Jahanshah

Muzaffar ud-din dzhahanshah-khan , jihanhah ( azerb. Müzəffərəddin cahanşah xan , persia. اوالمظ Post ج et 1397 , Hoy , Azijabaer  - 1467 , Azijabaer 1467 , Mush ) -1Konier 1467 to the Karaaa 436er5 ] . Hän kirjoitti lyyrisiä runoja azerbaidžaniksi salanimellä Khagigi [2] [3] . V. Minorskyn mukaan turkomaanin jahanshahin teosten kieli kuuluu eteläturkomaanien murteiden ryhmään, joka tunnetaan Azerbaidžanin turkkilaisena kielenä [3] .

Jahanshahin hallituskausi

Vuonna 1447 Timurin sulttaani Shah Rukhin , Timurin pojan, kuoleman jälkeen Jahanshasta tuli valloitettujen maiden ainoa hallitsija. Hyödyntämällä Timurid-valtion sisälliskiistoja, hän valloitti vuoteen 1453 mennessä koko Länsi- Iranin , mukaan lukien Persian Irakin ja Farsistanin, voitti Timuridin hallitsijan Mirza Ibrahimin armeijan, valloitti Gurganin ja Khorasanin ja kesäkuussa 1458 miehitti Timuridin pääkaupungin. sulttaanit - Herat . Hän teki Deshte-Kevirin autiomaasta osavaltionsa ja Timuridien välisen rajan . Kuitenkin tämän jälkeen timuridi Mirza Abu Said vaati, että Jahanshah poistuisi Timuridien perinnöllisistä maista. Samaan aikaan Jahanshah sai uutisen kapinasta Azerbaidžanissa [4] , jonka hänen poikansa Hassan Ali nosti. Tämä seikka pakotti hänet solmimaan rauhan Abu Saidin kanssa ja luopumaan koko Itä-Iranista pitämästä persialaista Irakia ja Farsistania. Lähtiessään Khorasanista Jahanshah kiirehti takaisin Azerbaidžaniin ja tukahdutti Hasan Alin kapinan vuonna 1459. Sulttaani Abu Saidin kanssa hän ylläpiti läheistä liittoa, jonka ansiosta molemmat osapuolet pystyivät taistelemaan sisäisiä kiistoja osavaltioissaan [5] .

Kara-Koyunlun osavaltio Jahanshahin alaisuudessa oli jatkuvassa vihamielisyydessä Ak-Koyunlun hallitsijan kanssa . Länsirajoilla oli usein sotilaallisia yhteenottoja, ja 1400 -luvun 50-luvun loppuun mennessä Kara Koyunlu oli menettänyt suurimman osan Kurdistanista ja Armeniasta . Ak-Koyunlu-heimojen voiman merkittävä lisääntyminen Uzun-Hasanin vallan alla aiheutti kasvavia sotilaallisia konflikteja Kara-Koyunlun ja Ak-Koyunlun joukkojen välillä. Toukokuussa 1467 Mushin tasangolla Armeniassa heidän välillään tapahtui ratkaiseva taistelu, joka päättyi Kara-Koyunlun joukkojen täydelliseen tappioon. Ak-Koyunlun armeija alkoi ajaa takaa Jahanshahia, joka vetäytyi Armeniasta Azerbaidžaniin. Pysähdyksen aikana Uzun-Hasanin ratsumiehet ohittivat Jahanshahin, ja he mestasivat hänen päänsä [5] .

Jahanshan kuoleman jälkeen yksi hänen kahdesta pojasta, Hasan Ali, nousi valtaistuimelle. Toinen poika, Hussein Ali, oli dervishi , ja hänet tapettiin pian. Hallituksen ohjat ottava Hassan Ali kokosi entisen armeijan pienet jäännökset Marandista Iranin Azerbaidžanista uuteen taisteluun Ak-Koyunlun armeijaa vastaan, mutta aivan ensimmäinen taistelu vuonna 1468 päättyi hänen ja hänen joukkonsa kuolemaan. Kaikki Kara-Koyunlun osavaltion omaisuus meni Uzun-Khasanille, ja suurin osa hänelle alaisista heimoista liittyi Ak-Koyunlun osavaltioon. Näin ollen Hasan Ali oli Kara Koyunlun viimeinen hallitsija, jonka kuolemalla tämän valtion olemassaolon historia päättyi.

Jahanshahia pidetään voimakkaimpana Kara Koyunlun hallitsijoista. Hän oli hyvin koulutettu mies ja hänellä oli hieno taiteellinen maku, hän keräsi hovissa runoilijoita, pystytti kauniita rakennuksia Tabriziin ja muihin kaupunkeihin, hänen määräyksestään Sininen moskeija rakennettiin Tebriziin vuonna 1465 . Kaiken tämän kanssa kronikot kirjoittavat, että Jahanshah oli julma hallitsija eikä noudattanut islamilaisia ​​perinteitä, hän oli erittäin epäluuloinen ja epäluuloinen. Jahanshahia syytettiin myös harhaoppisista uskomuksista (ikään kuin hän olisi myötätuntoinen äärimmäistä shiialahkoa Ali-Allahia kohtaan ). Mutta jopa Jahanshan viholliset tunnustivat hänen valtionkykynsä [5] .

Vuonna 1462 Abd al-Razzak Samarkandi kuvaili Jahan Shahin hallitusta seuraavasti: ”Mirza Jahan Shahin hyväntahtoisen hallinnon (husn-i inayat wa lutf-i atifat) ansiosta Azerbaidžan oli erittäin vauras maa. Tämä hyvää tarkoittava suvereeni pyrki toteuttamaan oikeutta, varmistamaan maan vaurauden ja kunnioittamaan alamaisiaan. Pääkaupunki Tabriz jäljitteli Egyptiä (Misr-i Jami) suurella asukkaallaan ja rauhallisuudellaan. Sana tuon vauraan kuninkaan hyvästä käytöksestä levisi kaikkialle maailmaan. Hänen Jumalan suojeleman valtakuntansa asukkaat, välinpitämättömästi tapahtumien nuolet, nauttivat rauhasta” [6] .

Runous

Jahanshahin divaani, jota säilytetään Matenadaranissa ( Armenia ), koostuu ghazaleista, mesnevistä ja rubaiista, jotka on kirjoitettu azerbaidžaniksi ja persiaksi. Hänen valitsemansa azerbaidžaninkieliset runonsa julkaisi Yazychy-kustantamo ( Baku ) vuonna 1986, vain 2 runoa käänsi venäjäksi T. Streshneva ja julkaisi kokoelmassa Gates of the Ancient East [7] .

Perhe

Jahanshah oli naimisissa useita kertoja. Hänen vaimoistaan ​​tunnetaan: Trebizondin keisarin Aleksei IV Komnenoksen tytär ja Jana Begum (Tajuddin Rajab ibn Afridunin tytär).

Pojat:

• Pirbudag (? - 1466), Isfahanin ja Farsin ja myöhemmin Bagdadin kuvernööri . Tappoi Mirza Muhammad.
• Hasan Ali , Kara Koyunlun sulttaani (1467–1468), hänen isänsä seuraaja.
• Mirza Muhammad, Jahangir Begin vävy. Vangittiin 11. marraskuuta 1467 Chapakchurin taistelussa ja teloitettiin.
• Mirza Yusuf , Kara Koyunlun sulttaani (1468–1469), vangittiin 11. marraskuuta 1467 Chapakchurin taistelussa ja sokeutui. Teloitti Ogurlu-Muhammad-bek 22. lokakuuta 1469.
• Qasim Beck

Tyttäret:

• Saliha Khatun
• Khabiba Khatun
• Tytär, naimisissa Nimatulla Valin jälkeläisen kanssa
• Tytär, naimisissa Timurid Sultan Muhammad .

Muistiinpanot

1. ↑ Encyclopedia "Iranica" Arkistoitu 16. heinäkuuta 2019 Wayback Machinessa . "Argumentti, jonka mukaan Āq Qoyunlun sunnismin ja Qara Qoyunlūn ja Ṣafawīyan shiialaisuuden välillä oli selvä vastakohta, perustuu pääasiassa myöhempiin Safavid-lähteisiin, ja sitä on pidettävä kyseenalaisena."
2. ↑ 1 2 Iranica. Azeri Literature in Iran Arkistoitu 17. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa

   1400-luvulla alkoi tärkeämpi ajanjakso azeriturkkilaisen kirjallisuuden historiassa. Kirjallisen kielen asema vahvistui Qarāqoyunlun (r. 1400-1468) aikana, jonka pääkaupunki oli Tabrizissa. Jahānšāh (r. 1438-68) itse kirjoitti lyyrisiä runoja turkkiksi käyttäen kynänimeä "Ḥaqiqi".

3. ↑ 12 V. Minorsky . Jihān-Shāh Qara-Qoyunlu ja hänen runoutensa (Turkmenica, 9). Lontoon yliopiston Oriental and African Studies -koulun tiedote. - Julkaisija: Cambridge University Press School of Oriental and African Studiesin puolesta, 1954. - V.16, s. . 272, 283: "On jokseenkin hämmästyttävää, että Jihan-shahin kaltaisen tukevan turkmaanin ilmaisutapojaan olisi pitänyt rajoittaa. Kaiken kaikkiaan runojen kieli kuuluu eteläturkmaanien murreiden ryhmään, jota kutsutaan nimellä Azarbayjan-turkki. ; "Toistaiseksi ei näytä olevan Br:ssä julkaistu mitään. Mus. tai. 9493, joka sisältää Haqiqin eli Qara-qoyunlun sulttaani Jihan-shahin (1438-1467) kaksikielisen runokokoelman."
4. ↑ Suurin osa Azerbaidžanin alueesta on nykyään osa Iranin Azerbaidžania .
5. ↑ 1 2 3 K. Ryzhov. Kaikki maailman hallitsijat. Muslimi-idän VII-XV vuosisadat. - Kustantaja: Veche, 2004. - ISBN 5-94538-301-5 , 9785945383012
6. ↑ Minorsky , V. Jihān-Shāh Qara-Qoyunlu ja hänen runoutensa (Turkmenica, 9  )  // Tiedote School of Oriental and African Studiesista. - 1954. - Kesäkuu ( osa 16 , painos 2 ) . - s. 271-297 . doi : 10.1017 / s0041977x00105981 .

   Vuosina 867/1462 'Abd al-Razzāq kuvailee Jihān-shāhin hallintoa seuraavin termein, ibid., 1271: 'Miraza Jifatin hyväntahtoisen hallinnon (ḥusn-i 'ināyat va luṭf-i 'āṭifat) ansiosta. shah, Azarbayjan oli erittäin kukoistava osavaltio. Tuo hyvää tarkoittava suvereeni halusi harjoittaa oikeutta, turvata maan vaurautta ja kohdella alamaisiaan kunnioittavasti. Pääkaupunki Tabriz matki Egyptiä (miṣr-i jāmi') lukuisalla asukkaallaan ja rauhallisuudellaan. Huhut tuon onnellisen kuninkaan hyvästä käytöksestä levisivät kaikkialle maailmaan. Hänen Jumalan suojeleman valtakuntansa asukkaat, välinpitämättömästi tapahtumien nuolet, nauttivat rauhasta.

7. ↑ Hamidov I. Nizamin "ikuinen teema" vuosisadallamme // Kirjallinen Azerbaidžan. - 1990. - S. 124 .

Linkit

• Ryzhov K. V. Kaikki maailman hallitsijat. Muslimien itä. 7-15-luvuilla - M .  : Veche , 2004. - 544 ill. Kanssa. — ISBN 5-94538-301-5 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa) TDV Islam Ansiklopedisi
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 130389919 J9U : 987007588083505171 VIAF : 20789746 WorldCat VIAF : 20789746