Ivan Andreevich Khvorostinin | |
---|---|
Syntymäaika | tuntematon |
Kuolinpäivämäärä | 28. helmikuuta ( 10. maaliskuuta ) 1625 [1] |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | runoilija |
Teosten kieli | Vanha venäläinen |
Toimii sivustolla Lib.ru | |
![]() |
Ivan Andreevich Khvorostinin (k. 28. helmikuuta ( 10. maaliskuuta ) , 1625 , Sergiev Posad ) - Venäjän prinssi, valtiomies, kirjailija, runoilija [2] . A. M. Kurbskyn ja S. I. Shakhovskyn sukulainen [2] .
Hän tuli Jaroslavlin talon ruhtinaiden nuoremmasta haarasta , joka onnistui oprichninan aikana [2] . Vuonna 1605 hän oli väärän Dmitri I :n hovissa , jossa hän toimi kravcheynä [3] [4] . Vuonna 1606 hänet karkotettiin Iosifo-Volokolamsky-luostariin [5] [2] huijarin läheisyydestä ja "uskon epävakaudesta" . Vuonna 1610 tai vuoden 1611 alussa hän pääsi palaamaan Moskovaan , missä hän oli läsnä patriarkka Hermogenesin ja hallituksen välisissä yhteenotoissa [5] [2] .
Vuonna 1612 hän osallistui Moskovan vapauttamiseen [2] ja vuosina 1613-1614 sotilasoperaatioihin Kansainyhteisön joukkoja ja I. M. Zarutskin joukkoja vastaan [6] . Hän toimi kuvernöörinä Mtsenskissä (1613) [2] , Novosilissa (1614) [2] , Perejaslavl - Rjazanskissa (1618-1619) [7] [2] .
Hän kielsi kuolleiden ylösnousemuksen, paaston ja rukouksen tarpeen.
Vuoden 1623 alussa häntä syytettiin jälleen harhaoppista ja hänet karkotettiin Kirillo-Belozersky-luostariin [8] [9] [2] . Saman vuoden lopussa hän katui ja sai armahduksen [2] , minkä jälkeen hän vannoi kolminaisuus-Sergius-luostarin munkin valan , jossa hän kuoli 28. helmikuuta ( 10. maaliskuuta ) 1625 [10] [ 10] 11] .
Esseen " Päivien sanat, tsaarit ja Moskovan hierarkit " (noin 1619-1624) kirjoittaja, jossa esitetään monien vaikeuksien ajan valtiomiesten tunnusmerkit: Boris Godunov , Väärä Dmitri I , Vasily Shuisky , patriarkka Hermogenes jne. V. O. Klyuchevsky pani merkille Khvorostininin maalaamien muotokuvien psykologisen vakuuttavuuden (kirjailija " löytää Boriksesta hyvää, ja muuten kunnianhimoinen Shuisky osaa surra sielullaan nöyryytettyä suuruutta " [12] ) ja kuvaili tätä teosta yhdeksi ensimmäisistä yrityksistä venäläisessä historiografiassa ymmärtää 1600-luvun alun historiallisia prosesseja [13] .
Peru Khvorostinin omistaa myös joukon kirkollisia poleemisia teoksia, joilla on anti-harhaoppinen ja anti-katolinen suuntautuminen: runollinen "Kerhaoppilaiden lausunto " ja muita.