Teptyari tai tepteri [2] [3] ( tiptyari , bashk. tiptär, tiptär , tat. tiptär, tiptär ) on sosiaalinen ryhmä tai kansallisuus [2] [3] , joka tunnettiin Bashkiriassa 1600-luvulta lähtien [ 4] .
Jotkut tutkijat pitävät Teptyareja tilana ( A. Z. Asfandiyarov , R. N. Rakhimov ) ja jotkut etnisenä ryhmänä ( R. G. Kuzeev , D. M. Ishakov ). Termillä on ollut eri merkityksiä eri aikoina. Kysymys tämän etnisen ryhmän alkuperästä ja muodostumisesta on nykyään kiistanalainen [5] . Teptyaarit ja Bobylit Sergei Jevgenievitš Kalininin käsikirjoituksessa mainitaan vuoteen 1866 saakka, vain Orenburgin maakunnassa olleeksi kartanoksi, joka muodostui tataareista , baškiireista , mareista , mordvalaisista , udmurteista ( volgan suomalaisista) ja tšuvasseista . baškiirimailla ja sai nimen Konfederaatiot . Tullien ja verojen luonteen vuoksi teptyaarit ja bobylit olivat väliasemassa asepalvelusluokkien (kasakat, baškiirit, misharit) ja valtion talonpoikien välillä [6] . Vuodesta 1855 lähtien teptyaarit ymmärrettiin Venäjän valtakunnan lainsäädännössä nimellä baškiirit [2] [7] . Kaksi ratsuväkirykmenttiä , Teptyars, [8] värvättiin Teptyareista ja Bobyleistä Venäjän valtakunnan asevoimiin rajaarmeijaksi Ylä- Uralilla [9] .
Teptyaarien muodostuminen tapahtui nykyaikaisen Bashkortostanin alueella ja Tatarstanin itäisillä alueilla [10] . Alueen ensimmäiset kuvaajat G. Georgi, P. Pallas, P. I. Rychkov ja muut mainitsevat Teptyaarit sen väestöstä.
Tämän ryhmän olemassaolon alkuvaiheessa sen kokoonpano oli monikansallinen, siihen kuului edustajia lähes kaikista alueen kansoista: udmurtit , marit, mordovialaiset, tšuvashit, tataarit ja baškiirit, jotka säilyttivät kielensä ja kulttuurinsa [11] . [12] .
Tässä kartanossa oli merkittävä osa pripusknikeista , jotka asuivat XVIII - XX vuosisadan alussa baškiirien perinnön keskuudessa [12] .
Rakhmatullin U.Kh uskoo, että ensimmäiset teptyaarit olivat asaba-baškiirit , jotka pakotettiin pois yhteisöstään. Pääsy baškiirien Teptyar-ryhmään ei merkinnyt jäykkää kiinnittymistä siihen, vaan suotuisissa olosuhteissa baškiirit-teptjarit saattoivat palata uudelleen yhteisöön [13] .
Miller pitää teptyaarit osana entisestä Kazanin kaanivaltiosta sen kukistumisen jälkeen paenneita tataareja sekä sieltä paenneita suomalais-ugrilaisia kansoja , jotka assimiloituivat tatariympäristöön :
[Teptyari]
Teptyar on tataarinkielinen sana ja tarkoittaa henkilöä, joka ei pysty maksamaan pääkaupunkirahaa. Se oli hyödyllinen perustajille, jotka 1500-luvun puolivälissä tsaari Ivan Vasiljevitšin Kazanin valtakunnalle aiheuttaman tuhon yhteydessä keräsivät tšeremisistä, tšuvasheista, votyakeista ja tataareista Uralilla ja erityisesti osa Bashkiriaa ja tähän osaan kuuluvaa Ufan maakuntaa, ja siitä tuli hyvin tungosta. Nämä ihmiset, jotka käyttivät eri kieliä, jotka eivät ole luonteeltaan identtisiä, mutta osittain uskossa, sekoittuivat, lukuun ottamatta tataareita, joten joskus on tarkoituksella vaikea saada selville, mistä heimosta he ovat kotoisin.
[Tataarit ja Tataarit-Teptyaarit]
[Tataarit-Teptyaarit] suomalaisten teptyaarisukupolvien ohella näyttävät muodostavan erityisiä heimoja. Tataarien lisäksi, jotka ovat eri alkuperää olevien teptyaarien kanssa, on olemassa samoja sekajoukkoja tai eri tataarien yhteiskuntia: Nagaybatskin linnoituksessa lähellä Ikaa, joka tuli Kama-joesta, ...
Nogai-laumoja, jotka ovat alaisia venäläisille. tilasta on jo sanottu erityisesti tämän yläpuolella. Niiden lisäksi, jotka kuuluvat Kazanin, Ufan, Orenburgin ja muiden tataarien joukossa, eli toisin sanoen baškiirit, jotka tulivat osittain näistä laumoista, ..
S. Rybakovin kuvaus on samanlainen kuin Georgin näkemykset:
Teptyari (245 000 d [koko venäläisen väestönlaskennan mukaan 1897 Ufan maakunnassa) on maajoukkue, joka koostuu useiden kansallisuuksien edustajista, turkkilaisista ja suomalaisista: tšuvashit, tšeremit, ostyakit jne. Nimi Teptyari esiintyi ilmeisesti 1700-luvun loppu: ainakaan Rychkov, joka kirjoitti Orenburgin topografiansa 1700-luvun puolivälissä, ei mainitse Teptyarsia. Heidän määränsä on kasvanut baškiirien mellakoiden tukahduttamisen jälkeen. Teptyaarit eroavat toisistaan: Teptyaarit-baškiirit, Teptyaarit-Meshcheryakit, Teptyaarit-Tšuvashit jne. kansallisuuksien mukaan, ja uskonnon mukaan he jaetaan muhamedalaisia (useimmat) ja pakanoihin.
- S. Rybakov. "Islam ja ulkomaalaisten valistus Ufan maakunnassa". S.-P., 1900.V. M. Cheremshansky ja Gorodskoy pitävät Teptyareja tulevan Kazanin ja Vjatkan maakunnista. [14] [15]
Venäjän valtakunnan ensimmäinen yleinen väestölaskenta viittaa " teptyar-kieleen " turkki-tatarikieliseen ryhmään [16] .
Rashid Shakurin mukaan
osan baškireista, jotka asuivat 1500-luvulla entisen Kazanin khaanikunnan alueella, ”uudessa khaanivaltiossa muodostunut kazan-tatarietninen ryhmä pakotti pois asuinpaikastaan ja lähti baškiirisukulaistensa luo. loi perustan Teptyarin kartanon muodostumiselle." [17]
A. Z. Asfandiyarov uskoo, että tiptyarit ovat syrjäytettyjä, luokastaan revittyjä ihmisiä, enimmäkseen baškireja." [18]
Bairakatuba . Bayrakatuba tunnettiin jo ennen vuotta 1739, jolloin sen baškiiri-asukkaat hyväksyivät Tamjanskin osavaltion baškiiriteptjarit, jotka elivät Kakrybashevon kylässä, mutta ensimmäisten uudisasukkaiden pakottivat heidät pois. "Maaliskuun 20. päivänä 1739 Bayraki Tyuban kylän Kyr-Ilan-volostin Kazanin tien Ufa-alue, baškiirit Zyav Baidashev, Ipak Maksyutov, Burza Davletbaev, Karasha Azamatov antoivat tämän tietueen Nogain Ufa-alueesta. Barsukovan kylän Tamyan-volostin tie baškireille, jotka asuivat Kazanin tiellä Syun-joen varrella, ja nimittäin: Asan ja Yakup Dosaev. Averakai (?) Usyakov, Maksyut Saparov, Ishkeni Batyrov, Lapay Imangulov, Amlekey Alekeev, Tokambet Urazmetov, Rezyap Mryasov siinä (että) annoimme heidän asettua yrityksissämme jaardeihin perintöömme, jotka ovat saatavilla rajojen varrella. Ikujoet, Usen, Syune Kusyukovan ja Alpaevan kyliin"
- TsGIA RB. D. 4871 (osa 3). L. 433-434; F. 1. Op. 1. D. 2978; F. 172. Op. 1.D.69.Tšeremšanski kutsuu Teptyareja "pakoilijoiksi, jotka omien maidensa puutteen tai puutteen vuoksi tai jostain muusta syystä vetäytyivät Bashkiriaan ja asettuivat julkisille mailleen tiettyjä avustuksia, kuten muita korvauksia varten, ja muodostivat myöhemmin erillisen kartanon. nimi teptyary."
Encyclopedic Dictionary of Brockhaus ja Efron antoi seuraavan määritelmän:
Teptyari tai Tepteri , Orenburgin, Ufan, Samaran, Permin ja Vyatkan maakuntien baškiirien joukossa asuva kansa , 117 tonnia sielua; Se muodostui volgasuomalaisten ja tšuvashien erilaisista karanneita elementtejä, jotka ajan myötä sulautuivat baškiireihin. Lainsäädännössä nimi "Teptyars-baškiirit" tarkoittaa myös teptyareja [2]
Tataarietnografi G. Akhmerov [19] - yhden ensimmäisistä Teptyarsille omistettujen tieteellisten teosten kirjoittaja, kirjoitettu vuonna 1908 , antaa seuraavan kuvauksen:
Teptyaarit jaetaan kansallisuuden mukaan teptjaareihin-tataareihin, tptjaareihin-tšeremiin ja teptjaareihin-votyakeihin. Teptyaarien joukossa ei ole muita ulkomaalaisia, kuten venäläisiä.
… Teptyaarit jaetaan myös uskonnon mukaan - muslimeihin ja ei-muslimeihin. Ensimmäiseen ryhmään kuuluvat Teptyar-tataarit, toiseen ryhmään kuuluvat pakanat Cheremis ja Votyak.
Koko joukko Teptyar-muslimeja puhuu tataarin kieltä, joka on lähellä Kazanin tataarien murretta. Kielen, ulkonäön ja tapojen suhteen ne muodostavat turkkilaisen elementin eivätkä eroa millään tavalla Kazanin tataareista. Teptyaarien ulkoinen elämä (rakennukset, puku, astiat, ruoka jne.) on myös tataaria ...
... itse teptyaarit kutsuvat itseään joko uusiksi baškireiksi tai yksinkertaisesti tataareiksi ...
Neuvostoliiton aikana asiaa tutkivat monet etnografit ja historioitsijat. Nykyaikaisista kirjailijoista voidaan mainita A. Z. Asfandiyarov, D. M. Iskhakov, R. I. Yakupov. Tällä hetkellä yhtenäistä lähestymistapaa ei ole kehitetty, mutta kirjallisuudessa vallitseva ja järkevin on näkemys Teptyaro-Bobyl-ryhmän sekakoostumuksesta. Teptyaarien ja bobylien etnisistä osista tämän näkemyksen kannattajat mainitsevat useimmiten tataarit, tšuvashit ja baškiirit (turkinkielinen ryhmä) sekä marit, udmurtit ja mordvalaiset (suomenkielinen ryhmä). Teptyar-ryhmän sisäinen yhtenäisyys mahdollistaa sen, että voimme nähdä siinä paitsi "erityisen talonpoikien luokan ilman kansallisuuksia", kuten jotkut tutkijat ajattelivat, vaan myös erityisen etnisen ryhmän (jolla on oma alaetnonyymi ja ryhmäitsetietoisuus ), joka oli kehittynyt 1700-luvun loppuun mennessä . erilaisten, pääasiassa turkkia puhuvien, etnisten komponenttien sekoittumisen seurauksena.
Ei ole yksimielisyyttä termin "teptyar" alkuperästä; monia hypoteeseja on tehty.
Cheremshansky sanoo teoksessaan "Orenburgin maakunnan kuvaus", että "ei tiedetä, mistä tämä nimi on lainattu ja kuinka se luonnehtii heterogeenista kansanjoukkoa". [kaksikymmentä]
Tutkija Nebolsin kirjoitti vuonna 1852:
"Millainen sana" teptyar "on vielä tuntematon. Minua edeltäneet tutkijat väittivät, että "teptyar" on baškiirisana, käännetty venäjän sanalla "bobyl", köyhä ihminen. [21]
Tällä hetkellä on olemassa kaksi hypoteesia sanan "teptyar" alkuperästä:
Tšeljabinskin alueella on Teptyargi - järvi . Baškiirit antoivat tämän nimen järvelle sen lähelle asettaneiden uudisasukkaiden vuoksi.
|
Asiakirjoissa tunnetaan seuraavat viittaukset Teptyarsiin:
Hallinnollisesti Teptyari 30-luvulta lähtien. 1700-luvulla jaettiin ryhmiin, joita johtivat vanhimmat, sadanpäälliköt, esimiehet, ja ne olivat Ufa- ja Menzelinsky-kuvernöörien, Orenburgin komitean, alaisia. Tämän ajan asiakirjoissa kartanon nimi "Teptyari ja Bean" löytyy usein.
80-luvulla. 1700-luvulla olivat Ufan osavaltion kamarin lainkäyttövallan alaisia. Tullien ja verojen luonteen vuoksi teptyaarit olivat tänä aikana väliasemassa asepalvelusluokkien ( baškiirit , misharit , kasakat ) ja valtion talonpoikien välillä .
Vuonna 1790 Teptyarit siirrettiin asepalvelusluokan riveihin ja muodostettiin Teptyar-rykmentti. Heinäkuun 12. päivänä 1798 päivätyllä lailla "Teptyar-rykmentin jakamisesta kahteen ja näiden samoista ihmisistä äskettäin valittujen täyttämisestä ihmisillä" heidät siirretään Orenburgin sotilaskuvernöörin alaisuuteen. Myöhemmin muodostettiin vielä kaksi rykmenttiä. Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana majuri Temirovin komennossa oleva 1. Teptyar-rykmentti osallistui taisteluihin osana erillistä atamaani Platovin kasakkajoukkoa . [23]
Helmikuun 22. päivänä 1855 annetulla lailla "Teptyarien ja bobylien liittymisestä baškiiri-meštšeryakin armeijaan " Teptyar-rykmentit sisällytettiin Bashkir- Meshcheryak -armeijan kantonijärjestelmään . Myöhemmin nimi muutettiin baškiiriarmeijaksi 31. lokakuuta 1855 annetulla lailla "Bashkir-Meshcheryak-armeijan tulevasta nimeämisestä Bashkir-armeijan toimesta" 31. lokakuuta 1855. Tänä aikana Misharien ja Teptyarien kiinteistöjen nimi oli " uudet baškiirit" tapahtuu. [24]
Teptyar-luokka (samoin kuin Meshcheryak-luokka) lakkasi olemasta vuosina 1863-1865. baškiiriarmeijan lakkauttamisen yhteydessä. Monet teptyaarit ennen helmikuun vallankumousta oli listattu osaksi baškiirien kartanoa. [5]
Teptyaarien lukumäärä vuodessa väestölaskennan mukaan:
Vuodesta 1855 lähtien Tepteyari ymmärrettiin Venäjän valtakunnan lainsäädännössä nimellä baškiirit [2] [7] .
Teptyareja kirjattiin viimeksi vuoden 1926 väestönlaskennassa 27 387 ihmistä. Teptyaarit mainitaan myös vuodelta 1959 päivätyssä Neuvostoliiton kansallisuuksien luettelossa (75) [25] .
Tällä hetkellä useimmat teptyaarit kuuluvat tataarikansa [26] [27] .