| Baimirza Khait | |
|---|---|
| uzbekki Boymirza Hayit Mahmudmirza o'g'li | |
| Nimi syntyessään | Baimirza Khait Mahmudmirza ugli |
| Syntymäaika | 17. joulukuuta 1917 |
| Syntymäpaikka | Namangan , Turkestanin kenraalikuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 31. lokakuuta 2006 (88-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus |
Neuvostoliiton kolmas valtakunta, Saksa |
| Ammatti | poliitikko , esseisti , historioitsija ja orientalisti |
| Isä | Mirza Mahmudmirza oglu |
| Äiti | Rabiya Chait |
| puoliso | Ruth |
| Lapset | Ertai, Mirza ja Dilber |
Baymirza Khait Mahmudmirza oglu ( uzb. Boymirza Hayit Mahmudmirza o'g'li , englanti Baymirza Hayit ; syntynyt 17. joulukuuta 1917 ; Namangan , Turkestanin kenraalikuvernöörikunta , Venäjän valtakunta ; kuollut 31. lokakuuta a ja Cologne , Saksa ; Cologne 2006 ) Saksalainen julkinen ja poliittinen henkilö, publicisti, historioitsija, orientalisti, uzbekistanin nationalismin ja Yhdistyneen Turkestanin vapauden ja itsenäisyyden taistelun ideologi . Toisesta maailmansodasta , jonka aikana hän teki yhteistyötä Kolmannen valtakunnan kanssa, ja kuolemaansa saakka hän oli pakkosiirtolaisuudessa Saksassa .
Baymirza Khait syntyi 17. joulukuuta 1917 Jarkurganissa , Namanganin alueella , Turkestanin Venäjän keisarikunnan kenraalikuvernöörissä [1] , uzbekkiläiseen perheeseen .
Baymirza Hayit oli yksi yhdeksästä lapsesta, ja hänen äitinsä Rabiya Hayit ja isä Mirza Mahmudmirzaoglu kasvattivat häntä. Kouluvuosina hän kiinnostui kirjallisuudesta ja taiteesta. Vaikeasta 1930-luvusta huolimatta hän valmistui vuonna 1939 Taškentin osavaltion yliopiston historian laitokselta [1] .
Yliopistosta valmistuttuaan hänet kutsuttiin samana vuonna puna-armeijan [1] riveihin panssarijoukkojen joukkoon ja osallistui panssarivaunukomentajana toiseen maailmansotaan Puna-armeijan Puolan kampanjan aikana . Myöhemmin Baymirza Hayitista tuli luutnantti.
Vuonna 1941 fasistisen Saksan hyökkäyksen Neuvostoliittoon jälkeen, sodan 10. päivänä [1] , saksalaiset vangitsivat Baymirzan [2] Valko-Venäjän alueella [1] .
Khaitin itsensä mukaan Mustafa Shokai vei hänet sotavankileiriltä . [1] Vankeudessa hänet värvättiin Neuvostoliittoa vastaan ja hän palveli myöhemmin upseerina äskettäin perustetussa Wehrmachtin Turkestan-legioonassa .
Baymirza Hayitista tuli yksi Turkestanin legioonan johtajista [3] .
Erityisesti Hauptsturmführerin arvossa hän johti tärkeintä sotilasosastoa [1] , joka muodostettiin välittömästi Mustafa Shokayn kuoleman jälkeen vuoden 1942 alussa, Turkestanin yhdistämiskomiteaa eli NTUC :ta . [4] Vuonna 1944 Baymirza Hayit valittiin NTUC:n varapuheenjohtajaksi. [yksi]
Sodan päätyttyä Chait onnistui pakenemaan vainoa ja jäi Länsi-Saksaan , jossa hän valmistui Münsterin yliopistosta [1] ja opetti historiaa , itämaista ja islamilaista tiedettä samassa yliopistossa. Siitä lähtien hän aloitti syvällisen tutkimuksen historian ja kirjallisuuden alalla historiallisesta kotimaastaan - Turkestanista [Comm 1] . Vuonna 1950 hän puolusti väitöskirjaansa Kokandin autonomiasta ja Alash Ordasta ja sai filosofian tohtorin [1] . Samana vuonna hän meni naimisiin Kölnistä kotoisin olevan nuoren saksalaisen lääkärin Ruthin kanssa . Myöhemmin heillä oli kaksi poikaa ja yksi tytär: Ertai, Mirza ja Dilber [5] .
Vuodesta 1953 vuoteen 1960 Khait koordinoi Turkestanin siirtolaisjärjestöjen toimintaa Turkissa, Egyptissä, Saudi-Arabiassa, Jordaniassa , Syyriassa, Pakistanissa ja Intiassa. Hän ei kuitenkaan onnistunut saavuttamaan suurta menestystä, ja 1960-luvulla NTUC ja olemassa 1920-luvulta lähtien. kilpaileva pan- turkilainen Turkestanin kansallinen yhdistys joutui umpikujaan ja lopetti käytännössä toimintansa. [yksi]
Münsterin yliopiston lisäksi Baymirza Hayit on opettanut useissa yliopistoissa ympäri maailmaa. Erityisesti hän työskenteliassistenttina Lontoon yliopistossa , oliopettaja Harvardin yliopistossa , Ankaran Heciteppe-yliopistossa , Istanbulin yliopistossa ja toisessa Istanbulin Marmaran yliopistossa .
Seurauksena oli, että suunnilleen tästä ajasta lähtien Khait, kuten muu Turkestan-liike, harjoitti lähes yksinomaan kulttuurista ja tieteellistä toimintaa, joka liittyy yhteenottoon Neuvostoliiton kanssa . Kylmän sodan vuosina Khaitista tulee radikaali edustaja tieteellisessä suunnassa, joka tunnetaan nimellä Sovietologia . [yksi]
Näkemyksensä ja uskomustensa mukaan Khait ei tunnustanut jakautumista kansallisiin tasavalloihin, hän puolusti ajatusta Turkestanista kaikkien "turkestanilaisten" yhteisenä kotimaana, johon hän sisällytti kaikki Neuvostoliiton jälkeisen Keski-Aasian ja Xinjiangin kansat. - eli hän oli "turkestanialainen". Panturkismin lisäksi Khait oli lähellä ajatusta neuvostojärjestelmän ja islamin kardinaalisesta yhteensopimattomuudesta . Khait oli myös Basmachin kiihkeä kannattaja ja propagandisti . Hän piti Basmachia valtakunnallisena taisteluna Turkestanin puolesta ja myös sitä, että kaikki neuvostovallan vuodet Turkestanin asukkaat olivat sorron alaisia ja taistelivat itsenäisyydestään Neuvostoliiton romahtamiseen asti. Tällaiset radikaalit näkemykset aiheuttivat ja aiheuttavat kuitenkin epäilyksiä objektiivisissa tutkijoissa. [6]
Baymirza Khait kuoli 31. lokakuuta 2006 Kölnissä 88-vuotiaana [7] ja hänet haudattiin yhdelle Kölnin hautausmaista.
1950-luvulta kuolemaansa asti Baymirza Khait kirjoitti kymmeniä artikkeleita ja 15 kirjaa Turkestanin historiasta saksaksi , englanniksi ja turkiksi . Baymirza Khayit tuki aktiivisesti koko Turkestanin itsenäisyyttä Neuvostoliitosta sekä Uiguristanin aluetta Kiinasta . Hänen työtään kritisoitiin ja kiellettiin Neuvostoliitossa. Muissa maissa hänen töitään on ylistetty suurena poliittisena ja historiallisena merkityksenä. Baymirza Hait oli tuolloin yksi harvoista historioitsijoista, joita kiinnostaa Turkestanin ja koko Turkestanin historia. Hän sai suuren maineen turkinkielisessä maailmassa . Vuonna 2004 hänelle myönnettiin kunniatohtorin arvo hänen elinikäisestä työstään Istanbulin teknisessä yliopistossa .