Dorothy Lee Sayers | |
---|---|
Dorothy Leigh Sayers | |
Nimi syntyessään | Englanti Dorothy Leigh Sayers |
Syntymäaika | 13. kesäkuuta 1893 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 17. joulukuuta 1957 (64-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Ammatti | kirjailija , filologi , näytelmäkirjailija ja kääntäjä |
puoliso | Mac Fleming [d] [1] |
Lapset | John Anthony Fleming |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Dorothy Leigh Sayers ( 13. kesäkuuta 1893 - 17. joulukuuta 1957 ) oli englantilainen kirjailija, filologi, näytelmäkirjailija ja kääntäjä. Venäjällä hänet tunnetaan parhaiten salapoliisiromaaneista. Osallistui British Detective Clubin perustamiseen . Yksi ensimmäisistä naisista, jotka saivat tutkinnon Oxfordista. Luonut Peter Wimsey . Hän oli Lucy Mallesonin läheinen ystävä.
Syntynyt Oxfordissa anglikaanisen papin perheeseen, Kristuksen kirkon ( englanniksi Christ Church ) katedraalilaulukoulun rehtorin pastori Henry Sayers (k. 1928). Hän sai peruskoulutuksensa yksityisessä Godolphin Schoolissa Salisburyssa (Wiltshire) ja sitten Somerville Collegessa Oxfordissa . Hän valmistui BA- tutkinnosta ranskaksi vuonna 1915 ja maisteriksi vuonna 1920 , joten hän oli yksi ensimmäisistä naisista, jotka saivat tutkinnon Oxfordista.
Valmistuttuaan Collegesta Dorothy Sayers työskenteli hetken oikolukijana Blackwell University Pressissä ja opetti sitten Normandian École de Rochessa Vuodesta 1922 vuoteen 1929 hän työskenteli Lontoon mainostoimisto Bensonsissa tekstinkirjoittajana.
Dorothy Sayersin kirjallinen ura alkoi vuonna 1916, kun hän julkaisi runokokoelman nimeltä Op I. Vuonna 1923 hän julkaisi ensimmäisen salapoliisiromaaninsa, Whose Body? ( Kenen ruumis ?), jossa hänen yhdentoista salapoliisiromaaninsa ja monien novelliensa päähenkilö, aristokraattinen ja amatöörietsivä Lord Peter Wimsey , esiintyy ensimmäisen kerran . Romaani toi hänelle menestystä, ja 20-luvulla sitä seurasivat Pilvet of Witness ( Clouds of Witness , 1926), The Unnatural Death ( The Unnatural Death , 1927), The Unpleasantness at the Bellona Club , 1928).
Henkilökohtaisessa elämässä 20-luvut olivat Dorothy Sayersille myrskyisää aikaa, jonka hän myöhemmin muisteli vastahakoisesti. Vuonna 1922 hän oli tekemisissä tietyn Bill Whiten, autokauppiaan, kanssa, jonka kanssa hänellä oli vuonna 1924 avioton poika John Anthony (k. 1984). Aikakauden tapojen vuoksi lapsen syntymä pidettiin salassa, lisäksi Dorothy ei halunnut varjostaa vanhempiensa vanhuutta, joka todennäköisesti pettyisi tyttärensä käytökseen. John Anthony uskottiin Dorothyn serkun, Ivy Shrimptonin, hoitoon. Dorothy Sayers tuki poikaansa taloudellisesti pitkän aikaa, mitä palveli hänen työnsä Bensonien kanssa ja hänen kirjojensa kasvava taloudellinen menestys. Vuonna 1926 Dorothy Sayers meni naimisiin Oswald Arthur Flemingin kanssa, toimittaja, entinen sotilasupseeri ja eronnut kahden lapsen isä. Myöhemmin he adoptoivat John Anthonyn, joka ei kuitenkaan päässyt asumaan saman katon alla adoptiovanhempiensa kanssa. Tiedetään myös, että Dorothy Sayers kieltäytyi tunnustamasta biologista äitiyttänsä koko ikänsä.
Vuoteen 1929 mennessä hänen taloudellinen tilanne oli parantunut niin paljon, että hän pystyi jättämään työnsä Bensonien palveluksessa ja omistamaan kaiken aikansa kirjalliselle työhön. Sitten Dorothy Sayers aloitti yhteistyön Agatha Christien , GK Chesterotonin ja Ronald Knoxin kanssa, ja siitä tuli yksi Detective Clubin perustajista , jonka jäsenet tapasivat säännöllisesti keskustellakseen salapoliisikirjallisuuteen liittyvistä aiheista.
1930-luvun salapoliisiromaaneja heijastavat monia Dorothy Sayersin henkilökohtaisen kokemuksen piirteitä. Vuonna 1930 julkaistiin Strong Poison , jossa ensimmäistä kertaa Sayersin romaaneihin pitkään asettunut naispäähenkilö esiintyy ensimmäistä kertaa - dekkarikirjailija Harriet Vane, jonka vaikea suhde Lord Peter Wimseyyn muodostaa emotionaalinen tausta useille myöhemmille romaaneille: "Where will Corpse" ( Have His Carcase , 1932), "Return to Oxford" ( Gaudy Night , 1935), "Honeymoon in the Pesu" ( Busman's Honeymoon , 1937) - ja Talboys-romaanit ( Talboys ) , 1942). Monet kriitikot pitivät Miss Vanea kirjailijan alter egona ja lordi Peteriä "täydellisen miehen" ruumiillistumana, kuten Dorothy Sayers kuvitteli hänet. Wimsey Waynen romaaneja erottaa paitsi harkittu juonittelu, myös tarkempi huomio tapahtuvien tapahtumien kontekstiin ja hahmojen sisäiseen maailmaan. Samaa voidaan sanoa 30-luvun romaaneista, joissa Harriet Vane ei esiinny: Murha täytyy mainostaa (1933), Hangman's Holiday (1933), Yhdeksän räätäliä ( 1934 ) ja muita. Yksi romaaneista Lord Peterin kanssa Wimsey, Thrones, Dominations ( Thrones, Dominations ) hyllytti Sayers vuonna 1938 ja valmistui vasta vuonna 1998 kirjailija Jill Paton Walshilta . Lisäksi Spectator -lehti julkaisi toisen maailmansodan aikana Wimsey-perheen kirjeitä, joiden pohjalta Walsh kirjoitti romaanin A Presumption of Death , joka julkaistiin vuonna 2002.
Toinen Dorothy Sayersin 30-luvulla luoma etsiväsykli koostuu yhdestätoista tarinasta, joissa päähenkilönä esiintyy matkustava myyjä ja amatöörietsivä Montague Egg. Robert Eustacen kanssa Sayers kirjoitti myös ainoan romaanin ilman Lordi Peter Wimseyta, Asiakirjat (1930).
30-luvulla Dorothy Sayers kääntyi myös näytelmän kirjoittamiseen. Honeymoon in the Mehilive oli alun perin näytelmä, joka sai ensi-iltansa joulukuussa 1936 . Tämä on Sayersin ainoa etsivä näytelmä; sen alaotsikko oli "A Lyrical Drama with Detective Digressions", koska näytelmän pääteema on lordi Peter Wimseyn ja Harriet Vanen suhde, ja etsivä juonittelu on ilmeisesti alisteinen tälle teemalle. Vasta myöhemmin BBC teki elokuvia useimmista Sayersin salapoliisiromaaneista.
Dorothy Sayersin dramaturgia perustuu suurelta osin hänen uskonnollisiin näkemyksiinsä. Hän tunsi hyvin Inklings -piirin ja yhdisti henkilökohtaisen ystävyyden moniin sen jäseniin, hän oli aktiivinen seurakuntalainen ja kuului Englannin kirkkoon . Vuonna 1937 Sayersin ensimmäinen uskonnollinen näytelmä ( The Zeal of Thy House ) esitettiin Canterburyn festivaaleilla . Sitä seurasi kuusi muuta näytelmää, joista viimeinen on nimeltään Keisari Konstantinus, Keisari Konstantinus (1951).
Dorothy Sayers tunnetaan parhaiten 12 radionäytelmästä koostuvasta sarjasta The Man Born to be King . BBC tilasi ja järjesti syklin vuosina 1941-1942 kritiikistä huolimatta. , joka osui tekijän ylle kaikilta puolilta: ateistit pitivät näytelmää kristillisenä propagandana, kun taas kristityt julistivat jumalanpilkkaaksi uskoa Kristuksen rooli näyttelijälle. Lisäksi monet olivat hämmentyneitä siitä, että näiden näytelmien hahmot, mukaan lukien Kristus, käyttivät puhekieltä englantia, kun taas suurin osa yleisöstä oli tottunut kuuntelemaan ja lukemaan evankeliumit King Jamesin Raamatun versiosta ylevällä ja kirjallisella tavalla. Kieli. Sayers teki tämän tarkoituksella, koska hän uskoi, että puheiden, tapahtumien ja henkilöiden harhaanjohtava "tuttuus" vaikeuttaa nykyään evankeliumin ymmärtämistä ja että kristillisen näytelmän tehtävänä evankelikaalisista teemoista on tuoda ne mahdollisimman lähelle. mahdollista katsojalle tai kuuntelijalle. Kritiikasta huolimatta tai sen takia sykli oli menestys. Canterburyn arkkipiispa William Temple piti Sayersin näytelmiä "yhdeksi tehokkaimmista soittimista, jotka on koskaan annettu kirkon käsiin".
Kuten monet Inklings , Dorothy Sayers katsoi , että kristityn kirjailijan velvollisuutena oli nykymaailmassa saarnata evankeliumia . Huhtikuussa 1938 The Sunday Timesin päätoimittaja tarjosi hänelle mahdollisuuden kirjoittaa artikkelin numeroon, joka ilmestyy Palmusunnuntaina . Näin syntyi artikkeli nimeltä " Kaikkien aikojen suurin draama on kristikunnan virallinen uskontunnustus ". Toinen artikkeli, The Dogma is the Drama , ilmestyi samassa kuussa St. Martin's Review -lehdessä . Näin alkoi Dorothy Sayersin monivuotinen toiminta kristillisen apologetiikan ja teologian popularisoinnin alalla.
Vuonna 1940 Sayersin kustantaja, Victor Golantz, kutsui hänet kirjoittamaan esseen sotilaallisesta teemasta. Kirjoittaja vastasi 152-sivuisella kirjalla Begin Here . Tämä kirja ja kirjat, jotka seurasivat sitä sodan jälkeisenä aikana, tarjoavat näkemyksen Sayersin kristilliseen maailmankuvaan. Yksi tunnetuimmista on The Mind of the Maker (1941), joka vetää analogian ihmisen ja jumalallisen luomisprosessin välille. Sayers on myös kirjoittanut laajasti kasvatuksesta, sillä juuri koulutus on hänen mielestään kriittisen todellisuusasenteen kulmakivi. Hänen muita apologeettisia teoksiaan ovat Herra, minä kiitän sinua (1943), Unpopular Opinions ( 1946 ), Symbol or Chaos ja Other Essays on Popular Theology ( Uskonto tai kaaos? Ja muita esseitä populaarisessa teologiassa , 1947).
40- ja 50-luvuilla Dorothy Sayers matkusti myös paljon, luennoi yliopiston auditorioissa ja osallistui aktiivisesti Lontoon seurakuntansa St. Thomas-St. Anna, jonka kirkkoherra hänestä tuli vuonna 1952.
Tänä aikana akateemisesta ja käännöstoiminnasta tuli hänen kiinnostuksen kohteidensa keskipiste. Vuonna 1950 Sayers sai filologian tohtorin (Litt.D) tutkinnon Durhamin yliopistosta . Hänen käännöksensä ovat Tristan in Bretagne, Being Fragments of the Romance of Tristan, Written in the Twelfth Century by Thomas the Anglo-Norman , 1929) ja The Song of Roland (1957). Hänen tärkein käännöstyönsä oli epäilemättä Danten jumalallisen näytelmän käännös . Vuonna 1949 julkaistiin käännös "Helvetistä", vuonna 1955 " Purgatory ". Työ aiheutti mitä monipuolisimpia, joskus täysin vastakkaisiakin arvioita. monet[ kuka? ] piti tätä käännöstä liian vapaana, ei tarpeeksi lähellä alkuperäistä tekstiä . Kuitenkin Umberto Eco kirjassaan Mouse or Rat?: Translation as Negotiation (2003) panee merkille sen korkean kirjallisen laadun ja lisää, että kaikista englanninkielisistä käännöksistä Sayersin käännös on "paras ainakin osittaisen yksitoistatavuisen säilymisen suhteen mittari ja riimi." Tavalla tai toisella tekstin julkaisi Penguin-kustantamo, ja se painettiin toistuvasti uudelleen. Sen lukijoiden määrä on arvioitu[ kenen toimesta? ] kahteen miljoonaan.
17. joulukuuta 1957 äkillinen kuolema sydämen vajaatoiminnasta keskeytti Sayersin työn Paratiisin kääntämiseksi. Tämän käännöksen viimeisteli myöhemmin hänen kollegansa ja ystävänsä Barbara Reynolds.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|