| Hengellinen ja koulutuskeskus, joka on nimetty Saint Genevieven Pariisin mukaan | |
|---|---|
| kansainvälinen titteli | fr. Seminaire orthodoxe russe Ranskassa |
| Entiset nimet | Venäjän teologinen seminaari Ranskassa |
| Perustamisen vuosi | 2008 |
| Rehtori | Hieromonkki Aleksanteri (Sinyakov) |
| Presidentti | Metropolitan Anthony (Sevryuk) (kansleri) |
| Kampus | seminaari |
| Laillinen osoite |
Maison Sainte-Geneviève, 4, rue Sainte-Geneviève, 91860 Épinay-sous-Sénart |
| Verkkosivusto | seminaria.fr |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Genevieven Pariisin mukaan nimetty henkinen ja koulutuskeskus (alunperin Venäjän teologinen seminaari Ranskassa fr. Séminaire orthodoxe russe en France ) on Venäjän ortodoksisen kirkon Korsunin hiippakunnan (Moskovan patriarkaatin) oppilaitos , joka kouluttaa pappeja ja papit [1] . Keskus sijaitsee Epinay-sous-Senarin kaupungissa, Pariisin esikaupunkialueella ( Ranska ).
Pyhän Genevieven Pariisin mukaan nimetty henkinen ja koulutuskeskus ei ole ensimmäinen venäläisen ortodoksisen kirkon oppilaitos Ranskassa. Sen lisäksi Sergius Ortodoksinen Teologinen Instituutti , joka perustettiin vuonna 1925 metropoliitta Evlogii (Georgievsky) johtaman venäläisen siirtolaisuuden huomattavien henkilöiden työllä ja joka on vuodesta 1946 ollut Venäjän patriarkaatin Venäjän kirkkojen Länsi-Euroopan eksarkaatin korkeakoulu. Konstantinopolista .
Vuonna 1944 Moskovan patriarkaatin pappi Evgraf Kovalevsky ja hänen työtoverinsa Pariisissa perustivat Pyhän Dionysioksen ortodoksisen teologisen instituutin , joka vuonna 1953 yhdessä Evgraf Kovalevskyn kanssa jätti Moskovan patriarkaatin [2] [3] .
Vuonna 1953 Moskovan patriarkaatin Länsi-Euroopan eksarkaatin alaisuudessa avattiin ortodoksiset teologiset ja pastoraaliset kurssit Kolmen hierarkin yhdistyksessä Pariisissa. Nämä kurssit perustettiin Klishyn piispan Nikolain (Ereminin) (myöhemmin Korsunin metropoliitta, Länsi-Euroopan patriarkaalinen eksarkki) aloitteesta. Heidän kurssinsa oli suunniteltu kahdeksi vuodeksi, opiskelijoille opetettiin venäjää ja ranskaa [4] .
Vuoteen 1958 asti kurssit sijaitsivat Exarkaatin hallinnon tiloissa osoitteessa rue d'Allere house 26. Kurssin osallistujat osallistuivat päivittäisiin jumalanpalveluksiin Kolmen hierarkin kirkossa ja asuivat temppelin tiloissa [5 ] . Kuitenkin vuonna 1958, kolmen pyhän kirkon uuden rakennuksen rakentamisen yhteydessä, teologiset ja pastoraaliset kurssit siirrettiin Villemoissoniin , Ferrand Streetillä, talo 5, sijaitsevalle kartanolle, jossa samaan aikaan Vladyka Nicholas järjesti kirkkoon pienen luostarin Pyhän Sergiuksen ja Valaamilaisen Hermanin kunniaksi [6] .
Villemoissonin seminaari kesti vain muutaman vuoden. Se suljettiin sen jälkeen, kun sen perustaja, metropoliitta Nikolai (Eremin) jäi eläkkeelle vuonna 1963, ja myöhemmin vuonna 1973 suljettiin myös luostari [7] [8] .
"Rautaesiripun" kaatumisen ja useiden Venäjän ortodoksisen kirkon uusien seurakuntien avaamisen jälkeen Länsi-Eurooppaan , tarve avata seminaari kouluttamaan pappeja erityisesti ulkomaisille seurakunnille tunnustettiin yhä enemmän. Ajatus Venäjän ortodoksisen kirkon seminaarin perustamisesta Ranskaan kehitettiin pian sen jälkeen, kun Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II vieraili Pariisissa lokakuussa 2007 [9] . Hieromonk Alexanderin (Sinyakov) mukaan: "Ensinnäkin Pariisi on Moskovan patriarkaatin suurimman hiippakunnan keskus IVY:n ulkopuolella (Berliiniä lukuun ottamatta). Toiseksi, Venäjän siirtolaisuuden henkiset resurssit ovat keskittyneet maksimaalisesti Pariisiin. Hyvät suhteemme katoliseen kirkkoon vaikuttivat asiaan. Lopulta meidän oli helpompi luoda suhteita maallisiin oppilaitoksiin - samaan Sorbonneen, jossa opetin" [10] .
Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi päätti 15. huhtikuuta 2008 avata ortodoksisen teologisen seminaarin Pariisiin [11] , kuultuaan metropoliitti Kirillin raportin . Korsunin arkkipiispa Innokentyn (Vasiliev) sanoin : "Meillä kesti yli vuoden ratkaista tarvittavat organisatoriset kysymykset, löytää tilat ja muodostaa opetusyhdistys" [9] . Rehtori Aleksanteri (Sinyakov) mukaan "Emme voi sivuuttaa sitä tosiasiaa, että ilmeisestä maallistumisesta huolimatta ranskalainen kulttuuri ja historia liittyvät läheisesti katoliseen kirkkoon. Meidän ei ollut helppoa kiinnostaa katolisia keskustelukumppaneita hankkeessa perustaa venäläinen ortodoksinen seminaari Ranskaan. Mutta kun onnistuimme, he suostuivat auttamaan meitä löytämään tilat, mikä on tällä hetkellä melko vaikeaa Pariisin alueella Korsunin hiippakunnan käytettävissä olevilla rajoitetuilla varoilla” [12] . Katolinen hiippakunta tarjosi useita kymmeniä rakennuksia. Pysähdyimme Saint Genevieven talossa Épinay-sous-Sénartissa [13] ( ranskaksi Épinay-sous-Sénart ), 21 km Pariisista kaakkoon . Ensimmäiset luokat seminaarissa alkoivat 5. lokakuuta 2009 [14] . Avajaisia 14. marraskuuta samana vuonna johti DECR MP:n puheenjohtaja, Volokolamskin arkkipiispa Hilarion (Alfeev) [12] . Vuonna 2011 Korsunin piispa Nestor (Sirotenko) totesi: ”Palvelun erityispiirteet hiippakunnassamme ovat sellaisia, että tarvitsemme vain osaavaa, kirkollisesti koulutettua henkilökuntaa, joka puhuu vieraita kieliä ja jolla on kokemusta elämästä ja palveluksesta vaikeissa olosuhteissamme. Tällaista henkilökuntaa ei ole mistä saada, meidän on valmisteltava heidät itse” [15]
Vuoden 2010 alussa julkisen kohun aiheutti seminaarin entisen opiskelijan Andrei Serebrichin avoin kirje [16] [17] , joka kritisoi seminaarissa sen rehtorin Aleksanteri (Sinyakov) [18] [19] vahvistamia sääntöjä. .
Marraskuussa 2013 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill perusti erityisen toimikunnan, joka vastaa Venäjän teologisen seminaarin valmistuneiden jakelusta Ranskassa. Toimikuntaan kuuluvat Venäjän ortodoksisen kirkon koulutuskomitean puheenjohtaja, Moskovan patriarkaatin ulkomaisten instituutioiden toimiston johtaja , Korsunin hiippakunnan hallitseva piispa ja Pariisin seminaarin rehtori. Komission päätökset toimitetaan Moskovan ja koko Venäjän patriarkan hyväksyttäväksi [20] .
Venäjän teologinen seminaari Ranskassa allekirjoitti 13. helmikuuta 2014 yhteistyösopimuksen seminaarin ja Venäjän ortodoksisen yliopiston välillä [21] .
Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi totesi 24. joulukuuta 2015: "Tämän instituution olemassaolon vuosien aikana on muodostunut sen toiminnan piirteitä, jotka sisältävät elävää ja hengellistä ravintoa, kuunneltuna pientä määrää luentoja samalla saavat peruskoulutuksen muissa oppilaitoksissa Ranskassa. Ottaen huomioon perustavanlaatuisen eron tämän laitoksen ja Venäjän ortodoksisen kirkon teologisten seminaarien välillä ja Pariisin teologisen seminaarin tarkastuksen tulosten jälkeen koulutuskomitea ehdotti Pariisin teologisen seminaarin nimeämistä uudelleen ”ja päätti, että Pariisin ortodoksinen teologinen seminaari olisi pidettävä Korsunin hiippakunnan alaisuudessa Pariisin Pyhän Genevieven mukaan nimettynä hengellisenä ja koulutuskeskuksena, jolla on oikeus käyttää nimeä "seminaari" [22] .
Marraskuussa 2017 henkisessä ja koulutuskeskuksessa avattiin seminaarin ystävien, ranskalais-venäläisten perheiden lasten vanhempien aloitteesta Phoenixin lisäkoulutuskoulu venäjän kielen, puheen kehittämisen ja lukemisen, viihdyttävillä oppitunneilla. logiikka ja matematiikka [23] .
Pyhän Genevieven Pariisin mukaan nimetty henkinen ja koulutuskeskus on oppilaitos, jonka avulla voit yhdistää maallisen yliopiston koulutuksen ja tutkimuksen hengelliseen koulutukseen ja liturgiseen käytäntöön. Kaikki keskuksen opiskelijat opiskelevat yhdessä Pariisin yliopistoista ja saavat lisäkoulutusta henkisen ja koulutuskeskuksen seinien sisällä. Siten pariisilaisen Pyhän Genevieven mukaan nimetty henkinen ja koulutuskeskus "ei ole itsenäinen oppilaitos, vaan kollegio, joka on olemassa maallisissa ja kirkollisissa yliopistoissa ("yliopistoseminaari")" [24] .
Koulutuskeskuksessa opetus tapahtuu ranskaksi ja venäjäksi . Kuten Korsunin arkkipiispa Innokenty selitti vuonna 2009: ”60 % luokista pidetään tällä [ranskan] kielellä. Tämä on lain vaatimus, ja meidän on noudatettava sitä. Muuten seminaarista valmistuneet eivät voi saada valtion tutkintotodistusta” [25] .
Hengelliseen ja koulutuskeskukseen pääsyä hakevien on oltava kastettuja ortodoksisia kristittyjä kaikista kansallisuuksista.
Ilmoittautuminen tapahtuu kahdessa vaiheessa:
Hengellinen ja koulutuskeskus tarjoaa neljä erilaista koulutusohjelmaa: pastoraali-, kandidaatin- ja maisterintutkinto seminaarissa asumisen kera sekä kolmivuotisen ulkopuolisen opiskelun.
Valmisteleva kurssiYhden lukuvuoden (kaksi lukukautta) kestävä valmisteleva kurssi on tarkoitettu ortodoksisista teologisista oppilaitoksista ( seminaarit ja akatemiat ) valmistuneille, jotka valmistautuvat opiskelemaan kandidaatin tai maisterin tutkintoon.
Kurssin päätavoitteet ovat:
Syyskuussa 2013 [28] hyväksytty kahden lukuvuoden pastoraalinen ohjelma on suunnattu kahdelle opiskelijaryhmälle:
Kaksivuotinen pastoraalinen sykli on täysimittainen ohjelma, jonka päätavoitteena on valmistaa ehdokas pastoraaliseen palvelukseen, korvata ortodoksisen teologisen koulutuksen puute ottaen huomioon länsimaiden kontekstin erityispiirteet.
Valmistumisensa jälkeen opiskelija voi henkilökohtaisesta pyynnöstä ja hierarkian siunauksesta jatkaa opintojaan Pariisin ortodoksisen seminaarin vakiomallin puitteissa: kandidaatti- ja / tai maisteriohjelmat jossakin Pariisin yliopistossa teologisilla lisäaineilla. koulutus itse seminaarissa.
Kandidaatin ja maisterin koulutusohjelmatPerus- ja jatko -opiskelun periaate seminaarissa on erityinen: seminaarit opiskelevat samanaikaisesti sekä itse seminaarissa että yhdessä Pariisin korkeakouluista ( Pariisi-Sorbonnen yliopisto , Sorbonnen korkeakoulujen käytännön korkeakoulu , Pariisin katolinen instituutti . Seminaarit ilmoittautuvat yhteisin perustein maalliseen tai katoliseen yliopistoon, jossa he suorittavat perustutkinto- tai jatkokurssin, kun taas itse seminaarissa he saavat lisäyksen dogmien, kanonisen oikeuden, pastoraalisen teologian ja historian alalla kirkosta.
Teologiset kurssit (entinen ulkopuolinen opiskelija)Teologiset kurssit muodostuivat ulkoisen opinto-ohjelman muutoksen seurauksena [29] . Ne ovat avoimia kaikille. Kurssiohjelma on suunniteltu kolmeksi vuodeksi, ja siihen sisältyy osallistuminen istuntoihin, tutkielmien kirjoittaminen ja itseopiskelu seminaarin opettajien ohjauksessa.
Opetus tapahtuu venäjäksi.
Tammikuussa 2010 ilmestyi ensimmäinen ranskankielisen opiskelijalehden Lettre aux amis numero [30] .
Joulukuussa 2010 seminaari julkaisi jatkon Vespersille : rinnakkaispainos slaaviksi ja ranskaksi [31] .
Vuodesta 2012 lähtien lehti on ilmestynyt nimellä ”Slavonika. Letter aux amis. Suurin osa lehden artikkeleista julkaistaan rinnakkain ranskaksi ja venäjäksi. Suurin osa lehdestä koostuu seminaareiden tieteelliselle tutkimukselleen omistautuneista artikkeleista sekä Ranskassa opiskelun kokemuksista [32] [33] .
Marraskuussa 2013 julkaistiin apostoli Jaakobin, Herran veljen, liturgia , myös rinnakkaispainos slaaviksi ja ranskaksi [34] [35] .
Joulukuussa 2013 seminaariin perustettiin Saint Genevieve Publishing House ( ranska: Éditions Sainte-Geneviève ). Kustantaja asettaa itselleen koulutustehtäviä: tutustuttaa venäjänkielistä lukijaa Venäjän ortodoksisen kirkon historiaan ja elämään ulkomailla sekä avata itäisen ortodoksisen perinteen perintöä ranskankieliselle lukijalle. Kustantaja julkaisee kirjoja ranskaksi ja venäjäksi sekä kaksikielisiä painoksia.
Vuodesta 2014 lähtien verkkokauppa kustantamo prp. Genevieve osoitteessa: www.editions-orthodoxes.fr
Helmikuussa 2014 Seminary Publishing House julkaisi ensimmäisen kirjansa La conversion au Royaume de Dieu. Méditations du Carême" [36] , joka on ranskankielinen käännös Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirillin kirjasta " Parannuksen salaisuus. Paaston saarnat" [37] . Kirjan esittely pidettiin 12. maaliskuuta 2014 Venäjän federaation suurlähettilään asunnossa Pariisissa [38] .
Marraskuussa 2014 kustantamo julkaisi kirjan Prot. Sergius-malli venäjäksi ortodoksisuudesta Belgiassa: "Jokainen vieras maa on heidän isänmaansa": 150 vuotta ortodoksisuuden olemassaolosta Belgiassa (1862-2012) [39] .
Syyskuun 1. päivästä 2009 lähtien henkisen ja koulutuskeskuksen koulutusrakennukset sijaitsevat Saint Genevieven talossa Épinay-sous-Sénartissa ( fr. Épinay-sous-Sénart ), 21 km Pariisista kaakkoon . Tämä 1600- ja 1700-luvulla rakennettu rakennus kuului auttavien sisarten katoliselle luostarille ( ranskalainen Société des Auxiliatrices des âmes du Purgatoire ) [40] [41] .
1. elokuuta 2011 Venäjän ortodoksinen kirkko siirtyi rakennuksen ja koko sitä ympäröivän alueen omistajaksi.
Rakennuksessa on 25 opiskelijahuonetta (jokainen seminaari asuu erillisessä huoneessa) ja viisi huonetta seminaariin tuleville papeille ja opettajille sekä seminaarin kirjasto, useita opiskeluhuoneita, suuri kokoushuone, neuvostosali, pääsali. sali ja suuri seminaarin ruokasali.
Hengellisen ja koulutuskeskuksen rakennuksen alakerrassa on seminaarin kotikirkko Pyhän Tapanin kunniaksi. Martti Rippis ja St. Genevieve Pariisista .
Talokirkon kunnostustyöt aloitettiin elokuussa 2011. Kirkon lattia päällystettiin valkoisilla kivilaatoilla. Temppelin alttariosan maalasivat Kolmen Pyhän Metochionin ikonimaalauspajan mestarit Emilia van Taakin ohjauksessa. Lokakuussa 2011 Moskovan Nikopeya-työpajassa veistetystä puusta valmistettu ikonostaasi toimitettiin seminaariin ja asennettiin. Seminaarin kotikirkon pääosan maalasi ryhmä Moskovan ikonimaalareita MTA:n ikonimaalauskoulun opettajan V. A. Yermilovin johdolla.
Temppelin eteläseinää koristaa ainutlaatuinen fresko Pyhän Genevieven elämästä ( Auxerren Pyhän Hermanin siunaus , äidin paraneminen sairaudesta, Pariisilaisen Pyhän Marcelluksen omistus neitsyelle, basilikan perustaminen Pariisin hieromarttyyri Dionysioksen kunniaksi , joka toi leipää piiritettyyn pääkaupunkiin). Pohjoisseinällä on kuvattu helluntai , kynttilänpäivä ja keskihelluntai . Länsimuuria koristavat St. korkeimmat apostolit Pietari ja Paavali , Kristuksen fresko venäläisten pyhimysten Aleksein ja Pietarin ympäröimänä sekä fresko, joka kuvaa kaikkeinpyhintä Theotokosia profeettojen Mooseksen ja Jesajan ympäröimänä.
14. marraskuuta 2012, seminaarin avaamisen kolmantena vuosipäivänä, Jegorjevskin arkkipiispa Mark suoritti suuren kotikirkon vihkimisen [42] .
Jumalanpalvelukset kotikirkossa suoritetaan päivittäin (arkisin liturgia klo 7.30, iltajumalanpalvelus klo 19; lauantaina liturgia klo 9.00 klo 18 koko yön vigilia; Sunnuntaina ja kahdestoista juhlapäivänä liturgia on klo 10.00) ja ne ovat avoinna kaikille.
Liturginen kieli: slaavi ja ranska.
Talokirkossa on pyhäinjäännös, jossa on partikkeli Pyhän Genevieven pyhäinjäännöksistä. Pontoisen piispa Jean-Yves Riocre olisi luovuttanut sen juhlallisesti Korsunin hiippakunnalle Venäjän teologisen seminaarin kirkkoa varten Ranskassa. Jäännösten siirtoseremonia pidettiin Pyhän Macloviuksen katedraalissa Pontoisen kaupungissa 1. heinäkuuta 2010 [43] .
Kotikirkossa säilytetään myös Herran Jeesuksen Kristuksen orjantappurakruunun orjantappuraa . Ojantappuroineen pyhäkköpyyhkeen juhlallinen siirto Korsunin hiippakunnalle tapahtui Kaikkeinpyhimmän Theotokosin ylistyslauantaina 9. huhtikuuta 2011 Pariisin ortodoksisen teologisen seminaarin kotikirkossa [44] . Pyhän pyhäkön lahjoitti venäläiselle seminaarille Apusisarten kongregaatio ( ranska: Société des Auxiliatrices des âmes du Purgatoire ), joka aiemmin miehitti Epinay-sous-Senarin Pyhän Genevieven luostarin, jossa seminaari nykyään sijaitsee .
Lord's Crown of Thorns -kruunun piikki juotetaan vuorikristallikapseliin, joka työnnetään massiiviseen kullattuun hopeiseen ristiin. Yhdessä pyhäkön kanssa sisaret luovuttivat teologiselle koululle muinaisia ja nykyaikaisia asiakirjoja tämän orjantappuran historiasta.
Auttavien sisarten seurakunta sai pyhäkön lahjaksi Wienin arkkipiispalta vuonna 1960. Tätä orjantappuraa sisältävä pyhäkkö vietiin Ranskasta vallankumouksen aikana ja tuotiin vuonna 1790 Prahaan, josta se kuljetettiin myöhemmin Wieniin.
Uusi pyhäkköpiikin pyhäinjäännös tehtiin Venäjällä joulukuussa 2011. Se on valmistettu puusta, johon on veistetty kuvia orjantappurakruunusta, ruoskimisesta, ristin tiestä ja Herramme Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisesta sekä neljästä evankelistasta [45] .
Jumalanpalveluksessa orjantappurakruunun orjantappuraa käytetään tiistai- ja torstai-illan jumalanpalveluksissa sekä jumalallisessa liturgiassa lauantaina.
Syyskuussa 2012 hengellisen ja koulutuskeskuksen puistoon pystytettiin puukirkko Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi. Tämän Pariisin alueen ensimmäisen kirkon, joka rakennettiin venäläisen temppelipuuarkkitehtuurin perinteitä noudattaen, lahjoitti seminaarille AS Shapovalov, Tverin hiippakunnan taiteen suojelija.
15. huhtikuuta 2012 Korsunin piispa Nestor suoritti kirkon peruskiven laskuriitin [46] [47] .
Heinäkuun 2012 toisella puoliskolla aloitettiin temppelin perustuksen rakentaminen [48] , joka valmistui elokuussa. 6. syyskuuta 2012 purettu kirkko toimitettiin seminaariin. Temppelin rakennustyöt suoritti ryhmä vapaaehtoisia käsityöläisiä Venäjältä A. S. Shapovalovin johdolla.
21. syyskuuta 2012 temppelin rakennustyöt saatiin täysin päätökseen. Kellotorniin asennettiin kuuden kellon sarja, joka valettiin Voronežin tehtaalla ja jonka E. V. Osadchim esitti seminaarille.
Temppelin kokonaispinta-ala on 100 m2 . Temppelin korkeus on 18 metriä.
Temppelin juhlallisen vihkimisen suoritti 21. syyskuuta 2014 Moskovan patriarkaatin ulkomaisten instituutioiden toimiston päällikkö, Jegorjevskin arkkipiispa Mark (Golovkov). Jumalanpalvelukseen osallistuivat Venäjän federaation ylimääräinen ja täysivaltainen suurlähettiläs Ranskassa A. K. Orlov , Epinay-sous-Senar kaupungin pormestari Georges Pujals ja kunnanvaltuuston jäsenet, ulkoministeriön uskonnollisten asioiden neuvonantaja. Ranska, suurlähettiläs Jean-Christophe Pocelle, Val-d'e Agglomeration 'Hyèresin päällikkö ja Essonnen departementin sijainen Nicolas Dupont-Aignan, paikallisen alueen varajäsen ja Bussy-Saint-Antoine-Antoine pormestari Roman Kolya, kaupunginvaltuutettu piiri Monique Ntinou, naapurikaupunkien pormestarit, paikallisen katolisen seurakunnan edustajat, muslimiyhteisö, lukuisat ortodoksiset uskovat [49] . Radio France Bleun mukaan temppelin avaaminen kuului Pariisin alueella järjestettävien "Days of National Treasure" -tapahtuman TOP-20-tapahtumaan [50] .
Syyskuussa 2015 Puukirkossa Neitsyt syntymän kirkossa saatiin tällä viikolla päätökseen viimeinen suuri sisäisten kunnostustöiden vaihe: kellotorniin asennettiin portaat [51] .
| Korsunin hiippakunta | ||
|---|---|---|
| piispat | ||
| Luostarit |
| |
| katedraalit | ||
| Muut | ||