Kommunikatiivisen toiminnan teoria
The Theory of Communicative Action on saksalaisen filosofin ja sosiologin Jurgen Habermasin vuonna 1981 julkaisema kirja. Paperi esittelee samannimisen teorian, jonka tavoitteena on sosiaalisen todellisuuden integroiva ymmärtäminen. Tämän teorian mukaan kommunikatiivisen mallin tavoitteena on tarkistaa ja päivittää klassista rationaalisuuden käsitettä sekä määrittää yhteiskuntarakenteen kriittisen arvioinnin laajuus. Esseen piti olla tekijän ajatuksen mukaan laajamittainen yhteiskuntateorian perusta. Habermas jatkoi teorian kehittämistä myöhemmissä teoksissa.
Työrakenne
Tämä Jurgen Habermasin teos koostuu kahdesta osasta.
Ensimmäinen osa
Teoksen ensimmäinen osa on nimeltään "Toiminnan rationaalisuus ja sosiaalinen rationalisointi". Siinä sosiologi, joka pyrki vastustamaan järjen ja tieteen hyökkäystä, koskettaa pääasiassa aiheita "filosofisen perusteeman" - järjen ja antijärjen - mahdollisesta "ruumiiloitumisesta" ihmisten toiminnassa, heidän yhteyksiä, vuorovaikutuksia ja objektiivisia elämänmuotoja. [yksi]
Tässä työnsä osassa Habermas, noudattaen fenomenologista perinnettä, muotoilee käsitteen "elämän maailma" (Lebenswelt) - toimintamaailma, joka on yhteinen kaikille ihmisille ja hallitsee heidän vuorovaikutuksessaan. Habermas analysoi mielikuvien ja -kuvien muodostumista maailmasta mytologisesta lähestymistavasta siihen, erityisesti tutkien sen vaihtoehtoja (avoimuus-suljetus; yksipuolisuus-multilateralismi; egosentrisyys-kognition maailmankeskeisyys jne.). Tutkija tekee tämän analyysin Levy-Bruhlin , Cassirerin ja Levi-Straussin teosten perusteella .
Yleisesti ottaen tämä määrä on jaettu neljään osaan:
- Johdanto ("Rationaalisuuden ongelman lähestymistavat");
- " Weberin rationaalisuusteoria ";
- "Sosiaalinen toiminta, kohdetoiminta ja viestintä";
- " Lukácsista Adornoon : rationalisointi jälleenmuodostuksena ".
Tässä tarkastellaan useita sosiologis-filosofisia käsitteitä ( Popperin "kolmannen maailman" käsite , vuorovaikutuksen, päätöksenteon sosiologiset teoriat, ns. "kommunikaatiososiologia", "analyyttinen toimintateoria" ( Danto ) jne. lähinnä viestinnän näkökulmasta. Siten tutkiessaan toimintaa näyttelevän henkilön - "näyttelijän" (Aktor) suhteen maailmaan näkökulmasta kirjoittaja viittaa kolmen tyyppiseen toimintaan: teleologiseen (strategiseen), normatiiviseen ja dramaattiseen. Habermas näkee näiden tyyppien väliset erot ihmisen maailmasuhteen erityispiirteissä ja erojen toteamisessa itse toiminnan ja tämän maailman välillä.
Toinen osa
Teoksen toisen osan nimi on A Crique of Functional Reason. Se on myös jaettu neljään osaan, jotka on nimetty seuraavasti:
- "Paradigman muutos Meadissa ja Durkheimissa : kohdetoiminnasta kommunikatiiviseen toimintaan";
- "Järjestelmä ja elämän maailma";
- " Tolcott Parsons : Yhteiskuntateorian rakentamisen ongelma";
- "Parsonsista Weberin kautta Marxiin ".
Tämä teos esittää J. Meadin symbolisen käyttäytymisen teorian kriittisen analyysin, toisin kuin E. Durkheimin näkemykset. Habermas panee merkille jälkimmäisen edun, joka ei tutki pelkästään kollektiivisen tietoisuuden ja yksilön toiminnan ilmiöitä, vaan myös herättää kysymyksiä "sosiaalisen" kehittymisestä ja erilaistumisesta, mikä näkyy selvästi E. Durkheimin työnjaon käsitteessä. ja solidaarisuuden muodot.
Käyttämällä Husserlin , Landgreben , Schutzin ja muiden fenomenologisen filosofian ja sosiologian aineistoa , Habermas paljastaa "elämämaailman" rakenteet kommunikoinnin kautta, havainnollistaen järjestelmien ja "elämänmaailman" vastakohdan historiallista muodostumista.
Tärkeimmät tutkimuslinjat
Habermas tekee tutkimustaan seuraavilla pääalueilla:
- ehdotus uudesta kriittisestä yhteiskuntateoriasta, joka eroaa M. Horkheimerin ja T. Adornon teorioista;
- käsitettä "elämän maailman kehitys", järjestelmän käsitettä ja sen yhteyttä yksilöön ja elämän maailmaan analysoidaan historiallisessa perspektiivissä;
- kommunikatiivisen rationaalisuuden käsitteen kehittäminen hermeneutiikan , erilaisten kieliteorioiden avulla;
- sosiaalisen toiminnan (erityisesti kommunikatiivisen toiminnan) teorian kehittäminen;
- nykymaailman merkittävimpien trendien ja kriisien analysointi elämänmaailman ja järjestelmän käsitteiden kautta.
Ongelmat
Yksi kommunikatiivisen toiminnan teorian tärkeimmistä ongelmista on kieliongelma. Tämä selittyy itse kommunikaation dialogisella muodolla, joka vaatii erityistä huomiota kieleen, jonka ulkopuolella kommunikatiivisen toiminnan erityispiirteitä ei voida riittävästi tutkia. Sosiologi näkee itse kommunikaation, jossa kielellisten ilmaisujen merkitykset ja merkitykset paljastuvat, kielen välittämänä vuorovaikutuksena .
Toinen merkittävä tutkimusongelma on diskurssin ongelma , sillä siihen perustuu puheen lausumien sosiaalisen ehdollisuuden analyysi. Diskurssi, samoin kuin vuorovaikutus, näyttää Jurgen Habermasilta kommunikatiivisen toiminnan muodolta, jonka tavoitteena on saavuttaa kielellinen konsensus, sopimus viestinnän subjektien välillä, toisin sanoen luoda tasapaino intressien ja mahdollisuuksien symmetrisen jakautumisen välille. viestinnän kohteiden toimet.
Muistiinpanot
- ↑ Toimittanut V. S. Stepin. "Kommunikatiivisen toiminnan teoria" // New Philosophical Encyclopedia: 4 vols. M.: Ajatus . – 2001.
Kirjallisuus
- Dabosin P. S. "Kriittinen" yhteiskunnan teoria ja J. Habermasin tila: Metodol. aspekti / udmurti. osavaltio un-t. - Izhevsk: Udmurt Publishing House. osavaltio unta, 2001.
- Soboleva M. Jurgen Habermasin kielenfilosofian käsitteeseen // Logos. - 2002. - Nro 2. teksti
- Furs VN Jurgen Habermasin keskeneräisen modernin filosofia. - Mn: Ekonompress, 2000.
- Farman I. P. Jurgen Habermasin sosiokulttuuriset projektit / Ros. akad. Tieteet. Filosofian instituutti. - M.: IF RAN , 1999.
- Flivberg B. Habermas ja Foucault - kansalaisyhteiskunnan teoreetikot / Per. N. V. Romanovsky // Sosiologinen tutkimus - 2000. - Nro 2. - S. 127-136.
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
| ||||