Titlinov, Boris Vasilievich

Boris Vasilievich Titlinov
Syntymäaika 8. syyskuuta 1879( 1879-09-08 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä aikaisintaan vuonna  1944
Maa
Alma mater
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa

Boris Vasilyevich Titlinov (8. syyskuuta ( 20. syyskuuta ) 1879 , Vjatka  - vuoden 1944 jälkeen ) - kirkkohistorioitsija, kunnostusliikkeen ideologi, keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran jäsen .

Elämäkerta

Syntynyt maanmittausosaston virkamiehen perheeseen, joka kuoli ennen poikansa syntymää. Äiti opetti lukiossa ja hiippakuntakoulussa.

Hän valmistui Vjatkan teologisesta koulusta (1893), Vjatkan teologisesta seminaarista ( 1899 ), Pietarin teologisesta akatemiasta teologian tohtoriksi ( 1903 ; ensimmäinen valmistuessaan), Pietarin arkeologisesta instituutista (1910-luku). Pietarin teologisen akatemian professori-stipendiaatti.

Vuodesta 1904 filosofisten aineiden ja didaktiikan opettaja Liettuan teologisessa seminaarissa , sen yhteydessä olevan seurakuntakoulun johtaja. Vuodesta 1905 lähtien hän on toiminut opettajana Vilnan kemian-teknillisen koulun [1] .

Teologian maisteri ( 1905 ; väitöskirjan aihe: "Keisarinna Anna Ioannovnan hallitus suhteessa ortodoksisen kirkon asioihin").

Vuonna 1908 hän meni naimisiin Vera Afanasjevna Muratovan [1] kanssa .

Venäjän kirkon historian osaston apulaisprofessori (1908), ylimääräinen (1912) ja tavallinen (1916) Pietarin teologisen akatemian professori.

11. maaliskuuta 1910 - 16. lokakuuta 1911 toimitti hänen lehteään "Church Herald", mutta hänet erotettiin kirkon johtajuuden kiertämisestä.

Vuonna 1910 hän voitti pienen Uvarov-palkinnon, Pietarin uskonnollisen ja filosofisen seuran jäsen.

Vuonna 1911 hän puolusti väitöskirjaansa kirkkohistorian tohtoriksi aiheesta "Teologinen koulu Venäjällä 1800-luvulla", mutta Pietarin teologisen akatemian neuvoston vastaavaa päätöstä ei Pyhä Pyhä Kirkolliskokous Metropolitan Anthonyn (Khrapovitsky) negatiivisen arvion jälkeen .

Vuonna 1916 hänestä tuli kirkkohistorian tohtori, joka puolusti väitöskirjaansa paljon vähemmän kiistanalaisesta aiheesta: "Gavriil Petrov, Novgorodin ja Pietarin metropoliitti (1730-1801). Hänen elämänsä ja työnsä silloisten kirkkoasioiden yhteydessä.

Arvostellut : Anatoly Krasnov-Levitin

suuri erudiitti kirkkohistorian alalla, terävä, skeptinen mielen ja kylmän luonteen mies, syövyttävä ja ylimielinen, hän oli eräänlainen maallinen henkilö, vahingossa, vastoin tahtoaan, alkuperänsä ja koulutuksensa vuoksi, liittyi kirkkoon . <...> hän ei kestänyt Venäjän papiston barbaarisia tapoja, joista hän tuli. Ihmelääkkeenä kaikkea pahaa vastaan ​​hän ehdotti "demokraattisia uudistuksia", joiden voimaan hän itse ei uskonut. [2]

Toimintaa vuonna 1917

Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen hänestä tuli yksi synodin uuden pääsyyttäjän Vladimir Lvovin työkavereista , hän teki aloitteen synodin julkaiseman Kokovenäläisen kirkon ja julkisen tiedotteen sekä epävirallisen osan pohjalta. Kirkkolehteen, kirkon lehdistön uudet urut, jotka edistäisivät kirkkouudistuksia. Huhtikuussa 1917 , kun All-venäläinen kirkko ja julkinen tiedote oli siirretty Teologiselle Akatemialle, Titlinov valittiin sen päätoimittajaksi - tässä ominaisuudessa hän puolusti aktiivisesti kirkon uudistamista demokraattisesti. Tämä näkemys oli pohjimmiltaan ristiriidassa kirkkohierarkian aseman ja uskovien merkittävän osan, mukaan lukien enemmistön kunnallisvaltuuston 1917-1918 osallistujista, kanssa.

Hän oli myös huhtikuusta 1917 lähtien synodin opetuskomitean jäsen . Heinäkuussa 1917 hän oli ensimmäisen koko Venäjän papiston ja maallikon kongressin varapuheenjohtaja, yksi demokraattisten papistojen ja maallikoiden liiton perustamisen aloitteentekijöistä , johon osallistuivat monet kunnostusliikkeen tulevat johtajat . Hänet valittiin esivaltuuston jäseneksi.

Kokovenäläisen paikallisneuvoston jäsenenä (osallistui 1. ja 3. istuntoon, II, III, XII, XIII, XX osastojen jäsen [1] ), hän oli yksi tärkeimmistä vastustajista ajatuksen patriarkaatin palauttaminen ; puheessaan 21.10.1917 hän perusteli teesiä, jonka mukaan patriarkaatin palauttaminen johtaisi absolutismiin kirkossa ja mahdolliseen kirkon jakautumiseen, että se oli olemassa monarkian alaisuudessa eikä vastannut tasavaltalaista valtiojärjestelmää [3 ] . Jäi vähemmistöön; lisäksi hänen julkinen toimintansa herätti monien katedraalin jäsenten tyytymättömyyttä, jotkut konservatiivit jopa vaativat Titlinovin erottamista neuvostosta syytösten vuoksi hänen julkaisujensa "tuomuttavasta" luonteesta. Lisäksi päätettiin tehdä "All-Russian Church and Public Bulletin" katedraalin viralliseksi uruksi, mikä johti Titlinovin erottamiseen toimittajan viralta.

Renovationist

Helmikuussa 1918 Titlinov julkaisi The World of God -sanomalehden ainoan numeron, jossa hän kehotti olemaan hylkäämättä vallankumousta, vaan valistamaan ja hengellistämään. Kesäkuusta 1919 lähtien hän opetti Petrogradin yliopiston historian ja filologian tiedekunnan uskontohistorian laitoksella , sitten Vologdan proletaarisen yliopiston ja Vologdan yleissivistysinstituutissa. Vuosina 1920 - 1921 hän oli Yhdistetyn valtionarkistorahaston IV osaston 2. osaston vanhempi arkistonhoitaja, Petrogradin kirjailijatalon jäsen.

Vuodesta 1922 lähtien yksi kunnostustyön ideologeista. Hän kritisoi jyrkästi kirkkohierarkian konservatiivisuutta, syytti sitä yhteistyöstä autokratian kanssa. Vuodesta 1924  Renovationistisen pyhän synodin ja Leningradin hiippakunnan hallinnon puheenjohtajiston jäsen, Leningradin korkeamman teologisen instituutin professori , vuodesta 1926 sen vararehtori ja sitten rehtori. Vuonna 1925 hän oli toisen kunnostusneuvoston sihteeri, vuosina 1925-1926 hän oli Venäjän ortodoksisen kirkon Pyhän synodin Vestnik-lehden päätoimittaja [1] . Samaan aikaan hän työskenteli vuosina 1926-1928 yleisen kirjaston venäläisen sivukonttorin apulaiskirjastonhoitajana, johti sivukonttorin systemaattisen luettelon luomista, mutta erotettiin ideologisista syytöksistä (virheitä systematisoinnissa). yhteiskuntapoliittinen kirjallisuus).

10. helmikuuta 1930 pidätettiin syytettynä Neuvostoliiton vastaisesta kiihotuksesta (merkittävä osa syytteistä liittyi Titlinovin toimintaan vuosina 1917-1918; häntä syytettiin myös antisemitistisesta agitaatiosta). Hänet tuomittiin kolmeksi vuodeksi keskitysleirille, hän istui SLONissa [1] . 9. heinäkuuta 1932 OGPU :n kollegiossa pidetty erityiskokous päätti hänen ennenaikaisesta vapauttamisesta. Asetui Lugaan .

Toiminta toisen maailmansodan aikana

Oli versio, että suuren isänmaallisen sodan aikana Saksan viranomaiset teloittivat hänet miehitetyllä alueella. Kirkkohistoriallisessa tiedotteessa (nro 12-13 vuosille 2005-2006 ) Mihail Shkarovsky kuitenkin julkaisi asiakirjoja , joista seuraa, että Titlinov oli vuonna 1943 Lugan apulaiskaupunginjohtaja osana Saksan viranomaisten nimittämää hallintoa.

Alkuvuodesta 1944 hän ja hänen vaimonsa Natalja, syntyperäinen Malinina, saivat evakuoida Saksaan Oberurselin kaupunkiin , jossa asui hänen vaimonsa sisar, joka vuonna 1930 meni naimisiin saksalaisen kemistin, tohtori Karl Ebelin kanssa, joka työskenteli tuolloin Neuvostoliitto. Asiakirjoista seuraa, että helmikuussa 1944 Titlinovit olivat Riiassa , missä he odottivat mahdollisuutta lähteä Saksaan [4] .

Sävellykset

artikkeleita kirjat

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän neuvoston asiakirjat 1917-1918. T. 27. Tuomiokirkon jäsenet ja virkailijat: biobibliografinen sanakirja / otv. toim. S. V. Chertkov. - M .: Novospasskyn luostarin kustantamo, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  2. ↑ Vallankumous Luku A. Levitin-Krasnovin , V. Shavrovan kirjasta Esseitä Venäjän kirkkolevottomuuksien historiasta ( 1978 ).
  3. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä neuvosto 1917-1918: Apostolien katsaus. Ensimmäinen istunto / Comp. A. G. Kravetsky ja G. Schultz. - M., 2002, s. 92 - 93.
  4. ↑ Shkarovsky M.V. Materiaalit professori B. V. Titlinovin elämäkertaan (loppu 1943 - alku 1944) // Kirkon historiallinen tiedote. - M .: Kirkkohistorian ystävien seura, 2005-2006. - Nro 12-13. - s. 233-238

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron