| Suuren vanhan miehen lähtö | |
|---|---|
| Genre | draama |
| Tuottaja |
Yakov Protazanov Elizaveta Timan |
| Tuottaja |
Paul Tieman F. Reinhardt |
| Käsikirjoittaja _ |
Isaac Teneromo |
| Pääosissa _ |
Vladimir Shaternikov Olga Petrova Mihail Tamarov Elizaveta Timan |
| Operaattori |
Aleksanteri Levitsky George Meyer |
| Elokuvayhtiö | P. Timan ja F. Reinhardt |
| Kesto | 31 min |
| Maa | |
| Kieli | Venäjän kieli |
| vuosi | 1912 |
| IMDb | ID 0002136 |
Suuren vanhan miehen lähtö (toinen nimi on Leo Tolstoin elämä , 1912 ) on Yakov Protazanovin ja Elizaveta Timanin mykkäelokuva , joka perustuu Leo Tolstoin viimeisestä elämänjaksosta kertoviin todistuksiin .
Elokuvaa ei julkaistu Venäjällä Tolstoin perheen ja hänen läheisten ihmisten (erityisesti V. G. Chertkov ) protestien jälkeen, ja se esitettiin vain ulkomailla. [yksi]
"...täysin epäuskottavia kohtauksia toistetaan, ja ne, jotka ovat uskottavia, esitetään useimmissa tapauksissa villissä ja väärissä valoissa. Gr. S. A. Tolstaya, V. G. Chertkov ja muut Lev Nikolajevitšin läheiset henkilöt toistettiin näytölle karikatyyreissä ja loukkaavissa asennoissa.
- Jasnaja Polyanassa. - "Venäjän sana", nro 225, 4. marraskuuta 1912, s. 7.Leo Tolstoi ( Vladimir Šaternikov ) elää elämänsä viimeisellä kaudella uskomuksiaan, että hänen ja hänen perheensä on luovuttava omaisuudestaan, ja rakkautensa vaimoaan Sofia Andreevnaan ( Olga Petrova ) kohtaan, joka vaatii, ettei kreivi riistää perheelle heidän toimeentulonsa.
Useat kohtaukset kuvaavat tätä ristiriitaa ja Tolstoin hengellistä kärsimystä. Talonpojat tulevat Tolstoin luokse pyytämällä antamaan heille vuokraamansa maan, ja Tolstoi kertoo heille, ettei hän omista kaikkea kartanosta, vaan hänen vaimonsa. He pyytävät häntä siirtämään heiltä seuraavan vuokran kreivitärlle. Kun Lev Nikolajevitš ottaa rahat, hän kuulee talonpoikien sanovan: "Kun he pyytävät myönnytyksiä, se ei ole omistaja, mutta kun he antavat rahaa, he ottavat sen ..."
Lev Nikolajevitšin ja Sofia Andreevnan väliset suhteet ovat yhä jännittyneempiä. Tolstoi laatii salaa vaimonsa testamentin ja allekirjoittaa sen Tšertkovin ( Mihail Tamarov ) ja muiden metsässä olevien todistajien läsnäollessa. Testamentissaan hän luopuu oikeuksistaan teoksiinsa ja uskoo niiden julkaisemisen Chertkoville. Myöhemmin kartanolla hän antaa Chertkoville uuden käsikirjoituksensa. Tällä hetkellä Sofia Andreevna astuu sisään, huomaa käsikirjoituksen ja yrittää kirjaimellisesti napata sen Tšertkovin käsistä.
Tätä seuraa jakso, jossa talonpoikaleski pyytää Tolstoilta lupaa kerätä risuja metsästä. Tolstoi antaa luvan, mutta metsässä lesken huomaa Sofia Andreevnan vartioijaksi palkkaama ylämaalainen, hakkaa naista ruoskalla ja tuo hänet kreivin hoviin. Tolstoi vapauttaa hänet ja yrittää yhdessä tyttärensä Sashan ( Elizaveta Timan ) kanssa lievittää hänen kärsimyksiään.
Tolstoi ei näe ulospääsyä tästä tilanteesta, hän yrittää tehdä itsemurhan, valmistelee silmukan ja kirjoittaa itsemurhaviestin. Hän näkee kuitenkin kuvan sisarestaan, nunna Maria Nikolajevna Tolstoista, joka taikoi hänet olemaan ottamatta syntiä sielunsa päälle. Isänsä toimistoon astuva Sasha näkee silmukan ja tajuaa, että hänen isänsä on itsemurhan partaalla. Hänen tuellaan Tolstoi päättää lähteä Jasnaja Poljanasta ja lähtee lääkärinsä mukana.
Saatuaan tietää miehensä lähdöstä ja lukea hänen jäähyväiskirjeensä, Sofia Andreevna joutuu epätoivoon ja yrittää hukuttaa itsensä (teksteissä jaksoa kutsutaan "itsemurhan teeskentelyksi").
Tolstoi tulee Shamordan luostariin Maria Nikolaevnan luo, jolle hän kertoo kuinka hän opetti talonpoikalapsia, teki saappaita, yritti elää yksinkertaista maaseudun elämää, että hänen olisi parempi työskennellä jossain kotassa, ei tilalla. . Sasha saapuu, Tolstoi jatkaa hänen kanssaan.
31. lokakuuta 1910 hän nousee vakavasti sairaana junasta Astapovon asemalla ja saa suojaa aseman päällikön luota (jaksossa käytetään dokumenttimateriaalia, jonka ovat kuvanneet pian asemalle saapuneet kameramiehet).
Tolstoin viimeiset minuutit tyttärensä, lääkärin, läsnä ollessa, jotka saapuivat Chertkov ja Sofia Andreevna.
Dokumenttielokuva: Leo Tolstoi kuolinvuoteellaan.
Elokuva päättyy metaforiseen kohtaukseen: Kristus taivaassa syleilee Tolstoita.
Yakov Protazanov muistutti: [2]
”Varhaisista teoksistani tämä maalaus oli ehkä jännittävin ja jännittävin idea minulle. <...> Muistan tämän jakson luovasta elämästäni häpeämättä. <...> Sitten kaikki näytti yksinkertaisemmalta: nuoruus ja sensaation jano saivat minut rohkeisiin ideoihin.
<...> Kirjailija Teneromo ilmestyi Timanille ja tarjoutui tekemään käsikirjoituksen Tolstoin elämästä hänen erittäin mielenkiintoisen materiaalinsa perusteella. Timan tajusi heti, että onnistuessaan tällainen elokuva voisi tuoda yritykselle suuren suosion ja paljon tuloja. Käsikirjoituksen tilasivat, kirjoittivat ja editoivat ihmiset, jotka tunsivat Lev Nikolajevitšin läheltä. Pelkästään tämä oli tae siitä, että käsikirjoitukseen ei vain päästetty vulgaarisuutta ja vulgaarisuutta, vaan että Tolstoin perhekronikkaa käsiteltiin käsikirjoituksessa varsin tahdikkaasti.
Näyttelijän löytäminen Leo Tolstoin rooliin ja lisäksi epäröimättä, ilman pitkää etsintää ei ollut helppo tehtävä. Ehdotin Vladimir Šaternikovia, näyttelijää, jota rakastin kovasti, mutta joka ei muistuttanut Tolstoita. Tämä tarkoitti, että tarvittaisiin epätavallisen taitavaa ja monimutkaista meikkiä. Käännyin kuvanveistäjä Kavaleridzen puoleen, joka, kuten sain tietää, työskenteli Tolstoin veistoksellisessa muotokuvassa. Tässä tapauksessa oli mukana erittäin hyvä meikkitaiteilija Solntsev, joka Kavaleridzen valvonnassa teki muotokuvan Tolstoista Shaternikovin kasvoille, eli hän veistoi yläkaaret ja poskipäät. Tolstoin meikkaaminen kesti 2-3 tuntia. Meikki oli upea. Tämä on yksi loistavimmista muotokuvameikeistä, jonka tiedän ja voin muistaa.
<...> Toiminnan aikana Shaternikov joutui menemään luostarin porteille ja keskustelemaan ovenvartijasisaren kanssa. Kamera oli piilotettu suljettuun autoon, jotta nunna ei pelottaisi. Ympärille kokoontunut yleisö tunnisti suuren kirjailijan Shaternikovossa, ja ovenvartija, pelättyään, että hän puhui kirkosta erotetun jumalattoman kanssa, halusi nostaa skandaalin. Sitten haimme näyttelijän, piilotimme hänet suljettuun autoon ja katosimme jättäen taaksemme koko luostarin huudot ja suuttumuksen.
Mutta koska juoni perustui tosiasioihin Tolstoin viimeisen elämänjakson kronikasta ja hänen Yasnaja Poljanasta lähtönsä syitä yritettiin selittää, pelkkä uutinen tulevasta kuvasta aiheutti kauheaa jännitystä Tolstoin sukulaisten, läheisten keskuudessa. ystävät ja kirjallisuuden maailmassa. Timan näytti elokuvan Lev Lvovitshille, edesmenneen Leo Tolstoin pojalle ja kahdelle tai kolmelle hänen sukulaisestaan. He pyysivät Timania olemaan julkaisematta elokuvaa. Yrityksen ansioksi on syytä huomata, että Timan ei ryhtynyt toimiin saadakseen lupaa kuvan julkaisemiseen kokonaan tai lyhennetyssä muodossa, vaikka Rostovin vuokrausyhtiö Ermoliev pyysi oikeutta käyttää tätä kuvaa, Zarkhin ja Segel Trading House. <...> On helppo kuvitella, kuinka paljon jännitystä ja surua kaikki tämä kuvan ympärillä oleva melu minulle aiheutti.
Kreivi L. L. Tolstoi sanoi tästä kollegallemme seuraavaa:
– Valitettavasti meidän on myönnettävä, että kaupungissa liikkuvat huhut edesmenneen isäni törkeästä nimen väärinkäytöstä ovat puhtainta totuutta. Näin omin silmin koko ruman kuvan alusta loppuun ja tietysti tein kaikkeni varmistaakseni, ettei se näe päivänvaloa. Venäjällä kuvaa ei näytetä. Tämän voin sanoa varmuudella.
- "Pietari lehti", nro 308, 12. marraskuuta 1912, s. neljä
Onko todellakin mahdollista, että elokuvan ihanne ja sen etujen suurin jännitys piilee juuri siinä, kuinka Lev Nikolajevitš valmistaa pyyhkeestä silmukan, koukuttaa sen koukkuun ja (häpeämme kirjoittaa tätä!) pistää päänsä siihen. tämä silmukka vai kuinka Sofia Andreevna juoksee lammelle aikomuksenaan hukkua ja sitten putoaa maahan potkien jalkojaan? Onko luovuus valkokankaalle todella sitä, että kuvataan tarkoituksellisesti väärä kohtaus Sofia Andreevnan tapaamisesta kuoleva Lev Nikolajevitšin kanssa, joka siunaa ja suutelee häntä, ja sellaisen kohtauksen toteuttamiseksi pahimmassa "elokuvallisessa" sävyssä näyttelijän pukeminen suuri kirjailija, suuren samankaltaisuuden vuoksi, liimaus omaan nenäänsä on toinen kumimainen nenä? Juuri siksi, että aikakauslehtemme pyrkii aina palvelemaan ideaa, ei elokuvan suppeasti kaupallisia "intressejä", se ei muuten pystyisi reagoimaan "40 000" elokuvan kaltaisiin ilmiöihin.
- "Bulletin of Cinematography", 1912, nro 54, s. 3-4.| Yakov Protazanovin elokuvat | |
|---|---|
| |