Sheikh Heydar

Sheikh Heydar
الشيخ حيدر

Sheikh Haidarin hauta Meshginshahrissa
Sefeviyen ritarikunnan 6. päällikkö
1460-1488  _ _
Edeltäjä Sheikh Junayd
Seuraaja Sulttaani Ali
Syntymä Kesäkuu tai heinäkuu 1459
Diyarbakir , Ak Koyunlu
Kuolema 9. heinäkuuta 1488 Tabarasan , shirvanshahien osavaltio( 1488-07-09 )
Hautauspaikka Meshginshahr , Iran
Suku Safavidit
Isä Sheikh Junayd
Äiti Khadija Sultan ( Uzun-Hasanin sisar )
puoliso Halima (Marta), Uzun-Hasanin ja Despina-Khatunin
tytär, Farid al-Din Jafar ibn Khoja Alin tytär
Lapset

pojat:
Sultan Ali
Ibrahim Mirza
Ismail I
Sayyid Hasan Mirza
Sayyid Suleiman Mirza
Sayyid Daoud Mirza
Sayyid Mahmud Mirza

tyttäret:
Fakhr-Jahan-Khanum
Malek Khanum
Fatima-Sultan
Dilshad-Sultan
Suhtautuminen uskontoon Shia islam

Sheikh Heydar tai Sheikh Haidar ( 1459 , Diyarbakir , Ak-Koyunlu  - 9. heinäkuuta 1488 , Tabasaran , Shirvanshahsin osavaltio ) - Safaviye-ritarikunnan kuudes johtaja (1460-1488), Persian ensimmäisen Sahfa Ismail I :n isä .

Elämäkerta

Heydar syntyi kesä-heinäkuussa 1459 . Hänen vanhempansa olivat Sheikh Junayd (1429-1460), Sefewiye-veljeskunnan viides päällikkö (1447-1460), ja Khadija Begum, Ak Koyunlun ensimmäisen sulttaanin [1] Uzun Hasanin sisar . Hänen vanhempansa menivät naimisiin Sheikh Junaydin Trabzonin hyökkäyksen aattona . Alle vuotta myöhemmin Heydarin isä Sheikh Junayd kuoli Tabasaranin taistelussa [1] .

Heidarin lisäksi Junaydin ainoat elossa olevat pojat olivat Khoja Muhammad Safavi ja Khoja Jamshid Safavi [1] . Heydarin ainoa elossa oleva sisar Shah Pasha Khatun oli naimisissa Muhammad Beg Talishin kanssa, joka oli avainhenkilö Safavid-dynastian perustamisessa 1500-luvun alussa [1] . Vuosina 1469-1470 Heydarin lähetti Ardabiliin setänsä Uzun Hasan , Ak- Koyunlun sulttaani (1453-1478), joka voitti Kara-Koyunlu-dynastian sulttaani Jahanshahin Chapakchurin taistelussa ja vahvisti oman valtansa tämän entiseen. omaisuutta. Safavidien paluu Ardabiliin aiheutti Heydarin seuraajien tulvan Pohjois-Syyriasta ja Itä-Anatoliasta Ardabiliin [2] .

Sefewiye-veljeskunnan "hengellisenä johtajana" tai " tarikatina " toiminut Sheikh Heydar solmi erilaisia ​​liittoja Tylyshin , Shirvanin ja Etelä- Dagestanin [2] johtajien kanssa . Myöhemmin hän aloitti kolme sotilaskampanjaa eri alueita ja kyliä vastaan ​​Pohjois-Kaukasiassa [3] [1] . Professori Roger Savoryn mukaan nämä hyökkäykset kohdistuivat "uskottomiin" Circassiasta ja Dagestanista . Todennäköisesti kampanjoiden tarkoituksena oli alaneja - kristittyjä (nykyisin paremmin tunnettuja osseetteja ), jotka vaelsivat Daryal-solan pohjoispuolella, sekä tšerkessiläisiä [3] . Päästäkseen tälle alueelle Sheikh Heydarin täytyi ylittää shirvanshahien (erityisesti Salyanin ja Mahmudabadin shirvanshahien hallitsijoiden) hallitsemat alueet , jotka olivat vihamielisiä, koska he olivat sulttaani Yagubin , Azerbaidžanin hallitsijan akista , liittolaisia . -Koyunlu- dynastia (1478-1490) [1] . Siksi Heydar määräsi veneitä rakentamaan Helkhaliin ja Astaraan , jotta ei tarvitsisi mennä maalle. Veneillä Heydar ja hänen miehensä olisivat voineet ohittaa shirvanshahien omaisuuden ja saavuttaneet Kaspianmeren kautta Derbentin ja Dagestanin rannikon [1] . Erityisesti Agrikan ja Mian Keslakin kaupungit näyttävät olleen pääkohteena tuolloin. Noin 1473-1474 Sheikh Heydar ja hänen kansansa tekivät ensimmäisen merihyökkäyksensä Dagestania vastaan, jonka aikana he ryöstivät Kaitag -alueen, jossa pääosin darginit asuttivat , sekä Khamrin tasangon, mutta myöhemmin Dargin-miliisi voitti heidät Khula-Muhammad Barshamaisky [4] . Geidarin toinen Manner-kampanja Dagestaniin tapahtui viisi vuotta myöhemmin, vuonna 1478 [1] . Kolmas ja viimeinen hänen kampanjansa Dagestanissa , joka tapahtui vuonna 1488 , osoittautui kuitenkin hänen viimeiseksi [1] .

Shirvanshah Farrukh Yasar I salli Sheikh Heydarin kaksi ensimmäistä kampanjaa, mutta tällä kertaa matkalla Pohjois-Kaukasiaan jälkimmäinen ryösti Shemakhan kaupungin . Tabasaranissa, Baykirdin linnan ulkopuolella, Geidar ja hänen soturinsa asetettiin nurkkaan. Sitä seuranneessa suuressa taistelussa 9. heinäkuuta 1488 heidät tapettiin Shirvanshahin hallitsijan Farrukh Yasarin (1465-1500) ja sulttaani Ak- Koyunlu Yagub ibn Uzun Hasanin [1] [5] [3] yhdistelmällä. . Sitten sulttaani Ak-Koyunlu määräsi sheikki Heydarin mestattavaksi. Myöhemmin hänen leikattu pää haudattiin Tabriziin. Heydar kuoli lähellä paikkaa, jossa hänen oma isänsä Junayd kuoli vuonna 1460 . Heydarin poika, joka tunnetaan valtakunnassa Ismail I :nä , siirsi myöhemmin isänsä jäännökset (jotka olivat siis sekä Tabrizissa että Tabasaranissa) ja hautasi ne Ardabilissa sijaitsevaan Safavid-temppeliin [1] . Sheikh Heydarin haudasta Ardabilissa on tullut pyhiinvaelluspaikka.

Perhe

Sheikh Heydar oli naimisissa kahdesti. Hänen ensimmäinen vaimonsa, jonka kanssa hän meni naimisiin vuosina 1471-1472, nimeltään Halima (tunnetaan myös nimellä Alamshah Begum tai Marta), oli Aq Qoyunlun sulttaanin Uzun Hassanin tytär , hänen vaimonsa Despina Khatunin (Theodora Komnenos) tytär . Trebizondin keisari Johannes IV Suuri Komnenos .

Vuonna 1473 Sheikh Heydar meni naimisiin isän puoleisen setänsä šeikki Farid ad-Din Jafar ibn Khoja Alin tyttären [1] kanssa . Lisäksi Sheikh Haidarilla oli useita tšerkessia ja Georgian sivuvaimoja [1] . Mitä tulee hänen jälkeläisiinsä, kymmenen pojan ja neljän tyttären tiedetään selviytyneen hänen kuolemastaan ​​vuonna 1488 [1] .

Pojat avioliitosta Alamshah Begumin kanssa [1] [6]  :

Muut pojat:

Haidarin vanhin tytär Fakhr-Jahan Khanum oli naimisissa Bayram bey Karamanlun (k. 1514), voimakkaan heimojohtajan [1] kanssa . Fakhr-Jahan-Khanumin nuorempi sisar Malek-Khanum meni naimisiin Abdalla-Khan Shamlan, Qizilbashin korkea-arvoisen johtajan, alun perin Ardabilista [1] . Haidarin kaksi muuta tytärtä menivät naimisiin Hussein bey Shamlun kanssa, josta tuli myöhemmin Safavid-imperiumin ensimmäinen visiiri (varahallitsija) ja Shah-Ali beyn (kuoli vuoden 1540 jälkeen), Kozlukin ja Sasonin hallitsijan Anatoliassa [1] kanssa. .

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Ghereghlou, 2016 .
  2. 1 2 Islam ilman Allahia?, Colin Turner, s.63
  3. 123 Suolainen , 2007 .
  4. KARAKAITAGIN HISTORIA . www.vostlit.info . Haettu: 25.9.2021.
  5. Jackson, Lockhart, 1986 .
  6. Islamin äänet: Voices of tradition, kirjoittanut Vincent J. Cornell, s. 225

Lähteet