Omega piste

Omega-piste  on ranskalaisen filosofin ja teologin , jesuiittapapin Pierre Teilhard de Chardinin käyttöönottama termi, joka tarkoittaa organisoituneimman monimutkaisuuden tilaa ja samalla korkeinta tietoisuutta, johon hänen mielestään universumi kehittyy . Käsitettä tarkastellaan Teilhard de Chardinin tutkielmassa " Ihmisen ilmiö ".

Teilhard de Chardinin mukaan mikä tahansa energia on luonteeltaan henkistä. Jokaisessa elementissä perusenergia on jaettu kahteen komponenttiin: tangentiaalinen energia yhdistää saman luokan elementtejä toisiinsa (saman monimutkaisuuden ja sisäisen pitoisuuden); säteittäinen energia ohjaa elementin yhä monimutkaisempaan ja sisäisesti keskittyneempään tilaan.

Evoluution aikana tapahtuu tasaista psyyken ( tietoisuuden ) kehitystä ja materiaalisten muotojen rinnakkaista komplikaatiota . Tämän kehityksen tulos on noosfäärin syntyminen ja käyttöönotto , ja sitten tietyn korkeamman tietoisuuden, Omegan , syntymä synergiasta koko ihmistietoisuusjoukon kanssa . Erillisten ihmistietoisuuksien yksilöllisyys ei hajoa tähän ihmiskunnan yhteen tietoisuuteen - se säilyy ja jopa rikastuu siihen osallistumisen ansiosta.

Evoluution aikana syntyvä, luonteeltaan samaan aikaan Omega välttelee voimien toimintaa, jotka tuomitsevat kaiken, mikä syntyy, kuolemaan, ajan ja tilan rajoituksista : ”Sarjan viimeinen jäsen, se on samaan aikaan sarjan ulkopuolella” [1] . Siten Omega osoittautuu tuoksi "hengen tulisijaksi", joka aluksi vetää puoleensa aineen sisäistä (mentaalista, säteittäistä ) periaatetta ja johtaa siten aineen, elämän tietoisuuden kasvuun.

Teilhard de Chardin nimeää seuraavat Omegan ominaisuudet:

• Autonomia .
• käteistä . Omega on jo olemassa. Korkeampi tietoisuus, joka on Omega, syntyy yksittäisten ihmistietoisuuksien yhdistämisen ansiosta. Polku tähän ykseyteen on rakkaus , joka yhdistää kaikki ihmiset, koko ihmiskunnan, mutta tällainen kaiken kattava rakkaus on todellinen ja tehokas vain, jos siellä on tietty yksittäinen tulisija - eräänlainen rationaalisen universumin aktiivinen personifikaatio, " rakastava ja rakas." Tämä tulisija on Omega.
• Peruuttamattomuus . Ihminen pyrkii välttämään täydellistä katoamista, pyrkii elämän ikuisuuteen. Ihmishengen saavutusten säilyttäminen sosiokulttuuristen mekanismien avulla vain lykkää ongelmaa: maapallo ei ole ikuinen, ja ihmissivilisaatio ja kaikki sen saavutukset katoavat sen mukana. Siksi "Omega"-keskuksen on oltava riippumaton evoluutiota kutovien voimien kuolemasta" [1]  - se ei ole tuhon kohteena, jolle kaikki, mikä syntyy, on alttiina.
• Transsendenssi .

Frank Tipler käytti myös käsitettä "Omega Point" kosmologisessa teoriassaan .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Teilhard de Chardin P. Ihmisilmiö . M., 1987. S. 213.

Kirjallisuus

• Teilhard de Chardin P. Ihmisilmiö / esipuhe. ja comm. B. A. Starostina ; per. alkaen fr. N. A. Sadovski. M.: Nauka, 1987. Ch. IV. Superelämää .

• Frank J. Tipler, Jessica Graber, Matthew McGinley, Joshua Nichols-Barrer ja Christopher Staecker. "Suljetut universumit, joissa on mustia reikiä, mutta ei tapahtumahorisontteja ratkaisuna mustan aukon tietoongelmaan", 20. maaliskuuta 2000 // Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, Voi. 379, numero 2 (elokuu 2007), s. 629-640.
• Frank J Tipler. "Omega-piste Eschatonina: vastauksia Pannenbergin kysymyksiin tutkijoille" // Zygon: Journal of Religion & Science, Voi. 24, numero 2 (kesäkuu 1989), s. 217-253,
• Frank J. Tipler (1997). Kuolemattomuuden fysiikka: Moderni kosmologia, Jumala ja kuolleiden ylösnousemus. New York: Doubleday. s. 560. ISBN 0-385-46798-2 .
• Frank J Tipler. "Cosmological Limits on Computation" // International Journal of Theoretical Physics, Voi. 25, ei. 6 (kesäkuu 1986), s. 617-661, doi: 10.1007/BF00670475,
• David Deutsch (1997). "Universumin päät". Todellisuuden kangas: rinnakkaisten universumien tiede – ja sen vaikutukset. Lontoo: Penguin Press. ISBN 0-7139-9061-9 .
• Mackey, James Patrick (2000). Teologisen järjen kritiikki. Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-77293-8 .
• Shermer, Michael (2003). Miten uskomme: tiede, skeptisyys ja Jumalan etsiminen. Macmillan. ISBN 978-0-8050-7479-6 .
• Anders Sandberg. "Ajatukseni ja kommenttini Frank J. Tiplerin omegapisteteoriasta"
• John Polkinghorne (1995). "Olen Alfa ja Omega-piste". New Scientist (1963): 41.
• Richard G. Baker (1995). "Tutkimisen arvoiset fossiilit". Science 267 (5200): 1043-1044. doi: 10.1126/tiede.267.5200.1043. PMID 17811443 .