansa sijaitsee esirukouskatedraalin läntisen kuistin portaiden alla.
  • Prinsessa Alexandra Gorbatova-Kislaya ja hänen tyttärensä Elena ja Euphemia ovat Andrei Mihailovich Gorbaty-Shuisky-Sourin  vaimo ja lapset . Hänen maanpaossaoloaikansa ei ole tiedossa, hänen miehensä teloitettiin 1.2.1565. Alexandra karkotettiin pian sen jälkeen kahden nuoren tyttärensä, Elenan ja Euphemian, kanssa, jotka kuolivat luostarissa (ensimmäinen 12. helmikuuta 1576 ja toinen 14. elokuuta 1579). Todennäköisesti myös heidän sukulaisensa Anisia Kislykh karkotettiin heidän kanssaan. Nunna Alexandra kuoli maaliskuussa 1593 ja hänet haudattiin tyttäriensä kanssa länsipuolelle katedraalin lähelle. Kuistin lisäyksen jälkeen heidän hautansa päätyivät länsikuistin alakerran huoneeseen.
  • Prinsessa Varsonofia  on Vasili Borisovich Gorbaty-Shuiskin vaimo . Hän tuli Yakovlev-Zakharyinin perheestä - Vasili Petrovitš Jakovlevin  tytär , joka teloitettiin vuonna 1571. Hänet todennäköisesti karkotettiin samaan aikaan.
  • Prinsessa Ekaterina Grigorievna Shuiskaya  on Dmitri Ivanovich Shuiskin (kuninkaallinen veli), Malyuta Skuratovin tyttären, vaimo. Hän kuoli Puolan vankeudessa muiden shuiskien kanssa, hänen jäännöksensä luovutettiin ja haudattiin luostariin.
  • Prinsessa Marfa Vasilievna Shuiskaya  on Ivan Ivanovich Shuisky Buttonsin , toisen kuninkaallisen veljen, vaimo. Keisarinna Maria Dolgorukyn sisar  , Mihailin ensimmäinen vaimo. Haudattu lähelle katedraalia.
• Prinsessa Marfa Ivanovna Tateva , syntynyt prinsessa Golitsyn. Hän oli luonteeltaan väkivaltainen ja hänet karkotettiin "nöyryyteen", koska hän osallistui juoniin Irina Godunovan avioerosta tsaari Fedorista vuonna 1587. Esirukoilustaristissa hänelle luotiin etuoikeutetut olosuhteet. Häntä ympäröivät lukuisat palvelijat, virkailijat, jotka hallitsivat hänen omaisuuttaan ja talouttaan. Hänen kuolinvuotta ja hautauspaikkaa ei ole vahvistettu.
  • Nunna Alexandra (prinsessa Anna Feodorovna Nogteva) - prinssi Daniil Andreevich Nogtevin leski , Marfa Tateevan tytär. Hän leikkasi hiuksensa vapaaehtoisesti miehensä kuoleman jälkeen vuonna 1600.
• Prinsessa Martha Vyazemskaya . I. I. Vyazemskyn tytär . Syytä maanpakoon ei tiedetä, ehkä sen jälkeen, kun hänen isänsä teloitettiin vuonna 1570 Vjazemskin syytöksessä "petollisista teoista". Hänet karkotettiin tätinsä Tarsila Tovarishchevan "tiukan alun" johdosta, joka asui tuolloin luostarissa (Ivan Ivanovich Vyazemskyn "vanha" tytär). Vuonna 1610, kun kasakat miehittivät Prosoviet-kaupungin, tätinsä kuoleman ja Shuiskyn kukistumisen, prinsessa pakeni luostarista. Hänet pidätettiin huhtikuussa 1614 Nižni Novgorodissa hevosella ratsastaen miesten vaatteissa. Nižni Novgorodin kuvernööri Vladimir Ivanovich Bakhteyarov-Rostovsky tuomitsi hänet . Hänet saatiin kiinni ja lähetettiin takaisin Suzdalin luostariin. Jatko kohtalo on tuntematon.
• Nunna Leonida (prinsessa Daria Khovanskaya) . Prinssi Nikita Andreevich Khovanskyn vaimo (joka meni naimisiin toisen kerran hänen jälkeensä), Dmitri Pozharskyn sisar . Hänen levoton luonteensa aiheutti paljon ongelmia luostarissa. Daria Pozharskaya-Khovanskaya tonsuroitiin 21. elokuuta 1645 ja kuoli syyskuussa 1646. Hänen ruumiinsa siirrettiin Spaso-Evfimievin luostariin (Pozharskyjen perheen hautaholvi kirkastumisen katedraalin itäosassa).
• Jadwiga Danilovna Czestokhovskaya [6]  on puolalainen vakooja.

Shrines

• Pyhän Sofian Suzdalin pyhäinjäännökset .
• ikonit suuresta marttyyrista ja parantajasta Panteleimonista , pyhästä prinssistä Pietarista ja prinsessa Fevroniasta , pyhästä Luukasta Krimistä , Pyhästä Nikolaus Ihmetyöntekijästä, Moskovan Pyhästä Siunatusta Matronasta pyhien pyhäinjäännösten kanssa [7] .

Muistiinpanot

1. ↑ Dmitri Volodikhin. Solomoniya Saburovan tapaus arkistoitu 12. helmikuuta 2019 Wayback Machinessa . 7. helmikuuta 2008
2. ↑ Fedorov L. A. Suzdalin luostari // Neuvostoliiton biologiset aseet: historia, ekologia, politiikka . - M .: MSoES, 2005. - 302 s. — ISBN 5-88587-243-0 .
3. ↑ Suzdalin kaupungissa sijaitsevan Pokrovskin luostarin viimeinen kohde siirrettiin valtion toimesta kirkon lainkäyttövaltaan . Vladimirin hiippakunta. Haettu 19. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2020. (määrätön)
4. ↑ Pastori Sophia of Suzdal  // lubovbezusl.ru. Arkistoitu alkuperäisestä 14. helmikuuta 2019.
5. ↑ I. Tokmakov. Historiallinen ja arkeologinen kuvaus Intercession Maidenin luostarista Suzdalissa. 1889. App. S. 17 .
6. ↑ Esirukoiluostari . Käyttöpäivä: 4. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 6. tammikuuta 2014. (määrätön)
7. ↑ Luostarin pyhäköt Arkistokopio 17. elokuuta 2017 Wayback Machinessa // Suzdalin esirukoilustarin verkkosivusto

Kirjallisuus

• Pokrovsky Suzdalin neitsytluostarin teot 1500-1700-luvulla Arkistokopio päivätty 23. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa / comp. A. V. Antonov, A. V. Mashtafarov - M .: Aikakausien kommunikaatiosäätiö, 2019. - 464 s. - (Venäjän valtion lait. XIII-XVII vuosisatojen Venäjän valtion- ja yritysarkistot. Vol. III)
• Kurganova N. M. Sivuja Suzdalin kaupungin hautausmaan historiasta. - M .: Ulkotieteen laitos. kirkko viestintä Moskovassa. patriarkaatti, 2007. - S. 35-64. – 120 s. — ISBN 978-5-9243-0161-7 .
• Tikhonravov KN Materiaalit historiaan ja arkeologiaan. Suzdal Pokrovskin neitsytluostariin haudatut henkilöt // Vladimirin maakunnan lehdet. – 1854.
• Tokmakov I. Historiallinen ja arkeologinen kuvaus Suzdalin esirukousneidon luostarista .

Linkit

• Esirukoiluostari Vladimir-Suzdalin museo-suojelualueen verkkosivuilla
• Suzdalin pyhän esirukousluostarin virallinen verkkosivusto. Arkistokopio 16. elokuuta 2017 Wayback Machinessa
• Wikimapian luostari Arkistoitu 25. elokuuta 2011.
• Suzdalin esirukoilustarin kuvaus Wayback Machinessa 29. toukokuuta 2010 päivätty arkistokopio