Fokin, Valeri Gennadievitš

Valeri Gennadievitš Fokin
Syntymäaika 1. tammikuuta 1949( 1949-01-01 ) [1] (73-vuotias)
Syntymäpaikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija , kirjailija , toimittaja , kääntäjä
Genre runous ja essee
Fokin Valeri Gennadievitš Kirjailijan talo Vyatkalla . Haettu: 2.5.2021.
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Valeri Gennadyevich Fokin ( 1. tammikuuta 1949, Pishchalye , Kirovin alue ) on venäläinen runoilija , proosakirjailija , kääntäjä , laulurunojen kirjoittaja . Neuvostoliiton journalistiliiton (1983) ja Neuvostoliiton kirjailijaliiton ( Venäjä ) jäsen (1988). Kolmetoista runokirjan, proosakirjan "Vain ja vain", dokumenttijulkaisun "Vyatka Harmonica" kirjoittaja. Runoja julkaistiin runokokoelmissa ("Runon päivä - 2000", "Venäjän runo. XXI vuosisata") jne., käännettynä vieraille kielille.

N. A. Zabolotskin mukaan nimetyn kokovenäläisen kirjallisuuspalkinnon , V. M. Shukshinin alueiden välisen palkinnon , Venäjän federaation oikeusministeriön palkinnon, Uralin liittopiirin kirjallisuuspalkinnon , aikakauslehti "Our Contemporary" voittaja. Meidän Contemporary -lehden julkisen neuvoston jäsen . Venäjän federaation arvostettu kulttuurityöntekijä.

Elämäkerta

Valeri Fokin syntyi Pishchalyen kylässä , Orichevskyn piirissä , Kirovin alueella, vuonna 1949. Hänen vanhempansa olivat etulinjan tykistö Gennadi Timofejevitš Fokin (1924-1983), vähän ennen sitä hänet nimitettiin Pischalskyn sotaorpojen maaseudun orpokodin johtajaksi nro 153, ja Alevtina Leonidovna Krysova, saman orpokodin opettaja ja kasvattaja [2 ] . Isäni sai opettajan ammatin, hänet lähetettiin puoluetyöhön, hän toimi TSKP:n Orichevskyn piirikomitean ensimmäisestä sihteeristä NSKP:n Kirovin aluekomitean sihteeriin. Mutta suurin osa hänen elämästään on omistettu journalismille: vuodesta 1963 hän oli alueellisen sanomalehden Kirovskaja Pravda toimittaja, vuosina 1965–1974 Kirovin alueellisen televisio- ja radiolähetyskomitean puheenjohtaja, vuosina 1974–1983 hän oli jälleen Kirovskaja Pravdan toimittaja. G. T. Fokin johti Kirovin journalistista organisaatiota, kirjoitti useita kirjoja: "Kirovin kaupunki on ilmassa" (1973), "Tarina Vyatka leivästä" (1976), "Vuodet kutsuvat" (1979). Hänelle myönnettiin RSFSR:n kunnioitetun kulttuurityöntekijän arvonimi, kaksi Työn punaisen lipun ritarikuntaa ja muita palkintoja [3] .

Valeri varttui orpokodin lasten kanssa Pishchalyessa. 1950-luvulla perhe muutti Orichin aluekeskukseen , jossa Valeri siirtyi vuonna 1956 lukion ensimmäiselle luokalle [4] . Vuonna 1959 isäni siirrettiin töihin Kiroviin , ja myöhemmin koko Fokin-perhe muutti aluekeskukseen. Poika vietti kaikki lomansa kylässä isoäitinsä luona lähellä Istobenskia , jossa hän sai 12-vuotiaana ensimmäisen palkkansa heinäntekotyöstä. Valmistuttuaan Kirovin koulusta nro 22 hän siirtyi vuonna 1966 Kirovin valtion pedagogisen instituutin historiallisen ja filologisen tiedekunnan historialliseen osastolle , josta hän valmistui vuonna 1970. Valeri osallistui Etelä-Uralin arkeologiseen tutkimusmatkaan Moskovan valtionyliopiston liittovaltion opiskelijoiden arkeologiseen konferenssiin [4] .

Saatuaan historian opettajan tutkinnon Valeri palveli vuosina 1970-1971 Neuvostoliiton asevoimien riveissä strategisissa ohjusjoukoissa Orenburgin alueen ja Kazakstanin rajalla kersanttina, säteilykemiallisen tiedustelun komentajana. osasto. Demobilisoinnin jälkeen V. G. Fokin valittiin Osvod Kirovin kaupunginvaltuuston puheenjohtajaksi , ja tässä ominaisuudessa hän suoritti karanteenitehtäviä Vjatka-joella koleraepidemian seurausten estämiseksi . Sen jälkeen vuonna 1972 hänet lähetettiin komsomolilipulla Kirovin alueellisen toimeenpanevan komitean sisäasiainosaston rangaistuslaitosjärjestelmään , jossa hän toimi poliittisen osaston vanhempana luutnanttina - vanhempana opettajana vuoteen 1977 asti . 5] . Tämän ajanjakson muistot tarjosivat myöhemmin materiaalia hänen runolleen "Will". Sitten hän vaihtoi useita muita ammatteja: vuosina 1977–1982 Fokin työskenteli insinöörinä Kirovoblgazissa, iltakurssien opettajana teknisessä koulussa nro 1 ja opettajana Kirovin alueen toimeenpanevan komitean yleishyödyllisten laitosten koulutuslaitoksessa, ja vuonna 1989, heti sen jälkeen, kun hänet hyväksyttiin Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäseneksi, jopa "kuormaajaksi sopimuksen mukaisesti" [6] [7] .

Itsemääräämisoikeus päättyi siihen, että Valeri seurasi isänsä jalanjälkiä ja täytti, vaikkakaan ei heti, nuoruuden halunsa tulla toimittajaksi. Journalismin tiedekuntaan pääsyä ei tapahtunut englannin kielen ongelmien vuoksi, mutta tavalla tai toisella hän kuitenkin hallitsi halutun ammatin. Kirovin alueellisessa nuorisolehdessä Komsomolskoje Plemya, jossa hän onnistui työskentelemään lyhyen aikaa jo ennen kuin hänet kutsuttiin armeijaan vuonna 1970, V. G. Fokin siirtyi kirjallisuustyöntekijästä sanomalehden apulaistoimittajaksi. Kirovin alueen eri sanomalehdissä hän työskenteli kirjeenvaihtajana, kolumnistina, apulaistoimittajana. Toimittajan työ toi hänet kosketuksiin Nina Maksimovna Vysotskajaan, V. S. Vysotskin äitiin (Valeri esitteli hänelle kirjansa "Olemme täältä" runolla "Vagankovo. 80-luvun syksy", joka on omistettu V. S. Vysotskin muistolle. runoilija ja myöhemmin laulu), Vivian (Vivien) Corvalanin kanssa - Luis Corvallanin tyttären kanssa , vaikka häntä koskeva materiaali poistettiin lehden etusivulta KGB :n virkamiesten määräyksestä [8] .

Vuodesta 1986 vuoteen 1988 hän johti Volga-Vyatka-kirjankustantajan Kirov-haaraa, 1990-luvun alussa hän oli Kirovin alueellisen draamateatterin kirjallisen osan johtaja [9] . Vuodesta 2007 vuoteen 2009 V. G. Fokin oli Venäjän kirjailijaliiton Kirov-osaston puheenjohtaja ja korvasi tässä tehtävässä Kirovin alueen vanhimman kirjailijan V. A. Sitnikovin , joka johti Kirovin kirjailijajärjestöä vuodesta 1988. Vuonna 2009 V. G. Fokin julkaisi artikkelin Vyatka-erikoissanomalehdessä, jossa hän selvitti syyt eroamiseensa tästä tehtävästä [10] .

Viime vuosina Valeri Fokin joutui rajoittamaan julkista ja journalistista toimintaansa, hän kieltäytyi johtotehtävistä Kirovin kirjailijajärjestössä, koska hän joutui onnettomuuden seurauksena veneen potkurin alle Vjatka-joella lähellä hänen luotaan. syntyperäinen Orichev paikkoja lähellä kylää Razboyny Bor . Tämä tapaus tapahtui 6. kesäkuuta 2014: hänet pelastettiin, ja hänen jalkaansa tehtiin useiden leikkausten jälkeen. Mutta joutuessaan liikkumaan kainalosauvoilla koko elämän ajan, hän säilytti kykynsä luoda vakavasta vammasta huolimatta. Yksi hänen kirjoistaan ​​on nimeltään "Contrary" [6] . Luovuus oli edelleen Valeri Fokinin elämän pääasia. Hän pitää kirjoistaan ​​merkittävimpänä kokoelmaa "Wolf Sun" vuodelta 2001 (merkitty "Vyatka Book of the Year" -näyttely-kilpailussa parhaaksi kirjalliseksi ja taiteelliseksi julkaisuksi) ja valikoitujen "Se ei ollut-ei" -kokoelmaa. se oli, mutta silti…” [4] . 25. maaliskuuta 2022 Kirovin alueen kuvernööri Igor Vasiliev allekirjoitti määräyksen myöntää Valeri Gennadievitš Fokinille kunnianimike " Venäjän federaation kunnioitettu kulttuurityöntekijä " [11] .

Perhe

Fokinin opiskelijarakkaus päättyi häihin heti diplomin saamisen jälkeen vuonna 1970. Seitsemän vuotta myöhemmin avioliitto hajosi, mutta Valeri säilytti hyvät suhteet poikiensa Olegiin ja Konstantiniin [10] . Perhe, joka on kehittynyt vuodesta 1984 Galina Mikhailovna Suslovan kanssa, osoittautui kestävämmäksi. Fokinin jäätyään eläkkeelle, huhtikuun lopusta lokakuun alkuun, he asuvat kylämajassa syrjäisessä ja puoliksi hylätyssä Razboyny Borin metsäkylässä, jossa he pitävät omaa talonpoikatilaa palaten Kiroviin talveksi [12] .

Nuorempi veli on Anatoli Fokin (s. 30. marraskuuta 1951), koulutukseltaan arkkitehti, Kirov-paikallinen historioitsija, kryptozoologi , toistuvasti uudelleen julkaistun kirjan "Vyatka: kulta ja timantit, maanalaiset kulkuväylät ja aarteet, perinteet ja legendat" kirjoittaja [13] [14] . Komsomolskaja Pravda -sanomalehden toimittaja Nikolai Varsegov kutsui häntä Vjatka-polun löytäjäksi esseessään " Isojalkainen metsästäjä " [15] .

Luova polku

Runoilijan oman tunnustuksen mukaan hän yritti säveltää ensimmäiset runonsa kolmannella luokalla Vasili Žukovskin romanttisen runouden vaikutuksesta [16] . Mutta Valeri Fokin todella kääntyi runolliseen luovuuteen 1960-luvun lopulla, opiskelijana Pedagogisessa instituutissa. Sitten hänen ensimmäinen runonsa julkaistiin käsinkirjoitetussa Mosaic-lehdessä. Asepalveluksessaan hän alkoi kirjoittaa sanoituksia, mutta menestys tuli hänelle, kun hän oli jo melko kypsässä iässä. Henkilökohtaisen tunnustuksensa mukaan hän ei koskaan käynyt runokerhoissa eikä pitänyt itseään minkään luovan piirin jäsenenä. Runollinen onni kääntyi hänen puoleensa, kun hän vuonna 1978 voitti Smena - lehden toimittajien yhden runon kilpailun . Kilpailuun valittiin runo "Solar joutsenet" [4] .

Runo oli omistettu taiteilija Arkady Ryloville , Istobenen maanmiehelle Valeri Fokinille, maalauksen " Sinisessä avaruudessa " kirjoittajalle. Moskovan runoilija ja Smena-lehden kriitikko Jegor Samtšenko analysoi kilpailurunot ja toimitti listan voittajaehdokkaista lehden päätoimittajan Albert Lihanovin hyväksyttäväksi [17] . Pian Valeri sai kirjeen A. A. Likhanovilta: ”Uskon suunnitelmaasi. Ja siksi painan runojasi ... Iloitsen aina synnyinmaastani, uskon aina, että siinä elää monia kykyjä ... "Sittemmin runoilija piti itseään Albert Likhanovin kirjalliseksi" kummipojaksi" [18] . Sen jälkeen Valeri Fokin kutsuttiin Moskovaan Smena-lehden luovaan iltaan kirjailijoiden keskustaloon . Kokoukseen osallistuivat legendaarinen jääkiekkovalmentaja Viktor Tihonov , säveltäjä Jevgeni Martynov ja toimittaja Jevgeni Rjabtšikov . Runollisen voiton kilpailijoiden tehtävänä oli lukea runoutta yleisön edessä. Valeri Fokinin runo sai suurimmat suosionosoitukset, ja Albert Lihanov onnitteli nuorta Kirov-runoilijaa voitosta [17] .

Tämä voitto antoi hänelle mahdollisuuden osallistua seitsemänteen liittovaltion nuorten kirjailijoiden konferenssiin vuonna 1979, josta A. A. Likhanov sanoi haastattelussaan Literaturnaya Gazetalle : "Kokoamisen aattona lehdessämme järjestettiin yhden runon kilpailu. Voittajat olivat insinööri Kirov V. Fokin, kuljettaja Surgutista V. Sukhanov, kaivinkoneen kuljettaja Moskovasta V. Smirnov-Frolov, jotka osallistuvat tähän foorumiin” [19] . Tämän tapaamisen runoseminaarin johtajat Nikolai Starshinov , Vladimir Kostrov ja Alexander Romanov suosittelivat nuoren runoilijan runoja julkaistavaksi keskuskustantamoissa. Samaan aikaan aloitteleva runoilija tapasi Vladimir Krupinin [20] . Ensimmäiset julkaisut ilmestyivät aikakauslehdissä "Druzhba" ja " Young Guard ", Georgian ja Liettuan nuorisovenäläisissä sanomalehdissä, Pravda -kustantamokokoelmassa "Kevät" vuonna 1980, jossa runouden voittajat Komsomolskaja Pravda -sanomalehden kilpailu julkaistiin. Runoilija Jegor Samtšenko huomautti Smena-lehden arvostelussa tähän kokoelmaan "ajatustunteen hillitystä ja vakavuutta", joka arvataan Kirovin Valeri Fokinin runoissa [21] .

Aurinkojoutsenet (yksityiskohta)

[…]
Ja joskus näen, että pensaikkossa
Auringonvalon verkossa Vaeltaa
todellinen taiteilija
Orava vaiti olkapäällään.

Hän unelmoi, kuten hän itse kirjoitti, merestä,
Luotsina lähteäkseen laivoille,
jotta rajattomassa sinisessä avaruudessa
fregattien purjeet kukkisivat.
[…]
En ole koskaan nähnyt kauniimpaa kuvaa:
Taas meille, kuten monta vuotta sitten,
Venäjän sinisellä avaruudella
lentävät aurinkojoutsenet.

V. G. Fokin, 1977 Kirjasta "Se oli - ei ollut, mutta silti..."

Myös Smena-lehti, joka avasi tien nuorelle runoilijalle kilpailullaan, julkaisi sivuillaan laajan valikoiman V. G. Fokinin runoja, myöhemmin Jegor Samtšenko omisti Vjatka-balladinsa, jossa kävelen Valeri Fokinille, mutta vaatimuksesta. kustantamon Soviet Writer Omistus poistettiin. Vuonna 1981 Volga-Vyatka-kirjan kustantajassa nuorten kirjailijoiden kasetissa "Lähteet" julkaistiin ensimmäinen Fokine-runokirja "Gon". Samana vuonna runoilija kutsuttiin osallistumaan V All-venäläiseen nuorten kriitikkojen seminaariin Latvian Creativity Housessa Dubultissa . Tämän seminaarin tulos oli " Young Guard " -kustantamo julkaisi vuonna 1984 kirjallisuuskriittisten artikkelien kokoelman "Young about the Young" [4] .

Valeri Fokinin lisäksi kokoelmaan osallistuivat kirjailijat, runoilijat ja kriitikot kuten Vladimir Bondarenko , Sergei Plekhanov , Alexander Kazintsev , Andrey Malgin ja muut. Tämän kokoelman Kirov-runoilija omisti artikkelin "Pain and Memory". Kipu ja muisto ovat tunteita, joita etulinjan runoilijoiden kirjat synnyttävät hänen sielussaan, mutta kritiikki ei ole omistettu suoraan heidän työhönsä, vaan "neljäkymmenluvun kirjallisuudelle", eli jälkikäteen. sotarunoilijat, jotka kasvatettiin veteraanien runoihin, nimittäin Valentin Ustinovin ja Gennadi Rusakovin teoksiin . Sattumalta tai ei, mutta V. Fokinin valinta osui kahteen samanikäiseen runoilijaan, joiden kohtalo toi heidät yhteen orpokotien oppilaiksi (Valeri Fokin itse kasvatti sodanjälkeisten orpokotien kanssa). Sota jätti G. Rusakovin ja V. Ustinovin orvoiksi, mutta ei paaduttanut heidän sydäntään. Samalla V. Fokin huomauttaa, että jos Valentin Ustinovin kirjassa on "enemmän valoa ja ajatuksia herättävää rauhaa", niin Gennadi Rusakovin runoissa "varjo on paksumpi, katkeruuden rautainen maku on terävämpi", jotkut Hänen riveistään saattaa tuntua "hyytyneeltä verihyytykseltä, kurkussa noussut kyynelpalalta", ja Rusakovin runojen herättämän jatkuvan kivun tunteen päälle tulee yhtä vahva syyllisyydentunto sodan aikana kuolleita kohtaan. [22] .

Vuonna 1982 V. G. Fokin aloitti jälleen työskentelyn Kirov-sanomalehdessä "Komsomolskoje Plemya" ja työskenteli siinä vuoteen 1986 asti. Hänen journalistisia julkaisujaan keskus- ja aikakauslehdissä seurasivat: " Kirjallinen Venäjä ", " Maaseutuelämä ", " Puhuttaja ", "Muutos", " Jurnalisti ". Vuonna 1983 Kirovin nuori kirjailija hyväksyttiin Neuvostoliiton toimittajien liittoon . Hänen runojaan julkaisevat lehdet " Spark ", " Volga ", " Rural Youth ", " Rajavartio ", "Nuori vartija", " Viikko ". Runokokoelman julkaisu Nedelya-viikkolehden numerossa 37 vuonna 1983 herätti lukijan vastakaikua: toimitus sai yli kaksikymmentä kirjettä kaikkialta Neuvostoliitosta, joissa oli arvosteluja Fokinin runoista. Pohjimmiltaan lukijat kiittivät runoilijaa tunteiden vilpittömyydestä. Radioasema "Yunost" järjesti 27. toukokuuta 1985 ohjelman jaksosta "Nuorten luovuus", joka oli omistettu Kirovin runoilijan runoudelle. Viikkolehti " Moskova puhuu ja näyttää " raportoi, että Vjatkan alueen rakkauden teema on yksi Valeri Fokinin työn tärkeimmistä [23] . Kirjoittaja luki runot ilmassa, ja laulun runolle "Anteeksi, jäähyväiset" esitti donetskilainen bardi Leonid Budko [4] .

Radiolähetys herätti myös kuuntelijoissa vastauksia. Hänen runoihinsa perustuvia kappaleita alkavat esittää Lyubov Ostretsova ( Juri Avdeev kirjoitti hänelle musiikkia ), Lyubov Bazhina, säveltäjä Vladimir Skipin, Venäjän kansantaiteilija Vladimir Smirnov , rockmuusikko ja radiojuontaja Ivan Glukhov, Juri Litsarev ja monet muut. Valeri Fokinin runoihin perustuvat laulut voittivat ja palkittiin kilpailuissa, jotka on omistettu Tobolskin 400 -vuotispäivälle, natsi-Saksan voiton 50-vuotispäivälle, Vjatkan 625-vuotispäivälle ja niin edelleen. Julkaisut ilmestyivät " Nuorikaartin " -kustantamon almanakissa " Runous " nro 32 (1982) ja nro 47 (1987). Almanakan päätoimittaja Nikolai Starshinov ilmoitti kirjoittajalle yksityisesti: "Rakas Valeri! Onnittelen teitä almanakkajulkaisusta ja lähetän teille yhden numeron, jonka varastin tuotantoosastolta. Minusta se on hyvä postaus." Vladimir Krupin kirjoitti vuonna 1986 esipuheen V. G. Fokinin runovalikoimaan "Literary Russia" -viikkolehden 20. numerossa, ja hän sai myös lukijan vastauksen. Runoilijan runoja esiintyy Moskovan ("Sateenkaari Vyatkan päällä", julkaisija " Sovremennik "), Gorkin (kokoelmat "Ikuinen liekki", "Taistelun ja vapauden laulut", "Avain"), Kirovin (kokoelmat "Kokoamiset") kollektiivisissa kokoelmissa "), Kiova (kokoelma "Grono" ukrainaksi Juri Kovalivin esipuheella ), jopa Dušanbessa (runovalikoima "Isänmaa" lehdessä "Venäjän kieli ja kirjallisuus tadžikkikoulussa") [4] .

Valeri Fokinin toinen runollinen kirja, Bussi syrjäisestä, julkaistiin Moskovan Sovremennik-kustantamon Books in a Book -sarjassa vuonna 1985. Toinen kirjailija Kirovin runoilijan kanssa saman kannen alla oli Vladimir Karpets . Tämän kirjan käsikirjoitusta valmisteltiin julkaisua varten noin viisi vuotta, kirja vaihtui kolme toimittajaa. Lopulta kirjan tekstissä tehtiin merkittäviä sensuurimuutoksia verrattuna kirjoittajan tarkoitukseen. Kuusitoista vuotta myöhemmin Valeri Gennadievitš palautti sensuurin vääristämät säkeet alkuperäisessä muodossaan myöhemmässä kirjassa "Wolf Sun" (2001) [4] . Samana vuonna 1985 nuori runoilija johti Moskovassa XII maailman nuorten ja opiskelijoiden festivaalin kansainvälisen luovan kirjallisuuden työpajan lehdistökeskusta . Runolla "Viimeisestä monologista" oli vaikea kohtalo, monet toimitukset kieltäytyivät julkaisemasta sitä "dekadentille". Tämän seurauksena vain Riian komsomolilehti " Sovet Youth " (1987, nro 232) suostui painamaan sen . Kuten monissa muissakin tapauksissa, lukijoiden vastaukset seurasivat julkaisun jälkeen [4] .

1980-luvun jälkipuoliskolla Valeri Fokin ja Pjotr ​​Zlygostev perustivat Pereval-kirjallisuusryhmän Kiroviin, S. A. Syrnevan mukaan kirjailijat, joilla oli yksi kirja, kokoontuivat Passiin (kirjailijaliittoon liittymiseksi vähintään kaksi julkaistua kirjaa). Perevalovtsy, joista monet olivat alle neljäkymmentä, ovat jo pitkään kasvaneet "lyhyistä housuista" [24] . Samaan aikaan Valeri Fokinista tuli kolmannen runokokoelman "Istobensky Ples" (Gorki, Volga-Vyatka-kirjankustantaja , 1986) kirjoittaja. Kirovin alueen pääpuolueelin, sanomalehti Kirovskaja Pravda, joka itse oli aiemmin julkaissut sivuillaan V. G. Fokinin runoja ja vastasi vuonna 1985 myönteisellä arvostelulla L. V. Smirnovan Lyyristä tunnustusta runoilijan toiseen kirjaan, tällä kertaa painettuna jyrkästi kielteinen vastaus E. Ieropolskajalta. Katsauksen kirjoittaja ei ollut kirjallisuuden henkilö, hän työskenteli tieteellisen kommunismin opettajana Kirovin ammattikorkeakoulussa . Ieropolskajan arvostelu oli niin utelias, että Literaturnaja Rossija -sanomalehti katsoi tarpeelliseksi vastata siihen numerossa 14, 1987, otsikolla "Kirjalliset ahdistukset":

Puolueettoman kritiikin varjolla lehdistösivuilta löytyy mielivaltaisia ​​panetteluja, jotka perustuvat sellaisiin pitkään käytettyihin tekniikoihin, kuten liiallinen valotus, kontekstista "taitavasti" revittyjen sitaattien poimiminen, teoksen puutteiden esiin tuominen ja siitä vaikeneminen. sen ansiot. […] Periaatteet, joiden mukaan hän <E. Hieropolskaya> ohjaa hänen kriittistä lähestymistapaansa runouteen, yksinkertaisin - laajat syytökset ja kaiken, mitä hän ei ymmärrä. Mutta hän ei ymmärrä paljoa… Hän ei tiedä, ja tällä periaatteella – jos se ei ole minulle selvää, niin se on huonoa – häntä ohjataan itsepäisesti… En ryhdy selittämään E. Ieropolskajaa. Liian paljon täytyy selittää, alkaen perusasioista, siitä tosiasiasta, että "kultaisesta rukiista" ei voi tehdä vihkisormuksia ...

- S. F. Pedenko , "Kuka sitä tarvitsee?"

V. G. Fokinin työn aikana Volga-Vyatka-kirjankustantajan Kirovin sivuliikkeen johtaja painoi ennätysmäärän aloittelevien kirjailijoiden kirjoja. Suuren vastaanoton vuonna 1989 aiheutti kirjan "Isänmaa on aina kanssamme" ilmestyminen Kirovin ihmisistä, Afganistanin sodan osallistujista . Kirjan laatija oli itse V. G. Fokin, kirja on täynnä hänen runojaan ja monien muiden Kirov-runoilijoiden runoja. Samana vuonna Sovremennik-kustantamo julkaisi kokoelman hänen armeijan runojaan kokoelmassa Isänmaa uskoo meille kohtalon. Vuonna 1988 Valeri Gennadievitš hyväksyttiin Neuvostoliiton kirjailijoiden liittoon. Maanmiehensä Tatjana Smertina , Anatoli Grebnev ja Pavel Marakulin antoivat hänelle suosituksen luovalle liitolle , ja Sergei Mihhalkov onnitteli häntä henkilökohtaisella sähkeellä . Suosituksessaan T. I. Smertina totesi: "Valeri hallitsi versifioinnin ABC:n yksin, käymättä kirjallisissa yhdistyksissä. Ja vaikka hän kirjoitti runoutta lapsuudesta lähtien, hän alkoi julkaista vasta, kun hän oli jo alle kolmekymmentä. Tämä "raittiutta" oli hyödyllinen: jo varhaiset (tai pikemminkin myöhemmät, mutta ensimmäiset) julkaisut erottuivat äänen tuoreudesta, luovasta omaperäisyydestä, todellisen elämän kyllästymisestä iloineen ja useammin kipuihin ja huoleen" [25] .

Alkuvuodesta 1989 Valeri jätti kustantajan täyttääkseen vanhan unelman: ilmoittautua Moskovan A. M. Gorkin kirjallisen instituutin korkeammille kirjallisille kursseille Juri Kuznetsovin runolliseen seminaariin . Valmistautuessaan pääsyyn hän työskenteli samanaikaisesti kuormaajana. Ja vaikka kirjallisuuskurssien sisäiset säännöt eivät säätäneet korkeamman humanitaarisen koulutuksen omaavien henkilöiden maahanpääsyä, Yu. Syyskuu 1989. Näin Fokinen unelma toteutui käydä kirjallisuusopintojen läpi Neuvostoliiton runouden kunnioitetun mestarin kanssa. Fokin itse pitää kahden vuoden opiskelua Kuznetsovin kanssa käännekohtana työssään; Yu. P. Kuznetsoville omistetussa runossa "Opettaja" Fokin kirjoitti: "Kuznetsovin runot auttavat, opin silti häneltä ...". Tämä runo avasi "Seppeleen Juri Kuznetsoville" "Our Contemporary" -lehden helmikuun numerossa vuonna 2008. Kahdeksan vuotta myöhemmin Valeri Fokin kirjoitti mentoristaan ​​samassa Our Contemporaryssa: ”Hän tiesi, kuinka työskennellä pukeakseen ajatuksia ja tunteita sanoiksi. Ja hän opetti meille. Joskus on vaikea hillitä itseämme väkivaltaisten tunteiden purkaukselta tylsyytemme ja epäpätevyytemme vuoksi. Terävä arvioidessaan kaikkia tunnustettuja runollisia auktoriteetteja, hän ei sallinut pienintäkään ylimielisyyttä ja vielä loukkaavampaa sävyä luomuksiamme analysoidessaan. Juri Polikarpovich, vaikka se saattaa tuntua kuinka oudolta niille, joilla ei ollut kunniaa olla hänen oppilaansa, on erinomainen opettaja” [26] .

Kahden vuoden opiskelun ajan Fokin kirjoitti teoksia, jotka muodostivat perustan hänen runokirjalleen "Me olemme täältä". Siitä lähtien hän alkoi kääntää kollegoidensa runoja korkeammilla kirjallisilla kursseilla. Kurssin päätyttyä vuonna 1991 V. G. Fokin palasi jälleen Kiroviin, kieltäytyen tarjouksesta jäädä Moskovaan Vjatka-yhteisön ja Kirovin aluehallinnon välisen välittäjän hakemuksen perusteella, hän työskenteli edelleen kuormaajana. Samaan aikaan suuri valikoima hänen runojaan julkaistiin Moskovan lehdessä "Suostumus". Literaturnaja Rossija julkaisi Fokinen pitkän artikkelin Vjatka- haitarista . Nižni Novgorodissa painos loppui V. G. Fokinin yhteistyössä A. F. Sapožnikovin kanssa kirjoittaman Vyatka Harmonikan deluxe-painos. Kirjan esipuheen on kirjoittanut runoilija Viktor Bokov [4] .

Valeri Fokinin runoja julkaisivat aikakauslehdet " Our Contemporary ", " Change ", " Moscow ", useita julkaisuja julkaistiin kollektiivisissa kokoelmissa Komin tasavallassa . Odottamaton oli Fokinin runon "The Flock" julkaiseminen vankien runokokoelmassa, jonka kustantaja "Interdetektiv" julkaisi vuonna 1992. Itse kokoelma oli nimeltään "Sirretty siipi" tämän runon yhden rivin jälkeen, joten Fokinen runo osoittautui melkein "kansoksi". Runoilija itse piti myöhemmin kirjailijan kokoelmaa ”Me olemme täältä” vuonna 1991 liian politisoituneena. Hän aiheutti ristiriitaisia ​​vastauksia innostuneesta (Nash Variant -sanomalehti) sappiin ( Aleksandro Reva Kirovskaja Pravda -sanomalehdissä) [4] .

Runollisen luovuuden ja kritiikin motiivit

Runoilijan työ perustui lapsuuden ja nuoruuden maalaisvaikutelmiin: yö niityillä Vjatkan lähellä Istobenskin lähellä, heinänteko. Vanhempien muistot ajasta, jolloin perhe oli Pishchalsky-orpokodissa, tuli runojen "Vala" ja "Syntymävuosi" motiivi. Orichissa poika näki mielenosoituksia junien lähellä komsomolin jäsenten kanssa, jotka olivat lähdössä kehittämään neitsytmaita , ja tämä sankarillinen historian sivu näkyi myös hänen runoissaan. Kuten Valeri Fokin itse kirjoitti, "suosikkirunoilijani Sergei Yeseninin jälkeen voin sanoa: elämäkertani on eronnut runojeni mukaan. Siksi suurin osa niistä on tapahtumarikasta. Joskus ne ovat yksinkertaisesti omaelämäkerrallisia. Vaikka ei aina - suoraan" [27] .

Armeijapalvelu ja monet muut hänen elämäkertansa tosiasiat vaikuttivat runoilijan muodostumiseen paitsi "Vjatkan laulajana" (Svetlana Syrnevan mukaan), vaan myös kirjailijana, jolla on selvä akuutti sosiaalinen teema. Sama Yu. P. Kuznetsov huomautti seminaarissaan Moskovan korkeammilla kirjallisilla kursseilla runoudessaan: "Valeri Fokin on erittäin nykyaikaisen ja nyt kaivatun isänmaallisen aseman edustaja. Se osoittaa yleisön, mukaan lukien joukon, tietoisuuden virheestä. Hän on toiminnan runoilija, ei heijasta, ei harjoita itsensä kaivaamista, pitsiä. Tarpeeksi jo heijastaa venäläistä runoutta. Kotka halusi nousta - hän lähtee, koska hän tarvitsee sitä. Nämä Fokinen taipumukset ovat minulle syvästi sympaattisia…” [28] .

Kirjailija Viktor Bakin kutsuu runoilijaa "valtiomieheksi", henkilöksi, jonka työssä on suuri osa poliittisia aiheita käsitteleviä teoksia [29] . Kirjassaan hän lainaa nimettömän esimerkin erään runoilijan kaustisesta arvostelusta Juri Kuznetsovin seminaarissa Valeri Fokinin runoudesta: "Fokin on ikuinen sotilas, jota ei ole luotu rauhanomaiseen elämään, hän rakentaa pillerirasiaa koko yön. niin kauan, että aamulla on jonnekin rynnätä hänen rinnallaan." Juri Kuznetsov reagoi tähän huomautukseen seuraavasti: "Mitä niitä rakentaa, niitä on jo tarpeeksi", mutta hän ei vastustanut "ikuisen sotilaan" määritelmää [30] . Kuitenkin, ei vain suulliset, vaan myös painetut kiistat Fokinen runoista saivat poleemisen intensiivisyyden: "V. G. Fokinin kirjoituksia ei voi kutsua millään muulla kuin käännöksellä venäjän kieltä vastaan" [31] .

Runoilija Svetlana Syrneva kutsui Viipor-sanomalehden katsauksessa Fokinen runoa "Ei kattoa yläpuolella" "venäläisten klassikoiden tasolla" runoksi, joka on luotu "venäläisen kirjallisuuden parhaiden perinteiden mukaan", mutta suhteessa muihin teoksiin. , hän ehdotti jakamista ne "oikeaan runouteen ja fiktioon": "Jos pidämme häntä kirjailijana, Valeri Fokin eroaa merkittävästi useimmista nykyaikaisista kirjailijoistaan. Hän ei ole demokraatti eikä konservatiivi, hän on kansan tietoisuuden kantaja vuosisatojen aikana muodostuneena kollektiivisena henkisenä rakenteena" [32] . Muiden ristiriitaisten arvioiden joukossa E. Ieropolskajan ja A. Revan negatiivisten arvostelujen lisäksi voidaan viitata runoilijan ja toimittajan Mikhail Kokovikhinin mielipiteeseen :

Fokin kovasti. Homerosten ulottuvuuksien luonne. Olen ollut kaikkialla, olen jättänyt jäljen kaikkialle. Seurallinen ja pikakirjoitus. Vangitsee ajan trendit, joten aina aallon harjalla. […] Jeltsinin alaisuudessa hän siirtyi Lebedin ja Glazjevin puolelle, putinismin aikakaudella hän törmäsi ulkomaalaisiin, jotka hyökkäsivät "Vjatkan maahan". Ihmiset rakastavat häntä hänen raivonsa ja kyvykkyytensä vuoksi. Mitä Fokin on elämässä, sitä on runoudessa. Suosittelee etiikkaa estetiikan sijaan. Huoli ihmisten ja maan kohtalosta, ei sanojen ja metaforien leikkiä. Joskus sentimentaalinen ja publicistinen. Ja hänellä on kiire elää, ja hänellä on kiire säveltää. Mutta hän arvioi itseään hillitysti: "Minä pysyn ekstranäyttelijänä, / jään väkijoukon runoilijaksi."

- Mihail Kokovikhin: "Ei-tšernozem-alan puheenjohtaja"

Valeri Fokin reagoi kriittisiin arvosteluihin itsestään ja työstään runoilija Pavel Marakulinin sanoilla, jotka on kerran osoitettu hänelle: "Sinun on itse ymmärrettävä kirjoittamasi todellinen arvo. Muuten on helppo periksi jonkun toisen mielipiteelle runoistasi. Ja kaikki, jotka kertovat sinulle heistä, eivät tee sitä vilpittömästi toivoen hyvää. Mutta Fokin itse väittää samalla, että hän ei kärsi megalomaniasta tai alemmuuskompleksista [31] . Vuonna 1981 P. P. Marakulinin arvostelussa nuorten Kirov-runoilijoiden runoista Fokinin teos sai merkittävimmän paikan: "Haluan sanoa heti, että minulla on suuria toiveita tätä henkilöä kohtaan." Edelleen Marakulin sanoo, että Fokin on aloittelevista runoilijoista ainoa, joka vetoaa selvästi juonirunkoon. Kriitikot pitää vapaasta, rennosta tavasta puhua lukijalle. Samalla Pavel Marakulin totesi joidenkin aloittelevan runoilijan runojen tunnetun valmistautumattomuuden, "taidottomuuden": Fokinen runot, jotka kuulostavat upealta kirjailijan esityksessä, menettävät paperille painettuina jonkin verran alun perin suotuisan vaikutelman [33] .

Viisi vuotta myöhemmin Pavel Marakulin omisti erillisen artikkelin V. G. Fokinille. Hän kirjoitti siihen, että Vjatkan maassa ei ollut sellaista runoilijaa, jonka luovaan elämään hän osallistuisi niin läheisesti kuin V. Fokinin kohtaloon. Viimeiset viisi vuotta vain vahvistivat Pavel Marakulinin odotusten paikkansapitävyyttä: he tuskin olisivat kääntäneet huonoja runoja bulgariaksi , ukrainaksi , turkmeeniksi , liettuaksi . Vuonna 1986 kriitikko kirjoitti, että nuorten Vyatka-runoilijoiden joukossa Fokin oli "lähin käsite, jota kirjoittajat kutsuvat ammattimaiseksi". Marakulin pani merkille V. G. Fokinin runouden laajan temaattisen valikoiman (siviililyriikat, runot Vyatkan luonnosta, vaikka rakkauslyriikat eivät hänen mielestään ole runoilijan vahvin kohta). Hän panee myötätuntoisesti merkille monien Fokinen runojen aforismin, hänen lyyransa omaperäisyyden, mutta samalla varoittaa häntä dialektismien väärinkäytöstä ja sananlaskujen vaarasta ja suosittelee tätä varten runoilijaa kokeilemaan itseään genressä. runosta [34] .

Runoilija Valentina Korosteleva kommentoi Fokinen runollista tapaa kirjeessään runoilijalle: "Runojesi ansio on kyky kertoa jostakin yksityiskohtaisesti laskeutumatta proosaan..." [35] . Neuvostoliiton kirjallisuudentutkija ja kriitikko Anatoli Lanštšikov jätti V. koko venäläisen nuorten kriitikkojen seminaarin jälkeen vuonna 1981 Fokinelle seuraavan arvion työstään: "Olet luonteeltaan tunteellinen ihminen, runous on lähempänä sinua kuin kritiikki, ja vielä enemmän kirjallisuuskritiikkiä. Sinulle ei ole niinkään tärkeää kasvaa ”leveyteen”, vaan syvyyteen, syvälle itseesi. Sinulla on vahvat juuret – ne näkyvät jo tässä ensimmäisessä kirjassa. Kirjoita kotimaastasi, läheisestäsi, omastasi - äläkä kuuntele syytöksiä "näkymien kapeasta", "pienistä aiheista", "vanhentuneisuudesta". Uskon runolliseen tulevaisuutesi" [36] .

Journalismi ja julkinen toiminta

1990-luvulla runoilija V. G. Fokinin hedelmällisyys laski jonkin verran. Hän syöksyi journalismiin ja voimakkaaseen sosiaaliseen toimintaan. Siitä huolimatta runovalikoimat julkaistiin aikakauslehdissä "Ochag" ja "Our Contemporary" (nro 10, 1997), sanomalehdessä " Vjatsky Krai " (nro 35, 1998, nro 2, 1999), hänen runojaan on julkaistu. Moskovan kokoelmassa "Vladimir Vysotskin siunatuksi muistoksi" (1998) ja " Vjatkan maan tietosanakirjassa " (nide 2, 1995) [4] . Journalistinen alku on aina löytänyt paikkansa runoilijan työssä, mutta perestroikan ja sitä seuranneen 1990-luvun aikana se alkoi nousta esiin. Hän kirjoittaa Kirovin alueellisen toimeenpanevan komitean puheenjohtajalle S.A. Osmininille osoitetun vetoomuksen Kirovin ortodoksisen kirkon Trifonovin luostarin taivaaseenastumisen katedraalin palauttamisesta ja jättää Kirovin journalistiliiton hallituksen. Elokuun vallankaappauksen päivinä hän lukee jaejulistuksen suorassa televisiossa lähetetyssä mielenosoituksessa: "Kirovskaja Pravda -prostituoitu / Hän nosti helmansa juntan edessä" [10] .

Yksi toisensa jälkeen toimittajan akuutisti ajankohtaiset journalistiset esseet "Olen luopio", "Emme ole ihmisiä, olemme Vjatka" ("Vjatskoje Slovo"), "Klikuhi" ("Valinta"), jotka aiheuttivat keskustelua yhteiskunnassa ja lukijassa. resonanssi, julkaistaan. Runoilija ja publicisti Stanislav Zolottev kirjoitti Sever -lehdessä vuonna 1992 [37] :

Lahjakkaan nuoren runoilijan Valeri Fokinin terävät ja tuskalliset sävelet ”Minä olen luopio” ovat polemiikkaa sekä alueen puoluejohdon edustajien kanssa […] että yhtä mahtavan ”ultraperestroikan” kanssa eri tasoilla. […] Nuori Vjatka-taiteilija pyrkii rehellisesti ja vilpittömästi ymmärtämään, mitä "vallan" käsitteen kanssa nyt tapahtuu, hän on innokas määrittämään venäläisen kirjailijan paikan nykypäivän myllerryksessä - paikan, jossa hän ei ole kenenkään "palvelija" ", säilyttäen tittelinsä arvokkuuden. V. Fokinin paikkansapitävyys on ennen kaikkea se, että hän puolustaa henkilön (ei vain taiteilijan) oikeutta erimielisyyteen, vaikka se jossain vaiheessa johtisi hänet "kaikkia vastaan". Tällaista erimielisyyttä ei ole - ja pahamaineinen "pluralismi" ilmenee, kun kaikki "riippumattomat" (kunniasta ja omastatunnosta) sanomalehdet pohjimmiltaan sulautuvat "monoliittinen yksikkö". Jumala varjelkoon sellaista kohtaloa Venäjän uudelle koulutus- ja isänmaalliselle lehdistölle.

- S. A. Zolottsev , "Sanan vuoksi, maan nimessä", s. 157.

Vuonna 1992 ry "Vyatka-telefilm" kuvasi dokumenttielokuvan "Koivun viesti" V. G. Fokinin käsikirjoituksen mukaan. Parikymmentä minuuttia kestävä nauha oli omistettu koivun tuohon käsityöläisille , elokuva esitettiin koko Venäjän tv-kanavilla. Vuosina 1993-1994 toimittaja työskenteli Nash Variant -lehden apulaispäätoimittajana. Maaliskuusta 1994 vuoden 1996 loppuun hän oli oppositiolehden Vyatsky Observator apulaispäätoimittaja ja päätoimittaja, työskenteli lehden johtavana kolumnistina, josta hänen saapumisensa jälkeen tuli Kirovin alueen laajimmin levitetty sanomalehti. ja toimittaja itse tunnustettiin "laajemmin kirjoitetuksi, suosituimmaksi ja arvovaltaisimmaksi paikalliseksi toimittajaksi". Poleemiset artikkelit "ei-paikallisesta johtajuudesta" saivat lukijalta tietyn vastaanoton, niiden kirjoittaja sai lukuisia arvosteluja puheistaan ​​[4] . Lehden perustaja Sergei Bachinin sanoi Journalist -lehden haastattelussa : ”En palkkaa ammattitoimittajia. Ne ovat pilaantuneet työllä vanhassa lehdistössä vanhojen kanonien mukaan ... Kuitenkin Vyatka Observerissa on yksi poikkeus sääntöön. Tarkoitan ammattitoimittajaa ja publicistia Valeri Fokinia. No, se on ainutlaatuinen. Kun hänen materiaalinsa ilmestyvät - paljon puheluita, lukijoiden kirjeitä. Joku väittää, joku tukee, joku kehittää aihetta, joku pyytää häntä tulemaan kirjoittamaan... Lyhyesti sanottuna kollega ottaa sydämen ja ajatuksen ja sanan. Hän ei pelkää ketään tai mitään…” [38] .

Vuonna 1995 Valeri Fokin oli Venäjän yhteisöjen kongressin II kokouksen valtionduuman varajäsenehdokas , osallistui KRO :n konferensseihin , piti kenraali Aleksanteri Lebedin lehdistötilaisuuden Kirovissa. Vuonna 1996 hänet kutsuttiin yhtenä alueen suosituimmista toimittajista Kirovin alueen hallinnon tiedotuspolitiikan ja suhdetoiminnan komitean puheenjohtajaksi ja kuvernööri V. N. Sergeenkovin lehdistösihteeriksi , mutta tässä Hän työskenteli vain ensimmäisen kuvernöörikauden ajan, vuoteen 2000 asti. Virkamiehenä hän otti edustajat vastaan ​​Kirovissa vuonna 1997 ja osallistui Days of the Our Contemporary -lehteen Kirovin alueella [39] .

Valtuuskuntaa johtivat Stanislav Kunyaev ja Juri Kuznetsov. Siihen kuului myös Valentin Rasputin [40] . Vuonna 2000 hän jäi vapaaehtoisesti eläkkeelle julkisesta palveluksesta ja palasi luovuuteen, unohtamatta journalismia, ja julkaisi kymmenen uutta kirjaa 2000- ja 2010-luvuilla. Hän oli alueellisen sanomalehden Izvestnik apulaistoimittaja, ja vuosina 2004–2014 hän työskenteli Delovaja Vyatka -lehden apulaispäätoimittajana [10] .

Teatteriala

Valeri Fokin on aina ollut kiinnostunut teatterista, runouttamisen, laulunomaisuuden, journalismin ja sosiaalisen toiminnan riippuvuuden lisäksi. 1980-luvun ensimmäisellä puoliskolla hän oli WTO :n teatterikriitikkojen luovassa työpajassa , jota johti pitkäaikainen apulaispäätoimittaja, Pravda - sanomalehden kirjallisuus- ja taideosaston päällikkö, neuvostoteatteri. hahmo ja toimittaja N. A. Abalkin . Sen osallistujat matkustivat Moskovaan ja Leningradiin kuuluisimpiin teatteriensi-iloihin, tapasivat ohjaajia ja päänäyttelijöitä sekä keskustelivat toistensa julkaisuista teatteriaiheista. Valeri ei tuolloin kirjoittanut vain teatteriarvosteluja, vaan haastatteli myös monia teatteri- ja elokuvataiteilijoita - Valeri Zolotukhinia , Leonid Kuravlevia , Aleksanteri Belyavskia , Mihail Bojarskia , Sergei Prohanovia ja muita, jotka julkaistiin alueellisessa nuorisolehdessä, ja hänen teatteriarvostelunsa. Kerron sodasta niille, jotka eivät taistelleet…” julkaistiin Literaturnaja Rossijassa [41] .

Samaan aikaan hän oli yksi ensimmäisistä toimittajista, joka tutustui henkilökohtaisesti Taganka-teatterissa tulevan Vladimir Vysotskyn museon edeltäjään ja kertoi hänestä. Valeri kirjoitti tästä artikkelissaan "Rakastan - ja siksi elän". V. Vysotskin työn pohdiskelu ei ollut helppoa ;

Istun pienessä teatterihuoneessa. Selailen paksuja ja ohuita valokuva-albumeita, tutkin kirjekuoria, joissa on artikkelileikkeitä ja arvosteluja, katson julisteita ja kuvia seinällä. Puhun Pjotr ​​Mihailovich Leonovin  , teatterin vanhemman toimittajan ja tämän museon pääkuraattorin kanssa. "Jos kirjoitat meistä, älä kirjoita Vysotsky-museota. Volodya ei olisi pitänyt siitä - hän ei ollut museovarastomies ... "

- V. G. Fokin, "Rakastan - ja siksi elän"

Fokinilla oli pitkäaikainen suhde Kirovin alueelliseen draamateatteriin, sillä jo 1980-luvulla esitettiin "Etkö yrittänyt juosta?!" perustuu Nikolai Mashovetsin näytelmään Jevgeni Stepantsevin ohjaamana ja Mihail Salesin ohjaamana Jevgeni Schwartzin näytelmään perustuva " Alaton kuningas " . Molempia esityksiä yhdisti se, että ne olivat täynnä Valeri Fokinin runoihin perustuvia kappaleita. Theatre Life -lehti kirjoitti vuonna 1986 näytelmän ”Etkö yrittänyt juosta?!” kappaleista: ”Nämä laulut antavat toiminnan sävyn, lämmittävät esitystä, poimivat näytelmän kirjoittajan puheen ja täydentävät sitä omalla tavallaan. Smirnovin esittämät Fokinen lyyriset ja hieman surulliset laulut synnyttävät mielenrauhan ja lämmön ilmapiirin ... ". 1980-luvun jälkipuoliskolla runoilijan hyvin tunnistettava osoittaja oli yksi hahmoista Fokinen runossa, joka soi näytelmässä "Alaton kuningas" [4] :

Teidän Majesteettinne, laita kruunu takaisin -
en muuta kohtaloani hallitsijalleni.
Mutta mistä verisen punaiset täplät tulivat
? Yhtäkkiä, kuten sinun, ne ilmestyivät otsalleni? ...

Komsomoliheimon toimittajana Fokin toimi sen kirjeenvaihtajana lavalla ja hänestä tuli paikalliselle teatterille hyvin epätavallisen esityksen kirjoittaja ja juontaja: Nuorten teatteriesitys-kiista Puhutaanko rakkauden omituisuuksista. Sanomalehti "Vybor" luonnehti tätä teatteriesitystä seuraavasti: "Kirov-teatterin asiantuntijoiden merkkinä se herätti tuolloin nuorten ennennäkemättömän kiinnostuksen ja meni" täyskäsi ". Ensimmäistä kertaa paikallisessa teatterikäytännössä lavan toimintaan tuotu vapaa mikrofoni auttoi nuoria katsojia puhumaan sydämestä sydämeen, niin että jos ensimmäinen esitys kesti puolitoista tuntia, niin viimeinen noin neljä. Helmikuussa 1992 Fokin sai tarjouksen Kirovin alueellisen draamateatterin taiteelliselta johtajalta Mikhail Salesilta ottaakseen kirjallisen ja dramaattisen osan johtajuuden. "Vuokrakuormaajista" Valeri Fokinista tulee palkattu mies kolmeksi keskeneräiseksi teatterikaudeksi, joiden aikana näytelmäkirjailijoiden ja lehdistön kanssa työskentelyn lisäksi hän loi yli tusina kappaletta erilaisiin esityksiin [4] .

Käännökset

Fokin alkoi ensimmäistä kertaa tehdä runollisia käännöksiä opiskelutovereidensa interlineaarisista säkeistä Juri Kuznetsovin seminaarissa seminaarin johtajan suosituksesta VLK:n opiskeluvuosina. Samaan aikaan valikoima hänen runokäännöksistään armenian kielestä Levon Blbulyanin runoista julkaistiin Armenian nuorisoliiton Epokha-viikkolehdessä numerossa 11 vuonna 1990. Myöhemmin saman kirjailijan käännöksiä ilmestyi Literary Armenia -lehdessä, 2016, nro 2. Valeri Fokinin ensimmäinen iso kirja, The Wolf Sun, sisälsi jo kokonaisen luvun "En lähde. Minä pysyn kanssasi” (VLK:n opiskelutovereiden runojen käännökset. 1989-1991), jossa viisi kirjailijaa käännettiin eri kielistä​​ - Levon Blbulyan, Yahya Tokha, Moses Lemster , Valentina Izilyanov , Halima Akhmedova. Valeri Fokinin ja Moses Lemsterin Moskovassa opiskeluista asti säilyneet ystävyys ja luovat suhteet johtivat yhteiseen työhön kolme vuosikymmentä myöhemmin. Vuoden 2020 lopussa Moses Lemsterin kirja ”And I Once Was God. Runoja rakkaudesta". Lemster, jiddiš -juutalainen runoilija , filologian tohtori, esitteli vuosina 1970–2020 kirjoittamansa rakkausrunot venäjäksi Freddy Zorinin, Rudolf Olshevskin ja Valeri Fokinin valtuutettuina jiddishin käännöksinä. Valerysta tuli tämän julkaisun kirjallinen toimittaja. Toimittaja kirjoittaa juutalaisen kirjailijan ja venäläisen kääntäjän suhteesta M. Sh. Lemsterin kirjan [43] julkaisun jälkipuheessa :

Venäjän sisämaasta kotoisin oleva kirjailija - runoilija, kuten sanotaan, maasta, "Our Contemporary" -lehden julkisen neuvoston jäsen, syntyperäinen venäläinen editoi kirjaa ja kääntää juutalaisen runoja elävästä moldavalaisesta shtetlistä Israelissa . _ Tässä on jotain! [ ... _ Siksi hän on kansan runoilija ja usein jopa kansanrunoilija, koska hänen maailmankatsomuksensa lähde elämänkäsityksissä on pieni kaupunki.

- Moses Lemster . "Ja minä olin ennen jumala." Runoja rakkaudesta. Toimittajan huomautus.

.

Lemsterin ja Fokinin luova dialogi kiinnosti filologian tohtoria, Vjatkan valtionyliopiston professoria V. A. Pozdeevia: ”V. Fokinin käännökset sopivat orgaanisesti kokoelman elävään kankaaseen. Runossa ”Mysteeri” kääntäjä välittää tunteen, jonka Jumalan tulisi pyhittää omistamalla sen rakkauden mysteerille: ”Revin taas suudelmia uusilta huulilta... / Jumala nauraa runoilijan intohimolle, / Sillä yrittää löytää selvitä rakkauden salaisuus, / en ole vieläkään löytänyt vastausta." Kirjallisuuskriitikko Pozdejev arvioi Lemsterin runoutta seuraavasti: ”Runollinen tyyli heille: ajatus- ja muistovirta aikuisesta teini-ikäisestä, epävarmoja tuntemuksia, jotka eivät tarvitse riimitystä. Sekä tiukka riimillinen säe että rytminen proosa ovat pohjimmiltaan proosan runoja. Tuoretta ja puhdasta runoutta, ilman vulgaarisuutta ja vulgaarisuutta, mutta kevyellä ironialla, joka sopii tiettyihin hetkiin. Ja rinnakkain, kuten elämässä, jossa yhdistyvät ilo ja suru, rakkaus ja kuolema, tässä Moses Lemsterin kirjassa on selkeä nousu filosofisiin korkeuksiin aina keskusteluun Luojan kanssa. Kirjallisuuskriitikko uskoo, että Valeri Fokin löytää Yeseninin intonaatiot Moses Lemsterin rakkauslyriikoista, ja tämä ilmenee hänen syntyperäisen moldovalaisen luonnon kuvien lähentymisessä runoilijan suosikkeihin. Tämä on myös nuoren miehen näkemys elämästä, rakkaudesta niin reippaalla, voisi sanoa, jeseniskalla [44] . V. Fokinin ja M. Lemsterin yhteistyö jatkui kaksi vuotta myöhemmin luomalla venäjänkielinen käännös Moses Lemsterin kirjasta "Juutalainen viinin ja rakkauden maassa", jossa Valeri Fokinista tuli koko julkaisun kirjallinen toimittaja [ 45] .

Runoilijan kirjalliset ja yleiskulttuuriset mieltymykset, sosiaaliset ja poliittiset yhteydet

Ju. Kuznetsovin, jonka kanssa Valeri Fokin myöhemmin kirjeenvaihto, lisäksi runoilija luettelee N. Starshinovin, V. Kostrovin ja V. Bokovin kirjallisiksi mentorikseen [12] . Lisäksi hän arvostaa N. A. Nekrasovin , N. S. Gumiljovin , S. A. Yeseninin, V. S. Vysotskin , V. M. Šukshinin , N. M. Rubtsovin, M. V. Anishchenkon työtä sekä S. Yu. Kunyajevin runoutta ja journalismia, joka on omistettu jokaiselle omalle runolleen. niistä [10] . Arvostaa Gennadi Zavolokinin työtä , jonka kuolemaan hän vastasi esseellä [46] . Kuuluisan harmonikkasoittajan muistolle omistettu essee "Ja Venäjän haitarit itkevät ..." julkaistiin Sanomalehdessä "Vyatsky Krai" vuonna 2001, ja sen jälkeen painettiin toistuvasti useissa verkkoresursseissa ja paperijulkaisuissa, mukaan lukien vuonna 2012 Venäjän keskuksen julkaiseman "Play, harmonika" -lehden sivut. GD Zavolokina, toimittanut Anastasia Zavolokina [47] .

Kuten kirjallisuudessa hänellä ei ollut kirjallisuuspiirien vaikutusta, niin ideologisissakin asioissa hän pyrki säilyttämään omaperäisyytensä. V. G. Fokin kutsuu itseään Venäjän ja Vjatkan patrioottiksi puolueiden ulkopuolella, hän arvostaa aikaisempaa viestintää kenraali A. I. Lebedin kanssa . Runoilija on erittäin kiinnostunut IV Stalinin persoonasta , mutta hän ei pidä itseään stalinistina [12] . Vuodesta 1976 hän oli NKP:n jäsen. Maaliskuussa 1990 V. G. Fokin tuki " Venäjän kirjailijoiden kirjettä ", jonka allekirjoittivat V. G. Rasputin, Yu. P. Kuznetsov, V. N. Krupin, S. Yu Kunyaev, A. A. Prokhanov ja muut kirjailijat, joita kutsuttiin isänmaalliseen suuntaan, mutta samana vuonna hän jätti NKP:n rivejä, ja vuotta myöhemmin, vuoden 1991 elokuun tapahtumien aikana, hän puhui mielenosoituksissa valtion hätäkomiteaa vastaan ​​[10] .

Hän vaalii muistoaan isoäidistään Glikeria Stepanovnasta, joka salaa kommunisti-isänsä kastoi hänet kirkossa [27] , mutta ollessaan vapaa ideologisista räpyttelyistä, hän vaalii samalla isänsä geneettistä muistoa etulinjan sotilasta ei. vähemmän, runollisesti leikkimällä paavi Genan sanalla "geneettiset" geenit [48] . 1990-luvun puolivälissä Valeri Fokin työskenteli S. I. Bachininin johtamassa sanomalehdessä Vyatsky Observer, joka vastusti paikallisviranomaisia. Vuonna 1996 hän osallistui V. N. Sergeenkovin vaalikampanjaan Kirovin alueen kuvernöörin virkaan, ja voiton jälkeen hän hyväksyi uuden kuvernöörin tarjouksen tulla hänen lehdistösihteerikseen. Tämä päätös saavutettiin epäselvästi entisten ystävien ja kollegoiden keskuudessa "Vyatka Observerissa" [4] . Valeri Gennadievitš kuitenkin muistutti joka kerta, että "hän ei työskennellyt rahan ja vallan takia, vaan siellä ja silloin, missä ja milloin se oli hänelle mielenkiintoista" [12] :

Tiesin, mihin olin joutumassa: vaikein ei ollut edes joidenkin tuttavieni väärinymmärrys, vaan tarve rauhoittaa omaa vapautta rakastavaa luontoani, "seiso oman lauluni kurkussa". En etsinyt taloudellista hyötyä. Ja röyhkeäksi moittimaksi sanotaan, että myyn loppuun, haluan heti vastata: en saanut uutta asuntoa enkä kesämökkiä, enkä virkamiehiä tai nimikkeitä. Ja minä en halunnut. Ja hän halusi parhaan ymmärryksensä ja omien voimiensa mukaan palvella kotimaataan, jossa ennen V. N. Sergeenkovia ei ollut yhtäkään ensimmäistä johtajaa kaikkien neuvosto- ja "perestroikan" vuosien ajan. paikalliselta - Vyatka. Päätehtävänään hän piti vallan avaamista: jotta jokainen tietäisi, miten ja mitä kuvernööri työskenteli, minne hän oli menossa, kenen kanssa tapasi, mitä hyötyä alue ja sen asukkaat tästä saisivat. […] Se, mikä toimi ja mikä ei, ei ole minun arvioitava.

- V. G. Fokin , "Wolf Sun", s. 373.

Valeri Fokinin toimituksella vuonna 2012 Kirovissa julkaistiin V. N. Sergeenkovin muistelmakirja "Kuvernöörin metsästys" (jakso, jossa yritettiin myrkyttää V. N. Sergeenkov junassa vuonna 1997, tapahtui V. G. Fokin laitteessa Kirovin kuvernööri), ja kaksi vuotta myöhemmin toimittaja kirjoitti hänestä muistokirjoituksen Delovaya Vyatka -lehteen "Kansalainen oleminen" (marraskuu, nro 8) [49] .

Julkaisukohtalo ja luovuuden arvostus

Vuoteen 2021 mennessä V. G. Fokinin bibliografia sisältää kolmetoista runokokoelmaa, proosakirjan "Vain kaikki", populaaritieteellisen matkamuistojulkaisun "Vyatka Harmonica". Hän on kirjoittanut lukuisia julkaisuja venäläisissä ja ulkomaisissa aikakauslehdissä. Kirjoittajan mukaan hänen julkaisunsa ärsyttivät joitain Kirovin alueen paikallisviranomaisten edustajia. Todisteena tästä lausunnosta hän mainitsee sen, että hänen runokokoelmansa "Sick Moon" vedettiin pois "Vyatka Book of the Year" -kilpailusta vuonna 2015. Siitä huolimatta tämä kokoelma voitti Jekaterinburgin kirjakilpailun luokassa "runous", ja sen tekijästä tuli Uralin liittovaltion kirjallisuuspalkinnon (2015) voittaja [50] huolimatta siitä, että Kirovin alue kuuluu Volgan liittovaltioon . Piiri [6] . Valeri Gennadievitš valittiin Kirovin alueellisen kirjailijajärjestön johtajaksi, oli edustaja Venäjän kirjailijaliiton kongressissa [27] .

V. G. Fokinille myönnettiin N. A. Zabolotskin mukaan nimetyn kokovenäläisen kirjallisuuspalkinnon (2003), V. M. Shukshinin mukaan nimetyn alueidenvälisen palkinnon, V. M. Shukshinin Vjatka-kansalaisen palkinnon (2007) palkinnon saajaksi "jatkuvana taistelijana paluun puolesta Vjatka historiallisesta nimestään" [51] . Runo "Tahto", joka julkaistiin "Rikos ja rangaistus" -lehden sivuilla, palkittiin Venäjän federaation oikeusministeriön palkinnolla . " Literaturnaya Gazeta " vastasi hänelle : "Runo" Volya "on epätavallinen ja odottamaton teos nykyaikaiselle venäläiselle runoudelle. Se on omistettu vankeudelle, vangeille ja rangaistuspaikkojen työntekijöille. […] Runoilija johtaa innostunutta runollista tarinaansa rangaistuksesta ja katumuksesta, julmuudesta ja armosta. [... maanmiehiä, elämämme tutuista virstanpylväistä ja tapahtumista" [52] :

Rakkautta ei ole
turhaan,
vaikka
se palaisi täysin.
Shukshinin
"Red Kalinasta"
Ja tänään
sielu sattuu.

Yu. M. Ugryumov, Venäjän liittovaltion vankeinhoitolaitoksen FKU-tutkimuslaitoksen tutkimuskeskus-2:n vanhempi tutkija teoksessaan "Kaunokirjallisuuden kasvatuksellinen vaikutus vangeihin Valeri Fokinin runon "Tahto" esimerkissä uskoo, että "yleisessä sisällössä tämä taideteos ei kerro itse järjestelmästä <rangaistusten täytäntöönpanosta>, vaan todellisuudestamme, joskus julmasta ja houkuttelemattomasta. Samassa artikkelissa voit lukea myös yhden vangin arvostelun Fokinen runosta: ”Tutkittavana oleva T. Alexander kirjoittaa sinulle (minua tuomitaan kolmatta kertaa). Kirjasi "Will" pääsi taloomme. Kirjasto täällä ei ole paras, ja sinun on luettava, mikä lipsahti. Luettuani kaikki kirjat, jotka olivat, päätin lukea sinun, koska niitä ei ollut enempää. Mutta sen lukemisen jälkeen olin vaikuttunut. Monissa säkeissä näin itseni, ja se kosketti sieluani. Olen varma, etten ole ainoa, joka luki "Will" ei jäänyt välinpitämättömäksi sen jälkeen. Kaikki, jotka ovat täällä kanssani, pitivät siitä ... Lopuksi kysymyksemme kuuluu: kuinka tuomitun Ivanovin kohtalo muodostui? Tämän suhteen revin rajan toivoen luovaa menestystä" [53] .

"Vyatka Lifen" arvostelija uskoo, että Valeri Fokinin ajatukset, jotka hän ilmaisi ensimmäisessä proosakirjassaan "Vain", "todella syvät ja joskus paradoksaaliset - ne saavat sinut lukemaan ja ymmärtämään kirjoittajan näkökulmaa" [54] . Novy Mir -lehden kolumnisti Sergei Kostyrko mainitsi Valeri Fokinin runon "The House for Demolition" [55] vuoden 2006 katsauksessaan . Näyttely-kilpailun "Vyatka Book of the Year" puitteissa vuonna 2001 V. G. Fokinin kirja "Wolf Sun. An Attempt of the Chosen One nimettiin parhaaksi kirjalliseksi ja taiteelliseksi julkaisuksi [56] . V. G. Fokinin itsensä mukaan Yu. P. Kuznetsov ilmaisi tämän kirjan kommentissa kirjoittajalle seuraavan mielipiteen: "Miksi puhua puutteistanne - anna kriitikkojen etsiä niitä" [57] .

Viisi vuotta myöhemmin Vjatka Vuoden kirja -kilpailussa 2006 Valeri Fokinin runokokoelma Lintujen päivä valittiin parhaaksi kirjaksi Vuoden runoilija -ehdokkuudessa [58] . Uusimman kirjan "The Light of Victory. Runollinen seppele sotaveteraaneille etulinjan sotilaan pojalta sai huomiota "Kirovskaja Pravda" -sanomalehden sivuilla kirjailijan ja toimittajan V. S. Bakinin artikkelissa [59] . Vladimir Krupin vastasi tämän julkaisun ilmestymiseen seuraavasti: "Tarvittavin kirja. Hän on vain meistä. Nykyään yhä useammat ihmiset häpeäisivät etulinjan sotilaiden edessä” [60] . Valikoimat Vyatkan runoilijan runoista julkaistiin kollektiivisissa kokoelmissa "Runon päivä - 2000", "Venäläinen runo". XXI vuosisata". Valikoima V. G. Fokinin runoja, mukaan lukien "Vala", käännettiin bulgariaksi [6] .

Venäjän kirjailijaliiton hallituksen puheenjohtaja, runoilija ja proosakirjailija Alexander Kerdan puhui V. G. Fokinin työstä seuraavasti:

On vaikea löytää isänmaallisempaa ammattia kuin kotimaisten kirjallisten perinteiden säilyttäminen ja suojelu venäjän sanan palvelemiseksi. Valeri kirjoitti tästä jo vuonna 1986: ”Venäläisen puheen hallitseminen ei ole helppoa. / Kielemme on sekä monimutkainen että suuri ... ”ja kaikella kohtalollaan hän osoitti, ettei hän ollut unohtanut esi-isiensä ja sukulaistensa tiedettä, ja" pyhä ihmisen ihme - venäjän puheen ihme" on säilyttänyt ja säilyttää edelleen . Kaikista häntä viime vuosina kohdanneista koettelemuksista huolimatta Valeri Fokin on kotimaassaan myös yksi "Vapahtajan taivaallisista isännistä - Venäjän maan pelastajista". Hän jatkaa virassa, jonka hän otti eturivin isiemme jälkeen.

Seisomme luopumatta surusta,
Pelastamme toivon jäännökset,
Siellä missä isämme seisoivat kuoliaaksi,
Missä Venäjä on viimeinen raja.

- V. G. Fokin , "Päinvastoin"

Victor Bakin antaa erillisen paikan runoilijan ystävyydelle V. N. Krupinin kanssa. Tapattuaan hänet vuonna 1979 nuorten kirjailijoiden kokouksessa V. G. Fokin alkoi osoittaa suurta kiinnostusta Vladimir Krupinin proosaa kohtaan. Erityisen kiinnostava oli hänen tarinansa " Elävä vesi ". "Kirovskaya Pravdan" sivuilla numerossa 3. kesäkuuta 1983 ilmestyi Fokinen katsausartikkeli "Vahvat juuret", josta tuli itse asiassa yksityiskohtainen katsaus proosakirjailijan työstä. ”Kun Vladimir Krupinin tarina löytyy harvoin kirjallisuuden aikakauslehtien sivuilta, minussa herää joskus outo tunne. Ikään kuin juhlallisesti virallisten hopeaesineiden joukossa käsin veistetty ja käsinmaalattu Vyatka-puulusikka välähti yhtäkkiä käsittämättömästi, miten se sinne joutui. Ja itse käsi ojentaa häntä kohti. Siitä hetkestä lähtien V. G. Fokinin ja V. N. Krupinin välillä alkoi ystävällinen lähentyminen. Runoilija vieraili toistuvasti Vyatka-proosakirjailijan kotipaikoissa Falenkissa Kilmezissä , tapasi hänen vanhempansa, vaikka itse V. N. Krupin oli jo asettunut Moskovaan siihen aikaan [61] .

Kestää

Kuisaat minulle unen ja väsymyksen kautta,
karkotten epäilykset:
"Haluan, ettei rakkaus lopu,
kuten viime yönä."
Viimeiset voimani keräten
annoin sinulle kaiken, en sulamatta,
mutta myönnän, että olin kyllästynyt
kyltymättömään hyväilyösi.
Ja kun ei halua mitään,
nukahdan rinnallesi...
Pidä minua tiukemmin, rakkaani
                                 , edessä on
liian pitkä yö.

V. G. Fokin, 2014 Kirjasta "Sick Moon"

Vladimir Krupin kirjoittaa olevansa ylpeä myös ystävyydestään Vjatka-runoilijan kanssa: "Hän herättää minulle syvää kunnioitusta: joukkoissa palvelevan nomenklatuuritoimittajan poika, jota kaikki pelkäsivät, joka itse oli vallan houkutus ja käveli. sen käytävät - kuinka hän säilytti sielunsa puhtauden, ihmisen yksinkertaisuuden, säädyllisyyden, rakkauden ihmisiä kohtaan koneesta ja aurasta, kuinka kestit onnettomuuden vaikeimman koettelemuksen, miten? Hän uskoo, että Juri Kuznetsovin Valeri Fokinin valinta hänen opiskelijakseen korkeampien kirjallisuuskurssien seminaarissa ei ollut sattumaa, vaan varsin tietoista. Runoilija V. N. Krupinin teoksessa häntä houkuttelee ajatuksen selkeys, muodon selkeys, lauseiden aforismi. "Viime vuosina hänen runoistaan ​​on tullut vahvempia, lävistävämpiä, niistä on tullut sydämen lävitsevää voimarunoutta, ne ovat niin venäläisiä, rakas, ne pelastavat kansamme, joka pseudodemokraattisten vaikutuskeinojen paineessa mielet, ovat suurelta osin menettäneet ajatusten puhtautensa, joutuneet vulgaarisuuden ja turmeluksen propagandan alle, eronneet isänmaan rakkauden alkuperästä. Valeri Fokinin runous muistuttaa venäläistä luontoa. Ja on naurettavaa kuunnella keskustelua venäläisen runouden resurssien ehtymisestä. Lue Vyatkoja, lue Fokine - kyllästä itsesi todellisen runouden täyteydellä ja iloitse" [62] .

Kahden kirjoittajan ystävyys ei kuitenkaan tarkoita heidän täydellistä yksimielisyyttä tietyissä maailmankatsomuskysymyksissä. Valeri Fokin säilyttää itsenäisyytensä myös tässä ja ilmaisee johdonmukaisen kannan, joka vastustaa Kirovin niin kutsuttujen "viaryag-kuvernöörien" toimintaa, toisin sanoen ei syntyperäisten Vjatsaanien, erityisesti kuvernööri Nikita Belykhin toimintaa : "Liberaali kuvernööri ymmärsi, että Vjatsien omaperäisyys, heidän itsenäisyytensä, lähtöisin vapaasta Vyatkasta - tämä on yksi esteistä kansaa huijaavalle standardoinnille, pahamaineisen " kansalaisyhteiskunnan " luomiselle länsimaisten mallien mukaan. Ja hän julisti Vjatka-mentaliteettia jarruksi tuomaansa "edistykseen", taistelemalla sitä vastaan" [63] . V. N. Krupin vastustaa V. G. Fokinia poissaolevana, vaikka molemmat kirjoittajat kannattavat historiallisen nimen Vjatka palauttamista Kiroville : nimi säilyi. Muistan permiläisen , Belykhin kuvernöörin: hän oli Vjatkan puolella, hän oli jopa valmis maksamaan nimen palauttamisesta aiheutuvat kulut, mutta tässä meillä ei ollut onnea " [64] .

Filologisten tieteiden kandidaatti K. S. Litsareva ilmaisi arvionsa Valeri Fokinin työstä: ”Epäilemättä V. Fokin kuuluu niihin runoilijoihin, jotka kiinnittävät ensisijaisesti huomiota kansallisen pelastuksen ja Venäjän elpymisen ongelmiin ja näkevät tien tähän venäjän yhdistelmässä. yhteiskunta, jossa on kansan "maaperä" , kansan "elementti"... Kirjoittaja poetisoi spontaania kansanoptimismia, moraalisia kansanihanteita, venäläisen ihmisen kykyä olla olemassa "ei kiitos, vaan siitä huolimatta" [35] . Kirjailijoiden ja kirjallisuuskriitikkojen duetto Marina Pereyaslova ja Nikolai Pereyaslov puhuivat Valeri Fokinin proosasta venäläisen kirjailijajärjestön "Russian Writer" -lehdessä seuraavasti: , vain tapahtuneen merkitys, vain yksi tosiasia, mutta samalla kaikki esitetään niin äärimmäisessä alastomuudessa, ettei ylimääräistä filosofointia tarvita - elämä puhuu täällä puolestaan...” [65] .

Psykologisten tieteiden kandidaatti Natalya Oganesyan kirjoittaa kirjaa "Linnujen päivä" katsauksessaan, että perinteiden periytymisen ilmiö ilmenee piilotetuissa lainauksissa, nimenhuutoissa, muistelmissa ja yhteisissä aiheissa. Tällä kulttuurikerroksella, venäläisen runouden arvokkaalla maaperällä, kasvoivat V. Fokinin runot. Mutta samaan aikaan et löydä runoja tyyliin "turha ja tarkoituksettoman äänen lelu" ( Stefan Mellarme ). Hän voi toistaa O. Mandelstamin jälkeen "Olen semantikko!" N. Oganesyan uskoo, että V. Fokinin teoksen tutkija ei voi muuta kuin houkutella tekijän strategiaa luoda "yksilöllinen myytti", runoilijan "yksilöllinen maailma", ja tämä maailma näkyy runoilijan arkkitehtonisissa julkaisustrategioissa. kirjan jaksojen "Venäjä - viimeinen raja", "Olennon ympyrä on ikuisuus" esitysten kompositioratkaisuissa. Fokinin runoudessa viitataan siihen, että runoilija on ritari, ritari, soturi, oikeuden puolesta taistelija, viimeisten rajojen puolustaja [66] .

Joten kuten V. Fokin kirjoittaa sanasta ja sananluontiprosessista, kukaan ei ole vielä kirjoittanut venäläisessä runoudessa: "Demagnetisoidut sanat" ("Horseshoe for onnea") on voimakas ja epätyypillinen kuva. B. Pasternak kirjoitti: "Mitä veriviivaa - he tappavat, // He vuotavat kurkussaan ja tappavat!" V. Fokinilla on vielä kauheampi ja intensiivisempi vertailu: "Ja ikäänkuin kuumalla tinalla, // Se palaa vapisevan kurkunpään läpi" ("The Word-Tin"). Toistamme: kukaan ei ole koskaan puhunut sanasta niin epätavallisesti ja voimakkaasti!

- N. T. Oganesyan , "Tässä on miehen arvoinen teko ..."

Filologian tohtori, Pietarin yliopiston filologian tiedekunnan slaavilaisen filologian laitoksen professori V. M. Mokienko käyttää teoksessaan "Venäjän kuva venäläisessä runoudessa" V. G. Fokinin runoa "Venäjän kasteessa" vahvistamaan ajatuksensa ortodoksisen uskon paradoksaalisesta elpymisestä neuvostoliiton jälkeisenä aikana huolimatta "täysin ateistisen neuvostokansan" syntisyydestä [67] . Petrovskin tiede- ja taideakatemian ja sotahistoriallisten tieteiden akatemian kirjeenvaihtajajäsen, kirjailija A. V. Kanev kutsuu V. Fokinia maamerkkipersoonallisuudeksi modernissa venäläisessä kirjallisuudessa [68] . Elena Zhdanova kirjoittaa katsauksessaan Our Contemporary -lehden helmikuun numeron runoudesta vuodelle 2022, että Fokinen runovalikoimassa "Tämä on jääkukkien aikaa" hänen lyyristä sankariaan kuvataan yksinkertaisen moraalin mieheksi, kekseliäisyyttä ja jokapäiväistä viisautta. "Veden" kuva Fokinen runoudessa toimii metaforana ajalle: "jääaika", "jotta kuin lapsuudessa kalastamaan ja uimaan jokeen!", "... syksy tuo katkeruutta, kuten pihlajan tinktuuran maku." "Aikaa" edustaa toistuva sykli, joka toistaa menneitä tapahtumia nykyisyydessä. Runouden poikkileikkausaiheet ovat tuskaa sodan tuhosta kuolleiden kylien vaikeiden aikojen vuoksi, kärsimystä uupuneen maan puolesta. Aiemmat sodat puhkeavat nykypäivänä, sisältävät uusia konflikteja ja vaikuttavat edelleen kylien tuhoon [69] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Vjatkan maan tietosanakirja
  2. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 221, 233: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  3. ↑ Kuuluisia maanmiehiä . Kuntamuodostelma Verkhoshizhemskyn alueella. Virallinen sivusto . Verkhoshizhemskyn alueen hallinto. Haettu 2. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. toukokuuta 2021.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Fokin V. G. Valeri Gennadievitš Fokin. Biobliografinen essee // Wolf's Sun: Valitun yritys: Runoja ja runoja. - Kirov: Vyatka-kirjan kustantaja, 2001. - S. 364-373. — 384 s. - 1000 kappaletta.  — ISBN 5-85271-011-3 .
  5. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 221: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  6. ↑ 1 2 3 4 Fokin V. G. Päinvastoin. - Kirov: Vesi LLC, 2017. - S. Kansi. - 88 s. - (ulkomainen kirjasto). - 300 kappaletta.  — ISBN 978-5-4338-0313-8 .
  7. ↑ Fokin V. G. Kaiken kaikkiaan: Tarinoita. - Kirov, 2002. - S. Kansi. — 128 s. - (Kansankirjasto). - 1000 kappaletta.  — ISBN 5-87291-033-9 .
  8. ↑ Bushmeleva T. S. Valeri Fokin: olemme kaikki ihmisiä, olemme kaikki Vyatka // Tavarat-rahat-tavarat. - 1997. - nro 6 (173). - S. 41-44.
  9. ↑ Vjatkan maan tietosanakirja, 1995 , Pozdeev V.A., s. 428-430: "Valeri Gennadievitš Fokin".
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kokovikhin Mikhail. Ei-chernozem-sfäärin puheenjohtaja  : Runoilija, toimittaja, virkamies, patriootti ja Varangian taistelija Valeri Fokin eli kuusikymmentä vuotta vanhaksi: [ arch. 19. heinäkuuta 2021 ] // Vyatka-erikoislehti. - 2008. - nro 51 (25. joulukuuta).
  11. ↑ Shabalin Vadim. 8 henkilöä tuli Kirovin alueen kunniaksi kulttuurityöntekijöiksi  : [ ark. 19. maaliskuuta 2022 ] // Kirovskaja Pravda. - 2022 - 25. maaliskuuta.
  12. ↑ 1 2 3 4 Fokin V. G. ”Isänmaani pyhä nimi johti minut lapsellisella velvollisuudentunnolla...”  : Vastaukset toimituksellisen kyselyn kysymyksiin: [ arch. 19. heinäkuuta 2021 ] // Kirovskaja Pravda. - 2018 - 28. joulukuuta.
  13. ↑ Kroshikhina Ekaterina. Vyatka-harrastaja on jahdannut Bigfootia metsissä 13 vuoden ajan // Pervoistochnik. Tietoportaali. - 2016 - 23. lokakuuta.
  14. ↑ Fokin A. G. Vyatka: kultaa ja timantteja, maanalaisia ​​kulkuväyliä ja aarteita, perinteitä ja legendoja . Kirovin kunniamerkki Valtion yleinen alueellinen tieteellinen kirjasto. A. I. Herzen . Kirjakioski. Haettu 19. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 19. heinäkuuta 2021.
  15. ↑ Varsegov, Nikolai. Bigfoot Hunter  : [ arch. 7. joulukuuta 2021 ] // Komsomolskaja Pravda. - 2004 - 29. kesäkuuta.
  16. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 246: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  17. ↑ 1 2 Bakin, 2021 , Valeri Fokin, s. 248: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  18. ↑ Zhanna Orlova. "Mitä mielenkiintoisempaa on elää..." // Nuori kommunisti. - 1985. - nro 152 (5559). - P. 3. - Joškar-Ola.
  19. ↑ Toroshchina S. "Kuule tuleva kutsu ...": Raportti "LG" // Kirjallinen sanomalehti. - 1979. - Nro 11. - S. 1.3. - Albert Likhanovin haastattelu.
  20. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 248-249: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  21. ↑ Samchenko G.D. Ilma on välinpitämätön // Muuta. - 1980. - nro 13. - s. 31. - ISSN 0131-6656 .
  22. ↑ Fokin V. G. Kipu ja muisti // Nuoret nuorista: Nuorten kriitikkojen kirjallisten ja kriittisten artikkelien kokoelma / Zubavina M. - M .  : Molodaya gvardiya, 1984. - S. 142-152. — 256 s. – 30 000 kappaletta.
  23. ↑ Leonidov A. Nuorten luovuus // Moskova sanoo ja näyttää. - 1985. - nro 22. - s. 16.
  24. ↑ Syrneva S. A. Across Molodist // Golden Book of Molodist  : kokoelma muistelmia seuran 50-vuotisjuhlavuoden kunniaksi: [ arch. 23. heinäkuuta 2021 ] / Morozov V.I., Yurlova O.L. - Kirovin alueen kulttuuriosasto. - Kirov: O-Brief, 2013. - Numero. 7. - S. 103. - 208 s. - 400 kappaletta.  - ISBN 978-5-91402-148-8 .
  25. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 247: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  26. ↑ Fokin V. G. Tätä ei unohdeta  : [ arch. 15. heinäkuuta 2020 ] // Nykyaikamme. - 2016 - huhtikuu. - S. 214-215.
  27. ↑ 1 2 3 Fokin Valeri Gennadievitš . Kirjailijan talo Vyatkalla . Kokovenäläisen julkisen organisaation "Venäjän kirjailijoiden liitto" Kirovin alueosasto. Haettu 2. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. toukokuuta 2021.
  28. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 290-291: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  29. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 238: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  30. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 274: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  31. ↑ 1 2 Bakin, 2021 , Valeri Fokin, s. 275: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  32. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 276-277: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  33. ↑ Marakulin P.P. Lahjakkuuksia on autettava: Katsaus nuorten runouteen // Kirovskaya Pravda. - 1981. - nro 274 (18527). - s. 3.
  34. ↑ Marakulin P.P. Kotimaa on erityinen käsite: Kirov-kirjailija Pavel Marakulin - runoilija Valeri Fokinin työstä // Komsomol-heimo. - 1986. - nro 127 (6832). - s. 3.
  35. ↑ 1 2 Bakin, 2021 , Valeri Fokin, s. 278: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  36. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 284: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  37. ↑ Zolottsev S. A. "Sanan vuoksi, maan nimessä"  : Huomautuksia Venäjän suositusta lehdistöstä: [ arch. 20. marraskuuta 2021 ] // North. - 1992. - tammikuuta. - S. 151-159.
  38. ↑ Artamonova Rakkaus. Totuudenetsijoiden bisnes  : "Vyatka Observer": yksityinen julkaisu ilman ammattilaisia ​​ja asemia: [ arkki. 20. marraskuuta 2021 ] // Toimittaja. - 1996. - Nro 7. - S. 20-23. - S. I. Bachininin haastattelu.
  39. ↑ Korosteleva V. A. Konnametsän tamer. (Valeri Fokinin kohtalosta ja runoudesta) . venäläinen kirjailija . Haettu 22. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2021.
  40. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 257: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  41. ↑ Fokin V. G. Kerro sodasta niille, jotka eivät taistelleet // Kirjallinen Venäjä. - 1984. - nro 24 (15. kesäkuuta). - S. 14.
  42. ↑ Fokin V. G. Rakastan - ja siksi asun // Komsomoli-heimo. - 1984. - Nro 90.
  43. ↑ Uutisia . Kokovenäläisen julkisen järjestön "Venäjän kirjailijoiden liitto" Kirovin alueosasto . Kirjailijan talo Vyatkassa. Haettu 19. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 19. heinäkuuta 2021.
  44. ↑ Pozdeev V. A. Kukka rakkauden kenttä: Epätavallisesta kansainvälisestä julkaisusta // Vyatkan alue . - 2021. - Nro 11.
  45. ↑ Lemster M. Sh. Juutalainen viinin ja rakkauden maassa. - Tel Aviv : Beit Nelly Media, 2022. - 84 s. — ISBN 978-965-561-257-8 .
  46. ↑ Fokin V. G. Ja Venäjän haitarit itkevät...  : Jäähyväispuhe Gennadi Zavolokinista ja lainaukset hänen pitkäaikaisesta haastattelusta: [ arch. 28. marraskuuta 2021 ] // Vyatkan alue. - 2001. - Nro 144.
  47. ↑ Fokin V. G. Ja Venäjän haitarit itkevät...  : [ arch. 19. marraskuuta 2021 ] // Soita, harmonikka. - 2012. - nro 27. - S. 62-65.
  48. ↑ Fokin V. G. Voiton valo: runoja ja journalismia. - Kirov: Kustantaja MAURI, 2020. - S. 17. - 96 s. - 100 kappaletta.  - ISBN 978-5-4338-0439-5 .
  49. ↑ Levanova G. A. Ikimuistoisia päivämääriä Kirovin alueella vuodelle 2018  : Bibliografinen hakemisto: [ arch. 1. huhtikuuta 2022 ] / Markov A. A. - Kirovin alueen kulttuuriministeriö. - Kirov: KOUNB im. A. I. Herzen, 2017. - S. 137-138. — 176 s. - 50 kappaletta.
  50. ↑ Nina Yagodintseva. Ural-kirjallisuuden kevätfestivaali. Tietoja Uralin liittovaltion 2015 kirjallisen palkinnon luovutustilaisuudesta . Uralin kirjailijoiden yhdistys . Sverdlovskin alueellinen julkinen järjestö "Uralin kirjailijoiden liitto". Haettu 22. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2021.
  51. ↑ Vyatka Citizen'2007 -palkinnon voittajat . IV vuosipalkinto Vyatka Citizen'2007 . Meidän Vyatka (25.2.2008). Haettu 22. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2021.
  52. ↑ Bibliomaniakki. Mikä on runoilijan sielun tuska?  : Kirja tusina : [ arch. 28. marraskuuta 2021 ] // Kirjallisuuslehti. - 2009. - nro 24 (6228).
  53. ↑ Ugryumov Yu. M. Kaunokirjallisuuden kasvatuksellinen vaikutus vangeihin Valeri Fokinin runon "Tahto" esimerkissä // Atropogogia. - 2022. - Nro 3 (7). - S. 83-88.
  54. ↑ 7 Kirovin kansan kirjoittamaa kirjaa . adsl.kirov.ru/ (30.08.2016). Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.
  55. ↑ Kostyrko S.P. Kirjat. Arvostelut // Uusi maailma. - 2006 - maaliskuu.
  56. ↑ Vuoden Vjatka Kirja -kilpailun tulokset . Kirovin kunniamerkki Valtion yleinen alueellinen tieteellinen kirjasto. A. I. Herzen . Vyatka kirjakammio. Haettu 18. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. heinäkuuta 2021.
  57. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 258: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  58. ↑ Vuoden Vjatka Kirja -kilpailun tulokset . Kirovin kunniamerkki Valtion yleinen alueellinen tieteellinen kirjasto. A. I. Herzen . Vyatka kirjakammio. Haettu 19. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. heinäkuuta 2021.
  59. ↑ Bakin V.S. Vyatka runoilija, etulinjan sotilaan poika Valeri Fokin julkaisi runokokoelman - todellisen runollisen seppeleen sodan veteraaneille // Kirovskaya Pravda. - 2020 - 10. heinäkuuta.
  60. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 225: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  61. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 261: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  62. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 291-292: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  63. ↑ Baku, 2021 , Valeri Fokin, s. 245: "Sielu on kiinnittynyt Vyatkaan ikuisesti ...".
  64. ↑ Baku, 2021 , Vladimir Krupin, s. 345: "Uskonnollinen kulkue on rokote sydämen kovuutta vastaan...".
  65. ↑ Pereyaslov N.V. Arvostelu Valeri Fokinin kirjasta "Vain ja vain" / Pereyaslova M.V. // Venäläinen kirjailija. - 2003. - nro 8. - s. 5.
  66. ↑ Oganesyan N. T. "Tässä on miehen arvoinen teko ...": Pohdintoja Valeri Fokinin työstä edellisen kirjansa sivuilla // Vyatka-kirjallisuuden antologia. Valeri Fokin: Se oli - ei ollut, mutta silti .... - 2008. - T. 9. - S. 384-389.
  67. ↑ Mokienko, 2016 , s. 79.
  68. ↑ Kanev A.V. Taiga-tuulien sana  : [ arch. 27. helmikuuta 2022 ]. - Syktyvkar: Polygrafipalvelu, 2012. - S. 251. - 300 s. - 300 kappaletta.
  69. ↑ Zhdanova Elena. Numeron katsaus: "Ajankohtaisemme" nro 2, 2022 . Pechorin.net. Suurien mahdollisuuksien portaali . Käyttöönottopäivä: 14.10.2022.

Bibliografia

V. G. Fokinin bibliografia on koottu A. I. Herzenin nimetyn Kirovin aluetieteellisen kirjaston julkaiseman bibliografisen hakemiston perusteella : Valeri Fokin. Bibliografia // Kirov: A. I. Herzenin nimen Kirovin aluetieteellisen kirjaston kustantamo, 1998. - 14 s. ja A. S. Pushkinin nimen kaupungin keskuskirjaston julkaisema bibliografinen hakemisto: Fokin Valeri Gennadievitš: suositeltava bibliografinen hakemisto / Center. vuoret b-ka niitä. A.S. Pushkin; comp. T. A. Borschova. - Kirov, 2019. - 32 s.

Kirjojen bibliografia

Julkaisut yhteisissä runokokoelmissa

Aikakaus- ja sanomalehtisäkeiset julkaisut

Esseitä ja journalismia

VG Fokine -julkaisuja

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Bibliografisissa luetteloissa