| Ortodoksinen kirkko | |
| Pyhän Neitsyt taivaaseenastumisen kirkko Trinity-Lykovossa | |
|---|---|
| 55°47′25″ pohjoista leveyttä sh. 37°24′20 tuumaa. e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Moskova , Odintsovskaya-katu , 24 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Moskovan hiippakunta |
| Arkkitehtoninen tyyli | Venäjän kieli |
| Projektin kirjoittaja | N. I. Kozlovsky , S. F. Kulagin |
| Perustaja | N. A. Buturlin |
| Perustamispäivämäärä | 1850-luku |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 771510308930005 ( EGROKN ). Tuotenumero 7710912003 (Wikigid-tietokanta) |
| Osavaltio | pätevä |
| Verkkosivusto | uspenie.strogino.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko Troitse-Lykovossa on Moskovan kaupungin hiippakunnan taivaaseenastumisen kirkkoherrakunnan ortodoksinen kirkko . Rakennettu 1840-1850-luvulla Troitse-Lykovon kylässä Moskovan lähellä (nykyisin osa Moskovaa ). Pääalttari vihittiin Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhlan kunniaksi , sivukäytävät - Suurmarttyyri Katariinan ja Nikolai Ihmetyöntekijän kunniaksi . Temppeli on esirukoilustarin piha . Sillä on alueellisesti merkittävän kulttuuriperinnön kohteen asema [1] .
Uuden kivikirkon rakentamisen Trinity-Lykovoon aloitteentekijänä oli Nikolai Aleksandrovitš Buturlin , kylän entisen omistajan Jekaterina Pavlovna Buturlinan poika. Vuonna 1843 hän esitti vetoomuksen Moskovan metropoliita Filaretille (Drozdov) [2] :
Edesmennyt vanhempani <...> testamentti minulle Moskovan lähellä sijaitsevassa Troitskoje-kylässä hänen ja hänen vanhempiensa ja hänen sukulaistensa ikuiseksi muistoksi henkiseltä hallinnolta pyytääkseen lupaa kaksikäytäväisen kirkon rakentamiseen. ja erityisen papin adoptoimiseksi virkailijan kanssa. Tullessani nyt tähän pyhään tehtävään, minulla on kunnia esitellä samanaikaisesti suunnitelma kirkosta, jonka aion rakentaa Jumalanäidin taivaaseenastumisen nimessä, ja käytävät - yksi Pyhän nimessä Suuri marttyyri Katariina ja toinen Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä, pyydän arkkipastoraalisen siunauksenne rakentamista. Samalla minulla on kunnia ilmoittaa, että lahjoitin Moskovan orpokodista 5.2.1841 johtokunnalle viisitoista tuhatta ruplaa tämän kirkon ylläpitoon ja pappiin kirjailijan kanssa ja hopeaksi 4285 ruplaa. 71 ja 3/7 kopekkaa, jolle annoin minulle lipun. Ja koska tämän temppelin täydellinen valmistuminen on määrä vuonna 1845 tai 1846, tämä pääoma nousee 18 000 ruplaan.
Temppelin alkuperäisiä piirustuksia ei ole säilynyt, mutta tiedetään, että temppelin rakentamisarvion on allekirjoittanut Moskovan arkkitehti Nikolai Iljitš Kozlovsky . Temppelin rakentaminen kesti kauemmin kuin alun perin uskottiin. Suuren marttyyri Katariinan pohjoinen kappeli vihittiin käyttöön vuonna 1851, eteläinen Nikolai Ihmetyöntekijä - 15. tammikuuta 1856. Temppelin käytävät pyhitettiin Buturlinien taivaallisten suojelijoiden kunniaksi . Tiedetään, että kiinteistöluettelon laatimisajankohtana vuonna 1858 tärkeintä taivaaseenastumisen valtaistuinta ei ollut vielä vihitty [3] .
Arkkitehti N. I. Kozlovsky rakensi temppelin klassiseen tyyliin muiden teostensa hengessä. Päätilavuus on pitkänomainen pohjoisesta etelään. Apsidin sijaan oli risaliitti , lännestä katsottuna kuisti . Temppelin sisustus oli minimaalinen. Aluksi sitä ei rapattu. Tasakaton kruunasi suuri kupoli matalalla alustalla. 1800-luvun lopulla paikallinen historioitsija A. A. Yartsev mainitsi, että kirkossa oli " sininen kupoli, joka oli täynnä tähtiä ". Risti oli kuparia, kullattu [4] .
Temppelissä oli kolme kolmiportaista veistettyä kullattua ikonostaasia . Openwork Royal Doors johti kolmeen alttarille . Vuoden 1858 inventaarion mukaan uuteen kivikirkkoon siirrettiin vanhan puukirkon pyhäkköjä: Neitsyt taivaaseenastumisen ikonit, Paraskeva Pyatnitsa, profeetta Elia. Uudet ikonit maalattiin kankaalle. Temppelin pääkuvake - Kaikkein pyhimmän Jumalan taivaaseen ottamisen kuva - oli hopeisessa asetelmassa kullatuilla kaapuilla ja kruunuilla sekä allekirjoituksella " Pyhä jumalanpalvelus, pelasta meidät ". Temppelin lattia oli peitetty laatoilla. Huone lämmitettiin kahdella kaakeliuunilla [4] .
Kun kauppiaat Karzinkins tulivat Trinity-Lykovin omistajiksi , temppeli lakkasi olemasta käsintehty ja siitä tuli seurakunta . Vuonna 1902 temppeli vihittiin uudelleen jälleenrakennuksen jälkeen Yu. M. Karzinkinan aloitteesta . Arkkitehti Semjon Fedorovitš Kulagin rakensi temppelin uudelleen venäläiseen tyyliin . Ruokasalia laajennettiin ja siihen lisättiin uusi kellotorni . Länsiosassa on sakristi ja portaat toiseen kerrokseen. Erillinen kierreportaat johti kuoron parvekkeelle, jonka sivuille rakennettiin uusia kappeleita - Kazanin Jumalanäiti ja Pyhä Serafi Sarovin. Päätilavuuden julkisivuihin arkkitehti asetti kokoshnik - kaiteet . Ruokasali ja kellotorni koristeltiin friiseillä , perhoilla ja kokoshnikilla [ 5] .
Jälleenrakennuksen jälkeen temppeliin tehtiin höyryvesilämmitys. Temppelin sisätilat kunnostettiin. Ikonostaasi kullattiin uudelleen, ikonit kunnosti taiteilija Sofinov, ostettiin uudet välineet. Lattia peitettiin metlakh-laatoilla. Kellotornille nostettiin noin 600 kiloa painava, Suomen tehtaalla valmistettu kello [6] .
Vuonna 1930 temppeli suljettiin ja mukautettiin kyläklubiksi [7] . Vuosina 1943-1979 täällä sijaitsi Suvorovin musiikkiopiston harjoitussali , sitten Kurchatov-instituutin sairaalan ruokasali . Neuvostoaikana kellotornin kupoli ja pää purettiin, seinien alaosa vuorattiin laatoilla. 1980-luvulla rakennuksessa syttyi tulipalo [8] .
Lokakuussa 1989 temppeli palautettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle , minkä jälkeen sen entisöinti aloitettiin. 31. maaliskuuta 1990 hänet vihittiin jälleen pienellä pappiarvolla [9] . 30. lokakuuta 2011 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill suoritti temppelin suuren vihkimisen riidan [10] . Vuodesta 2013 lähtien temppeli on ollut Intercession Stauropegial -luostarin sisäpiha lähellä Intercession Outpost [9] .
| Kellotornin laajennusprojekti | Poikkileikkaus ja pohjapiirros |