| Ortodoksinen kirkko | |
| Vapahtajan kirkko, jota ei ole tehty käsin | |
|---|---|
| Näkymä temppelistä Pyhän Kolminaisuuden juhlana | |
| 60°02′08″ s. sh. 30°38′35″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Vsevolozhsk |
| Hiippakunta | Viipuri |
| Rakentaja | Vsevolozhskaya, Elena Vasilievna |
| Perustaja | Vsevolozhsky, Pavel Aleksandrovich |
| Ensimmäinen maininta | 1899 |
| Perustamispäivämäärä | 1899 |
| Rakentaminen | 6. maaliskuuta 1899 - 29. elokuuta 1901 |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 471620486070006 ( EGROKN ). Nimikenumero 4710036011 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | nykyinen |
| Verkkosivusto | vsevhram.com |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän kuvan Vapahtajan kirkko Elämän tiellä on ortodoksinen kirkko Vsevolozhskin kaupungissa , Leningradin alueella , lähellä Vsevolozhsky -suvun entistä kartanoa - Rjabovon kartanoa , heidän perheen hautaholvin yläpuolella . Sen rakensi 29. elokuuta 1901 Pavel Aleksandrovich Vsevolozhskyn aloitteesta hänen vaimonsa Elena Vasilievna Vsevolozhskaya hänen haudansa päälle.
Telttatyyppisen temppelin rakennus on kahdeksankulmainen sali, jossa on pieni alttari ja eteinen . Seinät on valmistettu etutiilestä , ja niiden läpi leikkaavat korkeat lansettiikkunat. Seinien yläpuolelle kohoaa lappikatto. Temppelin rakenne kuuluu ainutlaatuiseen teltta-arkkitehtuuriin , jossa on goottilaisia elementtejä , jonka prototyyppinä voisi olla kirkko Kochubey -perheen tilalla ukrainalaisessa Dikankan kylässä [1] .
Temppelin alaosaan sijoitettiin Vsevolozhskyjen hauta , joka tuhoutui Neuvostoliiton aikana. Pääkirkkosalista on portaat, jotka sijaitsevat lähellä temppelin eteläseinää. Tällä hetkellä haudassa on pieni temppeli. Hänen valtaistuimensa on omistettu Pyhälle Vsevolod-Gabrielille Pihkovalaiselle .
Aivan ensimmäisinä vuosina kirkon rehtori oli Peter Fursov, joka haudattiin vuonna 1912 alttarin taakse. Vuonna 1915 pappi Vasily Vasilyevich Klimov, kaivosvirkailijan poika, Barnaulista kotoisin, tuli toiseksi rehtoriksi. 25. toukokuuta 1918 hänet korvasi Aleksandr Vasilievich Loginevsky, Novgorodin teologisesta seminaarista valmistunut, Vsevolozhskin Pyhän Kolminaisuuden kirkon rehtori [2] . Jumalanpalveluksia suoritettiin tuolloin vain suurina juhlapäivinä sekä lauantaisin ja sunnuntaisin. Vuosina 1921-1922 munkki, hegumen Selafiel oli temppelin rehtori, vuosina 1922-1928 - pappi, taiteilija, isä Julian. Kesäkuussa 1930 arkkipappi Ivan Fedorovich Goremykin [3] tuli kirkon viimeiseksi rehtoriksi ennen sulkemista .
Kirkko suljettiin lokakuussa 1931 pitkäksi aikaa elokuuhun 1989 asti, jolloin piti ensimmäinen jumalanpalvelus pitkän hiljaisuuden jälkeen. Arkkipappi Igor Skopets nimitettiin temppelin rehtoriksi, joka antoi suuren panoksen temppelin entisöimiseen ja seurakuntalaisten henkisen elämän elvyttämiseen.
27. tammikuuta 2003 arkkipappi Roman Gutusta tuli temppelin rehtori, mikä merkitsi uutta ajanjaksoa temppelin elämän kehityksessä. Pyhiinvaellusmatkat alkoivat, uusi kappeli rakennettiin.
Elena Vasilievna, s. prinsessa Kochubey (8.2.1850 - 21.4.1906), päätti toteuttaa aviomiehensä Pavel Aleksandrovitš Vsevolozhskyn (10.9.1839 - 16.8.1898) - valtionvaltuutettu , kunniajäsen rauhantuomari ja Shlisselburgin alueen aateliston marsalkka , yksi Irinovskajan rautatien järjestäjistä , joka perusti sille kesämökit Ryabovo (1892) ja Vsevolozhsky (1895), joista tuli Vsevolozhskin kaupungin historiallinen ydin ja kuoli ei käsin tehdyn kuvan Vapahtajan juhlana 16. elokuuta ( 28. elokuuta ) 1898 .
Elena Vasilievna sai 6. maaliskuuta 1899 Pietarin ja Laatokan metropoliitta Anthonylta (Vadkovski) siunauksen kivikirkon rakentamiseksi miehensä haudan päälle. Temppeli vihittiin käyttöön 16. elokuuta ( 29. elokuuta ) 1901 Vapahtajan nimissä, ei käsin tehty, ja se määrättiin sitten Irinovkan Herran kirkastumisen kirkolle . Jumalanpalvelukset temppelissä suoritettiin vain suurina juhlapäivinä, lauantaisin ja sunnuntaisin.
Vuonna 1906 Elena Vasilievna Vsevolozhskaya haudattiin miehensä viereen. Vsevolozhskyjen [4] vanhasta aatelissuvusta vain Pavel Aleksandrovitš ja Jelena Vasilievna haudattiin heidän perheen tilalleen.
Ryabovon kartanon viimeinen omistaja Lydia Filippovna Vsevolozhskaya ja hänen miehensä Vasili Pavlovich Vsevolozhsky kiinnittivät suurta huomiota kartanon kustannuksella ylläpidettyyn kirkkoon [5] . V. P. Vsevolozhsky toimi pysyvänä kirkonvartijana vuosina 1899–1917 ja huolehti yhdessä vaimonsa kanssa kirkon loistosta [6] . Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen temppelin asteittainen tuhoutuminen alkoi. Koska Vsevolozhskyjen entisiltä omistajilta puuttui lahjoituksia ja tukea, sitä johti kirkko "kaksikymmentä" uskollisten seurakuntalaisten joukosta, jonka puheenjohtajana oli Dmitri Ivanovitš Bezborodov, joka oli aiemmin palvellut Vsevolozhskyjen kanssa [7] .
Viimeinen piispanpalvelus temppelissä pidettiin 29. heinäkuuta 1930, minkä jälkeen temppelille omistautuneiden uskovien piiri supistui entisestään. Myöhemmin kirkon kuoron valtionhoitaja Pavel Nazarievich Krivoshein pidätettiin ja karkotettiin.
Lokakuussa 1931 kirkko suljettiin, kaikki kellotapulin välineet ja kellot vietiin Leningradiin . Sitten myöhään syksyllä Vsevolozhskyjen hauta häpäistiin - arkut Pavel Aleksandrovichin ja Elena Vasilyevna Vsevolozhskyn jäännöksillä pantiin kadulle, missä ne seisoivat auki kevääseen asti, kunnes ne haudattiin luterilaiselle hautausmaalle lähellä naapurikirkko St. Regina .
Temppelin kohtalo sulkemisen jälkeen on surullinen. 1930-luvulla siinä toimi kerho ja noin vuoden ajan nuorempien luutnanttien koulu.
Vuonna 1937 siinä esiintyi säveltäjä I. O. Dunaevsky , vuonna 1938 hänet valittiin korkeimman neuvoston varajäseneksi ja kokous hänen nimityksestään pidettiin kirkkorakennuksessa.
Sotavuosina Claudia Ivanovna Shulzhenko esiintyi klubissa konserteilla .
Sodan jälkeen temppelissä toimi viljamakasiini, myöhemmin polttoaine- ja voiteluaineiden varasto [8] .
1960-luvun alusta lähtien temppeli oli tyhjillään ja rappeutuneessa tilassa.
Kesällä 1988 paikallisviranomaiset päättivät vuokrata temppelin rakennuksen kahvilan perustamista varten, jota ei rakennettu kaupungin ortodoksisten asukkaiden ponnistelujen ansiosta. He puolustivat temppeliä ja järjestivät ortodoksisen yhteisön temppelin ennallistamisessa ja sen hengellisen elämän elvyttämisessä. Heidät siunannut Leningradin ja Novgorodin metropoliitti Aleksi ( Ridiger ) lisäsi vetoomukseensa viranomaisille huomautuksen, että temppeliä voidaan käyttää ”muistotemppelinä, jossa rukoillaan taistelukentällä kaatuneiden johtajien ja sotilaiden puolesta. , kaupunkimme asukkaat, jotka kuolivat saarron aikana ja kuolleiden polulla .
Vuotta myöhemmin (kesällä 1989) yhteisö aloitti temppelin entisöintityön, jota tehtiin 24. marraskuuta 1991 saakka, päivään, jolloin tapahtui temppelin täydellisen vihkimisen riitti. samaan aikaan elämäntien 50-vuotisjuhlan kanssa. Tänä aikana temppeli rekonstruoitiin arkkitehti V. E. Zhukovin hankkeen mukaan, rakennettiin uusi ikonostaasi 1900-luvun alun vakiosuunnitelman mukaan, venäläinen dieseltehdas valmisti metallikellotornin ja nostettiin kelloja mm. jossa on suuri kello, joka on valettu vuonna 1900 Valdaissa ja jonka lahjoitti Leningradin sotilaspiirin komentaja V. F. Ermakov.
Vuonna 1993 kirkkoon asennettiin Elämän tiellä kuolleiden puolustajien muistoksi muistolaatat, joissa oli 187 Leningradin ja Suomen välisen risteyksen rautatietyöntekijän nimet, jotka kuljetettiin vuosina 1941-1944.
Vuonna 2008 temppelin seinälle asennettiin muistolaatta sen järjestäjän, prinsessa Elena Vasilievna Vsevolozhskajan kunniaksi. Muistolaattaan kaiverretussa tekstissä on kuitenkin virhe - Elena Vasilyevna Vsevolozhskaya, syntyperäinen prinsessa Kochubey, on nimetty olemattomalla arvonimellä - "nee prinsessa".
Tällä hetkellä temppeli elää täyttä elämää: jumalanpalveluksia pidetään, pyhäkoulu ja kirjasto ovat avoinna temppelissä ja tehdään pyhiinvaellusmatkoja.
Vsevolozhskyjen perheen haudan entisöintiä ei ole suunniteltu [9] .
Jumalanpalvelukset temppelissä suoritetaan lauantaisin, sunnuntaisin ja pyhäpäivinä. Sunnuntaisin toimii ortodoksinen lastenkoulu , jumalanpalvelusten jälkeen käydään hengellisiä keskusteluja, leivotaan jumalallisen liturgian prosphoraa.
Temppelissä tehdään lukuisia pyhiinvaellusmatkoja Pietarin ja muiden hiippakuntien pyhille paikoille , hengellistä hoitoa tarjotaan lasten kuntoutuskeskukselle ja eläkeläisten sosiaalikeskukselle.
Temppeli sijaitsee Rumbolovskaja-vuorella , melkein Vsevolozhskin kaupungin korkeimmalla kohdalla 65,99 metrin korkeudessa [10] . Huolimatta siitä, että temppeli sijaitsee elämän tiellä, sen postiosoite on Shishkan Street , 11-a, koska se sijaitsee Selkhoztekhnikumin mikropiirissä , jossa kaikki rakennukset on lueteltu samalla kadulla.