Saarnatuoli (kristinusko)

Saarnatuoli ( lat.  cathedra , kreikka καθέδρα  - tuoli, valtaistuin) - kristinuskossa kunniatuoli temppelissä, tarkoitettu piispalle . Kuvannollisessa käytössä - piispan vallan symboli. Venäjän kielellä sanasta "katedraali" tuli hiippakunnan keskuskatedraalin nimi - "  katedraali"; monissa eurooppalaisissa kielissä itse sana "katedraali" tuli siitä ( englanniksi  katedraali , saksaksi  katedraali , espanjalainen  katedraali jne.).

Historia

Nimi tulee eräänlaisesta roomalaisesta tuolista lat.  katedraali , joka oli kreikkalaisen klismoksen vastine . Tämä mukava tuoli oli alun perin tarkoitettu naisille, mutta sitten miehet alkoivat käyttää sitä, mukaan lukien koulujen opettajat [1] .

Piispan kunniaistuimella on pitkät perinteet, se on järjestetty jopa kristillisiin katakombi kryptoihin ja kappeleihin . 1. vuosituhannen ensimmäisissä basilikoissa ja romaanisissa kirkoissa saarnatuoli sijaitsi temppelin apsidin syvennyksessä, korokkeella , jonka sivuilla oli tuolit pappien koncelebroimiseksi. Tämä järjestely korreloi Johanneksen teologin näyn kanssa Apokalypsista (hän ​​näki valtaistuimen, Istuu Kaikkivaltiaan Herran valtaistuimella, ja hänen vieressään istui 24 vanhinta). Piispa tässä tapauksessa kuvaa symbolisesti Kristusta ja papit - vanhimpia näystä.

Sanan "katedraali" merkitys piispanvallan keskuksen nimityksenä on myös hyvin vanha. Tertullianus (De praescriptione, XXXVI) esiintyy tässä mielessä ensimmäisen kerran Tertullianuksessa , joka kirjoittaa "apostolisista istuimista" havainnollistaen käsitystä piispojen vallan seuraamisesta apostoleilta . Ilmaus "Pietarin tuoli" Rooman hiippakunnan synonyyminä (Rooman ensimmäistä piispaa pidetään apostoli Pietarina ) löytyy jo 600- luvulla laaditusta Hieronymuksen martyrologiasta (Martyrologium Hieronymianum) ja muista tuon aikakauden asiakirjoista. .

Sijainti

Ortodoksisuus

Ortodoksisissa katedraaleissa piispan valtaistuimen sijainnista on kaksi perinnettä . Venäläisen perinteen mukaan piispanistuin sijaitsee alttarin itäseinän keskiosassa suoraan valtaistuinta vastapäätä korkealla paikalla . Hierarkkisten palvelusten aikana lakisääteisissä tapauksissa, erityisesti kun luetaan apostolia liturgiassa , piispa istuu istuimella ja häntä palvelevat papistot sijaitsevat vastaavasti sivuilla .

Kreikkalaisen kirkon käytännössä on tapana sijoittaa saarnatuoli kirkon eteläseinään klirosille . Siten saarnatuoli on yksi luostarikuorojen istuimista, korkeampi ja yleensä katos. Liturgian aikana diakoni lukee evankeliumia sieltä länteen päin.

Katolisuus

Varhaiskristillisissä länsimaisissa kirkoissa piispan saarnatuoli sijaitsi keskeisellä paikalla korotetulla alustalla pastorin takaosassa , tavallisesti alttarin takana olevassa apsissa . Keskiajalla , kun alttari alettiin sijoittaa suoraan seinää vasten, tuli yleiseksi käytännöksi siirtää piispan valtaistuinta sivulle (usein vasemmalle). Joissain tapauksissa tämä johti piispan tuolin poistamiseen pastorin ulkopuolelta, piispan valtaistuin sijaitsi katedraalin vasemmalla seinällä tai keskilaivan vasemmalla pylväällä. Vatikaani II :n jälkeen rakennetuissa tai sen jälkeen uudelleen rakennetuissa katolisissa katedraaleissa alttari työnnetään yleensä pastorin etu- tai keskiosaan. Piispan saarnatuoli on siis sijoitettu keskelle alttarin taakse, kuten muinaisissa romaanisissa basilioissa. Pappien sivuilla saarnatuolin oikealla ja vasemmalla puolella on tuolit pappien koncelebrointiin.

Anglikaanisuus

Anglikaanisissa kirkoissa saarnatuoli sijaitsee yleensä kuoron toisella puolella, vaikka nykyaikaisempi käytäntö on sijoittaa saarnatuoli alttarin vasemmalle puolelle.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Istuinkalusteet // F. F. Velishsky. Kreikkalaisten ja roomalaisten elämä. Militky ja Novak, Praha, 1878, s. 168.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa