Christian von Wolf | |
---|---|
Saksan kieli Christian von Wolff | |
Syntymäaika | 24. tammikuuta ( 3. helmikuuta ) 1679 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 9. huhtikuuta 1754 [1] [2] [4] […] (75-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | matematiikka , filosofia , oikeustiede |
Työpaikka | |
Alma mater | |
Akateeminen tutkinto | PhD [6] ( 1703 ) |
tieteellinen neuvonantaja | Gottfried Wilhelm Leibniz , Ehrenfried Walther von Tschirnhaus ja Christoph Pfautz [d] [8] [7] |
Opiskelijat | Ewald Friedrich von Herzberg , Mihail Vasilyevich Lomonosov , Joachim-Georg Daries , Samuel Klingenstiern [d] [7] , König, Johann Samuel [7] ja Jakob Carpov [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Christian von Wolff ( saksa: Christian von Wolff ; 24. tammikuuta 1679 , Breslau , Slesia , Pyhä Rooman valtakunta - 9. huhtikuuta 1754 , Halle , Saksi , Pyhä Rooman valtakunta ) - saksalainen tietosanakirjatieteilijä , filosofi , lakimies ja matemaatikko merkittävimmät filosofit Leibnizin jälkeisenä aikana ja ennen Kantia , saksalaisen filosofian kielen perustajaa . Opettaja M. V. Lomonosov .
Syntynyt köyhään perheeseen.
Opiskeli matematiikkaa, fysiikkaa ja filosofiaa Jenan yliopistossa .
Vuonna 1703 hän sai Privatdozentin arvonimen Leipzigin yliopistossa, jossa hän luennoi vuoteen 1706 asti, jolloin hänelle tarjottiin matematiikan ja luonnonfilosofian professorin virkaa Hallessa (vuoteen 1723). Ateismisyytösten seurauksena tiedemies joutui jättämään tehtävänsä ja lähtemään Preussista . Hän meni Hesseniin , jossa hän opetti vuosina 1724-1740 Marburgin yliopistossa filosofian professorina. Marburgissa vuosina 1736-1739 H. Wolfin oppilaita olivat M. V. Lomonosov ja D. I. Vinogradov . Vuonna 1740 kuningas Fredrik II kutsui filosofin takaisin Preussiin, missä hän aloitti jälleen opettamisen Hallen yliopistossa. Vuonna 1743 Wolfista tuli yliopiston rehtori, jossa hän pysyi päiviensä loppuun asti.
Filosofina Wolfiin vaikutti suuresti Leibniz , jonka kanssa hän oli henkilökohtaisesti tuttu ja kirjeenvaihto. Wolfin ansiona pidetään Leibnizin filosofian keskeisten osien systematisointia. Lisäksi hän on vaikuttanut rationalismin perinteeseen . Hänen kehittämänsä ja hänen kirjoituksissaan erittäin selkeästi ilmaistu ontoteologinen käsite Wolffianista ( englanniksi wolffianism ), joka on leibnismin haara , oli hallitseva filosofinen järjestelmä Saksassa 1700-luvun puolivälissä, huolimatta lukuisista vastustajien hyökkäyksistä. , kuten Joachim Lange . Myöhemmin Immanuel Kant kritisoi sitä voimakkaasti .
Christian Wolf oli Berliinin (1711) [9] , Pariisin (1733) [10] ja Pietarin tiedeakatemioiden (1725, kunniamaininta) [11] ulkomaalainen jäsen sekä Royal Scientific Societyn jäsen. Lontoo (1710) [12] . Hän nautti elämänsä aikana mainetta ja arvovaltaa tieteellisissä piireissä.
Koska Wolf ei ollut todella omaperäinen ajattelija ja tiedemies, hän erottui kuitenkin todella tietosanakirjallisesta koulutuksesta, muotoilun selkeydestä, perusteellisuudesta ja analyysin pedantisuudesta.
H. Wolf omistaa myös useita matematiikan käsikirjoja, joilla oli vahva vaikutus tämän tieteenalan opetuksen järjestämiseen Saksassa ja Venäjällä . Erityisen tärkeä oli hänen vuonna 1716 Leipzigissä julkaisema Mathematisches Lexikon . Vaikka erikoistuneet matemaattiset sanakirjat ilmestyivät 1600-luvun viimeisellä kolmanneksella ("Mathematical Lexicon", italialainen J. Vitali, 1668 ; "Accessible Mathematics or Mathematical Dictionary", englantilainen J. Moxon, 1679 ; "Mathematical Dictionary", ranskalainen J. Ozanam , 1690 ), kaikki ne olivat laajuudeltaan hyvin rajallisia ja antoivat melko hajanaista tietoa. Wolfin teos oli ensimmäinen todella tietosanakirjallinen matemaattinen sanakirja.
Wolf määritteli logiikan filosofian propedeutiikaksi, joka tutkii kognitiivista kykyä erottaa totuus virheestä päättelyssä. Hän jakoi logiikan teoreettiseen, jossa tutkittiin ajattelun muotoja, ja käytännölliseen, jossa tutkittiin kysymyksiä totuuden kriteereistä. Tiedossa hän erotti kolme vaihetta: käsite , harkinta ja päättely . Tuomio koostuu kahdesta käsitteestä; johtopäätös on uuden tuomion muodostaminen annetuista tuomioista. Hän pelkistää induktion eräänlaiseksi kategoriseksi syllogismiksi . Kirjoituksissaan Wolf tutkii sekä matemaattisia että loogisia todisteita. Todistuksen perustana hän tunnusti määritelmät , kokemustiedot, aksioomit , postulaatit ja aiemmin todistetut teesit. Hän opiskeli lauseita (tuomioita), konjunktiivisia ja disjunktiivisia tuomioita , operaatioita käsitemäärien kanssa, näki systemaattisesti mentaalisissa operaatioissa riittävän järjen lain ilmenemismuotoja , ristiriitoja ja poissuljetun keskikohdan lakia . Wolf uskoi, että ajattelun lait ovat luonteeltaan ontologisia. Hän tulkitsi ristiriidan lain, jota hän kutsui korkeimmaksi periaatteeksi, seuraavasti: "Yksi ja sama asia ei voi olla eikä olla samaan aikaan." Ontologisesti kuulostaa myös riittävän järjen lain muotoilu: "Kaikella olemassa olevalla on oma riittävä syynsä, miksi se todennäköisemmin on kuin ei ole."
Christian von Wolffia pidetään luonnonoikeuden merkittävänä edustajana ja 1800-luvun käsitejuridiikan (eli oikeustieteen, joka perustuu siihen olettamukseen, että oikeusjärjestys koostuu suljetusta normijärjestelmästä) perustaja . Wolf oli se, joka loi perustan saksan kielen filosofiselle terminologialle; monet hänen määrittämistään saksalaisista sanoista, kuten Bedeutung (merkitys) , Aufmerksamkeit (huomio) , an sich (itsensä, itsessään) tulivat myöhemmin jokapäiväiseen kieleen.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|