Ustianovitš, Nikolai Leontievich

Nikolai Leontyevich Ustianovitš (salanimi - Nikolai Nikolaevista ; 25. marraskuuta ( 7. joulukuuta ) 1811 , Nikolaev-Dnestrissä , Reichenbachin siirtomaa , Galician ja Lodomeria , Itävallan valtakunta - 22. lokakuuta ( 3. marraskuuta ) , Betzilavskey , Slavskey 1885 , Galician ja Lodomerian kuningaskunta , Itävalta-Unkari ) on galicialainen herättäjä , [1] [2] [3] [4] [5] [6] kirjailija, runoilija, julkinen ja poliittinen henkilö. Galician ensimmäisen seimin varajäsen . Kreikan katolinen pappi. Kornily Ustianovitšin isä .

Ustianovitš oli venäläisen kolminaisuuspiirin jäsen ja runoilija Markian Shashkevichin läheinen ystävä , hänellä oli myös läheiset siteet Jakov Golovatskiin , Bogdan Deditskyyn ym. Vuonna 1848 hän aloitti "Venäjän tiedemiesten neuvoston" koolle kutsumisen . 1860-luvulla, Galician liikkeen rajojen aikana, hän asettui Galician russofilian asemiin : hän vastusti saksalaistumista ja polonisaatiota , edisti käsitystä Venäjän kansan kolminaisuudesta ja koko venäläisestä kulttuurisesta solidaarisuudesta. Yhdessä Markian Shashkevichin serkun kanssa Grigori Ustianovitš seisoi galicialais-venäläisen Matitsan alkuperässä .

Nikolai Ustianovitšin teokset levisivät laajasti Venäjän valtakunnassa N. V. Gerbelin mukautuksissa .

Elämäkerta

Nikolai Ustianovitš syntyi 25. marraskuuta (7. joulukuuta) 1811 Galiciassa Nikolaevin kaupungissa , joka on de jure osa Reichenbachin siirtokuntaa. Hänen isänsä oli Nikolaevin taloudenhoitaja . Ustianovitšin perheeseen syntyi yksitoista lasta. Ustianovitš aloitti opinnot paikallisen diakonin johdolla, opiskeli Psalteria ja Tuntikirjaa , sitten hänet lähetettiin saksalaiseen peruskouluun, josta valmistumisen jälkeen hän muutti Lvivin lukioon. Filosofian alalla (lukiston seitsemäs-kahdeksas luokka) Ustianovitš kiinnostui puolalaisesta nationalismista ja liittyi melkein vuoden 1830 Puolan kansannousuun . Valmistuttuaan filosofiasta hän tuli Lvivin yliopiston teologiseen tiedekuntaan . Siellä hänestä tuli läheinen M. S. Shashkevich . Syyskuun 5. (17.) Ustianovitš astui seminaariin , jossa hän tapasi Ya. F. Golovatskyn .

Hän aloitti painamisen vuonna 1836 , kun hänen elegian "Kynel Mikhail Gerasevichin arkussa" ( Lvovin metropolikonsistoriumin arkkipresbytteri ) julkaistiin. Tämä essee herätti viranomaisten epäilyjä, kirjoittaja joutui etsintään yhdessä Shashkevichin kanssa, häneltä evättiin oikeus saada " taulukkonimike " ja hän oli vuoteen 1848 saakka poliisin valvonnassa.

Vuonna 1837 Ustianovitš valmistui yliopistosta ja meni naimisiin Anna Petrovna Pleshkevichin, papin tyttären, kanssa. Seuraavana vuonna hänet vihittiin papiksi ja nimitettiin seurakunnan ylläpitäjäksi Volkovin kylässä lähellä Lvovia. Kolme vuotta myöhemmin hänestä tuli seurakunnan rehtori Slavsken kylässä lähellä Stryin kaupunkia. Hän toimi tässä tehtävässä 28 vuotta.

Vuoden 1848 vallankumouksellisten tapahtumien aikana kesäkuussa Ustianovitš kirjoitti Zorya Galitskayassa isänmaallisen sisällön artikkelin , jossa hän kritisoi puolalaisten perustamaa Venäjän katedraalia , jonka piti vastustaa Venäjän pääradan toimintaa . Myös vuonna 1848 Ustianovitš ilmaisi ajatuksen " Venäjän tiedemiesten neuvoston " koollekutsumisesta Galician-venäläisen matitsan perustamiseksi ja kielikysymyksen ratkaisemiseksi. Tällaisen neuvoston kutsui koolle Venäjän pääraada, se kokoontui 7. (19.) lokakuuta - 14. (26.) lokakuuta 1848.

Seitsemän kuukauden ajan (2. (14.) heinäkuuta 1849 - 7. (19. helmikuuta) 1850 ) Ustianovitš yhdessä I. F. Golovatskin , B. A. Deditskin ja M. N.:n kanssa , sitten ukrainaksi " Galician-Russian Bulletin ". Hän ei osannut venäjän kirjallista kieltä kovin hyvin, mutta siitä huolimatta hän yritti puhdistaa kielensä polonismeista käyttämällä kokovenäläisen kirjallisen kielen ilmaisuja. Myöhemmin julkaisu nimettiin uudelleen "Itävallan valtion Rusynien tiedottajaksi" ja muutti Wieniin , ja Ustianovitš palasi Slavskeen.

Vuonna 1861 Ustianovitšista tuli Galician ensimmäisen Seimin varajäsen, mutta hän harjoitti vähän politiikkaa ja käytti enemmän aikaa kirjalliselle luovuudelle. Tähän mennessä Ustianovitšin näkemysten lopullinen muutos, josta tuli "kokovenäläisen idean" kannattaja Venäjän kansan yhtenäisyydestä kolmessa haarassa - valkovenäläinen, suurvenäläinen ja pikkuvenäläinen (mukaan lukien Rusynit) tähän aikaan. Vuonna 1879 Ustianovitš siirrettiin Suceavan seurakunnan rehtoriksi . Nikolai Leontievich kuoli 22. lokakuuta (3. marraskuuta) 1885 .

Vanhin poika on taidemaalari ja kirjailija Kornily Ustiyanovich .

Kirjallisuus

• Aristov F.F. Karpaatti-venäläiset kirjailijat. Osa I
• Ustianovitš N. L. "Nationalisti" nro 1, 1912

Muistiinpanot

1. ↑ Kysymyksiä venäläisestä kirjallisuudesta. M., 1970. S. 295.
2. ↑ Nikitin S. A. Slaavilainen herätys: kokoelma artikkeleita ja materiaaleja. M.: Nauka, 1966. S. 49.
3. ↑ Vavrik V. R. Lyhyt essee galicialais-venäläisestä kirjoittamisesta. Louvain, 1973, s. 33.
4. ↑ Slaavilainen almanakka. M.: Indrik, 1999. S. 122-124.
5. ↑ Pashaeva N. M. Galician Venäjä // Ortodoksinen Encyclopedia. M., 2010 . Haettu 3. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 24. huhtikuuta 2019. (määrätön)
6. ↑ Pashaeva N.M. Esseitä venäläisen liikkeen historiasta Galiciassa 1800-2000-luvuilla. M., 2007. S. 15-16.

Linkit

• Ustianovich, Nikolai // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Mykola Ustiyanovich  (ukraina)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Granaattiomena
Bibliografisissa luetteloissa	ISNI : 0000 0003 7093 0409 LCCN : n83011117 NUKAT : n2011214784 VIAF : 250346402 WorldCat VIAF : 250346402