The Three Families Divided the Jin ( perinteinen kiinalainen 三家分晉, ex.三家分晋, pinyin Sān Jiā Fēn Jìn , pall. San jia fen Jin ) on Kiinan historian suuri tapahtuma, jota pidetään vedenjakajana kevään ja syksyn välillä . sotivien valtioiden aika .
700-luvun lopulla eKr. Jinin valtakunnassa hallitseva dynastia alkoi vähitellen menettää valtaansa, mikä alkoi liukua jatkuvasti kasvaville aristokraattisille perheille ("vahville taloille"). Kaikki Jin-kuninkaiden yritykset VI vuosisadalla eKr. palauttaa vahva kuninkaallinen valta ei onnistunut, ja alussa 5. vuosisadalla eKr. entisellä kuninkaallisella Jin-dynastialla ei juuri enää ollut todellista valtaa, joka siirtyi kuudelle aristokraattiselle klaanille, joista kaikki ministerit nimitettiin.
Vuonna 497 eaa. e. Jinissä Fan (范) ja Zhonghan (中行) klaanit kapinoivat [1] . Se tukahdutettiin Zhao (趙), Wei (魏), Han (韩) ja Zhi (智) klaanien yhteisillä ponnisteluilla, jotka sitten jakoivat tuhoutuneiden kapinallisten klaanien maat keskenään. Sen jälkeen neljä jäljellä olevaa klaania, jotka olivat muodollisesti jäljellä Jinin vasalleja, tulivat itse tasavertaisiksi suurten itsenäisten kuningaskuntien hallitsijoiden kanssa. Vaikka Jinin hallitsevien klaanien määrä väheni neljään, heidän joukossaan Zhi-klaani otti kiistatta hallitsevan aseman ja vaikutti ratkaisevasti edelleen nimellisesti hallitsevaan Jin-taloon. Kuitenkin tärkeämpää kuin vaikutus hallitsevaan taloon oli, että Zhi-armeija, joka voitti monia voittoja, ylitti huomattavasti muiden kolmen muun klaanin armeijan. Tämä oli Zhi-klaanin voiman todellinen perusta.
Vuonna 454 eaa. e. Zhi-klaanin päällikkö Zhi Boyao (智伯瑤) saatettuaan Ai-gongin valtaan Jinissä päätti tehdä lopun kilpailijoistaan ja vaati, että Zhao-, Wei- ja Han-klaanit antaisivat hänelle maat, jotka heillä oli peritty Fan- ja Zhonghan-klaanien omaisuuden jakamisen aikana. Han- ja Wei-klaanit eivät uskaltaneet protestoida ja suostuivat, mutta Zhao-klaani kieltäytyi tekemästä niin. Zhi Bo johti joukkonsa Zhaoa vastaan ja pakotti Han- ja Wei-klaanit liittymään häneen. Zhao-pää Xiangzi (趙襄子), kolmen klaanin ylivoimaisten voimien edessä, ensimmäisen ministerinsä Zhang Mengtongin (張孟談) neuvosta vetäytyi Jinyangin (nykyisen kaupungin) muurien suojeluksessa. Taiyuan Shanxin maakunnassa). Tämä kaupunki valittiin klaanin suojaksi ja puolustukseksi, koska sitä oli hallittu hyvin pitkään, ja tämän vuoksi sen ihmiset olivat erittäin uskollisia Zhaon hallitsijalle. Zhang Mengtong valmisteli kaupunkia puolustusta varten parhaansa mukaan, kuljetti klaanin aarteen, ruokaa ja aseita ja korjasi kaupungin muureja.
Kolmen klaanin joukot piirittivät Jinyangia yli vuoden ajan. He eivät hyökänneet Jinyangiin, koska Zhi Boyao sanoi, että kaikki mitä hän tarvitsi kaupungin tuhoamiseen, oli vettä. Tätä varten hän määräsi joukot ohjaamaan Feng Shui -joen vedet ja rakentamaan suuren padon tulvimaan piiritettyä kaupunkia. Tätä ei kuitenkaan tehty kokonaan - kaupungin muurit eivät nousseet paljon, mutta kohosivat silti vedenpinnan yläpuolelle. Siitä huolimatta Jinyang oli äärimmäisen ahdistuneessa tilanteessa, vesi tunkeutui sen kaikkialle ja tulvi sen kolmen kerroksen korkeuteen, ja Zhao-ihmiset joutuivat asumaan eräänlaisissa "pesissä" ja keittämään ruokaa veden yläpuolelle ripustetuissa kattiloissa. Vuoden piirityksen jälkeen kaupungin ruokavarastot loppuivat lähes kokonaan ja nälänhätä alkoi.
Ajan myötä nälkä kiihtyi ja piiritetyt Zhaot vietiin äärimmäisyyksiin, kannibalismiin. Sitten Zhao-johtaja itse kertoi Zhang Mengtongille, ettei hänellä ollut mitään ruokkia virkamiehilleen, jotka näkivät nälkää, ja täysin toivottoman tilanteen vuoksi hän oli jo valmis antautumaan, mutta hän ei ollut vielä päättänyt, mikä kolmesta piirittävästä klaanista. Ensimmäinen ministeri kuitenkin uskoi, ettei koskaan ollut liian myöhäistä antautua ja että Zhaolla oli vielä mahdollisuus voittaa sisällissota. Hän vakuutti Xiangzin olemaan antamatta periksi, vaan käyttämään viimeistä tilaisuutta ja lähettämään hänet salaa neuvottelemaan Wei- ja Han-klaanien päämiesten kanssa Zhi-klaania vastaan.
Zhao-suurlähettiläs selviytyi loistavasti salaisesta tehtävästään, ja molemmat klaanit siirtyivät Zhaon puolelle [2] . Kokouksessa Wein ja Hanin päämiehet myönsivät, että he olivat pitkään halunneet kapinoida Zhi-klaanin tyranniaa vastaan. Wei-päällikkö Huang Qi (魏桓子) ja Han-päällikkö Kang Qi (韓康子) olivat yhtä varovaisia Zhi-päällikön aggressiivisuudesta ja julmuudesta ja pelkäsivät, että he joutuisivat kärsimään saman kohtalon Zhao-klaanin tuhon jälkeen. He sopivat melko helposti liittoutumisesta Zhaon kanssa ja keskustellessaan suunnitelmistaan asettivat päivämäärän yhteiselle esiintymiselle.
Kuultuaan tämän iloisen uutisen Zhang Mengtongilta, Zhaon johtaja kumarsi häntä useita kertoja, mikä oli ennenkuulumaton ilmaus hallitsijan kiitollisuudesta ministerilleen. Mutta Zhi-ministeri Yu Chi (郤疵) epäili Wei- ja Han-klaaneja kapinallisista tunnelmista ja varoitti Zhi Boa tästä sanoen, että Wein ja Hanin päät eivät ainoastaan ilmaisseet iloa Zhaon odotetusta kaatumisesta, vaan pikemminkin olivat jopa huolissaan sellaisesta mahdollisuudesta. Zhi Bo ei kuitenkaan vain jättänyt huomiotta Yu Chin varoitusta, vaan kertoi myös Wein ja Hanin johtajille ministerinsä täysin perusteettomista, hänen mielestään epäilyistä. Tällaisen epäluottamuksen loukkaamana Yu Chi päätti lähteä Qin valtakuntaan Zhi-klaanin lähettiläänä.
Toinen Zhi-klaanin jäsen, Zhi Guo (智過), joka vahingossa näki Wein ja Hanin päät salaisen tapaamisen jälkeen, epäili heitä myös heidän käyttäytymisestään salaliitossa, koska he käyttäytyivät paljon vapaammin ja päättäväisemmin kuin ennen. Hän varoitti Zhi Boa tästä. Mutta Zhi-päällikkö ei taaskaan uskonut raporttia salaliitosta, koska hän oli vakaasti vakuuttunut siitä, että Wei- ja Han-klaaneille oli täysin kannattamatonta kapinoida häntä vastaan, koska heidän oli silti saatava osansa Zhao-maiden jakamisesta, jonka kaatuminen hän piti ennalta päätelmänä. Sen sijaan hän jälleen kerran, osoittaen luottamusta, kertoi Zhi Guon epäilykset Hanin ja Wein päille.
Seuraavana päivänä, kun he tapasivat Zhi Guon, he olivat jo paljon varovaisempia. Sen jälkeen Zhi Guo, joka oli lopulta vakuuttunut heidän salaliitossa tapahtuneesta käyttäytymisensä räikeästä muutoksesta, vaati molempien klaanien johtajien teloittamista ja kohtasi hallitsijan toisen kieltäytymisen. Osoitettuaan sinnikkyyttä hän esitti toisen suunnitelman, jossa hän tarjoutui valloittamaan takaisin puolelleen Wei- ja Han-klaanit, lahjomalla niiden vaikutusvaltaiset ensimmäiset ministerit (Wei Zhao Jian ja Han Duan Guin) osuuden kustannuksella Zhaon maista, jotka oli tarkoitettu Zhi-klaanin osasto. Jälleen kerran Zhi Bo kieltäytyi, koska hän ei halunnut vähentää osuuttaan saaliista, joka, kuten hän uskoi, oli jo taattu.
Kaikkien turhien yritysten jälkeen avata hallitsijan silmät uhkaavalle kuolevaiselle vaaralle, Zhi Guo tajusi, että Zhi-klaani oli tuomittu. Sitten, koska koko klaanin pelastaminen osoittautui mahdottomaksi, hän päätti pelastaa ainakin itsensä ja perheensä ja jätti kuolevan Zhi-klaanin vaihtaen jopa sukunimensä Fuksi (輔) varotoimenpiteenä. Sillä välin Zhang Meng-tong, saatuaan tietää Weiltä ja Hanilta Zhi-klaanin kasvavista epäilyistä, kertoi Xiang-tzulle, että hänen täytyy muuttaa pois välittömästi ennen kuin Zhi Bo muutti mielensä. Xiangzi suostui tähän ja lähetti Zhang Mengtongin ilmoittamaan liittolaisille yhteisen hyökkäyksen alkamisesta. Tämän seurauksena Zhaon, Wein ja Hanin esitys Zhiä vastaan oli täysin odottamaton jälkimmäiselle.
Toukokuun 8. päivän yönä 453 eKr. e. Zhao-eliittisotureiden joukko hyökkäsi yhtäkkiä Fengshui-joen vesiä jarruttavan padon vartijoiden kimppuun ja tappoi. Sitten Zhaot panivat välittömästi toimeen loistavan suunnitelman käyttää Zhien käyttämää vettä piirittämään kaupunkia itseään vastaan: he tuhosivat padon ja lähettivät valtavan vesivirran Zhin joukkojen leiriin jakaen sen kahtia. Patoon koko vuoden kertynyt monimetrinen vesikuilu käytännössä huuhtoi pois Zhin leirin, joka valitettavasti sijaitsi juuri padon alapuolella ja aiheutti siellä uskomattoman kaaoksen. Hyödyntäen paniikkia, joka syntyi järkyttyneiden Zhi-kansojen keskuudessa, jotka eivät ymmärtäneet mitä oli tapahtumassa ja yrittivät aluksi pysäyttää veden virtauksen, Wei- ja Han-joukot hyökkäsivät heidän kimppuunsa kyljestä ja Zhaon armeija hyökkäsi edestä. .
Yhdessä Wei-, Zhao- ja Han-klaanit voittivat Zhi-klaanin armeijan . Voittajat teurastivat Zhi-klaanin hallitsevan aristokratian, eikä kukaan pakene sitä, paitsi Zhi Guo, joka vaihtoi harkitusti sukunimensä ja pakeni perheensä kanssa tulevalta taistelukentältä etukäteen. Zhi Bo lähellä Zaotaita vangittiin ja Xiang-tzun käskystä teloitettiin [3] . Koska hän aiemmin usein loukkasi ja nöyryytti Xiangzia, Zhao-johtaja sammutti kostonhimonsa muinaisen barbaaritavan mukaisesti valmistamalla viinin juomiseen tarkoitetun kupin murhatun vihollisen johtajan kallosta. Tällainen kuppi oli perinteisesti valtion jäänne todisteena suuresta voitosta vahvasta vihollista. Siksi sitä käytettiin vain erikoistapauksissa, esimerkiksi hallitsija saattoi juoda siitä "vannottua viiniä" tärkeän valtioiden välisen sopimuksen solmimisen yhteydessä.
Voittajat jakoivat tuhoutuneen Zhi-klaanin maat tasan keskenään, ja siitä hetkestä lähtien, eli vuodesta 453 eKr. e. , Zhaon, Wein ja Hanin itsenäisten kuningaskuntien historia alkaa. Kaikki kolme valtakuntaa loivat nopeasti vahvan byrokraattisen koneiston, mikä eliminoi muiden aristokraattisten perheiden tunkeutumisen valtaan ja siten mahdollisuuden valtion jakautumiseen edelleen klaanien vallastataistelun vuoksi. Vaikka Zhaon, Wein ja Hanin valtakuntia kutsuttiin pitkään "kolmeksi jiniksi" ( San Jin ), itse asiassa kukin niistä harjoitti jo täysin itsenäistä politiikkaa, joka perustui vain omiin etuihinsa, poikkeamatta muista maan valtakunnista. taivaallinen valtakunta tässä.
Vuonna 403 eaa. e. Zhaon, Wein ja Hanin hallitsijat nostivat Zhou- van zhuhou -arvoon . Koska Jin-dynastialla oli sama arvo, Zhao-, Wei- ja Han-hallitsijat, sen tasavertaisina, tulivat jo muodollisesti siitä riippumattomiksi. Tätä hetkeä pidetään Jinin valtakunnan lopuna, eikä tämän Kiinan historiassa kerran johtavan valtakunnan itsenäistä politiikkaa enää mainita.
Todellisuudessa jotkut alueet jätettiin kuitenkin Jinin hallitsijalle. Tämä johtuu pääasiassa niin kutsutusta "rituaalista", ts. sivistyneille kiinalaisille käytännesäännöt, joiden piti erottaa hänet villisti ja barbaarista. Tämä koodi, jolla oli melko voimakas vaikutus ihmisten käyttäytymiseen muinaisessa Kiinassa, sisälsi muun muassa muinaisen perinteen kunnioittaa kaatuneen hallitsijan perhettä ("langenneiden valtakuntien säilyttäminen, uhrausten jatkaminen [heidän perheen alttarilla"). "存亡國，繼絕世). Entiselle kuninkaalliselle dynastialle jääneen omaisuuden piti tarjota hänelle mahdollisuus tehdä uhrauksia esi-isiensä hengille, mitä pidettiin erittäin tärkeänä muinaisessa Kiinassa.
Entisten Jin-vasallien jälkeläisten keskuudessa kukistetun dynastian kunnioitus on kuitenkin ohitettu. Sima Qianin kronikoiden mukaan Jing Gongin ( 376 eKr. ) toisena hallitusvuotena Wei Wu-hou, Han Ai-hou ja Zhao Jing-hou tuhosivat Jin-talon jälkeläiset ja lopulta jakoivat maansa. kolmeen osaan. Jing-gong asutettiin uudelleen ja siitä tuli tavallinen, Jinin esi-isien talo lakkasi olemasta, eikä hänen esi-isilleen enää tehty uhrauksia [4] . Kronikoissa mainitaan, että vuonna 359 eKr. e. Zhao , Wei ja Han jakoivat Jin-maat (ilmeisesti jäljellä), mutta tällä kertaa Jinin entiseltä hallitsijalta ei otettu kaikkea, vaan hänelle jäi pieni omaisuus Duaniin. Jin-klaanin, joka muuttui mahtavan valtakunnan hallitsijoiden dynastiasta pieniksi maanomistajiksi, tuleva kohtalo on historialle tuntematon.
Sotivien valtioiden lopulla elänyt legalistifilosofi Han Feizi käytti tätä taistelua esimerkkinä hallitsijan tappiosta ahneuden ja perversion vuoksi, yhtenä "kymmenestä virheestä", jota valtakunnan hallitsijan tulisi välttää. kustannuksia. Hän uskoi, että koska Zhi Yao oli liian kiintynyt voittoon, hän avautui valtion tuholle ja omalle kuolemalleen.
Song - dynastian valtiomies Sima Guang piti historiallisessa teoksessaan Zi Zhi Tong Jian (Universal Mirror Helping Governance) Zhi Yaon tappion ja kuoleman syyksi hänen kykyihinsä verrattuna hyveen puutteesta, mikä sai hänet tuomaan epäonnea itselleen ja pilannut hänen kykynsä. osavaltio.
Voiton jälkeen hallitsija Xiang-tzu alkoi jakaa palkintoja, ja sitten ensimmäinen palkittujen joukossa oli tietty virallinen Gao Gong, joka ei todistanut olevansa kaupungin puolustamisessa. Tästä palkinnosta raivoissaan Zhang Meng-tung protestoi: "Vain Gao Gongilla ei ole ansioita päästä eroon Jinyangin vaikeuksista." Tähän Xiang-tzu vastasi: "Kun Jinyang oli vaarassa, kaikki viranomaiset olivat hämmentyneitä, vain Gao Gong ei uskaltanut rikkoa virallisen käyttäytymisen normeja. Siksi laitoin sen ensimmäiseksi" [2] .