Hadji Muhammad

Hadji Muhammad
tat. Khaҗi Mөhәmәt
Khan Ulus Jochi (Kultainen lauma)
1419
Edeltäjä Kadyr-Berdi
Seuraaja Ulu-Mohammed
Tjumenin kaanikunnan khaani
1420-1427  _ _
Edeltäjä Daulat-sheikh-oglan
Seuraaja Abulkhair
Kuolema 1427( 1427 )
Suku Shibanidit
Isä Ali-oglan
Lapset Sayidek, Mahmudek, Shiba-Ghazi
Suhtautuminen uskontoon islam

Haji-Muhammad ( Kazhy-Muhammed , tat. Khaҗi Mөhәmmәt ) (k. 1427 ) - Ulus Jochin (Kultainen lauma) khaani (1419), Tjumenin khaanien kaani ( 1420 - 1427 ), Shiastybanid- dynastian edustaja .

Alkuperä ja jälkeläiset

Haji Muhammad oli 7. sukupolven Shibanin jälkeläinen, ensimmäisen Khan Ulus Shiban Ming-Timur (kuoli vuoden 1357 jälkeen ) pojanpoika. Hänen sukuluettelonsa on seuraava:

Tšingis-khaani - Jochi - Shiban - Bahadur - Jochi-Buka - Badakul-oglan - Ming-Timur - Bek-Kundy - Ali-oglan - Hadji Muhammad .

Sukututkimuksen mukaan Haji Muhammad oli:

"Valittujen kronikkojen voittojen kirjasta" ( tavarih-i guzide nusrat nimi ) mukaan Haji-Muhammadilla oli kolme poikaa: Sayidek-khan, Mahmudek-khan ja Shiba-Gazi [1] . Sayidekin pojanpoika oli Qasim Khan Shah-ali II (k. 1535 ). Mahmudekin lapset puolestaan ​​olivat Suuren lauman hallitsija ja Siperian Khanaatin perustaja , Khan Ibak , Kazanin khaani Mamuk ja Siperian khaani Agalak .

Sekaannus muiden Muhammedien kanssa

1400-luvun alussa Ulus of Jochi (kultainen lauma) historiassa on useita khaneja, joiden nimi on "Muhammad", mikä aiheuttaa sekaannusta. Siten Ulus Jochin (Kultainen lauma) kaksi khaania sai lempinimen "iso Mohammed" ( Ulu-Muhammed ) ja "pienempi Mohammed" ( Kichi-Muhammed ) tarkoituksella hämmennyksen välttämiseksi.

Samanaikaisesti ensin B. D. Grekov ja A. Yu. Yakubovsky [2] ja sitten M. G. Safargaliev omistivat osan Hadji Muhammadin teoista Ulu-Muhammedille itämaisten kirjailijoiden (egyptiläinen El-Aini [3]) raporttien perusteella. , Heratian Abd ar-Razzak Samarkandi [4] ) Muhammad Khanista . Zh. M. Sabitov kuitenkin todistaa, että raportit Muhammad Khanista on luettava Hadji Muhammedin ansioksi, koska Ulu Muhammad sai oikeuden kutsua Khania myöhemmin, nimittäin serkkunsa Khudaidatin kuoleman jälkeen vuonna 1424 [5] .

Toinen hämmennyksen lähde on Khan Mahmud-Khoja bin Kaganbek (k. 1430 ), jonka M. G. Safargaliev identifioi täysin Hadji-Muhammadiin [6] . V. V. Trepavlovilla ei ole tässä asiassa varmaa kantaa [7] . Samaan aikaan Zh. M. Sabitov, suuren Tšingisideen sukuluetteloita käsittelevän teoksen kirjoittaja , väittää, että Mahmud-Khoja on Hadji-Muhammadin toinen serkku [5] .

Molemmissa tapauksissa lisäsyy hämmennykseen on nimien samankaltaisuuden ja lähteiden epäselvyyden lisäksi myös se, että kaikki kolme khaania kilpailevat Barak Khanin kanssa . Todennäköisesti tämän kysymyksen viimeistä kohtaa ei ole vielä asetettu.

Elämäkerta

Ensimmäistä kertaa tietty Haji Mohammed, yhdessä Mahmudin kanssa, mainittiin Khan Timur Kutlugin tarkhan-peruskirjassa vuodelta 1398 [8] . Ei ole tietoa kuka tämä Haji Mohammed oli. Kun otetaan huomioon sekä Timur Kutlugin että Hadji-Muhammadin yhteys beklarbek Edigeyyn , voidaan teoriassa olettaa, että Hadji-Muhammad voisi saada verovapautuksen Yedigeyn liittolaisena.

Tsarevitš Hadji-Muhammadista tuli voimakkaan temnik Edigein viimeinen ehdokas, jonka hän valitsi Ulus Jochin (Ulus Jochi) nukkekhaaniksi persoonassaan. Liitto solmittiin Edigein taistelujen aattona Kadyr Birdi Khanin, hänen vannotun vihollisensa Tokhtamyshin pojan, kanssa . Yaikin taisteluissa vuosina 1419-1420 molemmat vastustajat , sekä Edigei että Kadyr Birdi , tapettiin. Hadji Muhammad kuitenkin täytti osan sopimuksesta: hän taisteli armeijan kanssa Yedigeyn puolella. Siksi prinssi Mansur , joka johti Mangyt -perhettä temnikin kuoleman jälkeen , tajusi isänsä lupauksen ja julisti Haji Muhammad Khaniksi [6] . Vastauksena äskettäin lyöty khaani teki Mansurista beklyarbekikseen , eli Yedigeyn aloittama perinne saada mangyt beklyarbek khaanin alaisuudessa jatkui [7] .

Itse asiassa Haji Muhammad hallitsi Juchi Uluksen itäosaa . Tästä hetkestä alkaa Ulus Jochin (kultainen lauma) lopullinen hajoaminen. Haji-Muhammad ja hänen seuraajansa kutsuvat itseään edelleen Khan Desht-i-Kypchak -titteliksi, mutta itse asiassa hänen uluksestaan ​​tuli nousevan Uzbekistanin khaanikunnan perusta [9] . Zh. M. Sabitov ilmoittaa lisäksi Hadji Muhammadin Siperian Khanaatin perustajaksi [5] .

Ulus Jochin länsiosassa tuolloin ( 1421-1422 ) syttyi sota Krimillä julistetun Khan Ulu-Mukhammedin , hänen serkkunsa Khudaidatin ja Urus Khan Barakin pojanpojan välillä . Tsarevitš Barakia tuki Maverannahr Ulugbekin sulttaani , jonka puoleen Barak kääntyi vuonna 1419 ; Ulugbek halusi toistaa Timurin yhdistelmän, joka tuki Tokhtamyshia [2] Ulus Jochia (Kultainen lauma) taistelussa valtaistuimesta . M. G. Safargaliev uskoo, että Barak aloitti alun perin taistelun Haji Muhammadia vastaan, mutta hävisi ja joutui vuonna 1422 siirtymään Jochin Uluksen länsiosaan [6] .

Vuonna 1423 lännessä voitettuna Barak palasi Hadji Muhammadin maille. Tiedetään, että Beklyarbek Mansur petti khaanin ja meni hänen äitipuolensa Barakin luo, Haji Muhammad tapettiin [5] . On olemassa versio, että Mansur ja Haji Muhammad taistelivat yhdessä Barakia vastaan ​​ja kaatuivat samaan aikaan [6] . Haji Muhammadin kuolemasta vuonna 1423 ei ainakaan ole luotettavia tietoja. Tässä tapauksessa Haji Muhammadin kuoleman tosiasia on ajoitettava myöhempään päivämäärään - 1427 , jolloin Mansur teloitettiin [9] .

Haji Muhammadin uluksen sijainti

Hadji Muhammadin uluksen rajat voidaan nyt määrittää vain hyvin likimääräisesti. Joten A. Z. Validin mukaan Chingiz-nimen täysversio kertoo seuraavaa Haji Muhammadin omaisuudesta:

Sheibanid Haji-Muhammed Khan ibn Gali oli suuri padishah kaikissa vilajaateissa , (valloitti) baškiirit , Alatyrin, Mukshin ja Bolgarin kaupungin ( sekä lähiseuduineen ) sekä Mangyt -siirtokuntien nimellä tunnetun Turun kaupungin. . [kymmenen]

Nykyaikaisten historioitsijoiden keskuudessa on erimielisyyttä siitä, mitä pidetään uluksen pääkaupungina. Perinteisesti , Chingi - Tura pidetäänpääkaupunki . Samaan aikaan yhtymäkohtaIshimien.YaZ. Irtyshiin [ 11 ] . Perinteisesti eriävä mielipide kuuluu Sh. Marjanille , jonka mukaan:

Siperian valtio on Alin pojan Hadji Mohammedin osavaltio. Hänen osavaltionsa asuinpaikka oli Tobolin linnoituksesta 12 versta ylempänä, Iskerin kaupungissa , jota muuten kutsutaan Siperiaksi. [12]

On mahdollista, että Marjani tulkitsi väärin seuraavan kohdan 1800-luvun käsikirjoituksesta " Majma al-ansab va-l-ashjar " Siperian khaanien sukututkimuksesta:

Jochi Shaiban Khanin viidennen pojan jälkeläiset valitsivat pääkaupungiksi (dar al-mulk) linnoituksen nimeltä Siperia tai, kuten sitä myös kutsutaan, Iskar , 12 verstaa Tubilista ( Tobolsk ). Aluksi hallitsijana oli Hajji Muhammad-khan ibn Ali ibn Bik-Kundi-uglan ibn Mink-Timur ibn Bada-Kul ibn Jochi-buka ibn Shayban-khan ibn Jochi-khan ibn Tšingis-khan, sitten hänen poikansa-k-khan Mahmu ja soda loppuun asti. [13]

Käsikirjoituksen kokoamisajankohdasta ja sen tekstistä päätellen käsikirjoituksessa todetaan, että Isker oli Siperian Khanaatin pääkaupunki Khan Kuchumin aikana. Samaan aikaan käsikirjoituksesta ei seuraa, että Isker olisi ollut pääkaupunki Hadji Muhammadin aikana.

Muistiinpanot

  1. Tavarikh-i guzide nusratin nimi // Materiaalia XV-XVIII vuosisatojen Kazakstanin khanaattien historiasta (otteita persialaisista ja turkkilaisista kirjoituksista) / Toim. toim. B. Suleimenov. - Alma-Ata: Nauka, 1969. - S. 37. - 652 s.
  2. 1 2 Grekov B. D. , Yakubovsky A. Yu. Kultainen lauma ja sen kaatuminen . - 2. painos - M. - L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1950. - S. 410-412. – 480 s. - 10 000 kappaletta. Arkistoitu 27. syyskuuta 2013 Wayback Machinessa Arkistoitu kopio (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 24. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2013. 
  3. Tizenhausen V. G. XXV. Bedreddin Elainin kronikasta // Kultahorden historiaan liittyvän materiaalin kokoelma . - Pietari. : Keisarillisen tiedeakatemian painotalo , 1884. - T. I. Otteita arabiankielisistä kirjoituksista. - S. 533-534. — XVI, 564 s.
  4. Abd al-Razzaq Samarkandi . Kahden onnen tähden nousun paikat ja kahden meren yhtymäkohta // Kultahorden historiaan liittyvä materiaalikokoelma. - M. , 1941.
  5. 1 2 3 4 Sabitov Zh. M. Tooran sukututkimus . - Alma-Ata, 2008. - S. 51-53, 64, 287, 289. - 326 s. – 1000 kappaletta.  — ISBN 9965-9416-2-9 . Arkistoitu 27. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa Arkistoitu kopio (linkki ei ole käytettävissä) . Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2012. 
  6. 1 2 3 4 Safargaliev M. G. Kultaisen lauman romahdus. - Saransk: Mordov. kirja. kustantamo, 1960. - S. 195-208. — 279 s. – 1500 kappaletta.
  7. 1 2 Trepavlov V.V. Nogai-lauman historia. - M . : Itämainen kirjallisuus, 2002. - S. 93, 95. - 752 s. — ISBN 5-02-018193-5 .
  8. Pochekaev R. Yu. Kultahorden khaanien etiketit lain lähteenä ja oikeushistorian lähteenä  // Code info. - 2004. - Nro 1-2 . - S. 144 .  (linkki ei saatavilla)
  9. 1 2 Pochekaev R. Yu. Ulug-Mukhammed eli Saraista Kazaniin // Lauman tsaarit. Kultahorden khanien ja hallitsijoiden elämäkerrat. - Pietari. : Eurasia, 2010. - S. 197-199. — 408 s. – 1000 kappaletta.  — ISBN 978-5-91852-010-9 .
  10. Validi Tugan E.Z. Bashkorttarzyn tarihy. Turkin tataarit tarihy. - Ufa, 1984. - S. 25-26.
  11. Fayzrakhmanov G.L. Länsi-Siperian tataarien historia: muinaisista ajoista 1900-luvun alkuun. - Kazan: tataarit. kirja. kustantamo, 2007. - S. 112-121. — 431 s. - 1000 kappaletta.  - ISBN 978-5-298-01536-3 .
  12. Kultaisen lauman, Volgan alueen tatarivaltioiden ja Siperian romahtaminen . Novokakhovskiy Historical Fenceing Club "Teräsveljeskunta" (3. helmikuuta 2008). Käyttöpäivä: 24. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2011.
  13. Abd al-Qadir ibn Muhammad-Amin. Majma al-ansab va-l-ashjar // Kazakstanin historia persialaisissa lähteissä / Toim. toim. A. K. Muminov. - Alma-Ata: Dike-Press, 2005. - V. 2. - S. 275-276. — 692 s. – 3000 kappaletta.  — ISBN 9965-699-89-5 .

Kirjallisuus

Linkit