Thomas Hill Green | |
---|---|
Thomas Hill Green | |
Syntymäaika | 7. huhtikuuta 1836 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 26. maaliskuuta 1882 [1] [2] [4] […] (45-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Alma mater | |
Teosten kieli(t). | Englanti |
Koulu / perinne | Hegelianismi |
Suunta | poliittinen filosofia |
Kausi | 1800-luvun filosofia |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | etiikka |
Vaikuttajat | Kant, Fichte , Hegel |
Vaikutettu | Francis Bradley , Bernard Bosanquet , Jin Yuelin |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Thomas Hill Green ( eng. Thomas Hill Green ; 7. huhtikuuta 1836, Birkinin kylä, West Yorkshire - 26. maaliskuuta 1882, Oxford ) - brittiläinen filosofi, englantilaisen sosiaalisen liberalismin perustaja . Oxfordin professori .
Evankelisen papin poika . Hänen äitinsä kuoli, kun hän oli vain vuoden vanha [6] . Hänen isän puolellaan esi-isiensä joukossa oli Oliver Cromwell [7] [8] , jota Green ihaili [7] . Hän oli kotiopetuksessa 14-vuotiaaksi asti, minkä jälkeen hän kävi rugbykoulua vuosina 1850-55 . Hänen opiskelijatoverinsa, joiden joukossa oli Henry Sidgwick , kommentoi hänen vakavuuttaan [9] . Vuonna 1855 hän tuli Balliol Collegeen , Oxfordiin . Siellä hän sai klassisen koulutuksen opiskellessaan filosofiaa, lakia ja nykyhistoriaa, ja hän sai vaikutteita professori Benjamin Jowittilta . Heti valmistuttuaan korkeakoulusta arvosanoin vuonna 1859 hänet nimitettiin sinne väliaikaiseksi historian lehtoriksi, marraskuussa 1860 hänestä tuli korkeakoulun jäsen (hänet valittaisiin uudelleen vuonna 1872) ja hän alkoi opettaa filosofiaa. Vuonna 1864 hän yritti menestyksettömästi ottaa moraalifilosofian johtajan St. Andrewsin yliopistossa. Vuodesta 1866 hän oli tutorina Balliol Collegessa. Vuonna 1875 hän sai LL.D. Glasgow'n yliopistossa. Vuodesta 1878 hän on ollut moraalifilosofian professori Oxfordissa. Hän luennoi uskonnosta, epistemologiasta, etiikasta ja poliittisesta filosofiasta.
Kristityksi kasvatettuna hän joutui saksalaisen raamatunkritiikin voimakkaan vaikutuksen alaisena [7] . Green uskoi, että Jeesus syntyi tavalliseksi ihmiseksi [10] .
Hän osallistui aktiivisesti paikalliseen poliittiseen elämään, oli aktiivinen liberaalipuolueen jäsen ja hänet valittiin Oxfordin kaupunginvaltuuston jäseneksi (vuodesta 1876). Hän oli myös raittiusyhdistyksen ja yliopiston liberaalipiirien jäsen. Greene oli republikaani ja perinnöllisten etuoikeuksien vastustaja [7] . Toisen eduskuntauudistuslain hyväksymisen aikana hän kampanjoi tasa-arvoisten oikeuksien puolesta myös niille, joilla ei ollut riittävästi omaisuutta. Tässä mielessä Greenin kanta oli radikaalimpi kuin useimpien muiden liberaalien, mukaan lukien Gladstonen . Hänen vuonna 1881 ilmoittamansa liberaalipuolueen toimintansa yhteydessä tuli yksi hänen tunnetuimmista lausunnoistaan hänen liberaalista poliittisesta filosofiastaan, jossa hän piti luennon liberaalista lainsäädännöstä ja sopimusvapaudesta. [ selventää ]
Hän kuoli verenmyrkytykseen 45-vuotiaana. Greenin akateemisesta elämästä olevien ystävien lisäksi hänen hautajaisiinsa Oxfordissa osallistui noin kaksi tuhatta paikallista kansalaista.
Vuonna 1871 hän meni naimisiin Charlotte Symondsin kanssa, eikä hänellä ollut lapsia.
Suurin osa hänen tärkeimmistä teoksistaan julkaistiin vasta postuumisti, mukaan lukien Prolegomena to Ethics (1883).
Liberalismissa korostetaan suuresti individualismia, minkä Green tekee selväksi kirjoituksissaan. Hän kuitenkin korostaa myös, että yksilöt ovat osa yhteisöä ja että yksilöllä on tiettyjä velvollisuuksia yhteiskuntaa kohtaan. Hänen ajatuksensa on nähtävä Englannin teollistumisen yhteydessä , jossa merkittävä sosioekonominen eriarvoisuus johti köyhyyteen ja huonoon terveyteen. Vihreät kannattavat yhtäläisiä mahdollisuuksia kaikessa henkilökohtaisessa itsensä kehittämisessä.
Vihreällä on tärkeä rooli liberaalisessa diskurssissa, koska brittiläiseen liberalismiin tuodaan negatiivisten vapauksien lisäksi positiivisten vapauksien tarve. positiivisia vapauksia sekä ihmisten sosiaalisia oikeuksia itsensä toteuttamiseen.
Greene kannatti progressiivisia liberaaleja ajatuksia, joita tuettiin laajasti Englannissa ja jotka siirsivät painopisteen laissez-faire liberalismiin, korvaten klassisen liberaalin lähestymistavan edistyksellisempään sosiaaliseen liberalismiin, jossa valtio myöntää oikeuksia kansalaisille. Green piti marxilaisten ohella ihanteena yhteiskunnasta ilman luokkataistelua, sillä erolla, että Green uskoo tämän tapahtuvan vapaiden markkinoiden kautta . Greenen ideat inspiroivat monia brittiläisiä liberaaleja luomaan perustan hyvinvointivaltiolle .
Metafysiikassa Green lähti "absoluuttisen todellisuuden" käsitteestä, jossa mikä tahansa yksilöllisyys on looginen fiktio. Ihmistietoisuus on osa "universaalista tietoisuutta" (katso Absoluuttinen henki ja sosiaalinen tietoisuus ), muuten se olisi tunnustettava, että se ilmestyy "tyhjältä". Green kritisoi positivismia väittäen, että luonto edellyttää selkeästi järjestettyjä tilallisia, ajallisia ja loogisia suhteita ja että vain ihmismieli voi olla tällaisten suhteiden lähde. Niinpä mieli, joka ei ole lainkaan luonnon sivutuote, toimii sen lähteenä ja järjestäjänä, ja maailman ymmärtäminen tapahtuu, kun ihminen noudattaa hänen kysymyksiinsä vastaavaa rationaalista periaatetta eli "hengellistä periaatetta luonnossa". " Luonto on Jumalan ymmärryksen ilmestys, aina osittainen, mutta kuitenkin kehittyvä.
Hyvä elämä koostuu inhimillisten mahdollisuuksien oivaltamisesta, paluusta todelliseen Itseen, joka ei ole suuntautunut tämän päivän tarpeisiin, vaan niiden etujen tavoittelemiseen, jotka mieli hyväksyy niiden arvokkuuden ja pysyvän merkityksen vuoksi. Poliittisen velvoitteen perusta on Greenin mukaan käsite "yleinen tahto". Velvollisuutemme valtiota kohtaan perustuvat siihen, että valtio toimii välineenä yhteisen hyvän toteuttamisessa. Oikeutemme suhteessa muihin ihmisiin perustuvat siihen, että vain näiden oikeuksien tunnustaminen voi auttaa saavuttamaan itsemme ja muiden asettamamme tavoitteet.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Hegelianismi | ||
---|---|---|
Ihmiset | ||
Käsitteet |
| |
Tekstit | ||
virrat |
| |
Muut |
|