Khakassin demonologia

Khakassin demonologia  - demonologiset esitykset hakasista , Etelä-Siperian turkkilaisesta kansasta .

Nether

Perinteisten khakassin ideoiden mukaan maailma on jaettu kolmeen sfääriin: Ylä (taivaallinen), Keski (maallinen) ja Ala (maanalainen). Alempi maailma on vaarallisin ihmisille. Se on monikerroksinen, alareunassa on "pohja". Siinä on vuoria, merta, altaita, jotka ovat täynnä kyyneleitä tai mustaa vettä. Siellä on hämärä aurinko, hämärä tai jopa täydellinen pimeys. Alemmassa maailmassa elävät demonologiset hahmot, joista Irlik Khan, Aina, Kukat, Chilbigen ja Pis-Tumzuh erottuvat. [yksi]

Demonit

Irlik - khan ( Irlik-khan , Il-khan , Erlik-khan ) on kuolleiden alamaailman hallitsija, jolle alisteiset kaikki pahat henget (alamaailmassa niitä kutsutaan irlikeiksi ) ja kuolleiden sielut. Irlik Khan ja hänen lapsensa asuvat useiden maakerrosten alla. Hänen palvelijansa ja 9 soturi-sankaria asuvat talossa, jossa on 40 kulmaa, jossa syntisiä kidutetaan Jumalan määräämän rangaistuksen mukaisesti. Irlik Khan on pahan personifikaatio, hän on käärmeiden, hyönteisten, sairauksien ja läpäisemättömien vuorten luoja, joka aiheuttaa pahaa ihmisille maan päällä (jahtaa, houkuttelee ja rankaisee heitä). Irlik Khanin vihan hillitsemiseksi shamaanit tekevät hänelle uhrauksia ja rauhoittelevat häntä häntä miellyttävillä puheilla. [yksi]

Aina  on alamaailmasta kotoisin oleva paha henki, joka aiheuttaa vahinkoa ja sairauksia ihmisille. Tutkijat ehdottavat, että sana tarkoitti alun perin pieniä henkiä ja tuli Iranin kielistä , mutta maanalaisiin henkiin liittyvän shamanismin vahvistuessa vain maanalaisia ​​pahoja olentoja alettiin kutsua ainuiksi. Yleisen käsityksen mukaan sairaudet eivät johdu luonnollisista syistä, vaan siitä, että ainu asettuu ihmiseen, kun taas kuolema tapahtuu, kun ainu varastaa ihmisen  sielun. [yksi]

Chilbegen  on demoninen olento, jota kuvataan joko "seitsemänpäiseksi hirviöksi" tai "siivekäiseksi sankariksi". Chilbegen voi elää maassa, maan alla ja myös kuussa. Ilmeisesti hän edusti alun perin karjansyöjää pastoraalisessa mytologiassa. Myöhemmin hän esiintyi myös taivaankappaleita koskevissa myyteissä: pelastaakseen ihmiset Chilbegenin nielemiseltä Kuu veti hänet luokseen pensaalla, johon hän tarttui. On tarina Chilbegenistä ja orpotytöstä. Joidenkin käsitysten mukaan hänen vaimonsa on alamaailman Kukatin rakastajatar. [yksi]

Kukat ( Khuu hat ) on noita , ihmisille haitallisten mystisten voimien rikoskumppani. Sana huu käännetään 'valkoinen, vaalea, väritön; alasti; kuollut; ulkomaalainen'. Yhdessä Chilbegenin kanssa häntä pidetään Irlik Khanin palvelijana. Hän asuu Mustanmeren pohjalla, jonne aurinko laskee, muiden käsitysten mukaan hänen talossaan on kivi, jossa on seitsemäntoista maakerroksen läpi kasvanut mänty. Hän käyttää toista korvaa kuullakseen mitä maan alla tapahtuu, toisella - mitä maan päällä. Hän lentää lyömällä miekalla reisiään. Häntä pidetään jokien padotuksesta, mikä on johtanut tulviin. Joidenkin ideoiden mukaan hän juo ihmisverta , mukaan lukien "kolme kourallista yhden sankarin rinnasta kauhaamassa". Jos hän ei pidä jostakin ihmisestä, hän muuttuu tuhkaksi ja joutuu juomaveteen ja vodkaan, ruumiiseen joutuessaan hänestä tulee jälleen noita, ottaa veitsen ja leikkaa ihmisen sydämen. Hänen maan alla elävät tyttärensä voivat muuttua mustiksi ketuksiksi tai vaaleiksi susiksi. [yksi]

Pis-Tumzuh ('isokokainen [sankari]') on ihmissusiolento , joka muuttuu joko mustaksi ketuksi, sitten ruohoksi, jolla on kolme vartta, sitten valkoiseksi naarassudeksi ja sitten suden ihokuoreen pukeutuneeksi naiseksi . [yksi]

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 Mindibekova VV Khakojen ei-satuproosan demonologiset hahmot // Demonologia semioottisena järjestelmänä. Tiivistelmät kolmannesta tieteellisestä konferenssista. Moskova, Venäjän valtion humanistinen yliopisto, 15.–17.5.2014 / Koost. D. I. Antonov , O. B. Khristoforova . - M. : RGGU , 2014. - S. 73-76. — 119 s. — ISBN 978-5-7281-1602-8 . Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa

Kirjallisuus