Thiersch, Ludwig

Ludwig Thiersch ( saksaksi:  Ludwig Thiersch , kreikaksi: Λουδοβίκος Θείρσιος ; 12. huhtikuuta 1825 , München  - 10. toukokuuta 1909 ,  saksalainen taiteilija ja kreikkalainen taiteilija samassa paikassa ) [4]

Elämäkerta

Perhe

Ludwig Thiersch on klassistisen ja hellenistisen Friedrich Thierschin poika . Friedrich Thiersch ei ollut vain hellenisti, vaan modernin Kreikan historiassa se on lueteltu filhelleenien joukossa . Nykyaikainen englantilainen historioitsija William St Clair kirjoittaa, että Tirschin isä vihittiin kreikkalaiseen vallankumoukselliseen Filiki Eteria -yhteiskuntaan sen perustamisen alusta, vuonna 1814 [5] . Kreikan vallankumouksen puhjettua, Alexander Ypsilantin pyynnöstä Thiersch alkoi julkaista artikkeleita kapinallisten kreikkalaisten tukemiseksi [6] . Vuonna 1832, vapaussodan päätyttyä, hän vieraili Kreikassa, missä hänen vaikutusvaltansa auttoi varmistamaan uuden valtakunnan valtaistuimen Baijerin Ottolle . Kreikkalaisen kulttuurin ja kielen ihailijana Thiersch perusti itselleen Kreikassa hellenisoidun version nimestään: " Irineos Tirsios " (kreikaksi " Ειρηναίος Θείρσιος " . Friedrich Thierschistä tuli myös Fallavicoryn "Fallameravicoryn" päävastustaja. nykykreikkalaiset, mikä nykyään hylätään [7 Hänen isänsä ja Kreikan välinen läheinen suhde vaikutti myöhemmin Ludwig Thierschin elämäkertaan. Perheessä oli vielä kaksi poikaa. Karl Thierschista tuli kirurgi. Heinrich Wilhelm Thiersch oli teologi.

Tutkimus

Ludwig Thiersch tuli Münchenin kuvataideakatemiaan opiskelemaan kuvanveistoa, mutta muutaman vuoden kuluttua hän päätti ryhtyä maalaamiseen ja opiskeli professorien Heinrich Maria von Hessin, Julius Schnorr von Karolsfeldin ja Karl Schornin johdolla . Opintojensa jälkeen Münchenin akatemiassa Thiersch maalasi maalauksia, joissa oli Shakuntala , intialaisen runoilija Kalidasan draaman sankarikasvot ja kohtaus Kamizar- kapinasta . Sen jälkeen Thiersch meni Roomaan , missä hän maalasi kohtauksia italialaisten jokapäiväisestä elämästä . Tälle ajalle tyypillinen teos on maalaus Job among Friends [4] .

Ateenassa

Vuonna 1852 Ludwig Thiersch seurasi isäänsä hänen säännölliselle matkalleen Ateenaan . Kreikan pääkaupungissa Ludwig Thiersch korvasi napolilaisen taiteilijan Raffaello Ceccolin, joka oli entinen Ateenan kuvataidekoulun professori [4] [8] . Thiersch opetti Ateenan koulussa vuoteen 1855 asti. Kreikassa ollessaan Thiersch kiinnitti huomionsa Bysantin ikonografiaan . Hän maalasi useita freskoja kreikkalaisissa kirkoissa ja aloitti länsimaisten tapojen käyttöönoton Bysantin taiteen modernisoimiseksi [9] . Tällainen reformismi kohtasi kuitenkin lujaa vastustusta. [10] . Sen vastustajat väittivät, että se oli yritys korvata vuosisatoja vanha kreikkalainen perinne ulkopuolisilla vaikutteilla [9] . Monet tuon aikakauden sanomalehdet vastustivat Louis Thierschin nimittämistä "koulun" professoriksi ja aiheuttivat hänelle vaikeuksia saada materiaalia hänelle uskottujen kirkkojen seinämaalauksiin. Mutta Otton hallituskaudella sekä Baijerin hallitsija että Ateenan ammattikorkeakoulun rehtori, arkkitehti Lisander Kavtanzoglu suhtautuivat sellaisiin länsimaisiin uudistuksiin tervetulleina , mikä teki konservatiivien vastustuksesta tehottoman. Thirschin oppilaana oli kreikkalainen taiteilija Gysis Nikolaos [11] , joka taiteessaan osoitti länsimaisia ​​vaikutteita, mutta pikemminkin hellenistynyttä. Gysisistä tuli yksi 1800-luvun suurimmista kreikkalaisista taiteilijoista [12] . Tirshin tunnetuimmat freskot sijaitsevat Pyhän Nikodemus , Herran yöopetuslapsen kirkossa, Philellinon-kadulla, toinen nimi on Trinity Church (kuuluu venäläiselle yhteisölle). Thiersch maalasi venäläisen kirkon vuosina 1853–1855 [13] [14] . Vuonna 1856 Thiersch lähti Kreikasta [15] .

Kreikan jälkeen

Kreikkaa seuraavina vuosina Thiersch matkusti laajasti Länsi-Euroopassa maalaten freskoja kirkoissa ja öljymaalauksia yksityiskodeissa. Hänen kirkkomaalauksensa asetetaan tasolle sellaisten taiteilijoiden kuten Flandrenin, Hippolyten teosten kanssa , jotka tekivät länsieurooppalaisesta kirkkomaalauksesta jälleen merkityksellisen [13] . Vuonna 1856 Thiersch lähti Wieniin, missä hänelle uskottiin kreikkalaisen ortodoksisen kirkon maalaus [4] . Wienissä Thiersch tapasi tanskalais-itävaltalaisen arkkitehdin Theophilus Hansenin , joka myös vietti useita vuosia elämästään Kreikassa ja kiinnostui bysanttilaisesta kirkkoarkkitehtuurista. Kun Hansen hyväksyi Pyhän Kolminaisuuden kirkon jälleenrakentamisen sen uusbysanttilaisessa muodossa, hän pyysi Thierschiä ja itävaltalaista taiteilijaa Carl Rahlia maalaamaan kirkon. Työn rahoittamisesta vastasi itävaltalais-kreikkalainen filantrooppi Simon Sinas [16] , joka Wienissä työnsä päätyttyä pyysi Tirshiä maalaamaan toisen kirkon Roomaan . Roomassa oleskelunsa aikana Thiersch maalasi "Charon als Seelenführer" ( Charon sielujen oppaana ), "Bakchos' Einzug in den Hain von Kolonos" ( Bacchuksen sisäänkäynti Kolonoksen lehtoon ) ja "Thetis' Klage um Achilleus" ( Thetiksen valitus Akhilleuksesta ). [4] . Thiersch maalasi myös kreikkalaisia ​​kirkkoja Karlsruhessa ja Pariisissa . Vuonna 1860 Thiersch lähti Pietariin , jossa hän maalasi freskoja ja ikoneja suurruhtinas Nikolai Nikolajevitšin ja suurherttua Mihail Nikolajevitšin kappelissa sekä protestanttisessa Pyhän Katariinan kirkossa [4] [13] . Palattuaan Saksaan Thiersch kirjoitti "Auferweckung der Tochter des Jairus und Christus in Gethsemane" ( Jairuksen ja Kristuksen tyttären ylösnousemus Getsemanen puutarhassa , 1866) Kemptenin yliopistokirkossa sekä Predigt des Paulus auf dem Areopag ( Paavalin saarna Areopagissa ) ja myöhempinä vuosina monia muita teoksia, kuten "Christus am Teich Bethesda" ( Kristus Bethesdan altaassa ), "Ceres, die ihre Tochter sucht" ( Demeter etsii tytärtään ), "Christus in der Wüste" ( Kristus erämaassa ), "Alarich in Athen als Sieger gefeiert" ( Alaric Ateenassa juhlimassa voittoaan ) ja " Kreuztragung Christi" ( Kristus kantaa ristiä ). [4] . Muutamaa vuotta myöhemmin Thiersch maalasi ikonit Lontoon Hagia Sofian ikonostaasille [ 13] [17] , jonka ensimmäinen liturgia pidettiin kolminaisuuden juhlana 1. kesäkuuta 1879 [18] . Thiersch osallistui maailmannäyttelyyn Pariisissa vuonna 1855 ja esitteli töitään Ateenan Zappion-näyttelyhallissa vuonna 1891. Zappion Exhibition Hallissa hän esitteli myös henkilökohtaista kokoelmaansa Bysantin ja Post-bysantin ikoneista. Ludwig Thiersch kuoli Münchenissä vuonna 1909.

Linkit

1. ↑ 1 2 Ludwig Thiersch  (hollanti)
2. ↑ 1 2 Ludwig Thiersch // Benezit Dictionary of Artists  (englanti) - OUP , 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7
3. ↑ Saksan kansalliskirjasto , Berliinin valtionkirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjasto Tietue #118801953 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 "Thiersch", Meyers Konversations-Lexikon
5. ↑ [1] Arkistoitu 19. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa sivu 63
6. ↑ Δημήτρη Φωτιάδη, Ιστορία του 21, ΜΕΛΙΣΣΑ, 1971, τομ.B, .18ελ
7. ↑ [Κωνσταντίνος Π. Ρωμανός, ιάκωβος φιλίπου φαλλμεράερ, περι της καταγωγής των σημερινών ελεήνων, εκδν.]
8. ↑ Αγγελική Πολλάλη
9. ↑ 1 2 Αντώνης Δανός, σ. 79
10. ↑ Στέλιος Λυδάκης, σ. 86, όπως αναφέρθηκε η Αγγελική Πολλάλη
11. ↑ Στέλιος Λυδάκης, σ. 186, όπως αναφέρθηκε η Αγγελική Πολλάλη
12. ↑ Αντώνης Δανός, σσ. 90-93
13. ↑ 1 2 3 4 Αναστάσιος Διομήδης Κυριακός, σσ. 87-88
14. ↑ Αγία Τριάδα (Ρωσική Εκκλησία) (linkki, jota ei voi käyttää) . Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Haettu 4. syyskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. marraskuuta 2013. (määrätön) 
15. ↑ Kansallisgalleria (downlink) . Käyttöpäivä: 11. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön) 
16. ↑ "Wien (Kirchen, Profanbauten)", Meyers Konversations-Lexikon
17. ↑ Don Bianco
18. ↑ Hagia Sofian ortodoksinen kirkko - Lontoo . Haettu 3. tammikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2017. (määrätön)

Kirjallisuus

• Bianco, Don . Arvokkaat tarjoukset: Pyhän Sofian kreikkalaisortodoksisen katedraalin perintö, Moscow Road , Friends of West Norwood Cemetery Newsletter, nro 45  (syyskuu 2002). Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2007. Haettu 5.9.2013.
• Αντώνης Δανός. Esteettisen ja taiteellisen keskustelun huipentuma 1800-luvun Kreikassa: Periklis Yannopoulos ja Nikolaos Gyzis  //  Journal of Modern Greek Studies : päiväkirja. - 2002. - Voi. 20 , ei. 1 . - s. 75-112 . - doi : 10.1353/mgs.2002.0005 .
• Αναστάσιος Διομήδης Κυριακός. Geschichte der orientalischen Kirchen von 1453-1898  (saksa) . - Google Booksin digitaalinen painos, 1902.
• Στέλιος Λυδάκης. Η ιστορία της νεοελληνικής ζωγραφικής (16ος - 20ος αιώνας) (σειρά: οι έλληνες ζωγάφι)  (kreikka ) (greek) (greek ) - Αθήνα: Μέλισσα, 1976. - T. 3.
• Αγγελική Πολλάλη. Yleiskatsaus kreikkalaiseen maalaukseen 1800-luvulla  (uuspr.)  // Anistoriton. - 1998. - T. E984 .
• Thiersch , Meyers Konversations-Lexikon]] , voi. 15 (4. painos), 1890, s. 654–655 , < http://susi.e-technik.uni-ulm.de:8080/Meyers2/seite/werk/meyers/band/15/seite/0654/meyers_b15_s0654.html > . Haettu 5. Σεπτεμβρίου 2013. . 
• Wien (Kirchen, Profanbauten) , Meyers Konversations-Lexikon , voi. 16 (4. painos), 1890, s. 604 , < http://susi.e-technik.uni-ulm.de:8080/Meyers2/seite/werk/meyers/band/16/seite/0604/meyers_b16_s0604.html > . Haettu 5. Σεπτεμβρίου 2013. . 

Temaattiset sivustot	RKDartists
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa GND : 118801953 ISNI : 0000 0000 6676 6501 LCCN : n83034120 NTA : 173786421 VIAF : 37712620 WorldCat VIAF : 37712620 ULAN : 500072778