Faria y Sousa, Manuel de

Manuel de Faria ja Sousa
Syntymäaika 18. maaliskuuta 1590( 1590-03-18 ) [1] [2] [3]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 3. kesäkuuta 1649( 1649-06-03 ) [1] [3] (59-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirjailija , runoilija , historioitsija
Palkinnot
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Manuel de Faria y Sousa ( port. Manuel de Faria e Sousa , espanja  Manuel de Faria y Sousa ; 18. maaliskuuta 1590 [1] [2] [3] , Pombeiro de Ribavisela - 3. kesäkuuta 1649 [1] [ 3] , Madrid ) - portugalilainen historioitsija, renessanssin kirjailija ja runoilija , filologi, jalon ja korkea-arvoisen de Sousan perheen edustaja, Kristuksen ritarikunnan ritari . Hän vietti noin puolet elämästään Espanjassa , joten suurin osa teoksista on luotu espanjaksi .

Elämäkerta ja työ

Kuului vanhaan portugalilaiseen aristokratiaan. Fernand Lopes mainitsi yhden esivanhemmista, Aljubarrotan taisteluun osallistuneen João Alvares de Farian . Kerran Manuel de Faria y Sousa voitti yhden Iberian niemimaan oppineimmista kulttuurihahmoista, ja häntä arvostettiin suuresti kirjallisissa piireissä [4] .

Opiskeli latinaa [5] , logiikkaa ja runollista taidetta [6] . Vuodesta 1604 vuoteen 1614 hän oli Porto Gonçalo de Morais'n piispan [4] [6] sihteeri . Vuonna 1614 hän meni menestyksekkäästi naimisiin ja ilmeisesti 10 lasta syntyi onnelliseen avioliittoon. Sitten vuonna 1618 hän lähti Portugalista ja muutti Espanjaan [6] , mikä selittää syyn kastilialaisten teosten luomiseen [7] .

Vuonna 1628 hän saapui perheensä kanssa Lissaboniin . Hänen vaimonsa on aina ollut uskollinen kumppani hänen matkoillaan. Vuonna 1631 hän hyväksyi markiisi de Castello Rodrigon, Manuel de Moura Corte Realin ( marquez de Castello Rodrigo, Manuel do Moura Corte Real ) tarjouksen, ja hänestä tuli hänen sihteerinsä nimitettyään Rooman suurlähettilääksi [4] [8] . Sitten Faria y Soza jätti lopulta kotimaansa eikä palannut sinne enää [4] . Roomassa hänet otettiin vastaan ​​parhaalla mahdollisella tavalla ja hänelle annettiin audienssi paavi Urbanus VIII :n, suuren runouden tuntijan [6] luona . Vastaanotto järjestettiin 14. syyskuuta 1633, jolloin paavi otti innokkaasti vastaan ​​Faria y Sozan runon [6] .

Runoilija palasi Madridiin vuonna 1633 ja pidätettiin tuntemattomista syistä [4] . "Commentaries on the Lusiads " [4] tuleva julkaiseminen voisi olla oletettava ja mahdollinen syy . Teoksen valmistumisen esti inkvisitio , joka vaati julkaisun kieltämistä. Tästä huolimatta julkaisu tapahtui maaliskuussa 1638 [4] (1639?). Teologisen analyysin jälkeen pääteltiin, että kirjaa ei vain pidä kieltää, päinvastoin, sen kirjoittaja on kaiken ylistyksen arvoinen [4] . "Kommentit" laitettu myyntiin. Omaksi puolustuksekseen kirjoittaja valmisteli vastauksen 15 päivässä otsikolla Informacion a favor de Manuel de Faria e Sousa… sobre la acusacion que se hizo en el Tribunal dei Santo Oficio de Lisboa a los commentarios que docta y judiciosa, catholicamente escrevia a las Luziadas dei doctissimo y profundissimo y solidissimo poeta christiano Luiz de Camoens (1640) [9] . Hän työskenteli kommentoidun runon " Lusiad " painoksen parissa vuodesta 1614 ja käytti 25 vuotta sen kokoamiseen, kunnes sen ensimmäinen painos painettiin Madridissa vuonna 1639 [8] (1638?).

Yksi ensimmäisistä vakavista teoksista julkaistiin vuonna 1628 nimellä Epítome de las Historias Portuguesas , ja sen kolmas painos julkaistiin nimellä Historia del Reyno de Portugal (1730?) [10] . Lisäksi hän kirjoitti esseitä portugalilaisten valloitusten historiasta Afrikassa, Aasiassa ja Brasiliassa. Afrikan valloituksen tapahtumien kronologia kattaa ajanjakson João I :n hallituskaudesta vuoteen 1562 [11] . Brasilialainen historiateos America Portugueza on kadonnut ja julkaisematon. Kuvaukset Portugalin Intian varakuningasten ja kuvernöörien hallituskaudesta Portugalin Aasian viimeisessä kolmanneksessa päättyvät vuonna 1640 João da Silva Telesin ja Menezesin lähettämiseen itään. Kokosi luettelon portugalilaisista kirjailijoista (823 kirjailijaa) Cathalogo de los Escritores Portuguezes [12] .

Julkaiseessaan Camõesin runoutta Faria y Soza käytti A. J. Saraivan ja O. Lopesin mukaan "rohkeaa" kriteeriä, joka ilmaistaan ​​sanoilla "Luon [Camõesin kirjoittaman] ansioksi kaiken, mikä kantaa ainakin pienen varjon siitä » [13] . Näin ollen "Camõesin riimit" ( Rimas de Camões , 1. ja 2. osa 1685-1689) kokoajan kuoleman jälkeen julkaistut teokset sisälsivät muiden kirjailijoiden, lähinnä Diogo Bernardesin ( Diogo Bernardes ) kirjoittamia teoksia , jotka Faria - i-Soza katsottiin varastetuksi "runoilijaltani". Tällä hetkellä on käytännössä mahdotonta tietää, missä määrin Faria y Sousa on mielivaltaisesti antanut tekijän (paitsi silloin, kun tekijän nimi esiintyy muissa painoksissa), mutta tämä ei ole syy sulkea hänen mielipidettään pois a priori [14] . Camõesin runouden tekijän määrittämisen ongelmaa ei ole vielä ratkaistu. Silti "Rhymes":n vuosipäivän muistopainos vuonna 1972 julkaisi Faria-i-Sozan kommentin [14] . Mikään Camõesin työn vakava tutkimus ei voi tehdä mainitsemista Faria y Sozan julkaisuista.

Tärkeimmät työt

Julkaistu postuumisti

Laaja bibliografia teoksista on esitetty elämäkerrallisissa hakemistoissa Bibliotheca Lusitana [17] ja Portugal [18] . Ansio kuolemanjälkeisistä julkaisuista kuuluu yhdelle historioitsijan pojista Pedrolle, joka muutti Portugaliin ja sai hyvän vastaanoton kuningas João IV :ltä .

Käännökset

J. Stevens käänsi englanniksi "Portuguese Asia" (Lontoo, 1695) ja "History of Portugal" (Lontoo, 1698).

Painokset

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Manuel de Faria e Sousa // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Manuel de Faria e Sousa // Diccionario biográfico español  (espanja) - Real Academia de la Historia , 2011.
  3. ↑ 1 2 3 4 Manuel de Faria e Sousa // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (kroatia) - 2009.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Portugali, 1907 , s. 296.
  5. ↑ Biblioteca Lusitana, 1752 , s. 253.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Biblioteca Lusitana, 1752 , s. 254.
  7. ↑ Infopedia .
  8. ↑ 1 2 Biblioteca Lusitana, 1752 , s. 258.
  9. ↑ Portugali, 1907 , s. 297.
  10. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. Renascimento e Maneirismo, s. 452.
  11. ↑ Biblioteca Lusitana, 1752 , s. 259.
  12. ↑ Biblioteca Lusitana, 1752 , s. 260.
  13. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. Renascimento e Maneirismo, s. 363: "yo doy [a Camões] todo lo que he hallado con sombra de suyo".
  14. ↑ 1 2 Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. Renascimento e Maneirismo, s. 363.
  15. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. Renascimento e Maneirismo, s. 401.
  16. ↑ Biblioteca Lusitana, 1752 , s. 269.
  17. ↑ Biblioteca Lusitana, 1752 , s. 259-260.
  18. ↑ Portugali, 1907 , s. 297-298.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat