Khoruzhy, Sergei Sergeevich
Sergei Sergeevich Khoruzhy ( 5. lokakuuta 1941 , Skopin , Ryazanin alue - 22. syyskuuta 2020 , Moskova ) - Neuvostoliiton ja venäläinen teoreettinen fyysikko , matemaatikko, filosofi , teologi , kääntäjä, joka tunnetaan kääntäneen venäjäksi kuuluisan James Joycen teoksia. romaani " Ulysses " sekä filosofiset ja teologiset tutkimukset askeettisesta hesykasmin käytännöstä .
Elämäkerta
Syntynyt Skopinissa. Isä - Sergei Gavrilovich Kornilov, sotilaspolaarilentäjä, sitten sotilas- ja puoluetyöntekijä Pinskissä , kuoli taistelussa vuonna 1941, toisen maailmansodan alkuaikoina [2] . Äiti - Vera Zakharovna Khoruzhaya , Länsi-Valko-Venäjän, Puolan ja Neuvostoliiton kommunististen puolueiden johtaja, yksi Vitebskin maanalaisen partisaanien johtajista, Neuvostoliiton sankari, kuoli vuonna 1942. Hänet kasvattivat äitinsä sukulaiset.
Vuonna 1958 valmistuttuaan Moskovan lukiosta hän tuli Moskovan valtionyliopiston fysiikan tiedekuntaan . Vuonna 1964 hän valmistui siitä kvanttiteorian ja tilastollisen fysiikan laitokselta, jota johti akateemikko N. N. Bogolyubov . Vuonna 1967 hän suoritti jatko-opinnot Mathematical Institutessa. V. A. Steklov (MIAN) M. K. Polivanovin johdolla . Väitöskirjan aiheena on "Sirontateorian aksiomaattisen teorian ongelmat". MIANin työntekijä (vuodesta 1967). Fysikaalisten ja matemaattisten tieteiden tohtori (1976). Väitöskirjan aiheena on "Algebrallinen kvanttikenttäteoria supervalintasäännöillä".
Vuodesta 1993 - Venäjän luonnontieteiden akatemian täysjäsen . Filosofian professori Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutissa . Jaroslav Viisaan mukaan nimetyn Novgorodin valtionyliopiston professori . Professori UNESCOn uskonnollisten perinteiden vertailevan tutkimuksen laitoksella . Synergistisen antropologian instituutin perustaja ja johtaja (2005).
Hän oli Venäjän ortodoksisen kirkon synodaalisen raamatullisen ja teologisen komission jäsen . [3]
Vaimo - Kathleen Cook-Horujy ( eng. Kathleen Cook-Horujy ), kääntäjä venäjästä englanniksi (käännöksten joukossa - " Koiran sydän ", Mikhail Bulgakov). Sofian tytär.
Kuollut 22.9.2020. Syyskuun 25. päivänä pidettiin hautajaiset Henkeä antavan kolminaisuuden kirkossa, jonka jälkeen Khoruzhy haudattiin Pyatnitskoje- hautausmaalle .
Tieteellinen toiminta
Matemaattinen fysiikka
Filosofinen järjestelmä
Khoruzhy on synergettisen antropologian kirjoittaja. Pääasiallinen kiinnostuksen kohde on itäisen kirkon askeettinen opetus : hesykasmi ja älykäs tekeminen , joka on omituisesti yhdistetty eksistentialismin ideoihin . Khoruzhy kritisoi metafyysistä ja olennaista näkemystä ihmisestä. Sen sijaan hän ehdottaa "energia" -mallia ("ihminen energioiden joukkona "). Ihmisen olemassaolo tulkitaan synergiaksi eli luonnollisen ja yliluonnollisen yhdistelmäksi. Tämän olemassaolon tarkoitus on teoosi "ontologisena muutoksena", joka johtaa "antropologisen rajan" ylittämiseen ja ihmisen sulautumiseen jumalalliseen maailmaan. Optimaalinen "antropologinen strategia" (elämäntyyli) on askeettisuus , joka perustuu "hengellisiin käytäntöihin" ja "ylösnousemusportaisiin". Erityinen paikka Khoruzhyn filosofiassa on virtuaalitodellisuuden teemalla , joka nähdään kuvana todellisuudesta, esitetään itse todellisuutena, mutta jolla on samalla "ruumiiton tila", joka on samanlainen kuin alkoholi- tai huumetranssi ja hallusinaatioita.
Kirjallisuus- ja julkaisutoiminta
Tunnetaan kääntäjänä ja monien irlantilaisen kirjailijan James Joycen teosten kommentaattorina . Yhdessä V. A. Hinkisin kanssa hän käänsi 1000-sivuisen romaanin Ulysses . Ulysseksen lisäksi hän käänsi Loppiaiset, tarinan Stephen the Hero , Joycen ensimmäisen romaanin Portrait of the Artist as a Young Man ja novellikokoelman Dubliners .
P. Florenskyn , S. Bulgakovin , L. Karsavinin teosten julkaisujen toimittaja ; P. Florenskyn, L. Karsavinin, A. Losevin filosofisen perinnön levittämisestä vastaavan komission puheenjohtaja ; Theological Works -lehden toimituskunnan jäsen (teoreettiset teokset).
Tieteellisen ja teologisen almanakan " Theological Works ", "Visual Theology" -lehden toimituskunnan jäsen.
Arvostelut
Uskonnonprofessori ja MacGregor Butler-yliopiston humanististen tieteiden professori Paul Vallière huomauttaa, että Khoruzhy "integroi palamiittisen teologian Lossky , Meyendorff ja muut erittäin omaperäiseksi älylliseksi suunnitelmaksi”, jolla on yhtä paljon yhteyttä moderniin filosofiaan ja mannermaiseen fenomenologiaan kuin kirkkoisien perinteeseen . Vallière huomauttaa, että Khoruzhyn tavoitteena on luoda "synergiadiskurssi", jonka avulla voidaan puhua "ihmisen ja Jumalan välisen yhteistyön ja vuoropuhelun areenasta", joka on "maailman elämä". [4] .
Historian professori Claremont McKean Collegessa Gary Hamburg ja historian apulaisprofessori St. Scholastica's CollegessaRandall Pooley huomauttaa, että siinä, mitä he pitävät "maamerkkinä" teoksessa After the Break, Khoruzhy "ottaa neuvostoliiton jälkeisen filosofian asialistalle tehtävän saada takaisin bolshevikkien vallankumouksen hylkäämä filosofinen perintö Venäjän siirtolaisuuden välityksellä , ja tuoda 1990-luvun sekularisoituneeseen filosofiseen diskurssiin runsaasti ortodoksisen teologian lähteitä” [5] .
Innsbruckin Leopoldin ja Franzin yliopiston sosiologian laitoksen apulaisprofessori Christina Stöckl huomauttaa, että hän arvioi Horuzhyn antropologiaa filosofiseksi antropologiaksi , joka on avoin "askeettisen kokemuksen todellisuudelle" ja jota se ei rajoita, ja filosofiseksi antropologiaksi. , joka ei ole luonnostaan uskonnollinen, löytää kuitenkin "paikan uskonnolliselle kokemukselle". Lisäksi Stöckl huomauttaa, että "Khoruzhyn filosofisen kannan omaperäisyyden ja uudistumisen ratkaiseva tekijä on hänen suora vetoomuksensa ortodoksisen hesykasmin käytäntöön , jossa hän tunnisti nopeasti uuden antropologian lähteen". Hän kiinnittää huomiota myös siihen, että hänen antropologiansa kehitys tapahtuu " itäisen kristillisen hesykastisen perinteen heijastuksen pohjalta ", joka kuitenkin jossain vaiheessa "poistuu tästä perinteestä ja tulee universaaliksi antropologiseksi malliksi" . 6] .
Julkaisut
Tieteelliset artikkelit
Monografiat
- Johdatus algebralliseen kvanttikenttäteoriaan. - M.: Nauka . Pää. toim. fysiikka ja matematiikka kirjallisuus, 1986. - 304 s.
- Hiljaisuuden diptyykki. Askeettinen oppi ihmisestä teologisessa ja filosofisessa kattauksessa. (Kirjoitettu vuonna 1978.) - M .: Psykologian ja psykoterapian keskus, 1991. - 136 s.
- Tauon jälkeen. Venäjän filosofian tavat. - Pietari: Aleteyya , 1994. - 448 s. - ISBN 586050067X (virheellinen) .
- "Ulysses" venäläisessä peilissä. // Joyce J. Kokoelmat teokset. 3 osassa T. 3. - M .: ZnaK, 1994. - S. 363-605. — ISBN 5-8350-0036-7 .
- Synergia. Ortodoksisuuden asketismin ja mystiikan ongelmat. - M., 1995. - 368 s. — ISBN 5-87583-015-8
- Askeettisuuden fenomenologiasta. - M .: Humanitaarisen kirjallisuuden kustantaja, 1998. - 352 s. — ISBN 5-87121-016-3 .
- Filosofia ja askeesi. – New York, 1999.
- Florenskyn maailmankuva. - Tomsk: Vesimies , 1999. - 160 s. — ISBN 5-7137-0117-4 .
- Tietoja vanhasta ja uudesta. - Pietari: Aletheya , 2000. - 480 s. — ISBN 5-89329-234-0 .
- Hesykasmia. Annotoitu bibliografia. / Kokonaissumman alle. ja tieteellinen toim. S. S. Khoruzhy. - M .: Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvosto , 2004. - ISBN 5-94625-090-6 .
- Esseitä synergisestä antropologiasta. - M .: Pietarin filosofian, teologian ja historian instituutti. Foma , 2005. - 408 s.
- Kokemuksia venäläisestä henkisestä perinteestä. - M .: Publishing House Parade, 2005. - 448 s. - ISBN 5-7734-0042-1 .
- Diogeneen lyhty. Kriittinen retrospektiivi eurooppalaiseen antropologiaan. Sarja: Bibliotheca Ignatiana. Teologia, henkisyys, tiede. - M .: Institute of St. Thomas, 2010.
- Ortodoksinen henkinen perinne ja venäläinen maailma. Ed. pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin ortodoksinen veljeskunta. hongkong. 2010. - 135 ruplaa.
- Diogeneen lyhty. Synergettisen antropologian projekti modernissa humanitaarisessa kontekstissa / Toim. Khoruzhy S. S. - M. Progress-Tradition Publishing House. 2010. - 960 s.
- Lev Platonovich Karsavin. - M.: ROSSPEN. 2012. - 527 s.
- Hesychast-perinteen opintoja. T. 1. Askeettisuuden fenomenologiaan. Pietari: Venäjän kristillisen humanitaarisen akatemian kustantaja. 2012. - 239 s.
- Hesychast-perinteen opintoja. T. 2. Hesykasmin monipuolinen maailma. Pietari: Venäjän kristillisen humanitaarisen akatemian kustantaja. 2012. - 446 s.
- Itsen käytännöt ja henkiset käytännöt. Michel Foucault ja itäinen kristillinen diskurssi. Ed. Christina Stoecklin johdannossa. Käännös Kirjailija: Boris Jakim WBEerdmans - Publ. Co. Grand Rapids, Michigan/Cambridge, Iso-Britannia. 2015. - 207 s.
- "Ulysses" venäläisessä peilissä. - Pietari: Azbuka, 2015. - 384 s.
- Yhteiskunta ja synergia: rajapintojen kolonisaatio. — Kazan: Kazanin innovatiivinen yliopisto. V. G. Timiryasova (IEUP), 2016. - 452 s.
- Hengellinen harjoitus uuden antropologian perustana / Trans. Kirjailija: Baichun Zhang Sydney (Australia): ROCORin venäläis-kiinalainen ortodoksinen lähetystö Australiassa. 2017. - 154 s.
Artikkelit
- Vladimir Solovjov ja ortodoksisuuden mystinen-askeettinen perinne // Teologiset teokset. M., 1997. - nro 33. - S. 234-245.
- Hesykasmi Bysantissa ja Venäjällä: Historialliset yhteydet ja antropologiset ongelmat // Sivut. M., 1997. T. 2. - Nro 1. - S. 48-61.
- Hesykasmi Bysantissa ja Venäjällä: Historialliset yhteydet ja antropologiset ongelmat // Sivut. M., 1997. T. 2. - Nro 2. - S. 189-203.
- Vladimir Solovjovin perintö sata vuotta myöhemmin // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 2000. - nro 11. - S. 69-84.
- Ortodoksinen-askeettinen antropologia ja nykyajan ihmisen kriisi // Venäjän ortodoksisen kirkon teologinen konferenssi "Kirkon opetus ihmisestä" Moskova, kaupungintalo "Danilovsky" 5.-8.11.2001
- Ortodoksinen-askeettinen antropologia ja nykyajan ihmisen kriisi // Venäjän ortodoksisen kirkon teologinen konferenssi "Kirkon opetus ihmisestä" Moskova, kaupungintalo "Danilovsky" 5.-8.11.2001
- Aleksei Khomyakov: katolisuuden ja kirkon oppi // Teologiset teokset. M., 2002. - nro 37. - S. 153-179.
- V. N. Lossky ja hänen tutkimuksensa Meister Eckhartista // Teologiset teokset. M., 2003. - nro 38. - S. 147-149.
- Täydellisyyden metafysiikka tutkielmassa kristitystä vangista [esipuhe L. P. Karsavinin teokselle "Täydellisyydestä"] // Teologiset teokset. M., 2004. - nro 39. - S. 269-272.
- L.P. Karsavinin filosofia eurooppalaisen persoonallisuusajattelun kohtalossa // Historiallinen ja filosofinen almanakka. Ongelma. 3. M., Nykyaikaiset muistikirjat. 2010. - S. 169-186.
- Se-ton-jen xue-yu-er-lo si-zhe-xue. Ed. pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin ortodoksinen veljeskunta. hongkong. 2010. 305 s. (Synergy Anthropology and Russian Philosophy. Kiinaksi).
- Luonnollinen teologia Hesychast Godvisionin valossa // Konsultatiivinen psykologia ja psykoterapia. 2010. - nro 3 (66). - S. 44-60.
- Analyytikko ihmisen avaamisesta menetelmänä antropologisten suuntausten diagnosoimiseksi // Chelovek. RU. Humanitaarinen almanakka. 2010. - nro 6. - S. 13-36.
- Neopatristinen synteesi ja persoonallisuuden filosofia // Venäjän ja Kiinan perinteet globalisoituvassa maailmassa. Saratov, 2012. - S. 44 - 50.
- Maahanmuuttokausi L. P. Karsavinin työssä // Venäjän filosofia maanpaossa. Tutkimus ja julkaisut. M., 2012. - S. 367-396.
- Passions // Teologinen antropologia. Venäjän-ortodoksinen / roomalaiskatolinen sanakirja. M., 2013. - S. 593-599
- Täydellisyys // Teologinen antropologia. Venäjän-ortodoksinen / roomalaiskatolinen sanakirja. M., 2013. - S. 518-523.
- Jumaluus // Teologinen antropologia. Venäjän-ortodoksinen / roomalaiskatolinen sanakirja. M., 2013. - S. 317-324.
- Hesychia // Teologinen antropologia. Venäjän-ortodoksinen / roomalaiskatolinen sanakirja. M., 2013. - S. 257-262.
- Dispassion // Teologinen antropologia. Venäjän-ortodoksinen / roomalaiskatolinen sanakirja. M., 2013. - S. 134-140.
- Plotinovin valo ja Taborin valo: valon mystiikka uusplatonismissa ja hesykasmissa // Tulen ja valon hierotopia Bysantin maailman kulttuurissa / Toim. A. M. Lidov. Moskova: "Feoria", 2013. - 558 s.
- Ympäristöt ja ei-filosofian osat // Sininen sohva. Filosofis-teoreettinen lehti. 2013. - nro 18. - S. 48-64.
- Varhainen Joyce eli Stepheniad ennen Odysseiaa // J. Joyce. Dublinilaiset. Käännös, artikkeli, kommentit S. S. Khoruzhy. Moskova: Ulkomaalainen, 2014. - 735 s. - S. 716-735.
- Vladimir Veniaminovich Bibikhinin filosofinen perintö (kansainvälisen tieteellisen konferenssin katsaus) [yhteiskirjoittajat. Akhutin A.V., Magun A.V.] // Filosofian kysymyksiä. 2014. - nro 9. - S. 175-181.
- Postsekularismi ja inhimillinen tilanne // Maallinen ja uskonnollinen. Vuorovaikutuksen etiikka sosiaalisen monimuotoisuuden olosuhteissa. Ed. M. O. Orlov. IC "Tiede" (Saratov). 2014. - 112 s. - s. 3-9.
- Neopatristisen synteesin personalistiset ulottuvuudet ja uusien subjektiivisuusmuotojen moderni etsintä // Georgy Vasilyevich Florovsky / toim. A. V. Chernyaeva. - M.: Poliittinen tietosanakirja, 2014. - S. 230-251.
- Hesykasmi ja kulttuuri // Elpis. Czasopismo teologiczne katedry teologiiprawoslawnej Uniwersytetu w Bialymstoku. 2014. - nro 16. - S. 143-149.
- Ortodoksinen ajattelu ja moderni filosofia // Elpis. Czasopismoteologiczne katedry teologii prawoslawnej Uniwersytetu w Bialymstoku. 2014. - nro 16. - S. 137-142.
- Odottamaton sukulaisuus: henkinen harjoitus ja eksistentiaalinen analytiikka // Elpis. Czasopismo teologiczne katedry teologii prawoslawnej Uniwersytetu wBialymstoku. 2014. - nro 16. - S. 127-136.
- Mietiskely ja viestintä: kaksi henkisen harjoituksen paradigmaa // ΠΡΑΞΗΜΑ. Visuaalisen semiotiikan ongelmat. Tomsk. 2015. - Nro 3. - S. 11-27.
- Matkalla kohti uutta antropologisen diskurssin rakennetta: synergistinen antropologia // A. Nilogov. Kuka tekee filosofiaa Venäjällä nykyään. T.3. – M., 2015
- Hesykasmi ja kulttuuri // Kulttuuri ja taide. 2016. - nro 1 (31). - S. 25-40.
- Zen-käytäntö synergistisen antropologian asemasta // Filosofinen antropologia. 2015. - T. 1. - Nro 2. - S. 184-199.
- Venäjän uskonnollinen filosofia. Haastattelu Kristina Stoecklille ja Alexander Michailowskille // Studies in East European Thought (Springer Publishers, Dordrecht, Alankomaat). 2016. - V. 68. - No 2-3 (syyskuu 2016). - s. 1-8.
- Antiikkinen itsehoito ja hesykasmin käytäntö: vertaileva analyysi (marginaalihuomautuksia Foucault'n aiheen hermeneutiikasta) // Filosofian kysymyksiä. 2016. - nro 8 - C. 89-102.
- Ihmisen suojeleminen: haasteet ja vastaukset // Itsensä ja muiden ymmärtäminen: Taivaan sivilisaation rakentaminen yhdessä (Songshan Forum — Dialogue between Chinese and Other World Civilizations). Dengfeng (Kiina): Songshan Forum, 2017. - s. 90-98.
- "Bracia Karamazow" zperspektiwy antropologii hezychastycznej // Wokol Fiodora Dostojewskiego: Almanach mysli rosyiskiej / Red. J. Dobieszewski. - Varsova: Uniwersytet Warszawski (Wydzial Filozofiii Socjologii), 2017. - S. 135-178.
- Heidegger, synerginen antropologia ja antropologisen moniarvoisuuden ongelma // Heidegger Venäjällä ja Itä-Euroopassa / Toim. Kirjailija: Jeff Love Lontoo; New York: Rowman ja Littlefield, 2017. - s. 325-353.
- Terrorismin antropologia hesykasmin säteen alla // Venäjä - Pyhä Athos-vuori: Tuhat vuotta henkistä ja kulttuurista yhtenäisyyttä. Kansainvälinen tieteellinen konferenssi osana vuosijuhlia, jotka on omistettu venäläisten munkkien 1000-vuotisjuhlille Athos-vuorella / Issue. toim. E. Orlova. M.: Venäjän ortodoksisen kirkon luostareiden ja luostaruuden synodaaliosasto; Danilovin luostari, 2017. - 544 s. - S. 283-297.
- Perinteen epäonnistumiset tai miksi perinnettä pitäisi suojella traditionalisteilta // Filosofian kysymyksiä. 2017. - nro 9. - S. 104-120.
- Kosmisen liturgian patristinen idea ortodoksisen teologian ja tieteen välisen suhteen perustana // Ortodoksinen kristinusko ja moderni tiede. Jännitteet, epäselvyydet, mahdollisuudet. Ed. kirjoittanut VN Makrides, GE Woloschak. Turnhout: Brepols Publishers, 2019. - s. 83-95.
- Neopatristisen synteesin käsite uudessa vaiheessa // Russian Social Science Review. 2019 Vol. 60. - Nro 3. - P. 230-252. URL-osoite: https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/10611428.2019.1625686 .
- Venäjän eettinen katastrofi ja rekisteröinnin tehtävä // St. Philaretin instituutin tiedote. 2019. - Ongelma. 31. - S. 75-94.
- Moraalisesta katastrofista ja rekisterinpitäjän tehtävästä // Bulletin of the St. Philaret Institute. 2019. - Ongelma. 31. - S. 54-94.
- Pitkän matkan vaiheet: 1917 virstanpylväs Venäjän historiallisessa taantumassa // Filosofian kysymyksiä. 2019. - nro 4. - S. 94-107.
- Postihminen ja virtuaalimies sosiaalistumistavoissaan // Russian Studies in Philosophy. 2019. - Vol. 57. - Ei 1. - P. 97-115.
- Kuinka toimia ilman olemista, tai Lathonin mekaniikka // Russian Studies in Philosophy. 2019. - Vol. 57. - Ei 1. - P. 70-96.
- Kahdenlaista hesykastista etiikkaa // Russian Studies in Philosophy. 2019. - Vol. 57. - Ei 1. - P. 40-69.
- Neopatristisen synteesin käsite uudessa vaiheessa // Russian Studies in Philosophy. 2019. - Vol. 57. - Ei 1. - P. 17-39.
- Historiallisen logiikan moniarvoisuudesta // VOX. Filosofinen lehti. 2019. - nro 27.
- Kristillisen toivon kosmos // Cierkiewny Wiestnik Warszawska Metropolia Prawoslawna. 2018. - Nro 4. - S. 18-27.
- Toinen - muukalainen - vihollinen: sulkemisen ja vihan antropologia // Diogeneen lyhty. Henkilö erilaisissa käytännöissä. International Anthropological Journal. 2018. - nro 3-4. - S. 11-39.
- Toimittajalta // Diogeneen lyhty. Henkilö erilaisissa käytännöissä. International Anthropological Journal. 2018. - nro 3-4. - S. 7-10.
- Leirisykli Karsavinin filosofisena testamenttina // Filosofinen polylogi. Kansainvälisen venäläisen filosofian tutkimuskeskuksen lehti. 2018. - Numero. 2(4). - S. 29-40.
- Ihmisen tulevaisuuden riskit juurtuvat tiettyihin kulttuuristen/uskonnollisten identiteettien suuntauksiin. Sivilisaatioiden välinen vuoropuhelu ja ihmisen tulevaisuus. Dengfeng: Songshan Forum, 2019. - s. 54-57.
- Viimeisimmät suuntaukset hesykasmin tutkimuksessa // Teologiset teokset. 2019. Numero. 49. - S. 191-217.
- Uuspatristisen synteesin personalistiset ulottuvuudet ja uusien subjektiivisten modernien etsintä // Theologia (Ateena). 2010.81(4). - S. 407-424.
Osallistuminen televisio-ohjelmiin, doc. elokuvat
Muistiinpanot
- ↑ https://philologist.livejournal.com/11618748.html
- ↑ Sergei Gavrilovich Kornilov // Pinchuks ja Pinchuks. 17. huhtikuuta 2018.
- ↑ Synodaalisen raamatullisen ja teologisen komission kokoonpano // Venäjän ortodoksisen kirkon synodaalisen raamatullisen ja teologisen komission virallinen verkkosivusto
- ↑ Valliere P. Moderni venäläinen teologia: Bukharev, Soloviev, Bulgakov. Ortodoksinen teologia uudessa avaimessa. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 2000. - s. 403.
- ↑ Hamburg GM, Poole RM Johdanto // Venäjän filosofian historia 1830-1930. Usko, järki ja ihmisarvon puolustaminen. /Toim. kirjoittanut GM Hamburg, RM Poole. - Cambridge: Cambridge University Press , 2010. - s. 22.
- ↑ Stoeckl K. Venäjän uskonnollisen filosofian uudet rajat: Sergey S. Horujyn filosofinen antropologia // Russian Studies in Philosophy. — Voi. 57. - nro 1. - 2019. - s. 13.
Kirjallisuus
Linkit
Temaattiset sivustot |
|
---|
Sukututkimus ja nekropolis |
|
---|
Bibliografisissa luetteloissa |
---|
|
|