"Tagasode" ( Jap. 誰袖, 誰ヶ袖, 誰が袖 "Kenen hihat?" ) - Japanilaiset maalaukset , jotka ovat kuvia hyllyistä, joissa on roikkuvia vaatteita. Tagasoden seinämaalauksissa ei ole ihmisiä, joten he jättävät vain vihjeen heidän entisestä läsnäolostaan. Useimmiten tällaiset maalaukset tehtiin näytöille ja olivat suosittuja Momoyama- ja varhaisten Edo-kausien aikana . Maalauksissa kuvatut vaatteet heijastavat 1500-luvun lopun - 1600-luvun alun muotisuuntauksia [1] .
Näytöillä runollisella nimellä "Tagasode" tai "Kenen hihat?" Kuvassa on hyllyille ripustettuja runsaita vaatteita, useimmiten naisten, kuvioidusta kankaasta valmistettuja. Joskus vaatteiden viereen ilmestyy huonekaluja, hajuvesilaatikoita, kirjeitä, leluja, koruja tai soittimia [2] . Lause "Kenen hihat?" löytyy klassisesta japanilaisesta rakkausrunoudesta [1] . "Tagasode" on usein runon johdantolause, jolloin lyyrinen sankari pohtii, kuka tämä kaunis nainen, joka käyttää näitä vaatteita, on [2] . "Tagasodilla" voi olla piilotettu provosoiva merkitys: kirjoittaja kutsuu katsojan pohtimaan, kuka on näiden vaatteiden rakastajatar [3] [2] .
Yleistermi "Tagasode" alkoi myöhemmin viitata näyttöihin ja muihin samanteemaisiin teoksiin noin 1800-luvulta lähtien , vaikka suurin osa niistä on luotu aiemmin. 1600-luvun alussa pukeutumiskuvia ( iko-ju ) esiintyi usein vaaka- ja pystykääröissä ja kirjojen puupiirroksissa. Nämä teokset ovat saattaneet syntyä genrekohtauksista , joissa on katunäkymät tai sisätilan kohtaukset [1] . Samanlaisia kuvia julkaistiin naisille tarkoitetuissa etikettikirjoissa, joissa kerrottiin, kuinka myötäjäisvaatteitaan ripustetaan ja esitellään [3] . Itse vaatteiden hyllyjä käytettiin usein suoraan seinien sijasta huoneen tilan jakamiseen tai pienen alueen erottamiseen, jolta voit jäädä eläkkeelle [2] . Myös sellaiset hyllyt runsailla, kauniisti ripustetuilla vaatteilla osoittivat omistajiensa vaurautta ja olivat eräänlainen "muotinäytös" [2] . Tagasoden aikaisempia näyttöjä ei ole tällä hetkellä säilynyt, mutta 1400-1500-luvun lakataideteoksia, joissa on samankaltaisia kuvia , tunnetaan [2] . "Tagasode" kuvattiin usein suitsukelaatikoissa. Kuvaaessaan erilaisia kukkia vaatteiden kanssa kirjoittajat näyttivät kuvittelevan, mikä näiden vaatteiden tuoksu olisi; vieraan haju mainittiin usein runoissa, minkä ansiosta nämä maalaukset ilmestyivät [2] . Seinämaalauksista "Tagasode" tuli erittäin suosittuja Momoyama- ja Edo-kausien aikana [2] . Niiden parissa työskentelivät mestarit eri maalauskouluista. Jotkut säilyneistä näytöistä johtuvat Tawarai Sotatsun tai hänen oppilaidensa kirjoittamisesta [2] . Viime aikoina vähemmän hienostuneempi yleisö lakkasi näkemästä "Tagasoden" hienovaraista runollista merkitystä, ja 1600-luvun jälkipuoliskolta lähtien niiden suosio laski nopeasti [2] .