| Fatali Velikentsky | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1700-luvulla |
| Syntymäpaikka | Velikent , Kaitag Utsmiystvo |
| Kuolinpäivämäärä | 1700-luvun loppu - 1800-luvun alku |
| Ammatti | runoilija |
Fatali Velikentsky - Azerbaidžanilainen runoilija ja ashug 1700-luvulta . Hän jäi historiaan yhtenä ΧVIII vuosisadan suurimmista turkinkielisen kirjallisuuden runoilijoista [1] [2] .
Hän syntyi köyhään talonpoikaperheeseen ja sai peruskoulutuksensa mektebissä . Hän astui madrasahin Derbentiin , jossa hän opiskeli arabiaa ja persiaa . Fatali oli azerbaidžanin ja yleensä itämaisen kirjallisuuden tuntija. Fatalilla oli työllään suuri vaikutus tuleviin ashug-azerbaidžanilaisten sukupolviin. Dagestanin kampanjan aikana Nadir Shah kehotti ihmisiä taistelemaan hyökkääjiä vastaan. Ottaen isänmaan tuskan sydämeensä Fatali lauloi [3] : in
Kotimaani, sieluni on kanssasi
Sinun surustasi poltan ilman tuhkaa
Oikeat poikasi ovat vetäneet tikarinsa
ja kaataa vihollinen - katso mitä kello on.
Olen Fatali, tuki on minun etuni,
Ohjain, kyynel
(Bakh nə zamandyr - Katso mitä kello on)
Hän oli kuuluisan azerbaidžanilaisen runoilijan Molla Panah Vagifin suuri ystävä . Fatalia pidetään yhtenä dagestanilaisten azerbaidžanilaisten (Terekemen ) yksilöllisen (kirjailijan) runouden perustajista.
Runoissaan runoilija nosti esiin köyhyyden ja laittomuuden teemoja. Fatali kritisoi nykyistä elämäänsä ja kehottaa kaikkia elämään maallista elämää täynnä iloja, rakkautta ja muita inhimillisiä tunteita. Intohimo sufismia kohtaan varhaisissa teoksissa, kunnianosoituksena edeltäjien ideologialle, muuttui sujuvasti filosofisiksi sanoituksiksi. Fatalin lyyris-filosofisissa runoissa nähdään kypsä runoilija, joka pohtii syvästi elämän tarkoitusta, olemisen haurautta, pohdiskelua ympäröivästä maailmasta, täynnä ristiriitoja ja ongelmia. Maailman teema ja kuva ovat Fatalin teoksissa läpitunkeva. Tämä motiivi vaihtelee sitten myöhempien ashugien työssä hankkien erilaisia semanttisia ja emotionaalisia sävyjä. Ashug-runoilija käytti työssään taitavasti lähes kaikkia suullisen kansantaiteen genrejä. Fatalin kansanviisaudella täytetyt laulut-runot olivat puolifolklorellisia. Vagifin hyödyllisen vaikutuksen koettuaan Fatali luo monia kappaleita rakkaudesta ja kauneudesta. Fatalilla on myös lauluja-runoja, jotka ylistävät ihmisen käyttäytymisen henkistä kauneutta yhteiskunnassa (vanhempien kunnioittaminen, nuorempien hoito jne.). Fatalin työn vaikutuksesta myöhempiin runoilijoihin ja ashugeihin todistaa erityisesti se, että Etelä-Dagestanissa oli kokonainen luova runoilijakoulu, joka seurasi hänen kirjallisia perinteitään ja taiteellisia taitojaan [4] . Hänen runonsa tunnetaan - "Gelir" ("Goes") ja "Deyirler" ("He sanovat") [2] .