Kharga | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Masri الخارجة | ||||||
| ||||||
25°26′56″ pohjoista leveyttä sh. 30°32′24″ itäistä pituutta e. | ||||||
Maa | Egypti | |||||
Aavikko | Sahara | |||||
Neliö |
|
|||||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Harga ( Masri الخارج , al-wāḥāt al-āriǧa "external"; kopt. (Ϯ) ⲟⲩⲁ ϩ `ⲛ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ϯ ϩ ⲙⲯⲟⲓ ⲙⲯⲟⲓ ( di) wah ēnhib ," oasis hib ", (di) wah ēmpsoy , psyun keidas”) on keidas Egyptissä , New Valleyn kuvernöörikunnan hallinnollinen keskus . Egyptin eteläisin keidas, joka sijaitsee noin 200 km päässä Niilin laaksosta . "Kharga" tai "El-Kharga" on myös suuren kaupungin nimi, joka sijaitsee keidassa [1] . Keidas, joka muinaiset egyptiläiset tunsivat "eteläkeidas" ja roomalaiset "suuri keidas", on suurin keidas Libyan autiomaassa Egyptissä. Se sijaitsee syvennyksessä, joka on noin 160 kilometriä pitkä ja 20 kilometriä - 80 kilometriä leveä [2] . Sen väkiluku on 67 700 vuonna 2012.
knm(t) "Vineyard" [3] hieroglyfeinä | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
wḥꜣt rswt ḥb "Southern Hibis Oasis" [4] hieroglyfeinä | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Kharga on Länsi-Egyptin nykyaikaisin keidas. Pääkaupungissa El Khargassa on moderni ilme, muinaisesta arkkitehtuurista ei ole jäänyt juuri mitään. Vaikka kaupunki ympäröi keitasta, se ei anna vaikutelmaa keidas, toisin kuin kaikki muut keitaat tässä osassa Egyptiä. El Khargan kaupunkia ympäröivässä keitaassa palmut , akaasiat ja oikea jujube kasvavat laajasti . Alueella asuu monia elossa olevia villieläinlajeja.
Köppenin ilmastoluokitusjärjestelmä luokittelee keidasilmaston aavikkoilmastoon ( BWH) [5] . Khargan keitaassa on äärimmäisen sateettomat kesät ja lämpimät talvet viileine yöineen suurimman osan vuodesta.
Lama, jossa Khargan keidas sijaitsee, on ollut asuttu paleoliittista lähtien , luultavasti ei niinkään itse keidas, vaan lähellä olevilla vuoren rinteillä. Ilmasto poikkesi merkittävästi nykyisestä: vuorottelevat kuivuuden ja kosteuden kaudet varmistivat tuolloin savannin olemassaolon, jossa oli runsaasti puita ja eläimiä. Näiden uudisasukkaiden perintö, esimerkiksi Ain Umm ed Dabadibin vesilähteellä , koostuu pääasiassa piikivityökaluista. Soittimet olivat eri kulttuureista, joita täällä oli olemassa. Ensimmäiset olivat homo erectus (paleoliittiset ajat, noin 1,5 miljoonaa - 150 000 eKr.), toiset olivat homo sapiens , noin 70 000 - 30 000 eKr. e. Molemmat kulttuurit elivät metsästäjinä ja keräilijöinä.
50 000 - 12 000 eaa e. oli kuiva aika. Savanni on muuttunut autiomaaksi. Neoliitin aikana syvennys asutettiin uudelleen, koska vettä oli taas tarpeeksi syvemmällä. Neoliitin alkaessa piikivityökalujen lisäksi ilmestyi luolamaalauksia. Vanhimmat niistä ovat peräisin ajalta 4500 ja 3000 eaa. Kuvassa antilooppeja, gaselleja, kirahveja, hirvejä, strutseja ja metsästäjiä jousilla ja nuolilla.
Tähän mennessä lähes yhtään muistomerkkiä ei ole löydetty, jotka epäilemättä kuuluisivat Vanhaan tai Keski-valtakuntaan . Tämä on yllättävää, varsinkin kun muinainen Egypti kävi kauppaa naapureidensa kanssa nykyaikaisessa Libyassa ja Sudanissa. Käytettäessä aasia ainoana tuolloin tunnettuna taakkaselämänä - kameli esiteltiin vasta Persian miehityksen aikana - yli 200 kilometriä tuskin oli mahdollista matkustaa, vähintään kolmen päivän kuluttua aasi tarvitsisi vettä. Kaikkien asuntovaunujen on täytynyt kulkea Khargan tai Dakhlan kautta . Epäsuoria merkkejä egyptiläisten läsnäolosta vanhan valtakunnan aikana keidassa olivat arkeologien täältä löytämät mastabas-haudat ja kuvernöörin palatsi, ja muitakin arkeologisia löytöjä on tehty viime vuosina.
Asiakirjat Keski-Britanniasta osoittavat, että ainakin virkamiehiä työskenteli Senke-Khargassa. Umm Mujairin siirtokunnan löytäminen osoitti, että siellä asui useita tuhansia ihmisiä ja että se oli kehittynyt kauppapaikka. Löytyi monia leipomoita, jotka antoivat paikkakunnalle nimen. Asutus perustettiin luultavasti Keski-valtakunnan aikana ja kesti Uuteen kuningaskuntaan asti [6] [7] .
Uuden kuningaskunnan aikana eteläiset Khargan ja Dakhlan keitaat alkoivat saada jälleen enemmän huomiota. Siten on olemassa raportteja maatalous- ja mineraalituotteiden toimittamisesta Khargasta Thebanin haudoihin ja Luxorin temppeliin . Theban läheisyys ja se, että Khargassa palvottiin samoja egyptiläisiä jumalia kuin Thebassa, antavat aihetta olettaa, että Khargan ensimmäiset pyhäköt oli rakennettu jo Uuden kuningaskunnan aikana.
Keidas on aina ollut Libyan aavikon halki johtavien karavaanireittien risteyksessä . Tämän todistaa selvästi roomalaisen ajan linnoitusketju, joka oli suunniteltu suojaamaan paimentolaisten Darb el-Arbain ("Neljänkymmenen tie") hyökkäyksiltä - pitkä karavaanireitti Sudanista Lähi-idän maihin . Polku kulki etelässä Khargan ja pohjoisessa Asjutin läpi. Se oli pitkä karavaanireitti, joka kulki pohjoisesta etelään Keski-Egyptin ja Sudanin välillä. Sitä käytettiin jo muinaisessa Egyptin valtakunnassa kullan , norsunluun , mausteiden , vehnän , eläinten ja kasvien kuljetukseen ja kauppaan [8] . Darb el-Arbainin enimmäispituus oli Darfurin Kobbeystä pohjoiseen , 40,23 kilometriä El Fasherista pohjoiseen , kulki aavikon läpi Bir Natrumin ja Wadi Khovarin läpi ja päättyi Egyptiin [9] .
Kaikki keitaat ovat aina olleet karuista autiomaasta lähentyvien karavaanireittien risteyksiä. Khargan tapauksessa tämä tulee erityisen ilmeiseksi, koska roomalaiset rakensivat linnoitusketjun suojelemaan Darb el Arbainin reittiä. Linnoitukset vaihtelevat kooltaan ja toiminnaltaan, jotkut ovat vain pieniä etuvartioita, jotkut vartioivat suuria siirtokuntia, joissa on maanviljelyä. Jotkut niistä syntyivät siellä, missä jo aikaisemmat siirtokunnat olivat olemassa, kun taas toiset syntyivät luultavasti tyhjästä. Kaikki ne on rakennettu savitiilestä, mutta joissakin on myös pieniä kivitemppeleitä, joissa on kirjoituksia seinillä.
Herodotos kuvaili tieksi "kulki ... 40 päivässä", hänen aikanaan tästä reitistä oli jo tullut tärkeä maatie, joka helpotti Nubian ja Egyptin välistä kauppaa [10] . Matkan pituus on syy, miksi sitä kutsutaan Darb el-Arbainiksi, joka tarkoittaa "neljänkymmenen päivän matkaa" [11] .
Rooman keisari Diocletianus muutti 3. vuosisadan alussa suojellakseen Rooman raja-alueita paimentolaisilta nykyisen Sudanin alueelle El- Kharga Nobatsin keitaan alueelta , joka perusti sinne noin vuonna 400 Nobatian osavaltio , jonka pääkaupunki on Pachoras , muodostui meroittilaisen valtakunnan romahtamisen seurauksena [12 ] [13] [14] .
Sen jälkeen kun Nestorius tuomittiin harhaoppiseksi Efesoksen kirkolliskokouksessa vuonna 431 , hänet erotettiin Konstantinopolin patriarkan virastaan ja karkotettiin luostariin, joka sijaitsi tuolloin "Hibisin suuressa keidassa" (Kharga). Siellä hän asui loppuelämänsä. Aavikon rosvot hyökkäsivät luostariin ja Nestorius haavoittui yhden hyökkäyksen aikana. Nestorius ilmeisesti asui siellä ainakin vuoteen 450 asti ja kirjoitti Heraklideen basaarin, ainoan täydellisen säilyneen teoksen, joka oli tärkeä hänen opetuksiaan seuraaville nestorialaisille kristityille.
Osana Darfuriin suuntautuvaa karavaania englantilainen tutkimusmatkailija W. G. Brown pysähtyi useiksi päiviksi Khargaan ja lähti muun ryhmän kanssa 7. kesäkuuta 1793. Tuohon aikaan Khargassa asui gindi (turkkilainen ratsumies, joka tekee erinomaisia urotekoja), "kuuluu Ibrahim bey El-Kebirille, jolle nämä kylät kuuluvat; ja [tälle virkamiehelle] on uskottu asuntovaunuun kuuluvien asioiden hallinta sen oleskelun aikana” [15] .
Vuonna 1930 arkeologi Gertrude Cato-Thompson paljasti Khargan paleoliittisen historian [16] .
Al-Hajj Al-Bari mainitsi päiväkirjassaan tärkeimmät kristityistä ja roomalaisista polveutuvat perheet Khargan keidassa. Nämä ovat Al-Jawiya, Al-Thawaiya, Al-Bahram, Al-Sanadia, Al-Azaiza, Al-Badayra, Al-Mahbasiya, Al-Hosnieh, Al-Naima ja Al-Sharaira perheet sekä nubialaiset perheet Barisin kylässä. On myös muutamia berberiperheitä, joita pidetään Khargan alkuperäisinä asukkaina, mutta nykyään suurin osa on arabeja.
Ehkä tärkeimmät näistä arabiperheistä, jotka ovat saapuneet Khargan keitaan vuoden 300 alusta ( muslimikalenterin mukaan ) ovat Tunisiasta tai Libyasta peräisin olevat Idris-perheet, Rekabiya-perhe ja Jaweher-perhe Hijazista, Shakawerasta. perhe ja Al-Radawanin perhe Mekasta, Al-Shawamin perhe Levantista, ja Egyptin arabien perheitä, kuten Dabatia ja Asawiya Asyutista tai Sohag ja Awlad el-Sheikh "Todennäköisesti se tarkoittaa Kairoa", Nyarinan perhe Qalamoun Dakhlassa, Al-Shaabna-perhe Mallawista, Al-Amayem-heimon Al-Awamir-perhe ja Al-Alawiyan Al-Alaunehin perhe sekä turkkilaiset perheet, kuten Al-Dabashiya, Al-Taraka Al-Kharja ja Bash, Kakamkam, Askari, Tannabur, Kitas ja Kashif.
Muihin provinssin keitaisiin ja muihin Egyptin kaupunkeihin on säännöllinen bussiyhteys. Vuonna 1907 keitaan kapearaiteiset radat kulkivat junat kahdesti viikossa. Rautatielinja Kharga - Qena (Niilin laakso) - Safagan satamakaupunki ( Punainenmeri ) on toiminut vuodesta 1996.
Hibis-temppeli on XXVI-dynastian temppeli, joka rakennettiin vuonna 500 eKr. Psammetichus II :n käskystä . Se sijaitsee noin kaksi kilometriä nykyaikaisesta El Khargasta pohjoiseen palmulehdot [17] . Keidan eteläisimmässä osassa nimeltä Douche [18] . Keidas sisältää muinaisen kristillisen El Bagawatin hautausmaan , joka oli käytössä 3.–7. vuosisadalla jKr. Se on yksi muinaisen maailman varhaisimmista ja parhaiten säilyneistä kristillisistä hautausmaista.
Ensimmäinen luettelo arkeologisista kohteista kuuluu egyptiläiselle arkeologille Ahmad Fakhrille (1905-1973), mutta vakava arkeologinen työ aloitettiin vasta vuonna 1976 Ranskan itämaisen arkeologian instituutin johtajan Serge Soneronin johdolla.
Kesäkuussa 2016 ilmestyi raportti, jossa faarao Tutankhamenin kanssa haudattu tikari katsottiin läheltä löydetyn ja Khargan keitaan mukaan nimetyn rautameteoriitin ansioksi, jossa on samanlaiset metallien (rauta, nikkeli ja koboltti) suhteet. Tikarin metalli ilmeisesti oli peräisin samasta meteorisuihkusta [19] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |