Samhain

Samhain, Samhain [1] [2] ( englanniksi  Samhain , gaeli Samhuinn , irlantilainen Samhain [1] ) on kelttiläinen sadonkorjuun päättymisen juhla. Se merkitsi yhden maatalousvuoden loppua ja seuraavan alkua [3] . Myöhemmin se osui samaan aikaan kaikkien pyhien päivän aattona , mikä vaikutti suositun katolisen Halloween - loman perinteisiin .

Yksi neljästä vuoden pyörän pääjuhlista wiccalaisten ja kelttiläisten uuspakanoiden keskuudessa .

Otsikko

Loman nimillä on seuraava ääntäminen: Englanti.  Samhain [ ˈsɑːwɪn], [ˈsaʊ.ɪn], [ˈsaʊn]  - saouin, sauna ; gaeli Samhuinn [ ˈsaũ.iɲ ] - sauyin ; irl. Samhain [ ˈsˠaunʲ ] - saun [1] .

Kelttien keskuudessa samhain tai siihen liittyvät sanat ovat pitkään merkinneet syksyn kolmatta kuukautta. Skotlannissa (gaelissa) Samhain tai t-Samhain  on kuukauden nimi, joka vastaa marraskuuta . Nykyaikaisessa irlannissa tSamhain ( saun ) on marraskuu [4] .

Tämän sanan alkuperästä on kaksi päähypoteesia. Ensimmäinen liittyy sen kelttiläiseen kesän nimeen, koska Samhain merkitsee lämpimän vuodenajan päättymistä:

tohtori irl. sam, samrad "kesä" < Keltti . *samo- < Proto- IE *sm̥H-o- . Sama juuri löytyy gallialaisista antroponyymeistä, esimerkiksi Samo-gnatius , jos tämä nimi tarkoittaa "kesällä syntynyttä". Tämä sisältää myös Colignysta peräisin olevan gallialaisen kalenterin yhden kuukauden nimen, joka on rekonstruoitu nimellä *Samonios, sekä vanhan irlantilaisen loman Samain (*samoni-), jota vietetään 1. marraskuuta eli "suuren kesän" päättyessä. , suotuisa vuoden puolisko (vaikka muodot samuin, samfuin viittaavat sanoista sam "kesä" ja fuin "auringonlasku, loppu") [5] .

Vaihtoehtoinen versio selittää tämän etymologian siirtämällä loman, jota nimitettiin termillä Samain , kesän marttyyrien päivästä (13. toukokuuta) pyhimysten päivään (1. marraskuuta) [6] .

Toisen hypoteesin mukaan loman nimi liittyy sen keskeiseen perinteeseen - tapaamiseen kuninkaan hovissa. Siksi J. Vandries yhdistää tämän sanan indoeurooppalaisesta näkökulmasta muihin ind. samana "kokous". Pierre-Yves Lambert pitää myös parempana sanan *sem- "yhdessä" etymologiaa, vastaavasti loma merkitsee "kokoontumista".

Irlantilaisissa lähteissä termi Samhain on mainittu 800- luvulta lähtien ja se tarkoittaa itse pyhien päivää, ei sen aattoa [6] .

Historia

Kelttiläinen kalenteri jakoi vuoden kahteen osaan: pimeään, joka alkaa lokakuun lopulla - marraskuun alussa ( Samonioksen kuukausi ), ja vaaleaan. Valoisa osa alkoi maalis-huhtikuussa ( Giamoniuksen kuukausi ). Vuoden osien, samoin kuin kuukausien, vaihtuminen tapahtui uuden kuun saapuessa. Myös vuoden pimeän osan alkaessa keltit juhlivat uutta vuotta kolmena ensimmäisenä samoniosyönä [7] . Latinalaisessa versiossa lomaa kutsuttiin "Kolme yötä Samoniosiksi" (trinux[tio] samo[nii]). Vuoden pimeän ja vaalean osan vaihtoa keväällä juhlittiin myös lomalla. Myöhemmin ääntäminen muuttui gaelin kielten ääntämissääntöjen mukaisesti, ja aikakautemme alussa lomaa alettiin kutsua "Samhainiksi", kuten sitä vastaava kuukausi.

Pakanallista juhlaa vietettiin myös sen jälkeen, kun Britanniassa asuvat kansat omaksuivat kristinuskon . Niinpä Irlannin hovissa Tarassa sitä juhlittiin marraskuun kolmena ensimmäisenä päivänä tungosta ja kaikkia muinaisia ​​perinteitä noudattaen jo 1100-luvulla [8] .

Oxford Dictionary of Folklore -sanakirjan mukaan Samhain oli juhlapäivä kaikille Brittein saarten kansoille samaan aikaan ja se liittyi vahvasti kuolemaan ja yliluonnolliseen. Samanaikaisesti ei ole näyttöä siitä, että pakanallisina aikoina lomalla olisi ollut muuta erityistä merkitystä kuin maatalouden ja vuodenaikojen [9] . Perinteisesti uskotaan, että Samhainin käsitys kuolleisiin liittyvänä pimeänä pakanallisena juhlana johtuu sen ilmestymisestä X - XI - vuosisatojen kristityille munkeille , jotka kirjoittivat siitä noin kaksi vuosisataa pyhäinpäivän perustamisen jälkeen ja noin 400 vuotta kristinuskon hyväksymisen jälkeen Irlannissa [9] . Samaan aikaan, jo 800-luvulla , Kaikkien pyhien päivä alkoi vähitellen korvata Samhainin; Gaelilaisten perinteiden ja katolisten rituaalien keskinäisen tunkeutumisen ansiosta tulevan Halloweenin ensimmäiset alkeet alkavat muodostua [10] .

Loma

Samhainia juhlittiin uuden vuoden alun juhlana. Irlannissa ja Skotlannissa sitä kutsuttiin joskus "kuolleiden lomaksi ": uskottiin, että ihmiset, jotka rikkoivat geyjä , kuolevat tänä yönä . Loma alkoi yöllä 31. lokakuuta 1. marraskuuta, jota pidettiin viimeisenä sadonkorjuupäivänä [11] .

Perinteisesti sato jaettiin Samhainilla, ja myös päätettiin, mikä osa karjasta selviää talvesta ja mikä ei. Viimeinen osa leikattiin talven tarvikkeiden saamiseksi.

Juhlan aikana sytytettiin kokko. Druidit ennustivat tulevaisuutta käyttämällä tulen jättämiä piirroksia kuolleiden eläinten luihin. Ihmiset hyppäsivät nuolien yli tai kulkivat kahden vierekkäin seisovan korkean kokon välissä. Tämä rituaali tarkoitti puhdistamista tulella. Usein myös karjaa johdettiin tulipalojen väliin.

Kun kristinusko otettiin käyttöön, Samhain asetettiin kaikkien pyhien päiväksi , jota vietettiin 1. marraskuuta , jonka jälkeen 2. marraskuuta vietetään kaikkien sielujen päivää . Näitä kirkkopyhiä edeltää yö 31. lokakuuta marraskuun 1. päivään - Halloween ( englanniksi  All Hallows 'Eve "eve (eve) of All Saints").

Samhain Venäjällä

Tällä hetkellä Venäjällä Samhainia juhlitaan Moskovassa [12] , Pietarissa [13] , Vladivostokissa , Nižni Novgorodissa [14] , Kirovissa [15] ja muissa kaupungeissa kelttiläisen kulttuurin juhlana: Irlannissa, Skotlannissa ja Bretonissa. Lavalla esiintyvät musiikkiryhmät ja tanssikoulut ja järjestetään juhlakilpailuja. Tässä yhteydessä tapahtuma muistuttaa enemmän Pyhän Patrickin päivää kuin Halloweenia .

Katso myös

• halloween
• vuoden pyörä
• Kummituksia englanninkielisessä kulttuurissa

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 "Hännin sieppaus Kualngesta", liite "Hännin sieppaus Kualngesta" ja legendoja irlantilaisista sankareista / Shkunaev, Sergei Vladimirovich . - Tiede, 1985.
2. ↑ Oikeinkirjoitus perustuu virheelliseen translitterointiin; "Samhain" löytyy myös: katso Maria Semjonova. Valkyrie . Arkistoitu 12. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa
3. ↑ Kelttiläinen mytologia: Encyclopedia. - M .: Eksmo Publishing House, 2002 ISBN 5-699-01165-X
4. ↑ Samhain: The Eve of All Hallow (downlink) . Haettu 15. huhtikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2016. (määrätön) 
5. ↑ Dockalova, Lenka & Blazek, Vaclav . The Indo-European year Arkistoitu 7. marraskuuta 2018 Wayback Machinessa // Journal of Indo-European Studies. 2011 Voi. 39(3-4). s. 442.
6. ↑ 12 Bernard Morgan . Samainin semanttinen siirtymä kesästä talveen
7. ↑ Bondarenko G.V. Muinaisten kelttien arkielämää . - M . : Nuori vartija , 2007. - S.  47 . – 400 s. — ISBN 978-5-235-02969-9 .
8. ↑ Bondarenko G. V. Muinaisten kelttien arkielämää . - M . : Nuori vartija , 2007. - S.  51-57 . – 400 s. — ISBN 978-5-235-02969-9 .
9. ↑ 1 2 HUTTON, RONALD, The Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britannia (Oxford: Oxford University Press , 1996)
10. ↑ Simpson, John; Weiner, Edmund. Oxfordin englannin  sanakirja . - toinen. - Lontoo: Oxford University Press , 1989. - ISBN 0-19-861186-2 .
11. ↑ Bondarenko G. V. Muinaisten kelttien arkielämää . - M . : Nuori vartija, 2007. - S.  53 . – 400 s. — ISBN 978-5-235-02969-9 .
12. ↑ Samhain Moskovassa . Haettu 20. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2012. (määrätön)
13. ↑ Samhain Pietarissa . Haettu 20. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2012. (määrätön)
14. ↑ Samhain Nižni Novgorodissa . Haettu 28. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2012. (määrätön)
15. ↑ Samhain - juhlat Kirovissa . Käyttöpäivä: 21. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 3. huhtikuuta 2016. (määrätön)

Linkit

• Bondarenko G. Samhain Night // PostNauka SAMHAINA YÖ ON KELTTI- JA NAIDALOMA, SEN PERINTEET, TOIMINNAT , RITUaalit ja rituaalit

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)