Khoruzhy, Sergei Sergeevich

Sergei Sergeevich Khoruzhy
Syntymäaika 5. lokakuuta 1941( 1941-10-05 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 22. syyskuuta 2020( 22.09.2020 ) [1] (78-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala matemaattinen fysiikka , filosofinen antropologia , uskonnonfilosofia , teologia
Työpaikka
Alma mater
Akateeminen tutkinto Fysikaalisten ja matemaattisten tieteiden tohtori
Akateeminen titteli Professori
tieteellinen neuvonantaja M. K. Polivanov
Tunnetaan ortodoksisen hesykasmin tutkija, synergistisen antropologian käsitteen luoja
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Sergei Sergeevich Khoruzhy ( 5. lokakuuta 1941 , Skopin , Ryazanin alue  - 22. syyskuuta 2020 , Moskova ) - Neuvostoliiton ja venäläinen teoreettinen fyysikko , matemaatikko, filosofi , teologi , kääntäjä, joka tunnetaan kääntäneen venäjäksi kuuluisan James Joycen teoksia. romaani " Ulysses " sekä filosofiset ja teologiset tutkimukset askeettisesta hesykasmin käytännöstä .

Elämäkerta

Syntynyt Skopinissa. Isä - Sergei Gavrilovich Kornilov, sotilaspolaarilentäjä, sitten sotilas- ja puoluetyöntekijä Pinskissä , kuoli taistelussa vuonna 1941, toisen maailmansodan alkuaikoina [2] . Äiti - Vera Zakharovna Khoruzhaya , Länsi-Valko-Venäjän, Puolan ja Neuvostoliiton kommunististen puolueiden johtaja, yksi Vitebskin maanalaisen partisaanien johtajista, Neuvostoliiton sankari, kuoli vuonna 1942. Hänet kasvattivat äitinsä sukulaiset.

Vuonna 1958 valmistuttuaan Moskovan lukiosta hän tuli Moskovan valtionyliopiston fysiikan tiedekuntaan . Vuonna 1964 hän valmistui siitä kvanttiteorian ja tilastollisen fysiikan laitokselta, jota johti akateemikko N. N. Bogolyubov . Vuonna 1967 hän suoritti jatko-opinnot Mathematical Institutessa. V. A. Steklov (MIAN) M. K. Polivanovin johdolla . Väitöskirjan aiheena on "Sirontateorian aksiomaattisen teorian ongelmat". MIANin työntekijä (vuodesta 1967). Fysikaalisten ja matemaattisten tieteiden tohtori (1976). Väitöskirjan aiheena on "Algebrallinen kvanttikenttäteoria supervalintasäännöillä".

Vuodesta 1993  - Venäjän luonnontieteiden akatemian täysjäsen . Filosofian professori Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutissa . Jaroslav Viisaan mukaan nimetyn Novgorodin valtionyliopiston professori . Professori UNESCOn uskonnollisten perinteiden vertailevan tutkimuksen laitoksella . Synergistisen antropologian instituutin perustaja ja johtaja (2005).

Hän oli Venäjän ortodoksisen kirkon synodaalisen raamatullisen ja teologisen komission jäsen . [3]

Vaimo - Kathleen Cook-Horujy ( eng.  Kathleen Cook-Horujy ), kääntäjä venäjästä englanniksi (käännöksten joukossa - " Koiran sydän ", Mikhail Bulgakov). Sofian tytär.

Kuollut 22.9.2020. Syyskuun 25. päivänä pidettiin hautajaiset Henkeä antavan kolminaisuuden kirkossa, jonka jälkeen Khoruzhy haudattiin Pyatnitskoje- hautausmaalle .

Tieteellinen toiminta

Matemaattinen fysiikka

Filosofinen järjestelmä

Khoruzhy on synergettisen antropologian kirjoittaja. Pääasiallinen kiinnostuksen kohde on itäisen kirkon askeettinen opetus : hesykasmi ja älykäs tekeminen , joka on omituisesti yhdistetty eksistentialismin ideoihin . Khoruzhy kritisoi metafyysistä ja olennaista näkemystä ihmisestä. Sen sijaan hän ehdottaa "energia" -mallia ("ihminen energioiden joukkona "). Ihmisen olemassaolo tulkitaan synergiaksi eli luonnollisen ja yliluonnollisen yhdistelmäksi. Tämän olemassaolon tarkoitus on teoosi "ontologisena muutoksena", joka johtaa "antropologisen rajan" ylittämiseen ja ihmisen sulautumiseen jumalalliseen maailmaan. Optimaalinen "antropologinen strategia" (elämäntyyli) on askeettisuus , joka perustuu "hengellisiin käytäntöihin" ja "ylösnousemusportaisiin". Erityinen paikka Khoruzhyn filosofiassa on virtuaalitodellisuuden teemalla , joka nähdään kuvana todellisuudesta, esitetään itse todellisuutena, mutta jolla on samalla "ruumiiton tila", joka on samanlainen kuin alkoholi- tai huumetranssi ja hallusinaatioita.

Kirjallisuus- ja julkaisutoiminta

Tunnetaan kääntäjänä ja monien irlantilaisen kirjailijan James Joycen teosten kommentaattorina . Yhdessä V. A. Hinkisin kanssa hän käänsi 1000-sivuisen romaanin Ulysses . Ulysseksen lisäksi hän käänsi Loppiaiset, tarinan Stephen the Hero , Joycen ensimmäisen romaanin Portrait of the Artist as a Young Man ja novellikokoelman Dubliners .

P. Florenskyn , S. Bulgakovin , L. Karsavinin teosten julkaisujen toimittaja ; P. Florenskyn, L. Karsavinin, A. Losevin filosofisen perinnön levittämisestä vastaavan komission puheenjohtaja ; Theological Works -lehden toimituskunnan jäsen (teoreettiset teokset).

Tieteellisen ja teologisen almanakan " Theological Works ", "Visual Theology" -lehden toimituskunnan jäsen.

Arvostelut

Uskonnonprofessori ja MacGregor Butler-yliopiston humanististen tieteiden professori Paul Vallière huomauttaa, että Khoruzhy "integroi palamiittisen teologian Lossky , Meyendorff ja muut erittäin omaperäiseksi älylliseksi suunnitelmaksi”, jolla on yhtä paljon yhteyttä moderniin filosofiaan ja mannermaiseen fenomenologiaan kuin kirkkoisien perinteeseen . Vallière huomauttaa, että Khoruzhyn tavoitteena on luoda "synergiadiskurssi", jonka avulla voidaan puhua "ihmisen ja Jumalan välisen yhteistyön ja vuoropuhelun areenasta", joka on "maailman elämä". [4] .

Historian professori Claremont McKean Collegessa Gary Hamburg ja historian apulaisprofessori St. Scholastica's CollegessaRandall Pooley huomauttaa, että siinä, mitä he pitävät "maamerkkinä" teoksessa After the Break, Khoruzhy "ottaa neuvostoliiton jälkeisen filosofian asialistalle tehtävän saada takaisin bolshevikkien vallankumouksen hylkäämä filosofinen perintö Venäjän siirtolaisuuden välityksellä , ja tuoda 1990-luvun sekularisoituneeseen filosofiseen diskurssiin runsaasti ortodoksisen teologian lähteitä” [5] .

Innsbruckin Leopoldin ja Franzin yliopiston sosiologian laitoksen apulaisprofessori Christina Stöckl huomauttaa, että hän arvioi Horuzhyn antropologiaa filosofiseksi antropologiaksi , joka on avoin "askeettisen kokemuksen todellisuudelle" ja jota se ei rajoita, ja filosofiseksi antropologiaksi. , joka ei ole luonnostaan ​​uskonnollinen, löytää kuitenkin "paikan uskonnolliselle kokemukselle". Lisäksi Stöckl huomauttaa, että "Khoruzhyn filosofisen kannan omaperäisyyden ja uudistumisen ratkaiseva tekijä on hänen suora vetoomuksensa ortodoksisen hesykasmin käytäntöön , jossa hän tunnisti nopeasti uuden antropologian lähteen". Hän kiinnittää huomiota myös siihen, että hänen antropologiansa kehitys tapahtuu " itäisen kristillisen hesykastisen perinteen heijastuksen pohjalta ", joka kuitenkin jossain vaiheessa "poistuu tästä perinteestä ja tulee universaaliksi antropologiseksi malliksi" . 6] .

Julkaisut

Tieteelliset artikkelit

Monografiat

Artikkelit

Osallistuminen televisio-ohjelmiin, doc. elokuvat

Muistiinpanot

  1. https://philologist.livejournal.com/11618748.html
  2. Sergei Gavrilovich Kornilov // Pinchuks ja Pinchuks. 17. huhtikuuta 2018.
  3. Synodaalisen raamatullisen ja teologisen komission kokoonpano // Venäjän ortodoksisen kirkon synodaalisen raamatullisen ja teologisen komission virallinen verkkosivusto
  4. Valliere P. Moderni venäläinen teologia: Bukharev, Soloviev, Bulgakov. Ortodoksinen teologia uudessa avaimessa. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 2000. - s. 403.
  5. Hamburg GM, Poole RM Johdanto // Venäjän filosofian historia 1830-1930. Usko, järki ja ihmisarvon puolustaminen. /Toim. kirjoittanut GM Hamburg, RM Poole. - Cambridge: Cambridge University Press , 2010. - s. 22.
  6. Stoeckl K. Venäjän uskonnollisen filosofian uudet rajat: Sergey S. Horujyn filosofinen antropologia // Russian Studies in Philosophy. — Voi. 57. - nro 1. - 2019. - s. 13.

Kirjallisuus

Linkit