Valssi, Kenneth Neal

Kenneth Neal Waltz
Kenneth Neal Waltz
Syntymäaika 8. kesäkuuta 1924( 1924-06-08 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 13. toukokuuta 2013 (88-vuotias)( 13.5.2013 )
Kuoleman paikka
Maa  USA
Tieteellinen ala Valtiotiede
Työpaikka UC Berkeley ,
Swarthmore College ,
Brandeis University ,
Columbia University
Alma mater Oberlin College ,
Columbia University
Akateeminen titteli Professori
tieteellinen neuvonantaja William Thornton Rickert Fox [d] [1]
Palkinnot ja palkinnot J. Madison -palkinto

Kenneth Neal Waltz ( eng.  Kenneth Neal Waltz ; 8. kesäkuuta 1924  - 13. toukokuuta 2013 ) - yhdysvaltalainen politologi , uusrealismin teorian edustaja ; valtiotieteen professori Kalifornian yliopiston Berkeleyssä ja Columbia Universityssä [2] , vuosina 1987-1988 - American Political Science Associationin (APSA) [3] puheenjohtaja, American Academy of Arts and Sciences -akatemian jäsen . Vuonna 1999 hänelle myönnettiin J. Madison -palkinto. Waltzin pääasiallisia tieteellisiä kiinnostuksen kohteita ovat kansainvälisten suhteiden teoreettiset ja metodologiset ongelmat itsenäisenä tieteenalana; myöhemmin - ydinaseiden leviämiseen liittyvien ongelmien kokonaisuus .

Analyysin tasot

Waltzin ensimmäinen valtiotieteen teos oli Man, State, and War (1959), jossa kansainvälisten suhteiden teoriat luokiteltiin kolmeen kategoriaan tai analyysitasoon. Ensimmäinen taso selitti kansainvälisen politiikan ensisijaisesti ihmisten vetämäksi tai psykologisten voimien tulokseksi. Toinen taso selitti kansainvälistä politiikkaa valtioiden sisäisten järjestelmien ohjaamana, kun taas kolmas taso tarkasteli systeemisten tekijöiden roolia tai kansainvälisen anarkian vaikutusta valtioiden käyttäytymiseen. "Anarkia" ei tässä yhteydessä tarkoita kaaoksen tai epäjärjestyksen tilaa, vaan ainoastaan ​​sitä, ettei ole olemassa ylintä elintä, joka hallitsee kansallisvaltioita.

Neorealismi

Valssin keskeinen panos valtiotieteeseen on uusrealismin (tai rakennerealismin ) luominen - kansainvälisten suhteiden teoria (International Relations / IR /), joka osoittaa, että valtioiden toimet voidaan usein selittää niihin kohdistuvalla paineella. kansainvälistä kilpailua, mikä rajoittaa ja kaventaa heidän valintojaan. Neorealismi pyrkii siis selittämään toistuvia valtion käyttäytymismalleja, kuten miksi Spartan ja Ateenan suhde muistuttaa Yhdysvaltojen ja Neuvostoliiton välistä tärkeää suhdetta .

Waltz väittää, että maailma on jatkuvan kansainvälisen anarkian tilassa. Valssi erottaa kansainvälisen yleisen mielipiteen anarkian kotimaisesta. Kotimaassa tärkeimmät "toimijat" voivat (ja heidän on pakko) kääntyä "korkeimman tuomarin" - valtion tai hallituksen - puoleen , mutta kansainvälisellä alalla ei ole sellaista laillista korkeimman vallan lähdettä. Kansainvälisen politiikan anarkia - keskusmoottorin puuttuminen - tarkoittaa, että valtioiden on toimittava siten, että heidän turvallisuutensa taataan ennen kaikkea. Tämä on poliittisen elämän perustavanlaatuinen tosiasia, jonka demokratiat ja diktatuurit kohtaavat, paitsi harvoissa tapauksissa, joissa ne eivät voi luottaa muiden hyvään tahtoon ja siksi niiden on aina oltava valmiita puolustamaan itseään.

Kuten useimmat uusrealistit, Waltz myöntää, että globalisaatio asettaa uusia haasteita valtioille, mutta hän ei usko, että valtiot ovat korvattavissa, koska mikään muu (ei-valtiollinen) elin voi verrata valtion kapasiteettia. Waltz ehdotti, että globalisaatio oli 1990-luvun muotivillitys ja että valtio voisi laajentaa toimintojaan vastauksena globaaliin muutoksiin.

Neorealismi oli valssin vastaus siihen, mitä hän piti klassisen realismin epäonnistumisina. Vaikka joskus käytetään samoja termejä, uusrealismilla ja realismilla on monia perustavanlaatuisia eroja. Suurin ero näiden kahden teorian välillä on se, että klassinen realismi asettaa ihmisluonnon eli halun dominoida sodan selittämisensä keskipisteeseen, kun taas uusrealismi ei nojaa ihmisluontoon ja väittää sen sijaan, että anarkian paineet muokkaavat lopputuloksia. ihmisluonto, luonto tai sisäiset tavat.

Waltzin teoria, kuten hän tekee selväksi Kansainvälisen politiikan teoriassa, ei ole ulkopolitiikan teoria eikä yritä ennustaa tai selittää tiettyjä valtion vallan tekoja, kuten Neuvostoliiton romahtamista. Teoria selittää vain yleiset käyttäytymisperiaatteet, jotka hallitsevat valtioiden välisiä suhteita anarkistisessa kansainvälisessä järjestelmässä, ei erityisiä toimia. Näihin toistuviin käyttäytymisperiaatteisiin kuuluu tasapainottava valta (teorian on tarkistanut Stefan Walt korvaamalla käsitteen "voimatasapaino" "uhkatasapainolla"), jotka osallistuvat yksilöllisesti epäoptimaalisiin kilpavarusteluun ja harjoittavat pidättyväisyyttä suhteessa suhteelliseen voimaan. Kirjassaan The Theory of International Politics (1979:6) Waltz ehdottaa, että hyvän sosiologian teorian ei pitäisi odottaa ennustavan vaan selittävän, koska sosiologit eivät voi suorittaa kontrolloituja kokeita, jotka antavat luonnontieteille niin suuren ennustusvoiman.

Neorealismin kritiikki

Neorealismi oli perustamisestaan ​​vuonna 1979 kylmän sodan loppuun asti kansainvälisten suhteiden hallitseva teoria. Hänen epäonnistumisensa selittää Neuvostoliiton äkillistä ja rauhanomaista romahtamista asetti kyseenalaiseksi Waltzin väitteen, jonka mukaan kaksinapaisten järjestelmien pitäisi olla kestävämpiä kuin moninapaiset järjestelmät. Waltz sanoi, että vakaus sekoitetaan kestoon, mikä ei tarkoita rauhaa, ja että kaksinapainen järjestelmä oli todellakin vakaampi jälkimmäisessä mielessä.

Toinen suuri kritiikki uusrealismia (ja klassista realismia yleensä) kohtaan on epäonnistuminen selittää pitkäaikaista suurvaltarauhaa toisen maailmansodan jälkeen ja valtioiden lisääntyvää yhteistyötä. Vaihtoehtoiset selitykset, jotka keskittyvät instituutioiden, normien ja kotimaisten järjestelmien rooleihin, ovat edelleen tarjonneet vaihtoehdon realistiselle lähestymistavalle, vaikka realistisilla teorioilla on edelleen suuri vaikutus nykyiseen työhön ja teoriaan.

Muut kriitikot ovat väittäneet, että valtiot eivät harjoita uusrealismin ennustamaa tasapainottavaa käyttäytymistä, vaan suosivat usein kansainvälisen kriisin kelkkaa tai vahvempaa puolta, kun niille annetaan valinnanvaraa. Waltz vastaa, että hänen teoriansa selittää keski- ja suurvaltojen toimet, ja että pienet, haavoittuvat valtiot ovat usein voittajan puolella, jos heillä on valinnanvaraa; mutta loppujen lopuksi heidän toimintansa ei vaikuta merkittävästi kansainvälisten suhteiden kulkuun.

Bibliografia

Teoksessa Man, State ja War Waltz erottaa kolme kansainvälisten suhteiden analyysitasoa: yksilön, valtion ja kansainvälisen järjestelmän.

Kirjassaan The Theory of International Politics Waltz kehittää monia uusrealistisen kansainvälisten suhteiden teorian perusperiaatteita rakenteellisesta näkökulmasta, mikä asettaa hänet aikaisempien (klassisten) realistien, kuten E. H. Carrin ja Hans Morgenthaun, tasolle; tästä syntyi myöhemmin uusklassinen realistinen liike (Randall Schweller, Fareed Zakaria, William C. Wahlforth, Thomas J. Christensen jne.), joka yrittää sisällyttää rakenteellisen komponentin korostamalla valtion ja yhteiskunnan suhdetta pehmentävinä rakennevoimina. (Tämä kirja teki myös suosituksi termiä bandwagoning .)

Nuclear Proliferation: A Renewed Debate -julkaisussa Waltz puolustaa enemmän ydinasevaltioita sisältävän maailman etuja niiden ydinpelotekyvyn vuoksi.

Palkinnot

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Matemaattinen sukututkimus  (englanniksi) - 1997.
  2. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 16. helmikuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 16. helmikuuta 2006.
  3. ↑ American Political Science Association (pääsemätön linkki) . Haettu 12. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 18. syyskuuta 2009. 
  4. ↑ Prof. Kenneth N. Waltzin poliittinen realismi voitti James Madisonin valtiotieteen elämäntyöpalkinnon . Haettu 12. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 16. huhtikuuta 2021.
  5. ↑ Kenneth N.  Waltz . John Simon Guggenheimin säätiö . gf.org. Haettu 12. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2020.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat