Faaraon titteli
Faaraon arvonimi on muinaisen Egyptin kuninkaiden tavallinen seremoniallinen arvonimi . Arvonimi symboloi sekä maallista että pyhää valtaa ja edusti myös eräänlaista monarkkisen vallan kaavaa.
Viidestä nimestä koostuvaa täydellistä nimikettä ei vaadittu käyttöön ennen Keski-valtakuntaa, mutta kun se oli perustettu, se pysyi muuttumattomana ja sitä käytettiin siihen asti, kunnes Rooman valtakunta valloitti Egyptin .
Tämä nimi kirjoitettiin yleensä serekhillä , joka edustaa palatsin julkisivua. Yleensä haukkajumala Horuksen kuva sijoitettiin serekhin yläosaan tai sen lähelle. Tämä on faaraon nimen vanhin muoto.
"Nebtin" (valaistu) mukainen nimi symboloi faaraon suvereenia valtaa kaksois-Egyptin yli. Tätä nimenomaista nimeä ei yleensä laitettu cartouche- tai serekhiin . Se alkoi aina korppikotkan ja kobran hieroglyfeillä , jotka lepäävät "kahdella korilla".
Tämä faaraon nimen muoto alkoi kuvalla Horus-haukkaa, joka istuu hieroglyfillä "kulta" tai sen lähellä.
Tämän nimen merkitys on kiistanalainen. Eräs versio sanoo, että nimi symboloi Horuksen voittoa setänsä Setin yli , koska kullan symboliikka voi merkitä Horuksen korottamista kaikista vastustajista. Toinen versio väittää, että kullan, egyptiläisen yhteyden ikuisuuteen, tarkoituksena oli välittää faaraon kuolematon olemus.
Kuten Nebtin mukainen nimi, kultaiselle nimelle ei yleensä luotu cartouchea tai serekhiä.
Faaraon valtaistuimen nimi, ensimmäinen kahdesta nimestä, joka on kirjoitettu cartouchiin ja yleensä mukana Nesu-biti - kuvake, joka yhdistää hieroglyfit "ruoko" ja "mehiläiset", jotka voivat tarkoittaa "Ylä- ja Ala-Egyptin kuningasta", eli Niilin laakso ja suisto .
Tämä nimen muoto tuli pakolliseksi kolmannen dynastian lopussa , ja siitä tuli myöhemmin faaraon tärkein virallinen arvonimi.
Syntyessä annettu nimi. Itse nimeä edelsi johdanto: " Ra poika ", joka on kirjoitettu käyttäen ankan hieroglyfiä ( sa ), joka on homonyymi sanasta "poika" ( sa ), sekä viereinen hieroglyfi aurinkoa, jumalaa varten. Ra. Naisille, joista tuli faarao, intro tulkittiin "Ran tyttäreksi" ( sat ).
Tämä nimi lisättiin kuninkaalliseen titteliin neljännen dynastian aikana korostamaan faaraon roolia auringonjumala Ra:n edustajana.
Nykyaikaiset historioitsijat lisäävät pääsääntöisesti sarjanumerot faaraon henkilökohtaiseen nimeen (esimerkiksi "II", "III") erottaakseen samalla nimellä kantavat faaraot.
Esimerkki
XVIII-dynastian Thutmose III :n faraon täydellinen nimike , joka osoittaa ehdollisen ääntämisen ja käännöksen:
- Kuoron nimi - Kanakht Kaemuaset - "Horus, Thebassa nouseva mahtava härkä"
- Nimi Nebtin mukaan - Wahnesitmiraempet - "Molemmalta rakastajattarelta, nouseva kuninkaallinen arvo, Kuten Ra taivaassa"
- Kultainen nimi - Sekhempakhtijeserhau - "Kultainen Horus, vahvin vahvin, pyhä ilmiö"
- Valtaistuimen nimi - Menkheperra - "Kahden maan jumala, muuttumaton, ilmentyy Ra"
- Henkilönimi - Thutmose Neferkheperu - "Ra, Thutmose, kaunein poika"
Katso myös
Linkkejä ja muistiinpanoja
- Allen, James P. Keski-egyptiläinen: Johdatus hieroglyfien kieleen ja kulttuuriin (englanniksi) . - New York: Cambridge University Press , 1999. - ISBN 0521774837 .
- Dodson, Aidan Mark ja Dyan Hilton. Muinaisen Egyptin täydelliset kuninkaalliset perheet . - Kairo, Lontoo ja New York: The American University in Cairo Press ja Thames and Hudson, 2004. - ISBN 977-424-878-3 .
- Gardiner, Alan Henderson. Egyptin kielioppi; Johdatus hieroglyfien tutkimukseen . – 3. - Oxford: Griffith Institute, 1957.
- Quirke, Stephen GJ Keitä olivat faaraot? Heidän nimiensä historia ja luettelo cartouchesista . — Lontoo: British Museum Publications Limited, 1990.
- Schneider, Thomas. Zur Etymologie der Bezeichnung 'König von Ober- und Unterägypten' (saksa) // Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde: magazin. - 1993. - Bd. 120 . - S. 166-181 .
- von Beckerath, Jürgen . Handbuch der ägyptischen Königsnamen (uuspr.) . – 2. - Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern, 1999.
