| Mirza Isa Haji Muhammadrahim oglu Khayali | |
|---|---|
| Azeri Mirzə İsa Hacı Məhəmmədrəhim oğlu Xəyali | |
| Syntymäaika | 1850 |
| Syntymäpaikka | Ardabil , Azerbaidžan , Qajarin osavaltio |
| Kuolinpäivämäärä | 1917 |
| Kuoleman paikka | Lankaran , Lankaran Uyezd , Bakun kuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Kansalaisuus |
Qajar Iran Venäjän valtakunta |
| Ammatti | runoilija , opettaja |
Mirza Isa Khayali ( azerbaidžanilainen Mirzə İsa Xəyali ; 1850 , Ardabil , Azerbaidžan , Qajarin osavaltio - 1917 , Lankaran , Lankaranin alue , Bakun maakunta , Venäjän valtakunta ) - azerbaidžanilainen runoilija , 1800-luvun Fesak -yhdistyksen jäsen .
Mirza Isa Khayali syntyi vuonna 1850 Ardabilissa rahanvaihtaja Haji Muhammadrakhimin perheeseen. Hän sai peruskoulutuksensa kotikaupungissaan, jossa hän opiskeli arabiaa ja persiaa sekä klassisen itämaisen runouden perusteita [1] . Isänsä kuoleman jälkeen Mirza Isan ja veljien välillä oli kiistaa perinnön jaosta, joten vuonna 1871 hän muutti Lankaraniin ja meni naimisiin. Lankaranissa Khayali työskenteli sahassa ja Haji Rza -nimisen miehen kaupassa ja oli opettaja. Taloudellisten vaikeuksien vuoksi hän muuttaa Bakuun ja myy öljyä jonkin aikaa ja työskentelee jonkin ajan kuluttua opettajana. Tämä ei auta elättämään perhettä, joten Mirza Isa menee Merviin työskentelemään uudella rautatiellä. Sieltä runoilija menee Ashgabatiin [2] . Siellä hän ottaa velan isänsä ystävältä ja ryhtyy rahanvaihtoon. Koska hän ei löytänyt voittoa, hän palaa lopulta Lankaraniin. Täällä hän ottaa velan lankoltaan Muhammad Fatalijevilta, avaa valmistusliikkeen ja työskentelee siellä elämänsä loppuun asti [3] . Mirza Isa Khayali kuoli Lankaranissa vuonna 1917 ja haudattiin uudelle hautausmaalle Kichik Bazar -kortteliin [4] [5] .
Mirza Isalla oli läheiset siteet Lankaran älymystöyn ja hän kuului Fevdzhul -fusakha -kirjalliseen seuraan [2] . Mirza oli myös ystävä Ismail Gasirin kanssa ja mittasi säkeitä hänen kanssaan. Khayali on kirjoittanut useita kirjoja azerbaidžaniksi ja persiaksi . Hänen runonsa tunnetaan nimellä " Elədi" ("Tein"), "Uzaq" ("Far"), "Məni" ("minä"), "Eyləyibsən" ("Teitkö (sinä)"), "Arasında" (" Välillä" ”), "Səbəbi-təlifi-kitabi-Xəyaliyyət" ("Syy Khayalin runouteen"), "İran əhlinin tənbih və nəsihətinə" ("Rangaistus ja opetus Iranin kansalle"-"əəən" Iranin kansan epäluottamus" ), "Əhvalati-vəliəhdi-Yapon" ("Japanilaisen perillisen kertomus"), "İtaliyalı qarının vəsiyyəti" ("Italialaisen testamentti"), "Dər müqəddimeyi-nənc Assembly's Narrative) ja muut. Epäoikeudenmukaisuus, jota hän näki jokaisessa vaiheessa yhteiskunnassa, jossa hän eli, hänen valituksensa köyhyydestä, kritiikki Iranin taloudellisesta ja kulttuurisesta jälkeenjääneisyydestä , viisauden puute Qajar - monarkian johtajien keskuudessa, tieteen, tiedon edistäminen, kova työ ja hyvät teot muodostavat runojen pääteeman ja ideologisen sisällön Khayali [6] .