Verwoerd, Hendrik

Hendrik Verwoerd
afrikkalainen.  Hendrik Verwoerd
Etelä-Afrikan/Etelä-Afrikan seitsemäs pääministeri
3. syyskuuta 1958 - 6. syyskuuta 1966
Hallitsija Elizabeth II (31.5.1961 asti)
Edeltäjä Johannes Strijdom
Seuraaja Balthazar Forster
Syntymä 8. syyskuuta 1901 Amsterdam , Alankomaat( 1901-09-08 )
Kuolema Kuollut 6. syyskuuta 1966 Kapkaupungissa , Etelä - Afrikassa( 1966-09-06 )
puoliso Betsie Verwoerd
Lähetys Kansallinen puolue
koulutus
Suhtautuminen uskontoon Hollannin reformoitu kirkko
Työpaikka
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Hendrik Frens Verwoerd [1] ( afrikkalainen.  Hendrik Frensch Verwoerd ; 8. syyskuuta 1901 , Amsterdam  - 6. syyskuuta 1966 , Kapkaupunki ) - eteläafrikkalainen poliitikko ja valtiomies, Etelä-Afrikan 7. pääministeri vuosina 1958-1966 . Hänet tunnettiin oikeistolaisena autoritaarisena johtajana, afrikanner-nationalistina ja aktiivisena antikommunistisena . Puolusti tiukasti valkoisen yhteisön sääntöä , joka tunnetaan " apartheidin arkkitehtina ". Hän johti Etelä-Afrikan hallitusta vuonna 1961 " Afrikaner - unelman " - itsenäisen Etelä - Afrikan julistamisen aikana . Kuollut Etelä-Afrikan parlamentin kokouksessa.

Varhainen elämä

Hendrik Verwoerd syntyi vuonna 1901 Amsterdamissa Willem Johannes Verwoerdin ja hänen vaimonsa Anja Stirkin pojana. Tulevan pääministerin isä oli syvästi uskonnollinen protestantti , Alankomaiden reformoidun kirkon seurakunta . Hendrikin lisäksi perheeseen syntyi vielä kaksi lasta - vanhin poika Lendert ja Hendrik Johanna Lucretian nuorin tytär (perheessä häntä kutsuttiin Lucyksi) [2] .

Vuonna 1903 Verwoerdit muuttivat Etelä-Afrikkaan solidaarisuudesta buuria kohtaan . Hendrik sai peruskoulutuksensa Vinbergin luterilaisessa koulussa, Kapkaupungin esikaupungissa [3 . Vuoden 1912 lopulla perhe muutti Bulawayoon , Etelä-Rhodesiaan , missä Willem Verwoerd palveli nuorempana saarnaajana reformoidussa kirkossa ja Hendrik tuli Milton High Schooliin Koulussa tuleva pääministeri osoitti olevansa kyvykäs opiskelija, joka osoittautui erityisesti englanninkielisen kirjallisuuden opiskelussa : tässä aineessa hän sai korkeimman pistemäärän kaikista Rhodesian koululaisista. Lisäksi hänelle myönnettiin arvostettu Alfred Beit -stipendi [4] .

Vuonna 1917 isä nimitettiin ministeriksi Brandfordiin , Orange Free Stateen , minkä jälkeen Verwoerdin perhe palasi Etelä-Afrikkaan. Helmikuussa 1919 Hendrik Verwoerd suoritti ylioppilastutkintonsa ja sai korkeimman pistemäärän Orange Free Staten koululaisista ja sijoittui viidenneksi koululaisten joukossa koko Etelä-Afrikassa [5] .

Suoritettuaan lukion tutkintotodistuksen Verwoerd astui Stellenboschin yliopistoon , jossa hän opiskeli teologiaa. Häntä pidettiin loistavana opiskelijana, joka erottui erinomaisesta muistista. Hän osallistui aktiivisesti opiskelijaelämään - hän oli keskusteluklubin jäsen, vaelsi, soitti amatööriteatteriesityksissä. Vuonna 1921 hän valmistui yliopistosta arvosanoin, minkä jälkeen hän yritti päästä teologiseen kouluun, mutta peruutti hakemuksensa ja siirtyi saman yliopiston maistraatiin. Tuomaristossa hän opiskeli filosofiaa ja psykologiaa, oli opiskelijakunnan jäsen (vuodesta 1923 sen puheenjohtajana). Oppilasneuvostossa hän tapasi Betsy Shumbin , josta tuli pian hänen morsiamensa. Vuonna 1924 hän väitteli tohtoriksi ja puolusti väitöskirjaansa aiheesta "Ajattelun prosessit ja arvojen ongelma" [6] .

Vuonna 1925 Hendrik Verwoerd lähti Eurooppaan jatkamaan tieteellistä työtään. Lyhyen oleskelun jälkeen Oxfordin yliopistossa tuleva pääministeri, joka kieltäytyi Abe Bailey -stipendistä jatkaakseen opintojaan Oxfordissa, muutti Saksaan , jossa hän opiskeli psykologiaa Hampurin , Berliinin ja Leipzigin yliopistoissa . Hänen esimiehensä olivat William Stern (Hamburg), Wolfgang Köhler ja Otto Lipmann (Berliini) ja Felix Krüger (Leipzig). Verwoerd julkaisi saksalaisten tutkimustensa tulosten perusteella useita sosiopsykologisia teoksia, joissa hän korosti, että rodulliset erot eivät johdu biologisista tekijöistä, vaan sosiaalisista olosuhteista. Useat tiedemiehet kirjoittivat, että Verwoerd ei opiskellut Saksassa vain psykologiaa, vaan myös eugeniikkaa [7] ja että natsismin ideologialla oli suuri vaikutus hänen myöhempään apartheid-politiikkaansa [8] . Nämä lausunnot, varsinkin viimeinen, ovat kiistanalaisia. Saksalainen historioitsija ja useiden apartheid-teosten kirjoittaja Christoph Marx kirjoittaa, että Verwoerd tunsi eugeniikan, mutta pysyi erossa eugeniikka- ja rasistisista teorioista [9] .

Vuonna 1927 Betsy Shumbi muutti Verwoerdiin Hampuriin, ja he menivät pian naimisiin. Samana vuonna vasta lyöty Verwoerd-perhe muutti ensin Iso-Britanniaan ja sitten Yhdysvaltoihin, missä Hendrik jatkoi tieteellistä tutkimustaan. Eräässä Verwoerdin tänä aikana kirjoitetuista kirjoituksista päättelee, että roturyhmien välillä ei ole biologisia eroja: "tämä (rotuero) ei ollut syy siihen, miksi valkoiset rakensivat kehittyneemmän sivilisaation" ( englanniksi  tämä ei ollut varsinainen tekijä kehityksessä valkoihoisten korkeammasta sosiaalisesta sivilisaatiosta ) [10] .

Afrikaner nationalistiaktivisti

Palattuaan Etelä-Afrikkaan vuonna 1928 , Verwoerd nimitettiin Stellenboschin yliopiston soveltavan psykologian laitokselle. Vuonna 1934 hän sai sosiologian ja sosiaalityön professorin arvonimen. Tänä aikana hänestä tuli tunnetuksi valkoisten eteläafrikkalaisten rotuerottelun ja sosiaalisen dominanssin vankana kannattajana . Hän vastusti Ison- Britannian siirtomaavaltaa itsenäisen Afrikaner-tasavallan luomiseksi [11] . Koska hän ei ollut etninen buuri , hän oli täynnä buurien perinteitä, kulttuuria ja afrikanerin nationalismin ideologiaa . Hän oli kansallispuolueen (NP) aktiivinen jäsen , sen hajoamisen jälkeen vuonna 1934 hän liittyi puhdistettuun kansallispuolueeseen (UNP) Daniel Francois Malaniin ja vuonna 1939 Palautettuun kansallispuolueeseen (VNP), UNP:n liiton ja Yhdistyneen puolueen jäsenten osien luoma . Hän oli myös Broederbondin [12] salaseuran jäsen .

Suuren laman ja ensimmäisten kriisin jälkeisten vuosien aikana Hendrik Verwoerd oli aktiivinen organisaatio- ja propagandatyössä valkoisen työväenluokan keskuudessa. Hän järjesti konferensseja valkoisen proletariaatin ongelmista Etelä-Afrikassa, loi hyväntekeväisyysrakenteita. Vuonna 1937 hänestä tuli Kansallispuoluetta lähellä olevan Die Transvaler -sanomalehden ensimmäinen päätoimittaja . Tästä julkaisusta tuli afrikanner-nationalismin äänitorvi. Se julkaisi ohjelmamateriaalia buurien kansallisen tasavallan ja brittivastaisen populismin hengessä . [13] .

Vuonna 1936 Verwoerd yhdessä muiden Stellenboschin yliopiston professorien kanssa vastusti natsihallintoa paenneiden juutalaisten maahanmuuttoa Etelä-Afrikkaan [14] . Toisen maailmansodan aikana hän osoitti myötätuntoa kolmatta valtakuntaa kohtaan Britannian vastaisena voimana [15] . Tämä tehosti pitkäaikaista konfliktia afrikaneripoliittisten aktivistien ja Etelä-Afrikan anglofonisen väestön välillä . Englanninkielinen lehdistö syytti Verwoerdia natsi-myönteisestä propagandasta, tuomioistuin piti syytökset perusteltuina [16] .

"Apartheidin arkkitehti"

Vuoden 1948 parlamenttivaalit voittivat niukasti Afrikaner-nationalistit - D. F. Malanin palautettu kansallispuolue ja Nicholas Havengan Afrikaner Party (AP). Malanista tuli koalition (ja vuodesta 1951, jolloin AP ja GNP yhdistyivät, yksipuolue) hallituksen pääministeri. Näiden vaalien jälkeen alettiin muodostaa Broederbondin opillisiin ohjeisiin perustuva apartheid -järjestelmä .

Samana vuonna 1948 Hendrik Verwoerd valittiin Etelä-Afrikan senaattiin . Vuonna 1950 hän astui tohtori Malanin toimistoon alkuperäiskansojen ministerinä. Jo silloin Verwoerdia alettiin kutsua "apartheidin arkkitehdiksi", koska hänen aloitteestaan ​​hyväksyttiin useita lakeja, jotka rajoittivat ei-valkoisen väestön oikeuksia [17] . Verwoerdin aloitteesta hyväksyttiin vuonna 1950 apartheidin perustavanlaatuinen laki - Population Registration Act , jonka mukaan jokainen Etelä-Afrikan asukas rekisteröitiin erityiseen rotuluokitustoimistoon edustajaksi kolmesta. (myöhemmin neljä) roturyhmää - valkoiset, mustat , värilliset ihmiset (myöhemmin myös intiaanit ). Poliittiset oikeudet, yhteiskunnalliset asemat, taloudelliset mahdollisuudet riippuivat suoraan asemasta rotuhierarkiassa, jonka huipulla olivat valkoiset, väliasemalla värilliset ja intiaanit, pohja oli musta enemmistö. Vuonna 1952 ministeri Verwoerd hyväksyi Pass Actin , joka rajoitti ankarasti mustien liikkumisvapautta, ja vuonna  1953 Separate Services Actin , joka muodosti julkisten tilojen, palvelujen ja liikenteen rotuun perustuvan erottelun. Lopulta Verwoerdista tuli toisen apartheidin keskeisen teon – Bantu Education Actin – kirjoittaja , joka rajoitti ankarasti mustien eteläafrikkalaisten oikeutta koulutukseen. Verwoerdin itsensä mukaan mustat eivät tarvinneet enempää koulutusta kuin tarvittiin työskennelläkseen ammattitaidottomina työntekijöinä, jota varten tämä laki hyväksyttiin. [18] .

Samaan aikaan Verwoerd perusteli apartheid-politiikkaa kunnioittamalla kaikkien rotujen ja etnisten ryhmien perinteitä tarjoamalla mahdollisuuksia itsenäiseen kehitykseen. Hän luonnehtii apartheidia "hyvän naapuruuspolitiikan politiikaksi". Alkuperäiskansojen ministerinä hän vahvisti mustien heimojohtajien valtaa tarjoamalla heille valtion suojelusta [19] .

Malanin erottua vuonna 1954 Verwoerd säilytti tehtävänsä Johannes Strijdomin uudessa kabinetissa .

Etelä-Afrikan hallituksen päällikkö

Etelä-Afrikan pääministeri

24. elokuuta 1958 pääministeri Johannes Strijdom kuoli. Hieman yli viikkoa myöhemmin parlamentti hyväksyi hallituksen päämieheksi Hendrik Verwoerdin, josta tuli ensimmäinen ja ainoa Etelä-Afrikan ulkopuolella syntynyt Etelä-Afrikan pääministeri. Vähän ennen sitä Verwoerd oli valittu kansallispuolueen johtajaksi, voittaen Theophilus Döngesin ja Charles Robberts Swartin . Hänen valtaantuloaan pidettiin rotuerottelujärjestyksen kiristymisenä.

Duken ja Smutsin aikalaisilta näytti siltä, ​​että rasistinen terrori ylitti kaiken kuviteltavissa olevan. Mutta heidän tilalleen tuli Malan apartheid-politiikallaan, sitten Strijd, joka piti Malania melkein liberaalina, ja hänen jälkeensä Verwoerd, joka tunnettiin äärimmäisenä jopa Strijdomin kabinetissa [20] .

Kun Verwoerd tuli valtaan, kansallispuolueessa oli kaksi päävirtaa: "Baasskap" (valkoisten taloudellinen ylivoima) kannattajat ja niin sanotut "puristit". Ensimmäinen ryhmä kannatti rotuerottelua taloudessa, jossa afrikanerit olisivat hallitseva luokka ja mustat halpatyövoimaa. He vastustivat minkäänlaisen autonomian myöntämistä mustille, koska he pelkäsivät, että se riistäisi Etelä-Afrikan työntekijöiltä ja vaikuttaisi pahasti talouteen. Toisin kuin "baskapoitit", "puristit" puolsivat valkoisten ja mustien yhteisöjen alueellista erottamista - mustien varausten luomista itsehallinnon tarjoamiseksi ja tulevaisuudessa - itsenäisyyttä. Uusi pääministeri otti väliasennon: useimmissa asioissa hän sympatiaa "puristeja", mutta salli mustan työn käytön. [21] .

Verwoerdin pääministerikaudella hyväksyttiin seuraavat suuret säädökset, jotka loivat Etelä-Afrikan mustien varausjärjestelmän - bantustanit ja vahvistivat myös rotuerottelua oppilaitoksissa:

Rotuerottelun periaatetta toteutettiin johdonmukaisesti. Joten vuonna 1959 alkoi Johannesburgin Sophiatownin kaupunginosan pakkosiirto , joka erottui väestön monirotuisesta koostumuksesta. ( Sophiatownin mustien nuorten gangsteriryhmät , erityisesti Don Materan korppikotkat , vastustivat aktiivisesti apartheid-määräystä aina poliisiin kohdistuviin aseellisiin hyökkäyksiin asti [23] .)

Tärkeä virstanpylväs Etelä-Afrikan historiassa oli Sharpevillen teloitus 21. maaliskuuta 1960  – mustan väestön lupajärjestelmää vastaan ​​osoittaman protestin tukahduttaminen. Pääministeri Verwoerd noudatti tiukkaa sortokurssia radikaaleja afrikkalaisia ​​liikkeitä – ANC :tä , PAK :ta ja Etelä-Afrikan kommunistista puoluetta – vastaan . Näiden järjestöjen johtajat ja aktivistit pidätettiin tai pakotettiin muuttamaan maasta. Nelson Mandela pidätettiin vuonna 1962 ja tuomittiin elinkautiseen vankeuteen vuonna 1964 . Verwoerdin rangaistuspolitiikka vaikutti – 1960-luvun puolivälistä 1970-luvun puoliväliin ei ollut suuria levottomuuksia Etelä-Afrikassa.

Etelä-Afrikan perustaja

5. lokakuuta 1960 Etelä-Afrikan valkoisen väestön keskuudessa järjestettiin kansanäänestys kysymyksestä siirtymisestä unionista (British Dominion) itsenäiseksi tasavallaksi. 52 % osallistujista kannatti tasavaltaa. 31. toukokuuta 1961 Etelä-Afrikan itsenäisyys julistettiin . Hendrik Verwoerd nähtiin Afrikaner-valtion perustajana, joka herätti henkiin buurien tasavallat .

Verwoerdin pääministerikauden ajanjaksoa leimasi Etelä-Afrikan talouden elpyminen. BKT:n vuotuinen kasvu oli 7,5 prosenttia [24] . Etelä-Afrikka oli ainoa Afrikan mantereella, jonka YK:n asiantuntijat luokittelivat kehittyneiksi maiksi [25] . Elintason paraneminen vaikutti myös mustiin [26] , mutta vähemmän kuin valkoisiin.

Etelä-Afrikan kansainvälinen asema oli vaikea. Apartheid-lait aiheuttivat kansainvälisen boikotin ja YK:n pakotteita. Etelä-Afrikka suljettiin poisBritish Commonwealth , ei päästetty kansainvälisiin järjestöihin , oli ulkopuolellaolympialiikkeen . Taloudellista yhteistyötä Etelä-Afrikan kanssa on arvosteltu ankarasti. Verwoerd jatkoi kuitenkin vakaasti kurssiaan. Hän piti apartheidin lakkauttamista koskevia vaatimuksia joko kommunistien juonitelmina tai lännen itsekkäinä laskelmina vahvistaa vaikutusvaltaansa kolmannessa maailmassa . Puheessaan 31. toukokuuta 1966, joka oli omistettu Etelä-Afrikan viidennelle vuosipäivälle, Verwoerd viittasi kuviin "piiretystä linnoituksesta", puhui buurien miesten ja naisten urotöistä, veren tahraamasta maasta ja taistelusta. Etelä-Afrikan ihanteiden nimissä.

Hendrik Verwoerd oli erittäin suosittu buurien viljelijöiden ja työläisten keskuudessa. Toisaalta englanninkielinen liberaali älymystö tunsi äärimmäistä vihamielisyyttä Verwoerdia kohtaan aina vihaan asti . Valkoinen ihmisoikeusaktivisti Helen Sazman piti Verwoerdia "paholaisena ihmisenä" , jolle Peter Botha asetti moraalisen vastuun pääministerin salamurhasta [27] .

Salamurha ja salamurha

9. huhtikuuta 1960 pääministeri Verwoerd avasi näyttelyn Witwatersrandissa Etelä-Afrikan unionin vuosipäivän muistoksi. Vauras valkoinen Natalin maanviljelijä David Pratt ampui hänet kahdesti. Yksi luoti lävisti hänen poskensa, toinen - oikean korvan. Witwatersrand Agricultural Societyn puheenjohtaja eversti Harrison pudotti aseen ampujan käsistä, minkä jälkeen Pratt pidätettiin. David Pratt sanoi, että hän "ampuisi apartheidin ruumiillistumaa". Hänet julistettiin hulluksi (hänen psykologinen tila ja elämäkerta antoivat tälle perusteita [28] ) ja hänet sijoitettiin Bloemfonteinin psykiatriseen sairaalaan, jossa hän hirtti itsensä 1. lokakuuta 1961 [29] .

Toinen yritys onnistui. Syyskuun 6. päivänä 1966 kello 14.15 kuriiri Dimitris Tsafendas , kreikkalais-portugalilais-mosambikalaisperäinen eteläafrikkalainen, saapui Etelä-Afrikan parlamentin Kapkaupungin rakennukseen. Lähestyessään Verwoerdia hän löi pääministeriä neljällä ammattimaisella veitsellä [30] niskaan ja rintaan [31] . Hendrik Verwoerd kuoli tapahtumapaikalla.

Dimitris Tzafendas, kuten David Pratt, oli henkisesti epävakaa henkilö. Nuoruudessaan, kommunistisen puolueen jäsen, hän kuului protestanttiseen lahkoon ja motivoi murhaa Verwoerdin "riittämättömällä huolenpidolla valkoisista" ja siitä, että iso mato käski hänet teurastamaan hallituksen pään. asettui hänen vatsassaan [32] . Tsafendas sijoitettiin Pretorian vankilaan , 28 vuoden jälkeen hänet siirrettiin psykiatriseen sairaalaan lähellä Krugersdorpia , missä hän kuoli 7. lokakuuta 1999.

Muisti

Verwoerdin hautajaisiin 10. syyskuuta 1966 osallistui noin neljännesmiljoonaa ihmistä [33] . Hänet haudattiin Avenue of Heroes -kadulle Union Buildingissa Pretoriassa [34] . Hänen kunniakseen nimettiin lukuisat siirtokunnat, moottoritiet, Port Elizabethin lentokenttä (uudeksi nimetty Port Elizabethin lentoasema), Free Staten pato (uudeksi nimeksi Gariep Dam ), Verwoerdburgin kaupunki (uudeksi nimeksi Centurion ). Apartheidin purkamisen jälkeen 1990-luvulla suurin osa näistä esineistä nimettiin uudelleen.

ANC:n hallitukset yrittivät poistaa "apartheidin arkkitehdin" muiston. Mustalla enemmistöllä Etelä-Afrikan väestöstä on negatiivinen asenne Verwoerdiin [35] . Monet valkoiset eteläafrikkalaiset kuitenkin kunnioittavat häntä ja pitävät Verwoerdin hallituskautta "Etelä-Afrikan kultakautena" [36] . Oranian kaupungissa ( Northern Cape ), afrikannerinationalistien määrätietoisen hankkeen mukaisesti luodussa buurien asutuksessa, sijaitsee Verwoerdin museo. Museo sijaitsee talossa, jossa hänen leski Betsy asui elämänsä viimeisinä vuosina. Itse Oraniassa Verwoerdille pystytettiin muistomerkki, ja koulu kantaa hänen nimeään [37] .

Vuoden 2004 kyselyssä Hendrik Verwoerd sijoittui 19. sijalle "100 suuren eteläafrikkalaisen" -listalla, jota pidettiin "järkyttävänä tuloksena" [38] .

Persoonallisuus

Hendrik Verwoerdin henkilökohtaisista ominaisuuksista tärkeintä oli väistämätön itseluottamus, horjumaton vakaumus siitä, että hän oli oikeassa, kova sinnikkyys näkemyksensä toteuttamisessa ja tavoitteiden saavuttamisessa.

Minulla ei ole koskaan ollut ärsyttäviä epäilyksiä siitä, olenko oikeassa vai väärässä.
Hendrik Verwoerd [39]

Perhe

Tammikuun 27. päivänä 1927 Hendrik Verwoerd meni naimisiin Betsy Schumbyn kanssa Hampurissa . Avioliitossa hänellä oli seitsemän lasta. Tyttärestä Annasta tuli professori-teologi Karl Boshoffin vaimo,  Broederbondin puheenjohtaja 1980-luvun alussa ja Boer Oranian perustaja vuonna 1990 .

Muistiinpanot

  1. ↑ Ermolovich D. I. Englanti-venäläinen persoonallisuuksien sanakirja. - M.: Venäjä. yaz., 1993. - 336 s. — S. 297
  2. ↑ Genealogy Data, [1] Arkistoitu 29. syyskuuta 2007 Wayback Machinessa Genealogy Data: Verwoerd, Hendrika Johanna Lucretia, besoek op 25. marraskuuta 2006
  3. ↑ Grobbelaar, Pieter Willem. Tämä oli Mies  (uuspr.) . - Human & Rousseau, 1967. - s. 13.
  4. ↑ Grobbelaar. Tämä oli Mies  (uuspr.) . - 1967. - S. 14.
  5. ↑ Beyers, CJ (1981). Dictionary of South African Biography , Voi. 4, Durban: Butterworth, s. 730-40; PW Grobbelaar, Man van die Volk, 13-15 (1966).
  6. ↑ Allighan, G. Verwoerd - The End  (uuspr.) . - Purnell and Sons (SA) (Pty) Ltd, 1961. - S. xvi.
  7. ↑ Burke, A. Mielenterveydenhuolto apartheidin aikana Etelä-Afrikassa: esimerkki siitä, kuinka "tiedettä" voidaan käyttää väärin // Paha, laki ja valtio  (uuspr.) / Gozaydin en Madeira. - Oxford: Inter-disciplinary Press, 2006. - P. 117-133.
  8. ↑ Moodie, TD The Rise of Afrikanerdom: Power, Apartheid and the Afrikaner Civil Religion  (uuspr.) . - Berkeley: University of California Press , 1975. - S. 154. - ISBN 0-520-03943-2 .
  9. ↑ Marx, C. Hendrik Verwoerdin pitkä marssi apartheidiin: Nationalismi ja rasismi Etelä-Afrikassa // Rasismi nykymaailmassa  (uuspr.) / Berg, M.; Wendt, S. - Oxford/New York: Berghahn Books, 2011. - S. 284-291. - ISBN 978-0-85745-076-0 .
  10. ↑ Joyce, P. Etelä-Afrikan  biografian tiivis sanakirja . - Kapkaupunki: Francolin, 1999. - P. 275-276. — ISBN 1-86859-037-2 .
  11. ↑ Brogan, Patrick (1989). Taistelut eivät koskaan lopettaneet Vintage-kirjoja. s. 87.
  12. ↑ Voi broeder, missä volk on nyt? . Haettu 16. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2016.
  13. ↑ Lentz, Harris M., III. Valtioiden ja hallitusten päämiehet  (uuspr.) . — Jefferson, NC: McFarland & Company, Inc. , 1994. - S. 451-452. — ISBN 0-89950-926-6 .
  14. ↑ Bunting, Brian. Etelä-Afrikan valtakunnan nousu  (neopr.) . - Harmondsworth: Penguin Books , 1964. - s. 60-63.
  15. ↑ Goodman, David. Vikalinjat: matkat uuteen Etelä-Afrikkaan  (englanniksi) . - Berkeley, Kalifornia: University of California Press , 2002. - S. 143. - ISBN 9780520232037 .
  16. ↑ Hendrik Frensch Verwoerd Facts (downlink) . Haettu 16. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2016. 
  17. ↑ APARTHEID . Spіlne : yhteiskuntakritiikin lehti (28. toukokuuta 2011). Haettu 15. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2012.
  18. ↑ Gross, D. Miten Etelä-Afrikan tulisi muistaa apartheidin arkkitehti? . Smithsonian (14. syyskuuta 2016). Haettu 29. toukokuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 17. syyskuuta 2016.
  19. ↑ Keyan Tomaselli. Vapauden aukio-Takaisin tulevaisuuteen  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . CCMS (1990). Käyttöpäivä: 15. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 8. heinäkuuta 2013.
  20. ↑ Arkady Butlitsky. Bruderbond leima. M., poliittisen kirjallisuuden kustantaja, 1967.
  21. ↑ T. Kuperus. Valtio, kansalaisyhteiskunta ja apartheid Etelä-Afrikassa: Alankomaiden reformoidun kirkon ja valtion välisten  suhteiden tarkastelu . - Palgrave Macmillan UK , 1999. - S. 83 -. - ISBN 978-0-230-37373-0 . Arkistoitu 5. tammikuuta 2020 Wayback Machinessa
  22. ↑ 1 2 Apartheid-lainsäädäntö Etelä-  Afrikassa . about.com. Haettu 15. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2012.
  23. ↑ Don Mattera. Kirjoittaja, runoilija, toimittaja ja aktivisti 143 organisaatiossa (linkkiä ei ole saatavilla) . Haettu 26. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. toukokuuta 2016. 
  24. ↑ Etelä-Afrikan tasavallan tietopalvelujen osasto, Progress through Separate Development, 1966.
  25. ↑ Verslag deur die Yhdistyneiden Kansakuntien budjettikomitea, 1966.
  26. ↑ Jaap A. Marais, Assassination and the Tragedy of South Africa, Steven Books, 2004 ( ISBN 978-1-904911-13-5 ).
  27. ↑ Helen Suzman. Pitkäaikainen eteläafrikkalainen poliitikko, joka symboloi valkoisten vastustusta apartheidille . Haettu 16. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. huhtikuuta 2016.
  28. ↑ David Beresford Pratt: die mens agter die sluipmoordpoging . Haettu 16. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2016.
  29. ↑ Robert Marsh. Kuolema parlamentissa // Kuuluisat Etelä-Afrikan rikokset.
  30. ↑ Dimitri Tsafendas . Haettu 16. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2016.
  31. ↑ David Goodman; Paul Weinberg. Vikalinjat: matkat uuteen Etelä-Afrikkaan. - University of California Press, 2002. - s. 154.
  32. ↑ Maailman johtajien salamurhat
  33. ↑ Etelä-Afrikka: Kuolema  arkkitehdille . AIKA (16. syyskuuta 1966). Haettu 15. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2012.
  34. ↑ David Goodman; Paul Weinberg. Vikalinjat: matkat uuteen Etelä-Afrikkaan. - University of California Press, 2002. - s. 155.
  35. ↑ Hendrik Frensch Verwoerd . Haettu 16. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2017.
  36. ↑ Vaikka se näyttää Venäjältä ... . Haettu 16. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  37. ↑ KULTTUURIPERINTÖVAIKUTUSRAPORTTI  (englanniksi)  (linkkiä ei ole saatavilla) . Haettu 15. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2011.
  38. ↑ SA se gewildste on Nelson Mandela (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 17. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2011. 
  39. ↑ Yu. S. Oganisyan, A. Yu. Rabin. Tyrannien galleria. Moskova: Mol. vartija, 1968.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis