Theodora Suuri Komnena (Despina-Khatun)

Theodora Suuri Komnena ( vrt. kreikka Θεοδώρα Μεγάλη Κομνηνή ; myös " Dispina - Khatun tytär Dimperarbad ", persiaksi دسپین؆ed دسپینا خ . Theodoran äiti oli Johnin vaimo tai sivuvaimo turkkilaista alkuperää. Theodora oli tunnettu poikkeuksellisesta kauneustaan. Theodoran avioliiton Uzun Hassanin kanssa, josta tuli myöhemmin Ak Koyunlun hallitsija , järjesti Theodoran setä, keisari David . Theodora säilytti kristillisen uskon ja vaikutti väitetysti mieheensä, ottomaanien valtakunnan pääkilpailijaan Vähä - Aasiassa 1400-luvun jälkipuoliskolla. Theodoran tyttärestä tuli Shah Ismailin äiti .

Renessanssin aikana syntyi myytti Trebizondin prinsessasta, hädässä olevasta tytöstä. "Trebizondin prinsessan" kollektiivinen kuva inspiroi taideteoksia, mukaan lukien Pisanello ja Jacques Offenbach .

Nimi

Ducangesta alkaen Trebizondin valtakunnan historiaan osallistuneet historioitsijat ( Falmerayer , Finley ja muut) antoivat hänelle epätavallisen nimen Bysantin prinsessalle - Catherine. Kuitenkin 1400-luvun kreikkalaiset historioitsijat, jotka kirjoittivat hänestä hänen aikansa ( Dukas tai Laonik Chalkokondil ), kutsuivat häntä ainoaksi "keisari Trebizondin tyttäreksi" [2] [3] [4] [5] . Bailo Domenico Trevisano kutsuu häntä raportissaan Fiordispinaksi [6] [7] . Caterino Zeno , Theodoran sukulainen, kutsui häntä "kuningatar Despinaksi" [8] . Historioitsijat kutsuivat häntä myös "Despina Khatuniksi", mutta tämä ei ole henkilönimi. Tämä oli useiden muiden muslimihallittajien kanssa naimisissa olevien kristittyjen prinsessan nimi ( Olivera Despina , Maria Despina , Mara Brankovic ). "Despina" ( muinainen kreikka Δέσποινα ) ja "khatun" ( tur. Hatun ) tarkoittavat "rouvaa" kreikaksi ja turkiksi [5] .

Kuuluisan bysanttilaisen Charles Dielin mukaan hänen nimensä oli Theodora. Venetsian senaatin Uzun-Hasanille lähettämä vastausviesti on säilynyt, jossa mainitaan "kuuluisa Theodora, Trebizondin keisarin tytär, edellä mainitun Uzun-Hasanin suuri vaimo" ( lat.  ill. Theodorae, domini imperatoris Trapezundae filiae, magni conjugi praefati Hassanbei... ). Dilin mukaan nimi "Katerina" syntyi sanan khatun väärinymmärryksestä - "Katoun (Chatoun)" [5] . V. Minorsky Encyclopedia of Islamissa kutsui häntä Katerinaksi [9] , mutta tietosanakirjan seuraavassa painoksessa historioitsija Faruk Shumer mainitsi hänet Theodorana [10] .

Elämäkerta

Alkuperä

Lähes mitään ei tiedetä Theodoran persoonallisuudesta ja elämästä [5] . Hän oli Johannes IV :n ja hänen toisen vaimonsa (vuodesta 1438) tytär, joka oli turkkilaista alkuperää [11] . Kuten Pero Tafur , matkailija, joka vieraili Trebizondissa vuonna 1438 ja tapasi Johnin, raportoi, "hän on naimisissa turkkilaisen tyttären kanssa" [12] . Ehkä Johnin toinen vaimo oli yhden Krimin khaanin sisar tai tytär: joko Haji Gerai tai Devlet-Berdi [13] [11] .

Ecthesis Chronicassa esitetään harvinainen hypoteesi, jonka mukaan Theodora oli Davidin tytär , Johannes IV:n veli ja seuraaja. Lisäksi Ecthesis Chronican kirjoittaja kirjoitti, että "Despina Khatunilla" oli kolme poikaa Uzun-Hasanista [14] , että Rustam Bey, Persian hallitsija  , oli yksi näistä pojista, että Sheikh Haytarilla oli poika Uzun-Hasanin tyttärestä. , Sheikh Ismail [15] .

Avioliitto

Ensimmäinen maininta Johanneksen tyttärestä juontaa juurensa XV vuosisadan 40-luvun lopulle. George Sphrantzi kirjoitti, että hänet lähetettiin Trebizondiin ja Georgiaan "herrani seurustelun vuoksi". Konstantinopolissa harkittiin mahdollisuutta mennä naimisiin Konstantinus XI :n kanssa Georgian tai "Trapezund-morsiamen" kanssa, mutta vuonna 1451, Murad II : n kuoleman jälkeen , syntyi ajatus Konstantinuksen avioliitosta yhden Muradin lesken Maran kanssa . Neuvottelut "Trebizondin avioliitosta" päättyivät, eikä sitä koskaan tapahtunut [16] [17] .

Laonik Chalkokondilin ja Abu-Bakr-Tihranin mukaan prinsessa oli vähän ennen Trebizondin kukistamista naimisissa Ak-Koyunlun hallitsijan Uzun-Hasanin kanssa [18] [19] . Perinteisesti Theodoran avioliitto on päivätty 1458 tai 1457, mutta kronikoiden analysoinnin jälkeen historioitsija Kurshankis päätteli, että Daavid oli seurustellut kesällä 1459, ja samalla hän otti veljentyttärensä Uzun-Gasanan [19] [11 ] ] .

Trebizondin imperiumin loppu

Konstantinopoli kaatui Mehmedin piirittämänä vuonna 1453. Vuonna 1456 Mehmed yritti valloittaa myös Trebizondin; hyökkäys epäonnistui, mutta John joutui osoittamaan kunnioitusta uusien hyökkäysten estämiseksi. Mehmed liitti vähitellen viimeiset Palaiologoien omaisuudet Moreassa ja valloitti Mystran 29. toukokuuta 1460. Trebizondin valtakunta jäi viimeiseksi jäännökseksi Bysantin ortodoksisesta maailmasta, ja Comnenit yrittivät löytää liittolaisia ​​suojellakseen. Näissä olosuhteissa liitto voimakkaan Ak-Koyunlu-heimojen konfederaation kanssa, joka oli Ottomaanien valtakunnan voimakkain kilpailija , näytti pelastavan [20] [21] [22] .

Olisi väärin yllättyä kristityn prinsessan ja muslimiturkkilaisen avioliitosta. Trebizondin valtakunta oli epätoivoisessa tilanteessa muslimivaltioiden ympäröimänä, ja avioliittopolitiikka jätti huomiotta uskonnolliset näkökohdat. Trebizondin ja Ak-Koyunlun liittoa heikensi jonkin verran Johannes IV:n kuolema (historioitsijoiden Ganshin, Kurshankisin ja Shukurovin mukaan tämä tapahtui vuonna 1460 [23] [19] ). Hänen seuraajansa David II oli hänen veljensä ja Theodoran setä. David yritti laajentaa liittolaisten määrää ei vain Vähä-Aasian turkkilaisten ruhtinaiden ( karamanidien , jandaridien ) kustannuksella, vaan myös Euroopan maiden kustannuksella. Hän lähetti lähettiläitä kiinnostamaan paavia ja Burgundin herttua Philip Goodia uuteen, ottomaanien vastaiseen ristiretkeen [24] [25] .

Suurlähetystöön, jota johti Ludvig Bolognalainen , jota kutsuttiin Antiokian patriarkaksi , kuuluivat Daavidin ja Uzun Hasanin [26] lähettiläät . Ajatus, että Uzun Hassanista vaimonsa vuoksi voisi tulla ratkaiseva liittolainen hypoteettisessa ristiretkessä ottomaaneja vastaan, alkoi levitä lännessä ja synnytti myytin Trebizondin prinsessasta [27] . Chalkokondil ja Abu-Bakr-Tihrani kirjoittivat, että Uzun-Hasan lähetti suurlähetystön Mehmedille avioliitosta ja varoitti, ettei Mehmed saa vaatia kunniaa Trebizondilta [28] :

Syksyn tullessa Sahibkiran meni Erzinjanin laaksoon ja lähetti veljensä pojan Murad-bekin suurlähettilääksi Rumin sulttaani Muhammed b. Murad Khan, ilmoittaaksemme, että "Trebizond annettiin meille ja suostui maksamaan jizyaa, [pyyntömme] on, että muistat laitoksen "Minulla on yksi lammas" etkä puutu Trebizondiin.

Mutta Runcimenin mukaan David itse provosoi ottomaanien hyökkäyksen vaatien Mehmediä lopettamaan Trebizondin kunnianosoituksen [29] . Trebizondissa asetetut toiveet prinsessan avioliitosta Uzun-Hasanin kanssa olivat turhia. Ottomaanien sulttaani Mehmed II alkoi vuonna 1461 vallata viimeisiä Bysantin alueita, joihin Uzun Hasan reagoi. Mutta useiden yhteenottojen jälkeen Mehmed onnistui vakuuttamaan hänet luopumaan liitostaan ​​Davidin kanssa. Varmistuttuaan näin takaansa Mehmed kykeni piirittämään Trebizondia, joka antautui 15. elokuuta 1461 [30] [24] .

Viimeiset maininnat

Laonicus Chalkokondylos raportoi kirjeestä, jonka Theodora lähetti sedänsä vuonna 1463 [31] . Se lähetettiin George Amirutsin kanssa , joka petti komnenien luottamuksen ja petti heidät Mehmedille. Kirjeessä Theodora pyysi Daavidia lähettämään hoviinsa (Uzun-Hasanin hoviin) yhden Daavidin tai hänen veljenpoikansa Aleksein pojista, Aleksanteri ja Maria Gattilusio pojan. Tämä kirje antoi Mehmed II:lle syyn päästä eroon syrjäytetystä keisarista. Mehmed II:lle tämä kirjeenvaihto oli todiste heidän salaliitostaan ​​ja suunnitelmastaan ​​valloittaa osa imperiumia Ak Koyunlun tuella [32] . Syytettynä maanpetoksesta Daavid, hänen kolme poikaansa ja veljenpoikansa vangittiin ja teloitettiin 1. marraskuuta samana vuonna 1463 [33] .

Ehkä Theodora oli liikkeellepaneva voima diplomaattisissa yhteyksissä Venetsian kanssa vuosina 1465-1466 ja Moldovan hallitsijan Stefanin kanssa vuonna 1474 [34] . Neuvotteluissa keskityttiin yhteisten toimien ottomaaneja vastaan ​​ja venetsialaisten ampuma-aseiden toimittamiseen. Taistelut alkoivat vuonna 1471, mutta Venetsia ei liittynyt Uzun-Hasaniin, eikä venetsialaisten lähettämiä aseita koskaan toimitettu Uzun-Hasaniin: tämä päättyi viimeksi mainitulle katastrofiin, tappioon Kerelissä vuonna 1472 ja vuotta myöhemmin Otlukbelin taistelu, joka teki lopun hänen anatolialaisista tavoitteistaan ​​[35] .

Trebizondin tappion jälkeen Uzun Hasan oli edelleen Mehmedin vaarallisin kilpailija Vähä-Aasiassa. Negropontin kaatumisen jälkeen vuonna 1470 Venetsian tasavalta päätti muuttaa politiikkaansa Ottomaanien valtakuntaa kohtaan ja lopettaa sotaan liittymisen viivästymisen. Näin ollen Venetsian ja Aq Koyunlun välillä käytiin neuvotteluja ottomaanien vastaisen liiton luomiseksi. Myöhäisestä lähteestä on kerrottu, että Theodoran sisar, nimeltään Valenza, meni naimisiin Naxoksen herttuakunnan valtionhoitajan Nicolo Crispon kanssa, joka otti yhteyttä Theodoraan pitkän eron jälkeen ja toimi siten välittäjänä italialaisten ja Uzun Hassanin välillä [36] . Kun venetsialainen lähettiläs Caterino Zeno saapui Uzun-Hasanin hoviin vuonna 1473, hän otti ensin yhteyttä Theodoraan. Hän selitti hänelle, että hän oli naimisissa tämän sisarentyttären kanssa, ja sai mahdollisuuden kommunikoida usein ja epävirallisesti Uzun-Gasanin kanssa [37] . Zeno hyväksyttiin sukulaiseksi yksityiseen viestintään Uzun-Gasanin perheen kanssa, hänen mukaansa "heidän [Despinan ja Uzun-Gasanin] välillä on paljon rakkautta ja kiintymystä" [8] . Zenon ja Theodoran välinen suhde on edelleen tuntematon. Ramusio laati Caterino Zenon kirjeiden perusteella kuvauksen matkastaan. Kuvaus sisältää väitteen, että Zenon vaimon äiti oli "kuningatar Despinan" sisar. Tämän johtopäätöksen Ramusio teki sen perusteella, että Zeno kutsui häntä "tätiksi". Ramusion mukaan Zenon vaimo oli Saaristomeren herttua Nicolò Crispon ja Valenzan tytär, Johannes IV :n tytär . Syntymäaikojen vertailu herättää epäilyksiä Zenonin ja Theodoran suhteen perinteisesti hyväksytyn version uskollisuudesta. Historioitsija Kurshankis, joka tutki Komnenojen sukututkimusta, tuli siihen tulokseen, että Zenon vaimon äiti ei voinut olla Theodoran, vaan Johnin sisar, ja että hän ei voinut kantaa Valensin nimeä, jos hän olisi Komnenos [38] ] [39] .

Franz Babinger väitti, että Theodora oli Uzun Hasanin kanssa Malatyan taistelussa (joka pidettiin muutama päivä ennen Otlukbelin taistelua), jossa hän kehotti miestään ajamaan takaa lyötyä Mehmed II:n armeijaa tuhotakseen hänet kokonaan [40 ] . Theodoran viimeiset toiveet saada Trebizondin valtakunta takaisin itselleen katosivat, kun hänen miehensä Mehmed II voitti Otlukbelissa vuonna 1473. Aviomiehensä viimeisten elinvuosien aikana hän asui erillään miehestä kahden tyttärensä kanssa Harputin palatsissa [37] [41] [42] . Hänen sanotaan viettäneen myöhemmät vuodet hurskaudessa. Uzun-Hasanin kuoleman jälkeen vuonna 1478 häntä ei enää mainittu asiakirjoissa, joten ei tiedetä, kuinka monta vuotta hän eli. Theodore haudattiin St. George Diyarbakırissa [37] [42] [1] , jossa hänen hautaansa näytettiin italialaiselle matkailijalle vuonna 1507. Se kuitenkin vaurioitui vuonna 1883, eikä sitä ole enää saatavilla [34] .

Jälkeläiset

Theodoralla oli yksi poika. Hänen kolme veljeään tappoivat hänet Uzun-Gasanin [43] [44] kuoleman jälkeisenä yönä . Theodoralla oli myös kolme tytärtä, mutta vain yhden tyttären nimi tunnetaan: Halima (Marta [43] [20] , Alimshah-begim), jonka syntymäaikaa ei tiedetä. Halima meni naimisiin Ardabilin sheikki Heydarin ( kuoli 1488) kanssa. Hänen poikansa, tuleva Shah Ismail I , perusti Safavid -dynastian, joka hallitsi Persiaa vuosina 1501–1736, ja toi shiialaisuuden osavaltiossaan [43] .

Kahden muun tyttären kanssa Theodora asui Harputissa. Vuonna 1478 he pakenivat veljensä murhan jälkeen Aleppoon henkensä puolesta ja sieltä Damaskokseen. Caterino Zeno, lähettiläs Caterino Zenon pojanpoika, tapasi yhden heistä Damaskoksessa vuonna 1512 ja he puhuivat pontilaista kreikkaa . Hän aikoi mennä Persiaan, missä hänen veljenpoikansa Shah Ismail I [45] [46] hallitsi .

Myytti Trebizondin prinsessasta

Trebizondin prinsessat

Romanttiset tarinat harvinaisista matkailijoista tunkeutuivat Kaukoidästä länteen. Vuonna 1427 Shiltberger palasi pitkästä vankeudesta . Turkkilaiset vangitsivat hänet Nikopolin taistelussa , palveli Sulttaani Bayezid Salaman seurassa , ja vuonna 1402 Timur vangitsi hänet Angoran taistelussa . Shiltberger viipyi idässä noin 25 vuotta, hän vieraili Trebizondissa osallistuen sulttaanin kampanjaan Vähä-Aasiassa. Schiltberger tallensi legendan Trebizondin lähellä sijaitsevasta vuoristolinnasta nimeltä "Haukan linna" (Sperberburg): "Tässä linnassa on kaunis tyttö ja haukka tangossa, ja kuka tahansa tulee sinne ja pysyy hereillä kolme päivää ja kolme yötä eikä nukahda, hän saa kaiken, mitä hän vaatii tytöltä, jos vain kunnia sen sallii” [47] [48] . Schiltbergerin tarina vahvistaa Falmerayerin sanat, joiden mukaan Trebizondiin liittyi monia legendoja matchmakingista, sen eristäytymisestä kristillisestä maailmasta, sen olemassaolosta muslimivaltioiden ympäröimänä [47] .

Theodora oli viimeinen kuuluisa prinsessa, joka annettiin turkkilaisille emiireille ostamaan valtakunnan turvallisuutta. Ensimmäiset näistä prinsessoista olivat Aleksei III :n (1338-1390) sisaret: Maria (naimisissa vuonna 1352 emiiri Fakhretdin Kutlu-beyn , Ak-Koyunlun hallitsijan [49] [9] kanssa) ja Theodora (naimisissa vuonna 1358 emir Khalibiyan kanssa) "Khadzhimar [ Khadzhi Omer ] Bairamin poika" [50] . Neljä Aleksein viidestä tyttärestä vahvisti myös Trebizondin asemaa: Evdokia oli ensimmäisessä avioliitossaan vuodesta 1380 lähtien emiiri Tajeddinin ("Tatchi-Eddin- Chelebi") [51] , Mariasta tuli Haji Omerin [52] pojan emir Khalibiya Suleiman-beyn vaimo , kaksi tytärtä, joiden nimet eivät ole tiedossa, naimisissa emir Erzinjan Mutahhartenin ja Kara-Yuluk Osman- beyn, Hadži Omerin pojan kanssa. Ak-Koyunlu [9] Aleksei IV antoi yhden tyttäreistään Jahanshahille , hallitsija Kara-Koyunlulle... Toinen Aleksein tytär, Maria, meni naimisiin Bysantin keisari Johannes VIII Palaiologoksen kanssa [53] [54] [55] [ 56] [57] Yhdistelmä "Prinsessa Trebizond" tuli tunnetuksi lännessä juuri Maria-kuvausten ilmestymisen jälkeen. Hänen miehensä oli yksi tärkeimmistä osallistujista pitkäkestoisessa yleismaailmallisessa Ferrara-Firenzenissä. Katedraali vuosina 1438-1439, ja siksi se tunnettiin laajalti lännessä. Konstantinopolissa vuonna 1432 burgundilainen matkustaja Bertrandon de la Broquière tapasi Marian hevosen selässä. Hänen kauneutensa teki häneen suuren vaikutuksen, ja hän kirjoitti: "hänen vaimonsa, erittäin kaunis nainen, oli Trebizondin keisarin tytär" [58] . Tarkastellessaan hän lisäsi: "Hän vaikutti minusta vieläkin kauniimmalta kuin ennen" [59] . Pisanellon freskossa kuvaama prinsessa Pellegrinin perheen kappelissa St. Veronan Anastasiaa, jolla on turbaanimainen hiustyyli, kutsutaan perinteisesti Trebizondiksi. Hänen imagonsa uskotaan saaneen inspiraationsa Marian upeasta kauneudesta ja hänen itämaisesta pukeutumisestaan, jotka Bertrandon de la Broquière on jo kuvannut . Ferrara-Firenzen katedraali toteutettiin kappelin rakennus- ja maalausvuosina ja keskusteltiin mahdollisesta kirkkojen (länsi- ja itäinen) yhdistämisestä. Viimeisten idän kristittyjen hallitsijoiden nimet ja kuvat herättivät suurta kiinnostusta [60] [61] .

Fulmerayer kirjoitti, että "Tsirkassilaiset, Georgian, Armenian ja Turkmenistanin ritarit ja ruhtinaat menivät mielellään vuoristolinnojen maahan ja suuren Komnenin hoviin etsimään seikkailua ja koskien Trebizondin feodaalisten hallitsijoiden kauniita tyttäriä" [62] [63] , "Trebizondin nuorten kauneus, erityisesti keisarillisen talon prinsessat, oli kuuluisa kaikkialla Aasiassa ja miehitti yli kahden vuosisadan ajan länsieurooppalaisten romaanien kirjoittajia ja itäisten hohojen tarinankertojia" [64] [63 ] ] . Millerin mukaan "Trebizondin prinsessien kauneudesta tuli tuolloin sananlasku ..." [63] .

Theodoran kaunotar

Ainoa tieto Theodoran persoonallisuudesta on hänen kauneutensa, josta tieto tuli länteen matkustajien kautta. Englantilainen bysanttilainen tutkija Donald Nichol kirjoitti Theodorasta: "Hänen kauneutensa oli jo legendaarista paitsi Persiassa, myös Venetsiassa ja lännessä" [65] . Bysanttilaisen Karpovin mukaan "Trebizondin prinsessien kauneus inspiroi maalareita ja kirjailijoita. <...> Legendaarinen kuva Trebizond Theodoran kauniista prinsessasta, Uzun Hassanin vaimosta, ei poistunut 1400-1500-luvun eri teosten sivuilta” [60] .

Italialainen maantieteilijä Giovanni Battista Ramusio kertoi anonyymin venetsialaisen kauppiaan [66] sanat :

Tuolloin Trebizondissa hallitsi kuningas nimeltä Callo Joannis, joka oli kristitty ja hänellä oli tytär nimeltä Despina Kato, erittäin kaunis, ja laajalti uskottiin, ettei tuohon aikaan ollut kauniimpaa: ja koko Persiassa hänen maineensa. suuri kauneus.

Uzun Hassanin halu mennä naimisiin hänen kanssaan osoittaa, että tämä ei ollut liioittelua. Voimakas hallitsija meni naimisiin heikon naapurin tyttären kanssa ilman myötäjäisiä, lukuun ottamatta Kappadokian suvereniteettia . Päinvastoin, Uzun Hasan lupasi keisarille tukea armeijansa, vaurautensa ja henkilökohtaisen avun, jos konflikti tulee Ottomaanien valtakunnan kanssa. Lisäksi Theodora ja hänen seuralaisensa saivat säilyttää kristillisen uskonsa ja harjoittaa uskoaan vapaasti hovissa.

Uzun-Hasanin, Mehmed II:n ja Theodoran ilmestyessä poliittiselle areenalle Trebizondin prinsessat saivat uuden sysäyksen. Konstantinopoli kaatui, ja Trebizond, Bysantin viimeinen fragmentti, eli viimeisiä vuosiaan. Mehmed II valloitti aktiivisesti alueita Euroopassa. Tämän valossa suunnitellusta ristiretkestä turkkilaisia ​​vastaan ​​ja liittoutumisesta Uzun-Hasanin kanssa tuli kiireellinen diplomatian aihe. Theodoran rooli neuvotteluissa, hänen legendaarinen kauneutensa, kohtalonsa (naimisiinmeno muslimin kanssa pelastaakseen kotimaansa) teki hänestä romanttisen legendan sankarittaren tytöstä, joka oli annettu lohikäärmeelle tai hirviölle [67] .

Myytin kehitys

Ajan myötä Trebizondin prinsessan myytin ominaisuudet katosivat, ja myytti rajoittui hädässä olevan neiton kuvaan. Vuonna 1640 genovalainen Ambrogio Giovanni Marini julkaisi romaanin nimeltä "Caloandro", joka myöhemmin nimettiin uudelleen Il Caloandro Sconosciutoksi ja sitten vuonna 1652 Il Caloandro Fidele. Yleisön suosion ansiosta se sovitettiin teatterikäyttöön vuonna 1656 nimellä Il Caloandro, ja Georges de Scuderive käänsi sen ranskaksi vuonna 1668 [61] [60] . Toiminta, hahmot ja sankari Caloandro, Konstantinopolin keisarin poika, ovat fiktiivisiä. Hahmojen joukossa ovat Leonilda, Trebizondin keisarinna Tigrindan tytär, ja Sufar, Turcomanian prinssi. Maisemien ja kasviston yksityiskohdat ovat erittäin tarkkoja, mikä näyttää todistavan, että Marini kirjoitti romaaninsa, mahdollisesti lukemalla Caterino Zenon kertomuksia . On todennäköistä, että Trebizondin prinsessan myytin myöhempi menestys johtuu Caloandron [61] .

Marinin menestyksen jälkeen myytti alkoi unohtua. Vuonna 1869 Offenbach loi koomman oopperan nimeltä Trebizondin prinsessa, jossa oli prinsessan sijaan vahahahmo nimeltä Prinsessa . Vuonna 1909 itävaltalainen näytelmäkirjailija Philipp Langmann kirjoitti kirjan nimeltä Trebizondin prinsessa (Die Prinzessin von Trapezunt), jolla on vähän yhteistä Theodora Comnenen kanssa, ja sijoittuu noin 1370 [60] [69] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Bierbrier, 1997 , s. 233.
2. ↑ Du Cange, 1680 , s. 195.
3. ↑ Fallmerauer, 1827 , s. 269.
4. ↑ Finlay, 1851 , s. 411.
5. ↑ 1 2 3 4 Diehl, 1913 .
6. ↑ Relazioni, 1840 , s. 168.
7. ↑ Setton, 1976 , s. 222.
8. ↑ 1 2 3 Zeno, 1873 , s. 9-10.
9. ↑ 1 2 3 Minorsky, 2000 .
10. ↑ Kesä, 2012 .
11. ↑ 1 2 3 Kuršanskis, 1978 .
12. ↑ Feather Tafur, 2006 , s. 161.
13. ↑ Kuršanskis, 1976 .
14. ↑ Lambros, 1902 , s. 25.
15. ↑ Lambros, 1902 , s. 59-60.
16. ↑ Sfranzi, 1982 , s. 213-218.
17. ↑ Nicol, 1972 , s. 406.
18. ↑ Chalcocondylas, 1753 , s. 461-462.
19. ↑ 1 2 3 Shukurov, 2001 , s. 319-321.
20. ↑ 12 Angiolello , 1873 , s. 73.
21. ↑ Shukurov, 2001 , s. 298-300.
22. ↑ Nicol, 1972 , s. 396-398.
23. ↑ Ganchou, 2000 .
24. ↑ 1 2 Shukurov, 2001 , s. 319-331.
25. ↑ Janssens, 1969 , s. 146.
26. ↑ Paviot, 2003 , s. 157, 319-320.
27. ↑ Карпов, 1981 , 143-145, 157.
28. ↑ Shukurov, 2001 , s. 365.
29. ↑ Runciman, 2008 , luku 12. Eurooppa ja valloittaja.
30. ↑ Nicol, 1972 .
31. ↑ Chalcocondylas, 1753 , s. 497.
32. ↑ Janssens, 1969 , s. 161.
33. ↑ Nicol, 1972 , s. 432.
34. ↑ 12 Bryer , 1975 , s. 146.
35. ↑ Janssens, 1969 , s. 164-166.
36. ↑ Janssens, 1969 , s. 143.
37. ↑ 1 2 3 Zeno, 1873 , s. 42.
38. ↑ Kuršanskis, 1979 , s. 246.
39. ↑ Kuršanskis, 1970 .
40. ↑ Babinger, 1992 , s. 314.
41. ↑ Barbaro, 1873 , s. 84.
42. ↑ 1 2 Janssens, 1969 , s. 167.
43. ↑ 1 2 3 Zeno, 1873 , s. 41-42.
44. ↑ Angiollello, 1873 , s. 98.
45. ↑ Zeno, 1873 , s. 43-44.
46. ↑ Bryer, 1975 , s. 148.
47. ↑ 1 2 Zhirmunsky, 1962 , s. 193.
48. ↑ Schiltberger, 1879 , s. 41-43.
49. ↑ Panaret, 1905 , s. 34,36,37.
50. ↑ Panaret, 1905 , s. 34.44.
51. ↑ Panaret, 1905 , s. 42-43.
52. ↑ Panaret, 1905 , s. 44.
53. ↑ Sfranzi, 1982 .
54. ↑ Panaret, 1905 , s. 45.
55. ↑ Woods, 1999 , s. 242.
56. ↑ Finlay, 1851 , s. 507-509.
57. ↑ Nicol, 1972 , s. 403-404.
58. ↑ Bertrandon de La Brocquière, 1892 , s. 155.
59. ↑ Bertrandon de La Brocquière, 1892 , s. 156.
60. ↑ 1 2 3 4 Karpov, 1981 , 165.
61. ↑ 1 2 3 Janssens, 1969 , s. 214.
62. ↑ Fallmerauer, 1827 , s. 190.
63. ↑ 1 2 3 Zhirmunsky, 1962 .
64. ↑ Fallmerauer, 1827 , s. 313.
65. ↑ Nicol, 1972 , s. 407.
66. ↑ KAUPPIA PERSIASSA, 1873 , s. 178.
67. ↑ Janssens, 1969 , s. 216.
68. ↑ Janssens, 1969 , s. 213-214.
69. ↑ 1 2 Janssens, 1969 , s. 217.

Lähteet

• George Sfranzi. Chronicle // Caucasus and Bysantium, Voi. 3 . — Er. : Armenian SSR , 1982.
• Michael Panaret. Trebizondin kronika / käänn. A. Khakhanova . - Työskentelee itämaisen tutkimuksen parissa. - M . : Lazarevskyn itämaisten kielten instituutti , 1905.
• Sulka Tafur. Vaelluksia ja matkoja. M. Indrik. 2006 / käänn. L. C. Maciel Sanchez . — M .: Indrik , 2006. — 300 s.
• Kauppiaan matkat Persiassa // Kertomus Italian matkoista Persiassa 1500- ja 1600-luvuilla / Charles Grey. - Lontoo: Hakluyt Society , 1873. - P. 139-208. - 229 p. - (Hakluyt Society, ensimmäinen sarja).
• Alberi E. Relazioni degli ambasciatori veneti al Senato . - Firenze: Clio, 1840. - Voi. 1, ser. 3.
• Angiolello GM Lyhyt kertomus kuningas Ussun Cassanon elämästä ja teoista // Kertomus Italian matkoista Persiassa 1400- ja 1600-luvuilla / Charles Grey. - Lontoo: Hakluyt Society, 1873. - P. 73-138. - 229 p. - (Hakluyt Society, ensimmäinen sarja).
• Bierbrier ML Trebizondin Theodora Comnenan jälkeläiset  (englanniksi)  // Genealogist. - N. Y .: American Society of Genealogists, 1997. - Voi. 11 , iss. 2 . - s. 232-254 . — ISSN 0197-1468 .
• Charles Du Fresne Du Cange (sieur). Historia byzantina I. Familiae byzantinae. II. Konstantinopolis Christiana … - Pariisi: Billaine, 1680.
• Giosofat Barbaro. Josafa Barbaron matkat // Matkat Tanaan ja Persiaan . - Lontoo: painettu Hakluyt-seuralle, 1873. - S. 1-101. — 451 s.
• Bertrandon de La Brocquière. Le voyage d'outremer de Bertrandon de la Broquière: Premier Conseiller de Philippe le Bon, duc de Bourgogne / Charles Henri Auguste Schefer . - Paris: E. Leroux, 1892. - 430 s.
• Lambros SP Ecthesis Chronica ja Chronicon Athenarum . - Lontoo: Methuen and Company, 1902. - 167 s.
• Laonicus Chalcocondylas. Liber III. Mukana ovat Exegeticon De Scythis, Amazonibus, Hunnis, Atque Magaris, Opus Reconditis Antiquitatibus, Memorabilibus Cronologiis, Ac Genealogiis, muualle luokittelemattomat, Et Alphabeto Scythico Haud Ingratum Futurum . - Ex Typographæo Leopoldi Francisci Landerer, 1753. - 615 s.
• Schiltberger. Baijerista kotoisin olevan Johann Schiltbergerin orjuus ja matkat Euroopassa, Aasiassa ja Afrikassa, 1396-1427 / J. Buchan Telfer. - N. Y .: Taylor & Francis , 1879. - 324 s.
• Zeno K. Travels in Persia, kirjoittanut Caterino Zeno // Kertomus Italian matkoista Persiassa 1500- ja 1600-luvuilla / Charles Grey. - Lontoo: Hakluyt Society, 1873. - P. 1-66. - 229 p. - (Hakluyt Society, ensimmäinen sarja).

Kirjallisuus

• Zhirmunsky V. M. Oguzin sankarieepos ja "Korkutin kirja" III. Tales of Salor-Kazan // Isoisäni Korkutin kirja. - M-L .: Neuvostoliiton tiedeakatemia , 1962.
• Karpov S.P. Trebizondin valtakunta ja Länsi-Euroopan valtiot XIII-XV vuosisatojen aikana . - M. : Moskovan yliopiston kustantamo , 1981. - 240 s.
• Runciman C. Luku 12. Eurooppa ja valloittaja / Bysantti / Bysantin oppitunti // Konstantinopolin kukistuminen vuonna 1453. - M . : Sretenskin luostarin kustantamo, 2008.
• Shukurov R. M. Suuri Komnenos ja itä (1204-1461) . - Pietari. : Aletheia , 2001. - 448 s. - ISBN 5-89329-337-1 .
• Kristittyjen ja muslimien suhteet. Bibliografinen historia (1350-1500) . — Leiden: BRILL , 2013. — Voi. 5. - 791 s. — ISBN 9789004252783 .
• Babinger F. Mehmed Valloittaja ja hänen aikansa . - Princeton: Princeton University Press , 1992. - 618 s. — ISBN 0691010781 . s. 314
• Bryer A. Kreikkalaiset ja turkmeenit: Pontic Exception // Dumbarton Oaks Papers. - Washington: Dumbarton Oaks Research Library and Collection , 1975. - Voi. 29. - s. 113-148. — ISSN 0070-7546 .
• Browne EG Persialaisen kirjallisuuden historia tatarivallan alla (AD 1265-1502) . — Cambr. : CUP-arkisto , 1920. - 636 s.
• Diehl Ch. Catherine vai Theodora?  // Byzantinische Zeitschrift . - B .: Verlag BG Teubner, 1913. - Voi. 22(1). - s. 88-89. — ISSN 1868-9027 .
• Fallmerayer JP Geschichte des kaiserthums von Trapezunt . - München: A. Weber, 1827. - 380 S.
• Finlay G. Kreikan historia: sen valloituksesta ristiretkeläisten toimesta turkkilaisten valtaukseen ja Trebizondin valtakuntaan; 1204-1461 . - Edinburgh: Blackwood, 1851.
• Ganchou T. La Date De La Mort Du Basileus Jean Iv Komnènos De Trebizonde  // Byzantinische Zeitschrift. - München: CHBeck , 2000. - Voi. 93. - Ongelma. 1 . - s. 113-124. — ISSN 1868-9027 .
• Janssens Emile. Trebizonde en Colchide . — Travaux de la Faculté de philosophie et lettres de l'Université de Bruxelles (nide 40). - Bruxelles: Presses universitaires de Bruxelles, 1969. - 322 s.
• Kiknadze VI Selitys joitakin kohtia Mihail Panaretos "Trapesund Chronicle" .
• Kuršanskis M. Une alliance problemtique au XVe siècle le mariage de Valenza Comneno, fille d'un empereur de Trebizonde, à Niccolo Crispo, seigneur de Santorin // Αρχείον Πόντν - Επιτροπής Ποντιακών Μελετών, 1970. - Voi. 30. - s. 94-106. — ISSN 0518-2867 .
• Kuršanskis M. Relations Matrimoniales entre Grands Comnènes de Trebizonde et Princes Géorgiens // Bedi Kartlisa. - 1976. - T. 36 . - s. 112-127. — ISSN 0373-1537 .
• Kuršanskis M. Autour de la Dernière Princesse de Trébizonde: Théodora, fille de Jean IV et épouse d'Uzun Hasan // Archeion Pontou. - Επιτροπής Ποντιακών Μελετών, 1978. - T. 34 . - s. 77-87. — ISSN 0518-2867 .
• Kuršanskis M. La descendance d'Alexis IV, Empereur de Trebizonde. Contribution à la prosopographie des Grands Comnènes  // Revue des études bysantines . - Paris: Institut français d'études byzantines , 1979. - Voi. 37. - s. 239-247. — ISSN 0771-3347 . - doi : 10.3406/rebyz.1979.2098 .
• Miller W. Trebizond: Bysantin aikakauden viimeinen kreikkalainen valtakunta, 1204-1461 . - Chicago: Argonaut, 1926. - 168 s.
• Minorsky V. , C. E. Bosworth . Uzun Hasan. - Leiden: EJ Brill , 2000. - Voi. X. - P. 963-967. - ( Encyclopaedia of Islam, uusi painos / toimittaneet PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth, E. van Donzel ja W. P. Heinrichs ).
• Minorsky V. Aq-qoyunlu ja maareformit (Turkmenica, 11)  // Bulletin of the School of Oriental and African Studies , University of London . — Cambr. : Cambridge University Press, 1955. - Voi. 17, nro 3 . - s. 449-462. — ISSN 0041-977X .
• Nicol DM Bysantin viimeiset vuosisadat. — Cambr. : Cambridge University Press, 1972. - s. 396-398.
• Paviot Jacques. Les Ducs de Bourgogne, la croisade et l'Orient: fin XIVe siècle-XVe siècle . - Paris: Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 2003. - 398 s. — ISBN 9782840503163 .
• Setton KM Paavikunta ja Levantti, 1204-1571: Viidestoista vuosisata . - Washington: American Philosophical Society , 1976. - 608 s. — ISBN 9780871691279 .
• Sumer F. Akkoyunlular  // Islamansiklopedisi . - 1989. - Voi. II. - S. 270-274.
• Sumer F. Uzun Hasan  // Islamansiklopedisi. - 2012. - Vol. 42. - S. 261-264.
• Woods JE Aqquyunlu: Klaani, Konfederaatio, Imperiumi. - Salt Lake City: University of Utah Press, 1999.