Piispa Theodosius ( Vasilevitš tai Vasilievich tai Baevsky ) - Konstantinopolin patriarkaatin Kiovan metropolin piispa, Mstislavin, Mogilevin ja Orshan piispa .
"Yksinkertainen arvo" hänen vastustajiensa mukaan ( Uniates , Polotskin arkkipiispa - metropoliitti Gabriel Kolenda ja Vitebsk-Mstislav-Mogilev piispa Cyprian Zhokhovsky ) ja "muinainen perhe", kuninkaallisen etuoikeuden sanoin.
Hän opiskeli Kiev-Bratsk Collegessa ; siinä hän opetti piitikaa 1646-1647, retoriikkaa 1647-1648, filosofiaa 1649-1651.
Kesäkuussa 1649 hän matkusti Moskovaan Kiova-Bratskin luostarin edustajana rukoillakseen häntä tsaari Aleksei Mihailovitšin edessä . Hän oli tämän luostarin kuvernööri ja "koulujen prefekti".
Vuonna 1653 hänet valittiin Kiovan kultakupolisen Pyhän Mikaelin luostarin hegumeniksi . Vuonna 1654 Liettuan alueiden matkan aikana hänet valittiin sinne, ja metropoliita Sylvester Kossov nimitti Slutskin kolminaisuuden luostarin arkkimandriitiksi .
Vuonna 1654 hetmani Hmelnytski kertoi tsaarille Theodosiuksesta: "Pyhä kirkko tarvitsee kipeästi tuota arkkimandriittia, taitava mies ja viisas, ja se on hyödyllinen kaikkiin hurskaan uskomme tekoihin ja on uskollinen sinulle, suurelle hallitsijallemme, ja toivoo suoraan kaikkea hyvää." Samana vuonna, Venäjän ja Kansainyhteisön välisen sodan puhkeamisen jälkeen , hän puhui lyhyesti Kiovan metropolitan liittämisen puolesta Moskovan patriarkaattiin ja oli useiden vetoomusten kirjoittaja tsaari Aleksei Ivanovitšille. [1] Kuitenkin jo vuonna 1655 Theodosius muutti kantaansa ja puhui Kiovan metropolin entisen lainkäyttövallan säilyttämisen puolesta. Järkyttynyt tsaari vaati Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Nikonia antematisoimaan arkkimandriitin, mutta hän kieltäytyi selittäen, ettei hänellä ollut oikeutta puuttua jonkun muun lainkäyttövaltaan. Tästä huolimatta Theodosius Vasilevich joutui Venäjän viranomaisten painostuksesta eroamaan asemastaan venäläismielisen papin Theodosius Safonovichin hyväksi . [2]
Jo vuoden 1655 kirjeissä häntä kutsutaan myös "Korunin metropolin varakuninkaaksi". Vuonna 1659 metropoliita Dionysius Balaban , joka asui enimmäkseen Slutskin luostarissa Vasilevitšin kanssa, perusti konsistorian Slutskiin Kiovan mallin mukaisesti. Kiovan metropoliitin Joseph Nelyubovich-Tukalskyn siunattu luettelo (3. joulukuuta 1663) vahvisti Theodosiukselle oikeuden olla " Liettuan suurruhtinaskunnan varakuningas metropoliitti ". Kiova-Petšerskin luostarin protestista (10. heinäkuuta 1699) käy ilmi, että Theodosius, kun Slutskin arkkitehtuuri tuhoutui sodan aikana, asui Djatlovitshissa yli kymmenen vuotta , kutsui itseään Djatlovitšin luostarin vanhimmaksi , vietti omaisuutensa itselleen ja maallisille sukulaisilleen.
Puolan kuninkaan Mikaelin etuoikeudesta, joka annettiin Varsovassa 12. (20.?) huhtikuuta 1672, luemme: Liittyessään Kiovan, Galician ja koko Venäjän metropoliin Fr. Josaphat (Joseph) Nelyubich Tukalsky, Mogilevin piispa, Mstislav ja Orsha (valittiin metropoliitiksi vuonna 1663), kreikkalaisen uskonnon hengelliset ja maalliset ihmiset, jotka eivät ole liitossa, vapailla vaaleilla (Theodosiuksen valinta piispoiksi on vuosi pidettiin 1669), esitti meille kelvollisia ehdokkaita tähän piispakuntaan; heistä, pitäen mielessä Fr.:n tunnetut korkeat moraaliset ominaisuudet, kyvyt, hurskaus, into moninkertaistaa Jumalan kunniaa ja vanhan ajan alkuperä. Theodosius Vasilevich, Slutskin arkkimandriitti ... annamme hänelle ja toimitamme Mstislavin, Orshan ja Mogilevin piispakunnalle Pyhän pyhän kirkon. Vapahtaja vuorilla Mogilev ja siihen liittyvä luostari, tämä Mstislavin piispojen istuin, muiden kirkkojen, kylien, kartanoiden jne. kanssa. 5 vuotta, ja vasta sen jälkeen hän sai kuningas Mikaelilta myöntävän kirjeen, eli lainauksen vuodelta 1672.
Edellä mainittujen Valko-Venäjän uniaattipiispojen valituksen mukaan samana vuonna 1672 nousi asessorien takapihan kuninkaalliseen hoviin tapaus Feodosy Vasilevitšin kuninkaallisen etuoikeuden saamisen laittomuudesta, joka saman kuninkaan asetuksella tammikuussa 18, 1673, lunastettiin; määräys käskee, että Theodosius ei saa uskaltaa ottaa Mogilevin ja Valko-Venäjän piispan arvonimeä, hyväksyä vihkiminen (muiden lähteiden mukaan "vihkittiin vuonna 1669"?), hallita Mogilevin hiippakuntaa. Krakovassa 20. helmikuuta 1676 päivätyssä asiakirjassa näemme hänen käsinkirjoitetun allekirjoituksensa (puolaksi): Theodosius Vasilevich, Valko-Venäjän piispakunnan ehdokas, arkkimandriitti Slutski. Kuningas Jan III :n 14. maaliskuuta 1676 antamalla mandaatilla Theodosius on kutsuttu oikeuteen, koska hän on vastoin etuoikeuksien poistamista koskevaa asetusta vastuussa henkisistä asioista koko Liettuan suurruhtinaskunnassa. Sama Jan III Sejmissä kruunauksen aikana Krakovassa vahvisti Theodosius Vasilevichin pyynnöstä 16. maaliskuuta 1676 vuoden 1672 etuoikeudet, kutsuen häntä "valko-Venäjän piispaksi" ja lupasi ystävällisesti, että jos ante et post in contrarium tulee Valko-Venäjän piispakunnan, joidenkin luetteloiden, kirjoitusten, oikeuden päätösten osalta hän, kuningas, kassoi ne tällä vahvistusoikeudella, julistaa ne epäoikeudenmukaisiksi ja pätemättömiksi. Ja kuitenkin melkein samaan aikaan Polotskin uniaatin arkkipiispan Kiprian Zhokhovskyn valituksesta kuninkaallinen mandaatti 26. huhtikuuta 1676 kielsi Slutskin arkkimandriitin Theodosius Vasilevitshia käyttämästä piispan kiinteistöjä ja hoitamasta piispan tehtäviä. Kiova-Petšerskin luostarin protestissa 3. maaliskuuta 1677 mainitaan "Valko-Venäjän piispa" Theodosius Vasilevichin kuninkaalta saama etuoikeus Liettuan suurruhtinaskunnan luostaritiloihin. Kuningas Janin käsinkirjoitetulla allekirjoituksella 12. maaliskuuta 1677 päivätyssä etuoikeudessa, joka koskee Volynin voivodikunnan Kiovan luolaluostarin tilojen siirtoa Lvivin piispa Joseph Shumlyanskyn hallinnolle, kunnes Moskova palauttaa Kiovan, mainitaan, että Valko-Venäjän piispa Vasilevitš hoitaa kiinteistöjä samalla tavalla tässä Liettuan ruhtinaskunnan luostarissa. 18. maaliskuuta 1677 annettiin asessoreiden tuomioistuimen poissaoleva asetus (johtuen Slutskin arkkimandriitin Theodosius Vasilevitšin saapumatta jättämisestä oikeuteen vielä neljännen kutsun jälkeen) Valko-Venäjän piispakunnan etuoikeuden kassaatiosta, ts. saman asetuksen uudistamisesta 18. tammikuuta 1673, jossa häntä kiellettiin nimittää "Valko-Venäjän piispaksi", vihkiä, perustaa ortodoksinen istuin (sedem schismatis figere) Mogileviin jne.
31. maaliskuuta 1677 Venäjän metropoliitta Kyprian Zhokhovsky, Polotskin arkkipiispa, Vitebsk, Mstislav ja "Theodosius Vasilevich, Mstislavin piispa, Orsha, Mogilev, arkkimandriitti Slutsk" allekirjoittivat Varsovassa henkilökohtaisesti päätöksen oikeudenkäynnin lykkäämisestä. tulevaan Sejmiin asti. "Diariushin" mukaan St. Demetrius Rostovlainen, 14. elokuuta 1677 Novodvorin metropolialueella, "siunattu Theodosius Vasilevitš, Valko-Venäjän piispa, papiston ja suuren joukon pappeineen tarjosi uhrin ihmeelliselle pastorille. Jumalanäidin ikoni vanhasta kirkosta uuteen.
Theodosius Vasilevitšin toiminnan aika oli sitä hälyttävää aikaa hänen synnyinmaalle, jolloin käytiin sotia Pikku-Venäjästä, jolloin Kiovan metropolin valtaistuimen asema oli epävarma, horjuva, kaksihaarainen, kun nousi kysymys Kiovan alistamisesta. metropoli Moskovan patriarkalle, kun Moskovan ja Puolan vaikutteet taistelivat täällä, paikalliset perinteet ja pyrkimykset vieraita heille.
Hän oli ortodoksisuuden mestari ja taisteli väsymättä uniaatteja vastaan, oli ortodoksisuuden edustaja ja vartija koko Puolan alueella; lainaa tietoja todistaakseen, että "Theodosius, joka hallitsi Valko-Venäjän hiippakuntaa 14 vuotta (5 sen ylläpitäjänä ja 9 sen varsinaisena piispana), saavutti tässä hiippakunnassa niin paljon parannuksia, että hänen alaisuudessaan huolimatta vihamielisyydestä katolisen papiston ortodoksista kirkkoa kohtaan ja Puolan itse yhteiskunnassa ja hallituksessa tehtiin paljon Mogilevissä ortodoksisuuden hyväksi.
Lokakuussa 1677 "valko-Venäjän piispa" Theodosius Vasilevitš ei voinut saapua Vilnaan omaisuustuomioistuimeen "sairaudensa" vuoksi.
30. kesäkuuta 1678, 30. kesäkuuta 1678, kuningas Jan III siirsi Liettuan suurruhtinaskunnan Kiova-Petšerskin luostarin kartanon Joseph Shumlyanskyn hallinnolle "valko-Venäjän piispa Vasilevitšin kuoleman jälkeen".
Hän kuoli maanantaina 11. maaliskuuta 1678 Lublinissa ; saman vuoden lokakuussa kreikkalainen metropoliitti Macarius Ligaridi hautasi hänet Dyatlovichin luostariin; hautauksessa vakavan sanan puhui St. Dimitry Rostovista , joka oli silloin saarnaaja Slutskin luostarissa.