| Theodosius | ||
|---|---|---|
|
||
| 1903 | ||
| Edeltäjä | Tikhon (Vasilevski) | |
| Seuraaja | Nikolai (Orlov) | |
| koulutus |
Smolenskin teologinen seminaari ; Moskovan teologinen akatemia |
|
| Akateeminen tutkinto | Tohtori teologiassa | |
| Nimi syntyessään | Konstantin Zakharjevitš Almazov | |
| Syntymä |
21. toukokuuta ( 2. kesäkuuta ) , 1870 |
|
| Kuolema |
noin 1944
|
|
| Luostaruuden hyväksyminen | 14. syyskuuta 1896 | |
Arkkimandriitti Theodosius (maailmassa Konstantin Zakharievich Almazov ; 21. toukokuuta [ 2. kesäkuuta ] 1870 , Syr-Lipki , Smolenskin lääni - noin 1944 , tuntematon ) - Venäjän ortodoksisen kirkon ja ROCORin pappi . Muistikirjailija.
Hän syntyi 21. toukokuuta ( 2. kesäkuuta ) 1870 Syrokorinsky Lipkin kylässä [1] . Vuonna 1891 hän valmistui Smolenskin teologisesta seminaarista , minkä jälkeen hän toimi 5.8.1891-16.8.1892 Smolenskin piispantalon talonmiehenä [2] .
Elokuussa 1892 hän tuli Moskovan teologiseen akatemiaan , josta hän valmistui vuonna 1896 teologian tutkinnolla [3] .
Smolenskin piispatalossa 14. syyskuuta 1896 hänet tonsoitiin munkina nimeltä Theodosius . 15. syyskuuta 1896 hänet vihittiin siellä hierodiakoniksi .
26. syyskuuta 1896 hänet vihittiin Moskovan Donskoy Stauropegial -luostarissa hieromonkin arvoon katedraalihieromunkin arvonimellä [2] .
Vuosina 1897-1899 hän toimi opettajana Voronežin teologisessa seminaarissa [2] .
Vuosina 1899-1900 hän toimi tarkastajana Vladimirin teologisessa seminaarissa [2] .
Vuosina 1900-1902 hän toimi Volynin teologisen seminaarin tarkastajana [2] .
Vuonna 1901 hänelle myönnettiin synodaalisen rintaristin [2] .
Vuodesta 1903 hän oli Minskin teologisen seminaarin rehtori , saman vuoden toukokuun 20. päivänä hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon [2] .
Samana vuonna hänet nimitettiin synodaalisakristaniksi ja Moskovan Kremlin 12 apostolin katedraalin rehtorina [2] .
Vuosina 1905-1910 hän oli Novgorodin hiippakunnan Starorussky-luostarin rehtori [2] .
Vuosina 1910-1912 hän toimi opettajana Kurskin teologisessa seminaarissa [2] .
Vuosina 1912-1913 hän toimi opettajana Kargopolin teologisessa koulussa [2] .
Vuosina 1913-1914 hän toimi opettajana Irkutskin teologisessa seminaarissa [2] .
Vuosina 1914-1916 hän oli opettaja Astrahanin teologisessa seminaarissa [2] .
Vuodesta 1916 joulukuuhun 1917 hän oli pappi aktiivisessa Venäjän armeijassa ensimmäisen maailmansodan aikana . Joulukuussa 1917 hän palasi Petrogradiin [2] .
Palveluvuosinaan Petrogradissa hän taisteli aktiivisesti kunnostustyötä vastaan [4] .
16. tammikuuta 1924 hänet nimitettiin Petropavlovskin piispaksi, Omskin hiippakunnan kirkkoherraksi . Vihkimistä ei tapahtunut pidätyspäätöksen vuoksi [4] .
Vuodesta 1926 hän on ollut vangittuna "uskonnollisesta propagandasta" (normaali syytös pappeille Venäjän papiston proletaarisen vallankumouksellisen likvidoinnin vuosina RSFSR : ssä vuosina 1920-1933), vuodesta 1927 hän oli erikoistyössä. sotilaallinen keskitysleiri SLON Solovetsky -saarilla . Kesällä 1929 hänet siirrettiin entisen Tomskin kuvernöörin Narymin alueelle . Hän piti muistelmissaan yksityiskohtaisesti kaikki yksityiskohdat Ob-joen varrella Kargaskiin ( Narymin maanpako-erikoispiirin Kolpashevskajan erityiskomentajan toimisto ), kuvia maanpaossa tapahtuvasta elämästä, paikallisten NKVD :n vartijoiden tavoista . Hän pakeni onnistuneesti maanpaosta Tomskiin , saavutti sitten rautateitse Bessarabiaan , ui ilman improvisoituja keinoja rajajoen yli Dnesterin yli ja lähti ulkomaille siirtolaisuuteen [5] .
Paenessaan Neuvostoliitosta vuonna 1930 arkkimandriitti Theodosius asettui ensin Romaniaan , missä hän toimi kreikkalaisen ortodoksisen kirkon rehtorina Chisinaussa . Sitten vuonna 1932 hän muutti Bulgariaan , missä hän asui Pyhän Kirikun ortodoksisessa luostarissa ja opetti luostarin pastoraalisessa ja teologisessa koulussa [5] .
Toisen maailmansodan aikana hän oli ortodoksinen pappi useissa Balkanin maissa. Hänen tulevasta kohtalostaan toisen maailmansodan aikana ei ole tietoa .
Hänen henkilökohtaisen elämänsä tapahtumia vuosina 1917–1930 kuvailee arkkimandriitti Theodosius muistelmissaan, joista tuli muistomerkki bolshevikkien kirkon vainolle, stalinismin aikakaudelle ja Gulagin sortotoimille . Muistelmissa kuvataan myös yksityiskohtia Venäjän ortodoksisen kirkon elämästä Venäjän bolshevikkien vallankumouksen jälkeen. Hänen arkistonsa ja muistelmansa toimitettiin NKVD:n Moskovan elimille Tšekkoslovakiasta tammikuussa 1946. Vuonna 1997 nämä muistelmat julkaistiin Venäjällä [5] .