Fingal , tarkemmin sanottuna Finn McCool (Finn, Kullin tai Kumalin poika; irl. Fionn mac Cumhaill , joskus englanniksi Finn McCool ), - III vuosisadan kelttiläisten myyttien legendaarinen sankari . n. e. Irlanti , Skotlanti ja Mansaari , soturi, viisas ja näkijä.
Tarinoita Finnista ja hänen työtovereistaan, jotka olivat osa Fiana Eirinniä ( Fianna , fians, fenians ) - pieni puoliitsenäinen soturijoukko, joka asui metsissä ja harjoitti kauppaa, ryöstöä ja metsästystä, mutta pystyi Kuningas kutsuu heidät sodan varalta, muodostavat fenian-syklin , joka on yksi irlantilaisen mytologian neljästä pääsyklistä. Näiden tarinoiden uskotaan yleensä kertoneen Finnin pojan, legendaarisen bardi Ossianin , vaikka ne muodostivatkin vasta 1100-luvulla.
Tämän legendaarisen ryhmän kunniaksi irlantilaisten vallankumouksellisten salainen järjestö Fenian Brotherhood otti nimensä .
Syklin päähenkilöstä Fionn mac Cumhaillin lisäksi viitattiin myös nimellä Finn tai Find mac Cumail ja mac Umaill , josta käytettiin myöhemmin englantilaista muotoa Finn McCool .
Fionn tai Finn on itse asiassa lempinimi, joka tarkoittaa "kaunis", "valkoinen" tai "kirkas". Hänen nimensä oli lapsena Deimne , ja useat legendat kertovat, kuinka Finn sai lempinimen, koska hänen hiuksensa muuttuivat valkoisiksi. Itse Fionn -nimi kuului yhdelle gaelien legendaarisista esi- isistä , ja se yhdistetään walesilaiseen nimeen Gwyn ja mannerkelttiläiseen jumalaan nimeltä Vindos .
Nimen Fingal rakensi hahmon oikeasta nimestä 1700-luvun englantilainen runoilija. James MacPherson , joka keräämänsä kansanperinteen perusteella kirjoitti useita runoja, jotka hän piti Ossianin alkuperäisteksteiksi, ja antoi päähenkilölle "skotlantilaisen" ja lyhennetyn version nimestä, joka voidaan kääntää "valkoiseksi vaeltajaksi" . . Siitä huolimatta, että nimeä Fingal ei ole järkevää kääntää , oikea versio merkityksestä on Finn ("Kaunis"), Kumalin poika .
Suurin osa Finnin varhaisista seikkailuista kerrotaan suullisessa syklissä Finn's Youthful Deeds Macgnímartha FinnHänen isänsä nimi oli Kull tai Kumal, ja hän oli Fianan päällikkö. Hänen äitinsä oli Muirne , druidin Tadgin tytär , Nuadun pojan ( Tadg mac Nuadat ) , joka asui Almun kukkulalla Kildaren kreivikunnassa . Kumal kidnappasi Muirnen sen jälkeen, kun hänen isänsä oli kieltänyt häneltä kätensä, ja druidi kutsui sadan taistelun korkean kuningas Connin , joka kielsi raiskaajan. Cnuchan taistelussa käytiin taistelu kuninkaan ja Cumalin välillä, ja jälkimmäisen tappoi yksi Mornan pojista, Morna joka otti Fianan johtajuuden hänen kuolemansa jälkeen.
Tässä vaiheessa Muirne oli jo raskaana, joten hänen isänsä kieltäytyi ottamasta häntä takaisin ja käski miehensä polttamaan hänet. Mutta kuningas Conn ei sallinut tätä ja asetti tytön Fiakul mac Konin suojelukseen, joka oli naimisissa sieppaajansa druidi Bovallin sisaren kanssa . Heidän talossaan Muirne synnytti pojan, jolle hän antoi nimeksi Deivne. (On kummallista, että cumal , josta tässä legendassa tulee muun muassa Finnin isän nimi, on itse asiassa vanha irlantilainen sana "orja", eli alun perin sankaria voisi kutsua Orjanpojaksi , ja silloin hänelle voitaisiin keksiä jalompi alkuperä).
Synnytyksen jälkeen Muirne meni naimisiin kuningas Kerryn kanssa ja jätti lapsen tätinsä Bovallin ja soturinaisten Luahran huostaan Slieve Bloomin metsässä opettaen sodan ja metsästyksen taitoja. Kun lapsi kasvoi, hän alkoi toimia tuntemattomana useiden paikallisten kuninkaiden palveluksessa, mutta he tunnistivat hänet Kumalin pojaksi ja pyysivät häntä jättämään palveluksen, koska he eivät voineet suojella nuorta miestä vihollisilta. .
Nuori suomalainen tapasi leprechaun - ja runoilija FinegasinBoynea ja alkoi oppia häneltä Druidi oli aiemmin käyttänyt 7 vuotta yrittäessään saada kiinni läheisessä lammikossa asuneen taianomaisen viisauden lohen . Joka maistaa tätä kalaa, hankkisi kaiken maailman tiedon. Niinpä hän lopulta sai sen kiinni ja pyysi oppipoikaa suomalaista valmistamaan sen. Kun kala oli paistettu, sen kyljelle turposi ruma kupla. Finn murskasi sen peukalolla ja poltti sen. Hän pisti palaneen sormensa suuhunsa ja näin vahingossa maistaa lohen ihoa sekä hänen viisauttaan. Siitä hetkestä lähtien hän tiesi kuinka kostaa Goll mac Mornille. Seuraavissa tarinoissa Finn imee toisinaan peukaloaan käyttääkseen Salmonin viisautta, ja hänelle tulee päätös.
Lohen tärkeä paikka tässä tarinassa on esimerkki monien eri mytologioiden kunnioituksesta tämän perheen jäseniä kohtaan . Tässä tapauksessa puhumme todennäköisesti Salmonidae midlandus -variantista . Perinteisissä irlantilaisissa tarinoissa sitä rakastetaan vahvuudestaan, ulkonäöstään (sillä on enemmän suomuja kuin muilla tämän lajin kaloilla ja tästä syystä monipuolisempi värimaailma) ja myös merkittävä harvinaisuus luonnossa. Finnin ja viisauden lohen tarina muistuttaa vahvasti walesilaista Gwionin tarinaa ja herättää kysymyksen mahdollisesta yhteisestä lähteestä molemmille.
Samhain - lomalla , kun ovet toiseen maailmaan avautuvat, tuli usean vuoden ajan tulta hengittävä siemen Aillen mac Midna (Aillena mac Midia) Shi Finnahilta, alemman maailman herran Dagda Morin pojanpojalta ( Aillen ) tuuditti Taran asukkaat niin, että he nukahtivat eivätkä voineet estää häntä polttamasta palatsia maan tasalle. Goll mac Mornan johtama Fiana oli myös voimaton estämään tätä. Finn saapuu Taraan aseistettuna isänsä kurkunnahasta tehdyn taika- asepussin kanssa . Maagisen keihään kärjen ansiosta hän ei anna itsensä nukahtaa, ja sitten samalla keihällä, lepäämällä sen otsallaan, hän tappaa Aillenin. Sen jälkeen he saavat selville, kenen perillinen hän on, ja hänelle annetaan Fianan komento: Goll omasta tahdostaan astuu sivuun ja tulee Finnin uskolliseksi seuraajaksi (vaikka monissa tarinoissa heidän liittonsa ei ole helppoa, ja vaikeuksia tulee vastaan) . Finn vaatii korvausta isänsä kuolemasta äidinpuoleiselta isoisältään druidi Thadgilta ja uhkaa sotaa tai yksinkertaista taistelua häntä vastaan, jos tämä kieltäytyy. Korvaukseksi Tadg antaa pojanpojalleen talonsa - Almu-kukkulan, ja Finn ottaa hänet vastaan.
Finnin tarinoiden keskeinen jakso on hänen kamppailunsa hirviömäisen yksisilmäisen Goll-nimisen vastustajan kanssa (vaihtoehdot - Aed, Aillen mac Midia).
Yksi tarinoista kertoo, että Finn, päätettyään taistella Gollia vastaan, ettei hänen jalkojaan kastuisi, ajoi sarjan pylväitä Irlanninmeren pohjaan ja rakensi siten sillan (katso " Jättiläisten tie "). Väsyneenä hän makasi lepäämään. Tällä hetkellä Goll itse ylitti sillan Irlantiin ja ilmestyi Finnille. Finnin vaimo, osoittaen nukkuvaa miestään, valehteli sanoen, että se oli hänen poikavauvansa. Lisäksi hän hemmotteli häntä kakuilla, joiden sisällä hän paistoi litteitä rautapannuja, ja kun jättiläinen alkoi rikkoa hampaitaan niistä, hän antoi toisen kakun, yksinkertaisen, "vauva" suomalaiselle, joka söi rauhallisesti. se. Kuviteltuaan, millainen jättiläinen tämän melko suuren "vauvan" isä olisi, Goll pakeni kauhuissaan tuhoten sillan matkan varrella. Pylväiden jäänteet näkyvät Skotlannin rannikolla.
Finn tapasi kuuluisimman vaimonsa Sadbin metsästäessään. Druidi Fer Doirich (tai mustasukkainen jumalatar) muutti hänet peuraksi. Finnin koirat Bran ja Sceolang (Bran ja Sceolang) , jotka olivat myös aikoinaan ihmisiä, ymmärsivät, että tämä peura on mies, ja Finn säästi eläimen. Sadb on muuttunut takaisin kauniiksi naiseksi ja pian hän tulee raskaaksi. Sillä hetkellä druidi Fer Doirich palaa ja muuttaa hänet takaisin pedoksi. Sadb pakenee. 7 vuotta myöhemmin Finn tapaa jälleen poikansa Oisenin ( Ossian ), josta tulee lopulta yksi Fianan parhaista.
The Pursuit of Diarmuid and Graine -sarjassa , joka on yksi syklin tunnetuimmista tarinoista, High King Cormac mac Art lupaa Finnille tyttärensä Grainen käden . Mutta tyttö rakastui yhteen Fianaan - Diarmuid O'Duyvneen, Finnin veljenpoika, pakenee hänen kanssaan. Rakastajat piiloutuvat Finnin takaa-ajoilta Diarmuidin adoptioisän, jumala Angusin luo . Finn häviää tämän taistelun ja tekee tekopyhään sovinnon. (Tämä saaga vaikuttaisi Tristanin ja Iseultin legendan luomiseen ). Muutamaa vuotta myöhemmin kun Finn kuitenkin kutsuu Diarmuidin metsästämään, hän huomaa olevansa pahasti vammautunut villisian toimesta. Vedellä, jos sitä juodaan Finnin käsistä, on maagisia parantavia voimia, mutta kun Finn kantaa vettä, hän päästää sen tahallaan liukumaan sormiensa läpi. Finnin pojanpoika Oscar uhkaa isoisäänsä pelastaakseen haavoittuneen miehen, mutta kun Finn lopulta palaa, on liian myöhäistä - Diarmuid kuolee. Vaihtoehto - Diarmuid oli haavoittumaton kantapäätä lukuunottamatta, ja Finn saa hänet kävelemään paljain jaloin maagisen villisian iholla, jonka harjakset lävistävät nuoren miehen jalan ja hän kuolee.
Selvitykset Finnin kuolemasta vaihtelevat, suosituin on, että hän ei kuollut ollenkaan, vaan nukahti Dublinin lähellä sijaitsevaan luolaan herätäkseen ja suojellakseen Irlantia sen hädän hetkellä. Toinen legenda kertoo, että Finn, hänen vaimonsa ja poikansa muuttuivat pylväiksi Lundin katedraalin (Ruotsi) kryptoissa.
Legendan mukaan Fian-soturit laajensivat valtansa koko Irlantiin Ulsteria lukuun ottamatta kääntäen Taran hallitsijat heitä vastaan. Kuningas Cairpre voitti heidät vuonna 283 , ja joukkojen jäännökset hajaantuivat metsiin. Finn itse kuoli vuonna 252 tai vuonna 286 hän kaatui taistelussa kapinallisten fiaanien kanssa Boynen Bree-fordilla [1] .
Legenda, joka mainitaan " The Rape of the Bull from Kualnge " kertoo, että Finn McKumal syntyi 200 vuotta kuolemansa jälkeen uudelleen Ulsterin kuninkaana nimeltä Mongan (k. n. 625) [2] .
Useimpien tutkijoiden mukaan suomalaisia koskevissa saagoissa ei ole historiallista viljaa, todennäköisimmin suomalainen on ikivanha myyttinen kuva, myöhään ja omituisesti kansanperinteessä elvytetty.