Miekan kieltoasetus [1] (廃刀令, はいとうれいhaito :-rei ) , Haiton asetus (廃刀令, Haitōrei) [2] tai Haitorei tai da-to [ -tau]]s [sana ] Japanilainen laki, joka kielsi etuoikeutettua ei-nimitettyä luokkaa ( shizoku ), entisiä samuraita , kantamasta miekkoja . Poikkeuksena olivat sotilaat, poliisit ja juhlallisiin seremonioihin osallistujat. Hyväksytty 28. maaliskuuta 1876.
Meiji-restauroinnin alussa Japanin hallituksessa , laajamittaisten muutosten taustalla, keskusteltiin samuraiden miekkojen käyttötavan poistamisesta. Vuonna 1869 Mori Arinori ehdotti yleistä teräaseiden hallussapitokieltoa koko väestölle armeijaa lukuun ottamatta. Hänen muistiossaan "Miekkojen käytön lopettamisesta" todettiin: "On välttämätöntä, että kaikki, paitsi virkamiehet ja armeija, lopettavat vapaaehtoisesti miekkojen käytön; virkamiesten on vapaaehtoisesti lopetettava wakizashin käyttö” [4] . Lakiesityksen laatijan passiivisen kannan vuoksi hallituksen jäsenten enemmistö hylkäsi sen. Vuonna 1870 annettiin asetus, joka kielsi talonpoikia ja käsityöläisiä käyttämästä naginataa ja wakizashia , ja paikallisviranomaisten oli ryhdyttävä toimiin näiden vaatimusten täyttämiseksi [4] .
Vuonna 1871, khaanien likvidoinnin ja prefektuurien perustamisen jälkeen , osa Morin ideoista ilmeni kampaus- ja miekkasäädöksessä , jossa määrättiin, että aseet on jätettävä kotiin paitsi juhlallisia seremonioita varten. Asetuksen sisältö oli epämääräinen ja ei-sitova sääntö, jonka mukaan "voit valita hiustyylisi oman harkintansa mukaan, sitomatta nutturaa pään yläosaan" ja että "aatelisten ja samuraiden ei tarvitse kantaa miekkoja". Kuitenkin entisistä samuraista muodostuneen nimettömän etuoikeutetun shizoku- luokan edustajat jatkoivat miekkojen käyttöä joka päivä korostaen heidän asemaansa, joka poikkesi tavallisten ihmisten asemasta. Vuonna 1873 yleisen asepalveluksen käyttöönoton ja Japanin valtakunnallisten asevoimien luomisen yhteydessä keisarillinen hallitus päätti vihdoin lakkauttaa samuraiden tavan käyttää miekkoja kapinoiden estämiseksi.
Vuonna 1875 armeijaministeri Yamagata Aritomo ehdotti teräaseiden kantamisen kieltämistä kaikilta, paitsi armeijalta ja poliisilta. Hän perusteli ehdotustaan tarpeella luoda kansalaisyhteiskunta ja siirtyä kohti sivilisaatiota: "Tämä on haitallinen ja huono tapa, joka johtuu elämän ja armeijan organisaation muutosten väärinkäsityksestä ja ajatuksesta, että tarvitaan miekka itsepuolustukseksi" [4] . Tämä hanke muodosti perustan miekkojen kieltoa koskevalle asetukselle, joka annettiin 28. maaliskuuta 1876. Virallisesti asetusta kutsuttiin "miekkojen kantamisen kielloksi, paitsi juhlapukuissa, sotilas- tai poliisipukuissa oleville henkilöille" [5] :
Tällä julistamme, että tästä lähtien miekkojen kantaminen on kiellettyä, lukuun ottamatta henkilöitä juhlapukuissa sekä armeijan ja poliisin virkapuvuissa. Rikollisten miekat takavarikoidaan.
Alkuperäinen teksti (japani)[ näytäpiilottaa] 自今 大 禮服 著 用 竝 及 ヒ警察官吏 等 制規 アル 著 ノヲ 除 クノ 外 帶刀 被 候 條 此 旨 事。 但 達犯ノハ 其 可取 上 。。。。。 事 事 事Haiton asetuksella [6] kumottiin nimettömän etuoikeutettujen luokan etuoikeus kantaa aseita ja tasattiin heidän oikeutensa tavallisen kansan kanssa. Samuraien keskuudessa onttoon keppiin piilotettu shikomizue- miekka , joka on ase niin sanotun "piilotetun sodan" käymiseen, yleistyi. Asetuksen täytäntöönpano aiheutti vastustusta entisistä samuraikerroksista. Se ilmaisi itsensä useissa hallituksen vastaisissa protesteissa, kuten Sagan kapinassa, Shinpurenin kapinassa, Akizuki -kapinassa , Hagi -kapinassa ja Kamikaze-liigan kapinassa 1876 [7] . Suurin kansannousu oli Satsuman kapina , joka kesti 15. helmikuuta 24. syyskuuta 1877. Meijin ennallistamisen aikakauden johtohahmo Saigo Takamori nosti armeijan ja taisteli hallituksen joukkoja vastaan, kunnes hän haavoittui ja suoritti samurairituaalin seppukun .
Kielto johti teräaseiden tuotantoon liittyvien käsityöläisten massatyöttömyyteen. Käsityötuotanto meni lähes nollaan ja teollisuustuotanto oli valtion hallinnassa ja oli tarkoitettu puolustusministeriön tarpeisiin. Vuonna 1871 otettiin käyttöön uusi muotoiltu miekka, joka oli mallina eurooppalaistyylinen miekka: muodoltaan se näytti Britannian laivaston vuoden 1827 mallin upseerimiekalta. Vuonna 1873 otettiin käyttöön miekkatyyppinen seremoniallinen upseerinterä sekä kyu-gun-to-upseerien yhtenäinen miekka laivastoin [8] . Myös Meiji-aikakaudella hyväksyttiin poliisin miekka [9] , ja teräaseet luotiin virkamiehille, palomiehille, postin työntekijöille, vanhemmille upseereille ja nuoremmille upseereille. Myös monia erittäin arvokkaita perinteisiä miekkoja muokattiin sopimaan uudentyyppisiin palvelunäytteisiin [10] . Monet mestarit joutuivat vaihtamaan toiminta-alaa, ryhtymään muuhun työhön. Tämän seurauksena merkittävä joukko korkealuokkaisia käsityöläisiä alkoi etsiä uusia tapoja kehittää taidetta ja uusia ammatillisen osaamisen sovellusalueita, mukauttaa metallituotteiden tuotantoa muuttuneeseen todellisuuteen ja tuoda sitä lähemmäksi muita käsitöitä. Tilannetta lievensi se, että 1860-luvulta lähtien kiinnostus perinteisiä japanilaisia miekkoja kohtaan alkoi lisääntyä länsimaissa. Siitä lähtien Euroopasta on tullut miekkojen päämarkkina, mikä on johtanut muutoksiin niiden tuotannossa ja suunnittelussa [11] . Samaan aikaan Meijin aikakausi liittyy kiinnostuksen heräämiseen perinteisen japanilaisen miekan tuotantoon [12] .