Fortlage, Carl

Karl Fortlage ( saksa:  Karl Fortlage ; 12. kesäkuuta 1806 , Osnabrück , Ala-Saksi  - 8. marraskuuta 1881 , Jena ) - saksalainen filosofi ja psykologi , opettaja , Jenan yliopiston kunniaprofessori (1860).

Elämäkerta

Vuodesta 1829 hän oli Privatdozent Heidelbergin yliopistossa , vuodesta 1845 hän luennoi Berliinissä , vuodesta 1846 hän oli filosofian professori Jenassa .

Nuoruudessaan hän piti Hegelistä , mutta sitten hän muutti näkökulmaansa. K. Fortlagen näkemys muodostui pääasiassa Fichten ( metafysiikassa ja uskonnonfilosofiassa ) ja Beneken ( psykologiassa ) vaikutuksesta. Tällaisten erilaisten, orgaanisesti vieraiden maailmankatsomusten yhdistäminen voisi johtaa vain eklektiikkaan . Ja todellakin, K. Fortlage ei anna riittävän harmonista, hyvin harkittua maailmankatsomusta. A. Lange tuomitsi ankarasti hänen epämääräisen, epämääräisen psykologisminsa , jonka arviota Falkenberg yritti turhaan pehmentää. Hartmann arvostaa K. Fortlagea yhdeksi ensimmäisistä psykologeista, joka antoi tiedostamattomuudelle suuren merkityksen . Fortlagen mukaan tiedostamaton vetovoima on tilan, ajan , tunteiden, tunteiden ja fyysisten voimien metafyysinen perusta. Tietoisuuden ulkopuolella on tiedostamaton aistimateriaali "esitysten sisällön" muodossa. Tietoisuus ei eroa vain asteittain "esitysten sisällön" kaoottisesta materiaalista: pikemminkin se on uusi ominaisuus, joka liittyy esitysten sisältöön. Homogeeniset ideat sulautuvat toisiinsa "idean sisällön" alueella, heterogeeniset yhdistetään, mutta vain tietoisuuden osallistuessa. Hengen tietoisen toiminnan kirjavan materiaalin ohella sen tiedostamattomiin syvyyksiin piilevät myös kategorialliset toiminnot abstraktioalttiuksien muodossa . Tietoisuuden piirissä on myös suhteellisen tiedostamaton, se, joka ei ole tietoisuuden keskipisteessä. Esitietoiset prosessit eivät synnytä tietoisuutta, joka on jotain ensisijaista, vaan muodostavat sen pohjan ja ovat jatkuvassa vuorovaikutuksessa sen kanssa. Tietoisista prosesseista tärkein on huomio : Fortlage luonnehtii huomion "tutkivaksi toiminnaksi", jota näytämme ajatellessamme, odottaessamme tai havainnoissamme. Tietoisuus vaihtelee "kyllä" ja "ei" välillä tässä prosessissa. Kun päättäväisyyden hetki tulee, vetovoima toteutuu toiminnassa. Tunnistaen tässä "Fragethätigkeitissä" henkisen perusprosessin, Fortlage pitää kognitiivisia prosesseja disjunktiivisena tuomiona , jossa jokainen voimamme ilmenee . "Kyllä" ja "ei", vahvistaminen ja kieltäminen ovat a priori skeemoja: skeemoja, koska ne ovat tietoisuuden sisällön täyttämiä tyhjiä muotoja, jotka annetaan a priori , koska ne edeltävät mitä tahansa tietoisuuden sisältöä ja ovat sen taustalla. Ja koska tietoisuuden arvioiva toiminta perustuu vetovoimaan, niin "kyllä" ja "ei" voidaan kutsua tahdon kategorioiksi . Nämä a priori -mallit liittyvät identiteettilakiin (luokka - "kyllä") ja ristiriitalakiin (luokka - "ei"); muut ajattelukategoriat  ovat kahden pääluokan lähtökohtia. Näyttäisi siltä, ​​että sellaisella näkemyksellä Fortlagen olisi pitänyt pitää tunnistamis- ja syrjintäkykyä tietoisen toiminnan tunnusomaisina piirteinä. Hän kuitenkin toteaa kategorisesti, että kyky erottaa ei ole vielä merkki tietoisuuden läsnäolosta; "Jos jokaisella olennolla, jolla on erottelukyky, on myös tietoisuus, niin tässä tapauksessa magneetilla on myös tietoisuus." Itse asiassa magneetti "erottelee" pohjoisnavan etelästä , raudan puusta , kasvit erottavat valon pimeydestä ja niin edelleen - emmekä kuitenkaan liitä niihin tietoisuutta . Fortlage voisi yhtä hyvin sanoa: tajuton musiikkilaatikko muistaa soittaessaan kappaleen, jota se soittaa; barometri ennakoi näyttämänsä sään jne. Tämä esimerkki osoittaa selvästi, missä määrin Fortlage idealistisista pyrkimyksistään huolimatta sekoittaa ajatuksia fyysisestä ja henkisestä.

Tämän piirteen hän jakaa Beneken kanssa . Vetovoiman koostumus sisältää älyllisiä ja affektiivisia elementtejä: älyllinen elementti on idea halun kohteesta (Trieb = Lust + Strebebild).

Laajasta teoksesta "System der Psychologie" (1855) Fortlage löytyy nokkelaa huomautusta, mutta ei mitään johdonmukaista ja kokonaisvaltaista. Hänen alitajuntaoppilleen on tunnusomaista välinpitämättömyys, kun hän yrittää yhdistää psykologiansa ja uskonnonfilosofiansa. Maailman ja ihmiskunnan perusta on hänen mielestään ensimmäinen henki (Urgeist), mutta tämä ensimmäinen henki ei ole Fichten tiedostamaton absoluuttinen "minä", vaan pikemminkin jotain tietoista, joka yhdistää empiirisen " minän" moninaisuuden . Kaikkien empiiristen tietoisuuksien ykseys yhdessä jumaluudessa ilmenee rakkaudessa: tässä tunteessa paljastuu henkien sisäinen vuorovaikutus, niiden sulautuminen korkeampaan ykseyteen. Siten Fortlagen psykologia, joka näkee asioiden olemuksen tiedostamattomassa, törmää uskonnonfilosofian kanssa, joka asettaa henkimäisen yhtenäisyyden olemisen perustaksi. "Ehkä", Hartmann sanoo, "Fortlage pelkäsi syventyä tämän käsitteen yksityiskohtaiseen tutkimukseen, koska hän pelkäsi epämääräisesti, että hänen ( teismiinsä liittyvän ) vakaumuksensa ikuisen absoluuttisen tietoisuuden olemassaolosta maailman ainoana perusperiaatteena ravistettaisiin."

Valitut teokset

• "Die Lücken des Hegelschen Systems" (1832);
• "Darstellung und Kritik der Beweise für das Dasein Gottes" (1840);
• "Genetische Geschichte der Philosophie seit Kant" (1852);
• "System der Psychologie" (1855);
• "Vier psychologische Vorträge" (1867);
• "Friedrich Rückert und seine Werke" (1867);
• Sechs philosophische Vorträge (1869);
• "Acht psychologische Vorträge" (1874);
• Beiträge zur Psychologie als Wissenschaft aus Spekulation und Erfahrung (1875);
• "Beitrage zur Psychologie".

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 International Standard Name Identifier - 2012.
2. ↑ 1 2 Swartz A. Karl Fortlage // Open Library  (englanniksi) - 2007.
3. ↑ 1 2 Carl Fortlage // RISM: Répertoire international des sources musicales  (englanniksi) - 1952.
4. ↑ Find a Grave  (englanniksi) - 1996.

Linkit

• Fortlage, Karl // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Temaattiset sivustot	zbMATH Avoinna
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Musikaali Riemann
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa GND : 118684256 ISNI : 0000 0001 0885 8050 J9U : 987007288547205171 LCCN : nr2004006528 NLG : 157639 NLP : A22362575 NTA : 072062460 NUKAT : n2008146324 SUDOC : 086819240 VIAF : 32790651 WorldCat VIAF : 32790651