Khalaf-kulttuuri

Khalaf-kulttuuri tai Khalaf (joskus Khalaf-kausi ) on arkeologinen kulttuuri tai vaihe Pohjois- Mesopotamian ja Pohjois- Syyrian aineellisen kulttuurin kehityksessä , joka liittyy keraamiseen neoliittiseen (aiemmin - eneoliittiseen ). Yleisesti ottaen se on peräisin 6. vuosisadan lopusta - 5. vuosituhannen alusta eKr. eli ehdoton deittailu on epäluotettavaa. Nimi tulee Tell Khalafin paikalta Syyriassa, jossa tyypillisen keramiikan sirpaleita löydettiin ensimmäisen kerran massana. Se muodostui Pohjois-Syyrian varhaisen keraamisen neoliittisen kulttuurin pohjalta, jonka jälkiä P. M. M. G. Akkermans löysi Tell Sabi Abyad -paikalta . Idässä se oli vuorovaikutuksessa Mesopotamian muiden keraamisten kulttuurien – Hassunin ja Samarran – kanssa . 5. vuosituhannella eKr. e. Ubeid vaikutti siihen voimakkaasti , mikä synnytti siirtymäkauden Khalaf-Ubeid-perinteen ja lopulta pohjoisen Ubeidin assimiloituneen kulttuurin. Khalafille oli ominaista epätavallisen tyylikäs (silloinkin) keramiikka, jota myytiin laajalti Lähi-idässä, erityiset rakennukset - tholoses ja koristeena Maltan ristit ja bukraniya (kuvia härän päistä).

Löytöhistoria

Ensimmäiset esimerkit aiemmin tuntemattomista Khalaf-keramiikasta löysi vuonna 1908 John Garstang Sakche -gyozyun paikalta . Myöhemmin paroni Max von Oppenheim löysi huomattavan määrän tällaisia ​​fragmentteja Tell Halafin (Pohjois-Syyria) aramealaisen palatsin kaivauksissa vuosina 1911–1927 ; tämän monumentin nimen jälkeen keramiikkaa alettiin kutsua Khalafiksi. Khalaf-kulttuurin todellisen löydön teki 1930-luvulla  Max Mallowan Tell Arpachiyin (Pohjois-Irak) kaivauksissa . Nykyaikaisiin käsityksiin Khalaf-kulttuurista vaikutti merkittävästi hollantilaisen arkeologin Peter Ackermansin 1980-luvulla tekemä tutkimus. Belikh- joen laaksossa .

Treffit ja periodisointi

Khalafin absoluuttinen kronologia on epäluotettava; Yleisesti ottaen kulttuurin kalibroitu ajoitus kattaa 5600-4500 eKr. e. Tärkeä rooli ajoittamisessa on Tell-Arpachiyi-aineistolla, jossa sijaitsi paikallinen keramiikan tuotannon keskus (suhteellisen ajoituksen perusta). Aineellisen kulttuurin kehityksessä on useita vaiheita

• varhaisen keraamisen neoliitin siirtymävaihe Khalaf-vaiheeseen
• varhainen Halaf: 5600-5300 eKr e.
• keski Khalaf: 5300-4800 eKr e.
• myöhäinen Khalaf: 4800-4500 eKr e.
• Khalaf-Ubaidin siirtymäkausi

Ominaisuudet

Alkuperä

Aiemmissa julkaisuissa näkemys Khalaf-väestön vieraasta luonteesta hallitsi: sen esi-isien kotien uskottiin olevan jossain viereisellä mäkisellä ja vuoristoisella alueella - Anatoliassa ja Armenian ylämailla . Myöhemmin näitä näkemyksiä tarkistettiin: 1980-luvulla P. M. M. G. Akkermansin kaivaukset Pohjois-Syyriassa Tell Sabi Abyadissa paljastivat varhaisen keraamisen neoliittisen erityisen esi-Khalafin kulttuurin kerroksia.

Materiaalikulttuuri

Khalaf-kulttuurin pienet asutukset sijaitsivat jokien lähellä, ja niihin rakennettiin tiheästi yksihuoneisia kivitaloja, joiden vieressä oli suorakaiteen muotoisia ulkorakennuksia, joissa oli joskus uuneja, tulisijoja (mukaan lukien keramiikan poltto ). Talouden perusta oli maatalous ja karjankasvatus . Maatalous perustui luonnolliseen sateeseen, kastelua ei käytetty. Emmer ( vehnälajike ) , ohraa ja pellavaa kasvatettiin . Löydettiin kiviviljaraastimet, laastit, sirpit, poltetut jyvät erityyppisistä vehnistä, ohra, kotieläinten luita (lehmät, lampaat, vuohet, koirat jne.). Lukuisia luutyökaluja.

Khalaf-kulttuurin keramiikka oli korkealaatuista, ja se oli laajalle levinnyt Pohjois-Syyriassa, Mesopotamiassa ja osissa Anatoliaa. Muodot vaihtelevat, ornamentti on geometrinen tai juoni (eläinkuvia) maalattu, ruskea vaaleanpunaisella tai kellertävällä pohjalla. Koristeen erityisiä elementtejä olivat Maltan risti ja bukranii (kuvat häränpäistä); jälkimmäinen sai varhaiset tutkijat ehdottamaan erityistä härkäkulttia khalafilaisten keskuudessa (joka liittyy miesten hedelmällisyyteen). Valmistettiin myös maalaamatonta ja kiillotettua keramiikkaa. Antropomorfisia ja zoomorfisia savihahmoja on löydetty; kaikki Khalafin antropomorfiset hahmot kuvaavat naisia ​​(yleensä kyyristyneitä, liioiteltuja rintoja) ja ne liittyvät todennäköisesti hedelmällisyyteen. Kuparista tehtyjä löytöjä on vähän (sinetti mukaan lukien); kuparia ei kuitenkaan käytetty työkalujen valmistukseen.

Khalaf-kulttuurin hautaukset - ruumiit maakuopissa kyyryssä kyljellään. Myös palovammat tunnetaan. Lapset haudattiin usein astioihin rakennusten lattioiden alle. Hautausten mukana oli lahjoja astioista (ruoka), koristeista, hahmoista jne.

Myöhemmissä vaiheissa Khalaf-kulttuuri joutui vahvan Ubeidin vaikutuksen alaisena, mikä johti sekoitettuun pohjoisen Ubeid-perinteeseen. Joillakin monumenteilla (Tell-Arpachiya) siirtyminen Khalafista Ubeidiin on merkitty tuhon jälkiin.

Etnisyys

Halafilaisten etnistä alkuperää ei tunneta: kulttuuri katosi kauan ennen kirjallisten tietojen ilmestymistä Länsi-Aasian vanhimmista kansoista. XX vuosisadan puolivälissä. Halafilaisia ​​on yritetty korreloida niin kutsuttujen protoeufraattisten kielten puhujiin, jotka ovat osa  kielitieteilijöiden rekonstruoimaa esisumerialaista substraattia . Asiaankuuluvissa julkaisuissa historiallisen ajan khalafien jälkeläisiä kutsuttiin joskus subareiksi .

Gamkrelidze-Ivanov-hypoteesi korreloi Khalaf-kulttuuria alkuindoeurooppalaisten kanssa useilla tavoilla (polttohautaus jne.).

Muistiinpanot

Linkit

• Khalaf-kulttuuri  – Ihmiskunnan historia – 6. marraskuuta 2012
• Mitä eroa on halafin ja hassunan välillä?

Kirjallisuus

• Muinaisen idän historia: Vanhimpien luokkayhteiskuntien ja orjia omistavan sivilisaation ensimmäisten keskusten alkuperä. Osa 1. Mesopotamia / Toim. I. M. Dyakonova. - M .: Nauka, 1983. - 534 s.
• Masson V. M. Keski-Aasia ja muinainen itä. - M. - L., 1964.
• Mellart J. Lähi-idän varhaisimmat sivilisaatiot. Per. englannista. ja E. V. Antonovan kommentit. Esipuhe N. Ya. Merpert. M., 1982. 149 s. sairaalta.
• Merpert N. Ya. , R. M. Munchaev . Pohjois-Mesopotamian varhaiset maatalousasutukset // Neuvostoliiton arkeologia. - 1971. - Nro 3 .
• Oppenheim MF Tell Halaf, Bd 1-4, W., 1943-62
• Mallowan ME, Rose JC Kaivaukset Tall Arpachiyahissa. - L. , 1935.
• Müller-Karpe, Hermann . Handbuch der Vorgeschichte, voi. 2. - s. 59 ja eteenpäin

Katso myös: Esihistoriallinen Lähi-itä

Katso myös

• Esihistoriallinen Mesopotamia
• Muinaisen Mesopotamian historia

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Iso venäläinen Britannica (verkossa) Universalis