| Ortodoksinen kirkko | |
| Pyhän Gregorin Neocaesarealaisen kirkko Derbitsyssä | |
|---|---|
| Näkymä Bolshaya Polyanka -kadulta | |
| 55°44′15″ pohjoista leveyttä sh. 37°37′10 tuumaa. e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki |
Moskova , Bolshaya Polyanka katu , 29a |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Moskova |
| dekanaatti | Moskvoretskoye |
| Arkkitehtoninen tyyli | venäläinen kuvio |
| Perustamispäivämäärä | 1445 |
| Rakentaminen | 1668-1679 vuotta _ _ |
| Tila | OKN nro 7710625004 |
| Osavaltio | Aktiivinen |
| Verkkosivusto | ieronim-polyanka.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Gregorian Neokesarealaisen kirkko Derbitsyssä on ortodoksinen seurakuntakirkko Jakimankan alueella Moskovassa . Se kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan hiippakunnan Moskvoretskin rouvakunnalle .
Se on 1600-luvun arkkitehtoninen monumentti .
Pyhän Gregorian Neokesarealaisen kivikirkko pystytettiin muinaisen puukirkon paikalle, jonka puolestaan rakensi prinssi Vasily II Pimeä , Demetrius Donskoyn pojanpoika ja Ivan Julman isoisoisä . Perinne kertoo, että ollessaan tataarin vankeudessa prinssi lupasi: jos hän palaa kotiin, hän rakentaa Moskovan näkemäänsä paikkaan temppelin pyhimyksen nimessä, jonka muistoa vietetään tänä päivänä. Vapauttaminen vankeudesta tapahtui 17. (30. marraskuuta) 1445 - Neokesarean piispan ja ihmetyöntekijän St. Gregoryn muistopäivänä . Sitten vankeudesta ja pitkästä kotimatkasta väsyneenä prinssi näki valkokiven Kremlin . Paikka, josta tämä näkymä avautui, oli hieman kaakkoon temppelin nykyisestä sijainnista. Todennäköisesti prinssi ajoi tietä pitkin, joka osui modernin Staromonetny -kaistan kanssa . Alkuperäinen kirkko paloi tulipalossa.
Uusi puinen temppeli rakennettiin viimeistään vuonna 1632 samalle paikalle. Kivikirkko muurattiin vuonna 1667 puukirkon viereen, jotta rakentamisen aikana olisi mahdollista palvella vanhassa kirkossa.
Kivikirkon rakentamisen aloitti patriarkka Nikonin siunauksella pappi Andrei Savinov (Postnikov), joka nimitettiin vuonna 1660 vanhan puukirkon rehtorina. Vuonna 1665 hänestä tuli tsaarin tunnustaja ja arkkipappi Moskovan Kremlin Marian ilmestyksen katedraalissa . Hänellä oli läheinen ystävyys Aleksei Mihailovitšin kanssa, jossain määrin hän syrjäytti tsaaripatriarkka Nikonin , joka oli tuolloin menettänyt suosion. Siksi kuninkaasta tuli uuden kivikirkon temppelin rakentaja Pyhän Gregorian Neokesarealaisen nimissä. Suvereeni ei vain osoittanut valtavia varoja kirkon rakentamiseen, vaan hän itse oli henkilökohtaisesti kiinnostunut työn edistymisestä.
Vuodesta 1668 lähtien on ilmestynyt yksityiskohtaisia tietoja tsaarin kassasta hakatun, tiilen ja valkoisen Myachkov-kiven (josta myös Kremlin katedraalit rakennettiin) toimittamiseen.
Temppeli on arkkitehtuuriltaan hämmästyttävä. Sen täydentää kolme riviä "tulisten kielten" kielteisiä kokoshnikkeja. Niiden yläpuolella kohoaa perinteinen viisikupuinen sipuli kuuroineen, eli ilman ikkunoita, rumpuja. Kirkon symboliikassa viisi lukua kuvaavat Vapahtajaa ja neljää evankelistaa . Ristien päällä on kruunut merkkinä siitä, että temppeli on kuninkaallinen. Kirkko sisustettiin kuninkaallisten ohjeiden mukaisesti: sileät seinät maalattiin punaisella miniumilla , jossa oli valkoiset saumat; ylös menevät sauvat kietoutuvat kellotornin telttaan; Temppelin kokoshnikit ja kellotornin juoruikkunat on maalattu eri väreillä. Jopa sellaiset suhteellisen pienet yksityiskohdat, kuten ikkunapalkit, on koristeltu: samankeskiset ympyrät kiinnitetään suorakaiteen muotoiseen timantinmuotoiseen rautatankojen verkkoon [1] . Oletettavasti aikansa parhaat arkkitehdit pystyttivät temppelin - Ivan Grasshopper ja Karp Guba , jotka yleensä toteuttivat kuninkaallisia käskyjä. Ivan Volzhinsky ja Ivan Rykachev valvoivat rakentamista.
Kirkon maalaamiseen kutsuttiin taiteilijoita Kostromasta - Gury Nikitin , Sila Saveljev (Savin) ja muita, samoin kuin Pereslavlista - Semjon Dmitrijev, Dmitri Plekhanov [2] .
Kaakeloitu friisi on temppelin upean sisustuksen tunnetuin piirre. Keraamiset lasitetut laatat, joissa oli monivärinen kuvio "riikinkukon silmä", valmistivat mestari Stepan Ivanov Polubesin "kumppanit" (I. Maksimov ja muut valkovenäläiset käsityöläiset). Temppelin koristeluun käytettiin 9 000 laatta. Niiden värit ovat säilyttäneet alkuperäisen kirkkautensa tähän päivään asti.
Kirkko sai kansan nimen "Punainen", eli kaunis. Tätä nimeä käytettiin virallisissa asiakirjoissa 1700-luvun loppuun asti .
Ikonostaasin ikonit maalasivat tsaarin ikonografit , asevaraston mestarit Simon Ushakovin johdolla .
Vuonna 1671 tsaari Aleksei Mihailovitš meni naimisiin täällä Natalya Kirillovna Naryshkinan kanssa .
Joistakin lähteistä löytyy maininta kasteesta tässä kirkossa vuonna 1672, tuleva keisari Pietari Suuri , mikä on luultavasti historiallinen epätarkkuus. Ilmeisesti Pietari I, samoin kuin muut kuninkaallisen perheen lapset, kastettiin perinteisesti Kremlin ihmeluostarissa [3] [4] .
Temppelin suuri vihkiminen tapahtui 1. maaliskuuta 1679 . Tänä päivänä Moskovan patriarkka Joakim pyhitti siinä olevan pääalttarin Pyhän Gregorian Neokesarealaisen nimissä . Tsaari Feodor Aleksejevitš oli läsnä temppelin vihkimisessä .
Vuonna 1767 temppelin lähelle ilmestyi kappeli Pyhän Gregori Teologin nimissä , jonka seurakuntalainen Grigory Lichonin järjesti hänen taivaallisen suojelijansa kunniaksi. Uuden käytävän julkisivut toistivat 1600-luvun muotoja.
Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana kirkko ei vaurioitunut. Moskovan slavofiilit kiehtoivat hänen erikoista kauneuttaan, Apollon Grigoriev kirjoitti:
Se ei todellakaan ole vailla alkuperäistä fysiognomiaa, koska sen luomisen aikana arkkitehdin päässä ilmiselvästi vaelsi jotain , vain tämän Italian hän olisi tehnyt suurissa koossa ja marmorissa, mutta täällä hän, köyhä, teki sen pienessä muodossa ja tiilillä; ja silti jotain tuli esiin , vaikka ei mitään, ei ollenkaan mitään, useimmista Pietarin jälkeisistä kirkkorakennuksista [5] .
Vuonna 1834 arkkitehtien Nikolai Kozlovskyn , Fjodor Shestakovin ja Vasily Balashovin suunnitelman mukaan temppeliin rakennettiin Bogolyubskaya Jumalanäidin ikonin kappeli , joka rakennettiin pseudogoottilaisen empire-tyyliin . Bogolyubskaya Jumalanäidin ikonia rukoiltiin vuoden 1830 koleraepidemian aikana .
Vuonna 1859 kirkko kunnostettiin perusteellisesti ensimmäistä kertaa. Pääalttarin , Chetverikin , seinämaalaukset uusittiin, ikonostaasin ensimmäisen kerroksen kuuden ikonin hopeiset risat kullattiin uudelleen ja kaikki ikonostaasin muiden tasojen ikonit pestiin. Kunnostetun kirkon vihki pyhä Filareet, Moskovan metropoliita .
Vuonna 1896 temppelin maalaus päivitettiin. Kunnostetun kirkon vihkimisen suoritti Moskovan ja Kolomnan metropoliitti Sergius .
Kirkolla oli tuomioistuimen asema ja kuninkaallisen perheen jäsenet vierailivat siellä säännöllisesti . Suurherttuatar Elizabeth Feodorovna rakasti rukoilemista täällä . Merkittävät kirkkohierarkit palvelivat toistuvasti kirkossa.
Moskovan ja koko Venäjän patriarkat palvelivat temppelissä :
Vuonna 1922 temppelin arvot takavarikoitiin.
Vuonna 1930 Moskovan kaupunginvaltuusto päätti murtaa kellotornin jalkakäytävän leventämiseksi. Historioitsijat onnistuivat estämään purkamisen. Kellotorniin leikattiin läpikulkukäytävä.
Runoilija Andrei Voznesensky omisti tälle tapahtumalle runoja, joissa hän vertasi kirkkoa kauniiseen tyttöön - Natalia Naryshkinaan.
Kuin helakanpunainen kellotorni,
Leikkuu kirkkaasti turkissa,
Naryshkina Natalia
seisoo jalkakäytävällä
Siinä turkissa, joka ei ole sovitettu
Sinä menit ulos portista,
Naryshkina Natalia,
Kuin odottaisit jotakuta?
10. joulukuuta 1937 temppelin pappi , arkkipappi Boris Ivanovski ammuttiin Butovon harjoituskentällä (elokuussa 2000 Venäjän ortodoksisen kirkon juhlapiispaneuvosto [6] julisti hänet pyhäksi).
Vuonna 1938 Moskovan neuvosto teki päätöksen: "Sulje kirkko ja käytä rakennusta kulttuuritarpeisiin." Vuoden 1939 tutkimusraportissa todettiin: "1600-luvun arvokkain ikonostaasi rikottiin. eikä siellä ole 1700-luvun kattokruunua .
Temppelin ikonit siirrettiin museoihin. Simon Ushakovin arvokkain Jumalanäidin Eleusa -Kikkin teos , Georgi Zinovjevin Kristuksen kärsimyssykli ja monet muut ikonit pääsivät Tretjakovin galleriaan . Kaikista näistä ikoneista näyttelystä löytyi paikka vain Neitsytkuvalle, loput, joita ei ole koskaan esitelty, säilytetään varastoissa. Osa ikoneista siirrettiin Valtion historialliseen museoon , jossa niitä säilytetään myös varastoissa. Pääikonostaasin veistetyt kuninkaalliset ovet siirrettiin Shchusevin arkkitehtuurimuseoon . Pietarin venäläisen museon näyttelyssä on myös joitain Pyhän Gregorin Neokesarealaisen kirkon ikoneja.
Vuonna 1965 rappeutuneessa temppelissä tehtiin kattava entisöinti. Temppeli otettiin valtion suojelukseen historian ja kulttuurin muistomerkkinä . Temppelissä toimi " Vuchetich All-Union Production and Art Combine ".
Vuonna 1990 patriarkka Aleksius II: n kirjeen jälkeen Moskovan kaupunginvaltuusto palautti kirkon uskoville. Vuodesta 1994 lähtien jumalanpalveluksia on alettu jatkaa Pyhän Gregorian Neocaesarealaisen kirkossa .
Vuoteen 1996 mennessä temppeli kunnostettiin vihdoin: julkisivut maalattiin punaoranssilla maalilla - miniumi, kaikki arkkitehtoniset elementit korostettiin valkoisella ja turkoosilla ja ristit kullattiin.
30. marraskuuta 1996 patriarkka Aleksius II pyhitti pääalttarin .
Säännölliset jumalanpalvelukset suoritetaan temppelissä , kaikki sakramentit ja riitit. Jumalanäidin "Suvereenin" ikonin nimessä on sisarkunta , ortodoksinen kuntosali . Aikuisten kasteelle on perustettu kastekappeli , Kirkkokankaiden myymälä, ortodoksisen kirjallisuuden ja kirkkotarvikkeiden myymälät toimivat .
Jumalanpalvelusten aikana mieskuoro laulaa Nikolai Belovin johdolla.
ja muita pyhiä, mukaan lukien suuri marttyyri Barbara , marttyyri Tryfon , Hieronymus Stridonista , Sergius Radonežin , Aleksanteri Nevski , Mitrofaniy Voronezhista , Dimitri Rostovista , Joasaph Belgorodista , Tikhon Zadonskista , Pimen Suuri , Nil of Stolbensky Athanasius Serpukhovista, Simeon Verhoturjesta .