| Ortodoksinen kirkko | ||
| Kolmen pyhän kirkko | ||
|---|---|---|
| Eglise Cathedrale des Trois-Saints-Docteurs | ||
| 48°50′27″ pohjoista leveyttä sh. 2°17′57″ itäistä pituutta e. | ||
| Maa | Ranska | |
| Kaupunki | Pariisi , 5 rue Petel | |
| tunnustus | Ortodoksisuus | |
| Hiippakunta | Korsunin hiippakunta Venäjän ortodoksinen kirkko | |
| rakennuksen tyyppi | Kirkko | |
| Projektin kirjoittaja | Mark Sala | |
| Perustamispäivämäärä | 1931 | |
| Rakentaminen | 1958 - n. 1958 | |
| Muistomerkit ja pyhäköt | luettelo Iberian Jumalanäidin ikonista | |
| Materiaali | tiili | |
| Osavaltio | nykyinen | |
| Verkkosivusto | trois-saints-docteurs.fr | |
|
|
||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Kolmen hierarkin kirkko ( fr. Eglise cathédrale des Trois-Saints-Docteurs , Three Saints Compound ) on Venäjän ortodoksisen kirkon Korsunin hiippakunnan toinen katedraalikirkko . Se sijaitsee Pariisissa osoitteessa rue Pétel 5. Perustamisestaan lähtien se oli Venäjän ortodoksisen kirkon päätemppeli Ranskassa ja vuodesta 1960 lähtien Korsunin hiippakunnan katedraali [1] . Kolminaisuuden katedraalin vihkimisen jälkeen Pariisissa 4. joulukuuta 2016 nämä toiminnot siirrettiin jälkimmäiselle, mutta Kolmen hierarkkien yhdistys säilytti katedraalikirkon aseman [2] .
Kun kesäkuussa 1930 Metropolitan Evlogy (Georgievsky) alaisine seurakuntineen ja papistoineen päätti jättää Moskovan patriarkaatin lainkäyttöalueen, kuusi henkilöä kieltäytyi tukemasta tätä päätöstä - yksi nainen ja viisi Pyhän Fotiuksen veljeskunnan jäsentä . Nämä kuusi henkilöä ilmoittivat päätöksestään apulaispatriarkaaliselle Locum Tenensille, metropoliita Sergiukselle (Stragorodsky) ja metropoliita Sergius uskoi heidät Liettuan ja Vilnan metropoliitille Eleutheriukselle (Bogoyavlensky) . Vähitellen heihin liittyivät papit ja piispa Veniamin (Fedchenkov) .
3. tammikuuta 1931 Länsi-Euroopan hiippakunnan hallinto, jota johti metropoliitta Evlogii, sai Moskovan patriarkaatin asetuksen, jonka mukaan Pyhän Fotiuksen veljeskunta ja kaikki sen toiminta siirretään vastedes Moskovan patriarkaatin osastolle. Tammikuun 6. päivänä annettiin asetus Metropolitan Evlogiin kieltämisestä ja hänen nimittämisestä Länsi-Euroopan eksarchiksi metropoliitti Eleutherius.
Suuren paaston aikana vuonna 1931 metropoliitta Eleutherios tuli Pariisiin monta kertaa ja palveli yksityisessä asunnossa.
Maaliskuussa 1931 piispa Veniamin (Fedtšenkov) piti yhdessä pienen Moskovan patriarkaatin siirtolaisten (20-25 henkilöä) ryhmän kanssa hiippakunnan kokouksen, jossa päätettiin perustaa seurakunta. Huone vuokrattiin osoitteesta 5 rue Pétel, entinen polkupyörätehtaan kellari. Temppeli sijaitsee kellarissa.
Pyhän Photiuksen veljeskunnan peruskirjan mukaisesti kirkolla oli kaksinkertainen vihkiminen - se oli omistettu kolmelle ekumeeniselle pyhille ( Basilus Suurelle , Gregorius Teologille , Johannes Chrysostomos ) osoituksena uskollisuudesta ekumeeniselle ortodoksialle ja klo. samalla Zadonskin Pyhälle Tikhonille korostaakseen, että tämä uskollisuus ilmenee Venäjän kirkon helmassa. Siihen järjestettiin kaksi alttaria, jotka vastasivat kahta vihkimystä, mutta myös voidakseen palvella kahden riitin - lännen ja idän - mukaan. Ylähuoneessa he päättivät järjestää ruokasalin ja luostarisellit . Piispa Benjamin [3] oli tämän työn sielu ja inspiroija .
Kirkon valmistelu vihkimistä varten vaati paljon työtä. Jokainen toi talosta mitä sai tai jotain. Alkoi loputtomat kiistat siitä, mitä saa ja mitä ei saa laittaa kirkkoon, riittääkö rukous, jotta kuvasta tulee ikoni. Vihkiminen ja ensimmäinen jumalanpalvelus pidettiin pääsiäisenä 1931.
Maatilan olemassaolon alkuvuosina rahat eivät riittäneet edes toimeentuloon. Temppelin papit, mukaan lukien piispa Benjamin, elivät yksinomaan seurakunnan jäsenten vähäisillä lahjoituksilla (sekä rahalla että ruualla). Temppelin sisäänkäynnin luona oli pahvilaatikko, johon laitettiin ruokaa [4] .
Tästä äärimmäisestä köyhyydestä huolimatta Vladyka Benjamin pystyi ostamaan painokoneen. Ja välittömästi, vuodesta 1931 alkaen, temppelissä aloitti toimintansa kustantamo, joka julkaisi hengellistä ja opetuskirjallisuutta [4] .
Piispa Veniamin (Fedchenkov) ponnisteluilla ostettiin Iberian Jumalanäidin ikoni, jonka Napoleonin armeija vei Moskovasta vuonna 1812 . Antikvaari pyysi siitä 25 000 frangia (noin aikoina 250 frangia kuukaudessa pidettiin Pariisissa kunnollisena tulona, ja 350-400 frangin hinnalla sai vuokrata yhden huoneen asunnon neljännekselle). Kun ensimmäinen yritys lunastaa ikoni epäonnistui, uskovat kääntyivät piispa Benjaminin puoleen. Hän vieraili antikvaarissa, joka vahvisti neuvotellun hinnan 15 000 frangia, mutta antoi vain kolme päivää talletuksen keräämiseen, minkä jälkeen kuvakkeen piti mennä vasaran alle. Seuraavana aamuna piispa Veniamin piti liturgian päätteeksi kiihkeän saarnan, jolla oli poikkeuksellisen suuri vaikutus seurakuntalaisiin. Ihmiset toivat kirjaimellisesti kaikki säästönsä kirkkoon viimeistä penniä myöten, mukaan lukien "koskemattomat" säästöt asunnon maksamiseen, mikä vaaransi joutua heitetyksi kadulle (mitä ei kuitenkaan tapahtunut kenellekään). Siten oli mahdollista kerätä rahaa panttia varten sovitun kolmen päivän aikana, ja antiikkimies antoi ikonin temppelille. Sen jälkeen oli monta vaikeampaa rahankeräyskuukautta kaikkialla Ranskassa, mutta silti kerätty summa oli riittämätön. Nadezhda Soboleva , kuuluisa kaunotar, jota sveitsiläinen miljonääri tuki ja helpon käytöksensä vuoksi häntä ei päästetty mihinkään Pariisin venäläiseen kirkkoon, paitsi Rue Petelin kaikille avoimeen kirkkoon, myi kaikki korunsa ja maksoi tarvittavan saldo [5] .
Temppeli sai patriarkaalisen yhdistyksen aseman ja tuli tunnetuksi kolmen hierarkin yhdistelmänä. Ylimpään kerrokseen perustettiin painotalo Kronstadtin isä Johnin nimiin . Vuonna 1933 Leonid Uspensky ja Georgi Krug maalasivat arkkimandriitin Athanasiuksen (Nechaev) pyynnöstä seurakunnan ensimmäisen ikonostaasin.
Maaliskuussa 1934 Veniamin (Fedchenkov) lähti Yhdysvaltoihin, vuonna 1943 kuollut Afanasy (Nechaev) tuli uudeksi rehtoriksi.
Pieni seurakunta kasvoi nopeasti ajan myötä. Kolmen pyhän yhdistykseen liittyivät seuraavat henkilöt: arkkipappi Dmitri Sobolev , Hieromonk Stefan (Svetozarov) , Hieromonk Theodore (Tekuchev) , papit Stefan Stefanovsky , Vasily Zakanevich, Hierodeacon Seraphim (Rodionov) , Vsevolod Palashkovsky , Nikolai Shepelskyi ja Deaconi . , Pjotr Ivanov , Vladimir Lossky , Maria Kallash , Vladimir Ilyin , Mihail Belsky , veljekset Maxim ja Evgraf Kovalevsky , Kirill Shevic ja Andrey Bloom [4] .
Vuodesta 1946 lähtien Metokionin kirkko sai vaatimattomasta koostaan huolimatta ja toisen kirkon puuttuessa Venäjän ortodoksisen kirkon Länsi-Euroopan eksarkaatin katedraalikirkon statuksen .
Vuonna 1953 piispa Nicholas of Klishy (Eremin) aloitteesta avattiin ortodoksiset teologiset ja pastoraaliset kurssit . Kurssien opiskelijat osallistuivat päivittäisiin jumalanpalveluksiin Kolmen Hierarkin kirkossa ja asuivat temppelin tiloissa [6] [7] .
Vuonna 1958 asuinrakennus, jonka osassa kirkko sijaitsi, tuhoutui. Maanomistajat sopivat sijoittavansa temppelin uuteen temppeliin vasta pystytettyyn rakennukseen edellyttäen, ettei yksikään elementti ulkoisesta arkkitehtuurista muistuttaisi tilojen pyhää merkitystä. Arkkitehti Mark Sala asetti kirkon talon suunnitelmaan "liiketilaksi". Samanaikaisesti piispa Nikolai (Eremin) siirsi tilalla olleet pastorin kurssit ja luostariyhteisön Villemoissonille.
Kirkon venäläiseen tyyliin järjestetty sisustus oli koristeltu Leonid Uspenskyn ja munkki Gregorin (Krug) maalaamilla freskoilla ja ikoneilla. Työ valmistui vuonna 1960.
Helmikuussa 1981 maatila täytti 50 vuotta. Juhlavuoden juhlia johti Minskin ja Valko-Venäjän metropoliita Filaret (Vakhromeev) [8] .
10. - 12. helmikuuta 2001 Pariisissa pidettiin kirkollisia ja julkisia juhlia, jotka oli omistettu Kolmen hierarkin yhdistyksen 70-vuotisjuhlille. Juhlallisia vuosipäivän tapahtumia johti Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitti Kirill (Gundjajev) , joka saapui Pariisiin [9] .
Vuoden 2003 lopulla - vuoden 2004 alussa arkkipiispa Innokenty (Vasiliev) suoritti kolmen hierarkin kirkon perusteellisen remontin. Tehtiin uusi katto, joka pienensi huoneen korkeutta muutamalla sentillä; lattia vaihdettiin, kuvakkeet järjestettiin uudelleen, ilmastointilaitteet asennettiin.
Helmikuun 10. päivänä 2011 Pariisin Saint-Germain-des-Pres-kirkossa pidettiin pyhän musiikin konsertti, joka ajoitettiin Three Saints Compoundin [10] perustamisen 80-vuotispäivän juhlaan .
12. helmikuuta 2016 suojelusjuhlassa juhlittiin suojelusjuhlaa ja Kolminaisuuden kirkon perustamisen 85-vuotisjuhlaa. Tuona päivänä vietettiin juhlallista jumalallista liturgiaa [11] hiippakunnan katedraalikirkossa .
Kirkossa on kunnioitettu kopio Iberian Jumalanäidin ikonista , joka vietiin Venäjältä vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana [12] .
Ainoa ortodoksinen kirkko Pariisissa, jossa jumalanpalvelukset suoritetaan päivittäin [13] . Sunnuntaisin ja kirkkopyhinä siihen ei mahdu kaikkia seurakuntalaisia (ihmiset seisovat kadulla) [14] .
Kolmen Hierarkin kirkossa on pyhäkoulu lapsille [15] .