Ylämaa

Skotlannin aluetta käsittelevän artikkelin löydät kohdasta Highland

Highland  on yksi perinteisen skotlantilaisen tanssin tyypeistä . Tanssi rakentuu pääasiassa korkeavarvashyppyihin ja jalkatyöskentelyyn; vartalo pidetään aina suorana; kädet osallistuvat vähän ja ovat enimmäkseen yhdessä harvoista asennoista.

Johdanto

Termiä ylämaantanssi käytetään nykyään yleisesti viittaamaan tiettyyn skotlantilaisen soolotanssin tyyliin, joka syntyi 1800- ja 1900-luvuilla. lomien ja Highland Gamesin osana pidetyistä kilpailuista (englanninkielisestä "Highland Gamesista"). Tyypillinen ja välttämätön piirre näissä kilpailuissa oli piiputtajan säestys. Tanssija esiintyi aina erityisissä tanssikengissä - ghillies (skotlannista "ghillies").

Termi on hieman harhaanjohtava, koska vain yksi tanssityyppi muodostui itse asiassa Highlandsista (englanniksi "Skotlannin ylämaa"). Highlandiin yleisesti kohdistui erittäin suuri vaikutus ulkopuolelta, esimerkiksi urbaani estetiikka, johon Ylämaan tanssijoiden kilpailutuomarit ja suojelijat olivat 1800-luvulla tottuneet tanssimaan, vaikuttivat suuresti.

Highlandia ei pidä sekoittaa skotlantilaiseen juhlatanssiin (englannin sanasta "Scottish Country Dance").

Ylämaan peruskuvaus

Nykyään Highland Gamesin aikana nähdyt ylängöt ovat kilpailukykyisempiä ja teknisempiä, ja ne saavutetaan useiden vuosien harjoittelun ja harjoittelun avulla. Termien ja suoritusvaatimusten suhteen Highlandilla on nyt paljon yhteistä ammattibaletin ja urheilun kanssa. Sieltä hän lainasi suurta kestävyyttä ja jalkavoimaa.

Ylämaalla, toisin kuin juhlatanssissa, tanssijat tanssivat aina puolivarpailla. Highland on monella tapaa kehittynyt soolosteptanssista, mutta kun step-tanssi keskittyi vain rytmiin ja jäykillä kengillä potkimiseen, niin highland alkoi sisältää paitsi askelyhdistelmät, myös koko ylävartalon, käsivarsien ja jalkojen käyttöä. harjan liikkeet. Jopa sellaisissa olosuhteissa se pysyi edelleen yhtenä step-tanssin muodoista, koska ylämaan pääelementit liittyivät edelleen jalan työhön.

Highlandia ei voida lukea skotlantilaisen juhlatanssin ansioksi, vaikka molemmat tanssityypit ovat ryhmätansseja: tanssija on vuorovaikutuksessa yhden tai useamman parin kanssa; ja kihara: pääelementti on ryhmäliike tietyn kaavan mukaan, kuten kvadrillit. Jotkut ylämaan tansseista ovat peräisin perinteisistä ryhmätansseista, kuten Highland Reel, joka tunnetaan myös nimellä Foursome Reel, jossa neljä tanssijaa vuorottelevat kasvotusten askeleita kahdeksan etenemisen figuurilla. Jopa tällaisissa olosuhteissa kilpailuissa "Highland Reel" -kelalla tanssivat kilpailijat arvostellaan yksilöllisesti. Useimmat ylämaan tansseista, kuten " fling " (englannin sanasta "fling"), ovat yksin.

Origins

Ilmeisesti soturit esittivät esihistoriallisena aikana tietyntyyppisiä miekkojansseja (englannin sanasta "sword dance") eri puolilla Eurooppaa. Mutta jotkut niistä ovat tyypillisiä myös myöhäiselle keskiajalle. Rituaali- ja taistelutanssit, joissa juhlittiin eeppisiä saavutuksia ja taistelulajeja, olivat skotlantilaisen kulttuurin ja kansanperinteen piirre. Varhaisimmat viittaukset tällaisiin tansseihin ovat Scottish Chroniclessa (englanninkielisestä "Scotichroniconista"), jonka Walter Bower kokosi 1440-luvulla. Tämä kohta viittaa Aleksanteri III :een ja hänen toiseen avioliittoonsa ranskalaisen aatelisnaisen Yolande de Dreux'n kanssa Jedborough'ssa , 14. lokakuuta 1285. "Korkeen kärjessä oli taitavia muusikoita erilaisilla puhallinsoittimilla, mukaan lukien säkkipillillä; heitä seuranneet tanssijat suorittivat loistavasti sotatansseja jalkojensa heilahteluilla siellä täällä. Kulkueen päätti hahmo, josta oli vaikea sanoa, oliko se mies vai haamu. Hän näytti liukuvan kuin aave ennemmin kuin kävelevän. Sillä hetkellä, kun hän näytti kadonneen näkyvistä, koko hullu kulkue pysähtyi, laulut vaimenivat, musiikki lakkasi ja tanssiryhmä yhtäkkiä jähmettyi. Vuonna 1573 skotlantilaiset palkkasoturit kertoivat skotlantilaisesta miekkatanssiesityksestä Ruotsin kuninkaan Johan III :n edessä Tukholman linnassa pidetyssä vastaanotossa. Tanssi, loman todellinen kohokohta, käytettiin osana kuninkaan salamurhaa, jossa salamurhaajat saattoivat vetää aseensa herättämättä epäilyksiä. Kuninkaan onneksi salaliittolaiset eivät ratkaisevalla hetkellä antaneet ennalta sovittua signaalia.

"The Sword Dance and Dances of the Highlanders" sisällytettiin vastaanottoon Anne of Denmarkin kunniaksi Edinburghissa vuonna 1589; kokoonpano erilaisista miekkatanssi- ja akrobaattisista elementeistä esiteltiin ennen Jaakob VI :tä vuonna 1617 ja sitten ennen Kaarle I :tä vuonna 1633, Perthin turkismiesten ja -käsineiden yhdistys. ”Hänen Majesteettinsa valtaistuin asetettiin seinää vasten, Tayn veden viereen, jolla kellui kuorella vuorattu puinen lava. Kolmetoista veljeämme hansikasliikkeestä toivottivat tervetulleeksi lavalle vihreissä hatuissa, hopeanauhoissa ja punaisissa nauhoissa, valkoisissa saappaissa ja kellot jalassa, terät välkkymässä käsissään. Se oli meidän miekkatanssimme, jossa oli monia monimutkaisia ​​muodostelmia. Viisi veljeä seisoi viiden muun harteilla, ja kolme muuta tanssivat heidän edessään, joivat viiniä ja rikkoivat laseja samaan aikaan. Ja kaikesta tästä, luojan kiitos, kukaan ei loukkaantunut."

Ison-Britannian hallituksen valitsema ylämaan kulttuuria vastaan ​​suunnattu tukahduttamispolitiikka huipentui vuonna 1747, jolloin tuli voimaan nuhteenlaki , joka kielsi siviiliväestöä käyttämästä kilttiä. Laki kumottiin vuonna 1782 ja 1800-luvun alussa. on tullut ylämaan kulttuurin romantisoinnin aika. Tämä herätys, jonka kuningatar Victoria myöhemmin pakotti, johti Highland Gamesille , sellaisina kuin ne nykyään tunnetaan. Highland on ollut olennainen osa kisoja niiden modernin elpymisen alusta lähtien, mutta kisoissa esiteltyjen tanssien valikoimaa on tarkoituksella kavennettu lähinnä tuomareiden mukavuuden vuoksi. Huolimatta siitä, että perinteiset Highlanders Games -pelit näyttävät ensi silmäyksellä Ylämaata stimuloivilta ja suojelevilta, monet vanhemmat tanssit ovat kuitenkin kadonneet, koska kukaan ei pitänyt niitä tärkeinä ja antaneen "arvokkaan" tuloksen asianmukaisella harjoittelulla. sekä mielenkiintoista kilpailussa. Jäljellä olevien tanssien esittelyyn kilpailuissa vaikutti myös tanssijan itsensä tyyli, joten aitoudesta ei tarvitse puhua.

Kirjoittamattomien sääntöjen mukaan vain miehet voivat osallistua Highland Games -kilpailuihin , joten ylämaalla tanssivat yksinomaan miestanssijat. Naiset saivat osallistua ryhmätanssiin ja tytöt osallistua naisten soolotanssiin - lady's step (englanniksi "ladies' step"). Itse asiassa tanssinopettajat rohkaisivat usein lupaavimpia oppilaitaan esittämään yksintansseja niin sanotuissa konventeissa - koulun sisäisissä juhlissa.

XIX vuosisadan lopussa. nuori nainen nimeltä Jenny Douglas päätti kilpailla ylämaalla. Koska se ei ollut nimenomaisesti kiellettyä, hän sai osallistua. Sittemmin kilpailuihin osallistuvien naisten määrä on kasvanut, ja nykyään se on 95 % kaikista tanssijoista. Koval Assembly on tunnustanut jo useita naismaailmanmestareita, jotka ovat järjestäneet kilpailuja vuodesta 1948. Ensimmäinen aikuinen amerikkalainen, joka tuli ylämaan maailmanmestariksi, oli Hugh Bigney, hän sai tämän tittelin vuonna 1972. Lisäksi kolme ensimmäistä maailmanmestarit olivat naisia: May Falconer vuonna 1948 ja Margaret Samson 1949 ja 1950. Tämä kansantaiteen feminisaatio oli tärkeä sysäys naisten oikeuksien lisäämiselle julkisessa elämässä, varsinkin sen jälkeen, kun miessoturien rooli ei enää ollut niin tärkeä.

Rakenne ja organisaatio

Ympäri maailmaa on monia ylämaan yhdistyksiä, ja tuskin suurin osa niistä on Yhdysvalloissa vuonna 1950 perustetun Scottish Official Board of Highland Dancingin (jäljempänä SOBHD - Scottish Official Board of Highland Dancing) virallisten tilastojen mukaan. runko standardeja ja kilpailuja Highlandissa . SOBHD standardoi esitysten tanssivaiheet, hyväksyi kilpailusäännöt ja pukukoodit ja otti vastuulleen kilpailujen, tanssijoiden ja opettajien pätevyyden sertifioinnin. Ylämaan maailmanmestaruuskilpailut on järjestetty vuosittain Koval Highland Assemblyn osallistuessa vuodesta 1934. Nykyään SOBHD tukee tätä mestaruutta virallisesti kolmella tasolla: lapset, nuoret ja aikuiset.

SOBHD kokonaisuudessaan edustaa suurinta osaa Highlandin kilpatanssijoista ja on myös Highlandin maailmanlaajuinen virallinen elin. Hän on vastuussa tämäntyyppisen tanssin standardoinnista kaikkialla maailmassa. Se kokoaa myös yhteen edustajia monista eri ylämaan järjestöistä ympäri maailmaa. SOBHD:n päätehtävä on koota yhteen ylämaahan liittyvät erilaiset yhdistykset, järjestöt ja yksittäiset tanssijat.

Toimikunnan edustajat ovat paikalla ylämaan kilpailuissa, vaikka he eivät aina järjestä niitä. Muita kilpailuja, joita SOBHD ei tue, sponsoroivat muut organisaatiot; SOBHD :hen rekisteröidyt tanssijat eivät saa osallistua tällaisiin kilpailuihin. Myöskään tanssijat, jotka eivät ole rekisteröityneet SOBHD:hen, eivät voi osallistua tämän toimikunnan järjestämiin kilpailuihin. Tämä aiheuttaa hämmennystä tanssijoiden keskuudessa. Joka vuosi SOBHD valitsee tanssijoiden esittämät askeleet kilpailuissa ympäri maailmaa. Ne on julkaistu myös virallisissa Highland-tekniikan kirjoissa tanssijoille ja opettajille.

Komissio koostuu tutkintotuomarista (opettajien ammattijärjestöt), Australian, Kanadan, Etelä-Afrikan, Uuden-Seelannin ja USA:n liitännäisjärjestöistä, jotka edustavat kaikkia eri maiden ylämaan organisaatioita. Yhdistyneen kuningaskunnan järjestöjen edustajilla, riippumattomilla jäsenillä ja kunniajäsenillä on myös äänioikeus SOBHD :ssä .

SOBHD on osa maailmanlaajuista tuomaristoa, joka perustuu kokeen läpäisemiseen. Tällaisia ​​kokeita järjestetään säännöllisesti eri kaupungeissa ja maissa ja vähintään kerran vuodessa Skotlannissa. Maailmanlaajuista tanssijoiden rekisteröintijärjestelmää ylläpitää myös SOBHD . Kilpailijat ilmoittautuvat oman maansa SOBHD- rekisteröintitoimiston edustajien avulla . Tämä antaa kaikille mahdollisuuden rekisteröityä paitsi SOBHD :n päämajaan Edinburghissa. Rekisteröityneillä tanssijoilla on SOBHD- rekisteröintikortti, joka osoittaa heidän todellisen suoritusluokkansa tai -tasonsa ja oikeuttaa kilpailemaan kaikissa oman kategoriansa kilpailuissa maailmanlaajuisesti.

SOBHD :n kokeen tuomaristo koostuu pätevistä opettajista. Kilpailujen järjestäjät ja monet SOBHD:n liitännäisjäsenet järjestävät ne SOBHD : n sääntöjen mukaisesti . Kilpailun järjestäjät, jotka eivät ole SOBHD :n suoria jäseniä, voivat järjestää kilpailunsa SOBHD :n sääntöjen mukaisesti , yleensä SOBHD :n jäsenten suojeluksessa .

SOBHD ei kuitenkaan ole vain hallintoelin, joka valvoo tiukkoja sääntöjä. Uudessa-Seelannissa Highland-tanssia säätelee New Zealand Academy of Highland and National Dance; Australiassa Scottish Dance Association of Australian ja Victorian Scottish Unionin toimesta. Toinen organisaatio, Scottish Official Highland Association, toimii täysin erillään SOBHDv :stä ja sillä on monia kannattajia ensisijaisesti Skotlannissa, mutta myös muualla, kuten Australiassa ja Uudessa-Seelannissa.

British Dance Teachers Association ( BATD ), Scottish Dance Teachers Alliance ( SDTA ) ja United Kingdom Alliance ( UKA ) ovat myös Yhdistyneen kuningaskunnan ammattijärjestöjä, jotka hallinnoivat Highlandin kokeita maailmanlaajuisesti ja sertifioivat Highlandin ammattiopettajia. Näihin järjestöihin kuuluvien opettajien on läpäistävä tanssikoe sekä suullinen koe. Minkä tahansa näiden yhdistysten jäsenten on noudatettava näiden järjestöjen koesääntöjä ja noudatettava niiden sääntöjä. Yhdistykset tarjoavat opettajille ammatillista kehitystä tanssijoiden mestarikursseilla. Kaikilla kolmella yhdistyksellä on äänioikeus SOBHD :ssä ja ne osallistuvat globaalin ylämaanyhteisön säätelyyn.

Yhdistyksillä on samat koulutusohjelmat perinteisille ylämaan tansseille, mutta niillä voi olla pieniä teknisiä eroja joissakin "kansallisissa" tansseissa (englannin sanasta "national"). Suurin osa Highlandin opettajista Pohjois-Amerikassa on BATD :n ja SDTA :n jäseniä , kun taas UKA :n jäsenet ovat keskittyneet Isoon-Britanniaan. Kilpailussa tunnustetaan kaikkien kolmen yhdistyksen kansallistanssien esitystavat.

Opettajien on oltava täysjäseniä jossakin kolmesta ammatillisesta opetusjärjestöstä, jotta he voivat valmistaa opiskelijoita SOBHD :n tukemiin kilpailuihin . Nämä yhdistykset yhdessä SOBHD :n kanssa varmistavat, että ylämaan tanssijakoulutuksen standardeja ja tekniikoita parannetaan jatkuvasti, jolloin tanssijat voivat kilpailla maailmanlaajuisesti ja olla varmoja, että viralliset SOBHD- tuomarit arvostavat heidän tekniikkansa kaikkialla .

Tuomari

Tuomarit arvioivat tanssijan kolmen kriteerin mukaan: koordinaatio, tekniikka ja suorituskyky/käyttäytyminen. Koherenssi viittaa tanssijan kykyyn seurata musiikin rytmiä. Tekniikka sisältää valittujen vaiheiden oikean suorituksen yhdessä muiden kehon liikkeiden kanssa, mukaan lukien pään, käsivarsien ja käsien liikkeet. Taiteellinen esiintyminen on olennainen osa kaikenlaista tanssia. Taiteellisuutta ei yleensä voida mitata tai vähentää mihinkään sääntöihin tai tiettyihin kohtiin, vaan se on tanssijan tai taiteilijan kykyä ilmaista tunteita, ymmärrystä ja arvostusta tätä taidemuotoa kohtaan.

Eri hallintoelimet asettavat omat tanssiesitysparametrit ja pisteytysjärjestelmänsä tanssijoiden arvostelemiseen sekä luokkansa määrittämiseen ja luokasta toiseen siirtymiseen. Käsitys siitä, mitä tansseja tulisi esittää, on muuttunut paljon vuosien varrella. Esimerkiksi tämän päivän kilpailussa tanssija, joka esittää 1900-luvun alun miekkatanssia, hylättäisiin välittömästi. Ennen oli paljon hämmennystä, että tietyt standardit olivat voimassa vain tietyissä paikoissa, mutta myöhemmin SOBHD muodostettiin standardeillaan, jotka useimmat kilpailijat hyväksyivät. Jotkut tanssijat uskoivat, että tällainen suora säätely vähentäisi vähitellen askel- ja tanssimuunnelmien määrää, ja ajan myötä tämä taidemuoto katoaisi.

Tanssityypit

Highland

Skotlantilaiset sotilaat paransivat "joissakin tansseissa käytettävän leveämiekan pakollista käyttöä osoittaen näppäryyttään" (Logan, James. The Scottish Gael, s. 440). Harjoituksessa tanssittiin kaksi vedettyä miekkaa ristissä lattialla, tanssijan liikkuessa taitavasti niiden ympärillä ja välissä. Tämä liike tietyissä vaiheissa ristikkäisten miekkojen terien välillä, kuten "Gille Chaluimissa", on pitkään liitetty tanssimiseen ennen ratkaisevaa taistelua tai voittoon vihollisesta. Legenda kertoo, että eräänä päivänä taistelun aattona vuorenjohtaja kutsui yhteen klaaninsa parhaat tanssijat, jotka osasivat tanssia tanssia miekoilla. Hän sanoi, että jos hän onnistuneesti välttää koskemasta jompaankumpaan kahdesta miekkasta, se olisi merkki siitä, että huominen taistelupäivä olisi hyvä klaanille. Muita käytännön tulkintoja tämän tanssin merkityksistä löytyy vanhan tyylin miekkailukoulujen harjoitussaleista, joissa miekkailijat kehittävät jalkojaan liikkumalla pitkin tiettyjä geometrisia muotoja: lattialle maalattuja ristejä, neliöitä ja kolmioita.

Skotlannin miekkatanssin toisessa versiossa Ylämaan sotilas tanssi pienellä kilvellä, joka oli samanlainen kuin muinaisessa roomalaisessa harjoituksessa, jossa mies seisoi kilvellä puolustaakseen itseään ja vastustaakseen, kun muut yrittivät työntää hänet yli. Monet Ylämaan tansseista, jotka ovat nyt kadonneet, suoritettiin perinteisillä aseilla, mukaan lukien kirves, leveä miekka, kilpi ja skotlantilainen lyhyt miekka. Vanha tanssilaulu Isle of Skyen saarelta "I'll blow your head off" ("Buailidh mi thu anns a' cheann" (I'll strike your head)). "Broken head" - niin Isossa-Britanniassa voittaneen iskun kutsuttiin taisteluissa mailoja vastaan; "Jos kulmakarvojen yläpuolelle ilmestyvä veri valuu yli tuuman, taistelun osanottaja katsotaan voitetuksi ja hänen on lopetettava." Lyhyt miekkatanssi, jossa tanssija heilutti asetta, yhdistetään usein miekkatanssiin tai Mac an Fhorsairiin, Metsänpoika, Broad Sword Exercise tai Bruicheath-tansseihin. Battle Dance"). Ne mainitaan useissa lähteissä, yleensä sotilaallisissa, ja niitä voidaan esittää erilaisissa muunnelmissa kahden tanssimestarin harjoittamana kaksintaistelumuodossa tai soolotanssina.

Melodia tanssille "Gille Chaluim" (englanniksi "Gillie Callum" ja tarkoittaa "Calumin palvelija") sävellettiin Skotlannin kuninkaan Malcolm III:n (XI vuosisadan) paluuta varten, mutta tanssia tuskin luotiin ennen 1600-lukua. Perinteen mukaisesti ristissä olevat miekat makasivat maassa ennen taistelua sotilaan tanssiessa terien ympärillä ja välissä. Jos hänen jalkansa kosketti miekkoja, hän saattoi haavoittua taistelussa. Tämä perinne on saattanut olla peräisin taikauskoista, jotka usein ympäröivät soturikulttuuria.

Eräs hyvin romanttinen teoria ylängön heittämisestä on, että se on voittotanssi taistelun lopussa. Toinen, paljon vähemmän romanttinen legenda kertoo, että tanssi suoritettiin ennen taistelua, kuten miekkatanssi, tanssijan kilvellä. Kilven keskellä piti olla kärki, jonka ympärillä tanssijan piti tanssia, tehdä kevyitä ja teräviä liikkeitä, hypätä ja jalkojaan suojaten karkottaa pahoja henkiä. Tanssija oli rajoittunut liikkumaan ja napsautti sormiaan (tämä vaatimus lakkasi lopulta olemasta välttämätön, ja se korvattiin yksinkertaisesti pitämällä kädet kohotettuina peukalon ja keskisormen kärjet yhdistettyinä, ja loput sormet tulisi jännittää ja asettaa sivuun) . Kilven teroitetun kärjen ympärillä tanssimisen vaikeus näkyy selvästi, uskottavimmilla teorioilla on, että ylämaan heitto ei eroa Foursome Reelistä. Juhlissa kilpailtiin epätavallisten sooloaskeleiden keksimisestä, mutta virallisissa kilpailuissa vaiheet ja niiden kesto ilmoitetaan etukäteen.

Toinen tarina kertoo paiskauksesta hirven liikkeiden esityksenä. Tarina kertoo pojasta, joka näki peuran ja jota isä pyysi kuvailemaan eläintä. Hän ei löytänyt oikeita sanoja ja alkoi tanssia, ja asento, jossa hän piti käsiään, matki hirven sarvia.

Tulloch on kylä Skotlannin koillisosassa. Ruidhle Thulaicheanin (eng. "The Reel of Tulloch") uskotaan saaneen alkunsa, kun seurakunta joutui odottamaan kirkossa papin häitä kylmänä päivänä. Tämän viivyttelyn aikana he viheltelivät sävelmän, ja joku jopa improvisoi tanssin. Tarinan pelottavampi versio: tanssi sai alkunsa raa'asta jalkapallopelistä, jota Tullochin ihmiset pelasivat vihollisen katkaistulla päällä; tämän laulun gaelilainen teksti vahvistaa tämän version.

"Seann Triubhas" (lausutaan "Shawn Truas" ja tarkoittaa "vanhoja tai ei-toivottuja housuja") liittyy romanttisesti ylämaan kansallispuvun kieltämiseen vuoden 1745 kansannousun jälkeen. Viimeisiin, nopeisiin vaiheisiin, jotka osoittavat kiltin paluuta. Tanssi on kuitenkin paljon nuorempaa: suurin osa sen askeleista on peräisin 1800-luvun lopusta.

Kuten muutkin tanssiperinteet, jotka viittaavat ylämaahan sekoitettuna, jatkuvasti muuttuvana tanssilajina, uusien käsitysten mukaan menneisyyden estetiikasta ja tulkinnasta. Vain osa elementeistä on tullut meille muuttumattomina vuosisatojen aikana, kun taas loput ovat melko moderneja. Suurin osa nykyisistä tansseista on sävelletty 1800-luvulla.

Tunnusomaiset ja kansalliset tanssit

Koska vain neljä tanssia, The Sword Dance, The Sean Triubhas, The Reel of Tulloch ja The Highland Fling , liittyi kilpailuun vuoteen 1986 asti, oli tarpeen lisätä muutama tanssi kilpailuohjelmaan. Esimerkiksi kaksi ominaista tanssia "Sailor's Hornpipe" ja "The Irish Jig". "The Sailor's Hornpipe" on muokattu englantilaisesta tanssista, jota nykyään esitetään yleisimmin Skotlannissa. "The Irish Jig" on karikatyyri irlantilaisesta tanssista: punavihreässä puvussa pukeutunut tanssija esittää irlantilaista pesunaista, joka moitti itsepäistä miestään, elehtii vihaisesti ja rypistää kulmiaan. Jos "Irish Jig" tanssii nainen, tanssissa on kyse kärsivästä vaimosta moittimassa miestään tai pesuresta, joka jahtaa pahoja poikia, jotka ovat saastuttaneet pestyt vaatteet. Jos tanssin tekee mies, niin tämä on tarina Paddyn nahkahousuista, jossa välinpitämätön pesinnainen leikkaa parhaita nahkahousujaan, ja hän puolestaan ​​heilauttaa mailaansa hänelle vihaisena. Sarvipiippu näyttää, kuinka hänen majesteettinsa laivaston merimies tekee rutiinityötään aluksella: vetää köyttä, liukuu heiluvalla kannella ja saa tulojaan. Tanssi sisältää monia tanssin juonetta kuvaavia yksityiskohtia, eli tanssija ei koske käsillään merimiehen univormua jäljittelevään valkoiseen pukuun teeskennellen likaa. "Drops of Brandy" ist. "Drops of brandy" on huilisti 1700- ja 1800-luvuilla englantilaisilla sotalaivoilla keskipäivällä soittaman sävelmän nimi merkkinä siitä, että miehistön oli aika antaa rommia; tiedetään, että tämä melodia, mutta sanoilla, esitettiin ankkuri nostettaessa. [yksi]

Ehkä yksi epätavallisimmista hahmotansseista nykypäivän ylämaan kilpailuissa on cakewalk .  Kequoc esitti alun perin mustien orjien jäljittelijät Etelä-Amerikassa, ja se oli hienostuneessa muodossa orjanomistajien näyttävänä juhlasalitanssina. Tämä on ainutlaatuinen tanssi Highland-kilpailussa, koska se on ainoa tanssi, jota tanssitaan aina duetona, eikä se ole Brittein saarten alkuperäinen tanssi. Ainutlaatuista tässä tanssissa on myös outoja ja usein törkeitä pukuja, joihin tuomarin taiteellisuuskriteerien mukainen päätös perustuu. Niin kauan kuin pukukilpailut järjestetään vain tietyn tanssin pukeutumismuotoina, pukuja tällaisiin tansseihin tulee olemaan hyvin rajoitetusti (erot ilmenevät pääasiassa tartanin valinnassa, takin tai vyönauhan valinnassa sekä mm. , nauhalliset hihat ja vakosamettitakin sijaan vakosamettiliivi) eikä sillä ole merkittävää roolia kilpailussa. Toisaalta, vaikka cakewalk tanssii perinteisessä skotlantilaispuvussa, tanssijat yrittävät usein kohottaa itsensä duettonsa loistokkaimmalla ja odottamattomimmalla asulla, kuten Frankenstein ja hänen morsiamensa tai Mikki ja minihiiri. Cakewalkia tanssitaan yleensä vain erittäin suurissa kilpailuissa, kuten kansallisissa tai alueen sisäisissä mestaruuskilpailuissa, ja se on yleensä rajoitettu huipputason (avoimiin) tanssijoihin.

Cakewalkin lisäämistä kilpatanssien listalle ehdotti kuuluisa tanssija, tuomari ja tutkija James L. McKenzie, ja tanssin sellaisena kuin se nykyään esitetään, on säveltänyt neiti Elspeth Strathern. Se on kilpailutanssijien ja yleisön suosikkitanssi myös pukujen ja taiteellisuuden vuoksi. Cakewalk tanssitaan yleensä Kerry Millsin vuonna 1899 kirjoittaman "Whistling Rufusin" mukaan.

Highland Gamesin kansalliset tanssit tuovat uusia uutuuksia ja sisältävät pakolliset "Scottish Lilt", "The Earl of Erroll", "Blue Bonnets", "Hielan' Laddie", "The Scotch Measure", "Flora MacDonald's Fancy", "The Village Maid" ja "Will you go to barakk, Johnny?", jotka esittelevät tanssin historiaa ja muita skotlantilaisen kulttuurin ja historian näkökohtia. Heidän luonteensa muuttui nopeasti, eivätkä kaikki nämä tanssit sovellu esiintymiseen vakiokilpailutekniikalla ja -tyylillä. Suurin osa kansallisista tansseista keksi tanssimestarit 1800-luvulla. ja niillä on voimakas balettivaikutus, joka mukauttaa aikaisempia perinteisiä tansseja myöhempien standardien mukaan. Esimerkiksi "The Earl of Erroll" perustuu lähes varmasti 1700-luvun hard-shoe-tanssiin, vaikka nykypäivän ylämaan tanssijat esittävät sen perinteisissä pehmeissä ghilliesissä.

Kansalliset tanssit ovat naisten keksimiä, koska naiset eivät alun perin saaneet tanssia ylämaalla ja käyttää kilttiä. He tanssivat kuitenkin tunnustansseja, pehmeämpiä ja balettimaisempia, ja "aboyne" ( eng.  Aboyne ) tuli univormu sellaisille tansseille: Highlander Gamesin jälkeen, jotka pidettiin Aboynen kaupungissa , jossa naiset eivät saaneet pukeutua. kiltit performanssitanssiin. Tämä puku koostuu tartaanihameesta, valkoisesta puserosta, samettisesta liivistä, jossa on edessä kiristysnyöri, sekä olkapäälle ja vyötärölle kiinnitetystä vyöstä. Myös yksinkertaista valkoista mekkoa, jossa on vyö olkapäällä, voidaan käyttää kansallisten tanssien esittämiseen. Nykyään sekä miehet että naiset tanssivat sekä ylämaan että kansallistansseja (heille miehet voivat käyttää ruudullisia housuja kiltin sijaan).

Yleinen tanssiluettelo

Käytetty musiikki, pelin tahti, ominaisuudet

Kellonaika: 4/4 Pelitahti: 114 lyöntiä minuutissa Koostumus: "Monymusk" tai muu sopiva hihna Johdanto: 4 baaria Pelitahti: 102 lyöntiä minuutissa (hidas osa) ja 122 lyöntiä minuutissa (nopea osa) Koostumus: "Gillie Chalium" Pelitahti: 94 lyöntiä minuutissa (hidas osa) ja 114 lyöntiä minuutissa (nopea osa) Laulu: Whistle ower the Lave o't' Pelitahti: 114 lyöntiä minuutissa Koostumus: Mikä tahansa sopiva hihna Pelinopeus: 106 lyöntiä minuutissa Koostumus: Mikä tahansa sopiva skotlantilainen kela Pelinopeus: 106 lyöntiä minuutissa Kappale: Reel of Tulloch Kellonaika: 8.9 Pelitahti: 40 lyöntiä minuutissa Kappale: "Drops O' Brandy" tai "Broase and Butter" Kellonaika: 2/4 Pelitahti: 52 lyöntiä minuutissa Kappale: "Braes O'Ma" Kellonaika: 4/4 Pelitahti: 40 lyöntiä minuutissa Kellonaika: 2/4 Pelitahti: 50 lyöntiä minuutissa Kappale: "Highland Laddie" Kellonaika: 6/8 Pelitahti: 40 lyöntiä minuutissa Kappale: "The Last Measure Prince Charlie tanssii Flora MacDonalin kanssa" tai "Wha'll be King but Charlie" Kellonaika: 6/8 Pelitahti: 48 lyöntiä minuutissa Kappale: "Blue Bonnets over the Border" Kellonaika: 4/4 Pelitahti: 36 lyöntiä minuutissa Kappale: "The Earl of Errol" tai "The 23rd Countess of Errol" Kellonaika: 2/4 Pelitahti: 40 lyöntiä minuutissa Laulu: "The Village Maid" Kellonaika: 6/8 Pelitahti: 120 (60) lyöntiä minuutissa Kappale: Mikä tahansa sopiva irlantilainen jigi Kellonaika: 4/4 Pelitahti: 208 (52) lyöntiä minuutissa Koostumus: Mikä tahansa sopiva sarvipiippu

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Kalanov N. A., Skryagin L. N. Englanti-venäläinen merenkielisten idiomien ja ammattikieltä. - M .: Morkniga, 2013-82 s., - ISBN 978-5-030033-15-0 .

Linkit