| Pyhän Yrjön ortodoksinen kirkko | |
|---|---|
| Maa | |
| Sijainti | Mangup |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Goottilainen hiippakunta |
| lakkautettu | 16. vuosisata |
| Osavaltio | pilata |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Yrjön kirkko - XV-XVI vuosisadan ortodoksisen kirkon rauniot Mangupissa, joka sijaitsee Cape Elli-burunin juurella [1] .
Muistomerkki oli yksilaivoinen kirkko, jonka apsidi oli kooltaan 9,60 x 6,00 m ja joka oli suunnattu tiukasti länsi-itä-akselia pitkin, sisältäen suorakaiteen muotoisen naosin (6,30 x 4,40 m) ja alttariosan (2,40 x 1,60 m). Varsinaisen alttarin jälkiä ( alttarin este ja valtaistuin ) ei ole vielä löydetty arkeologisissa tutkimuksissa [2] . Temppelin seinät on taitettu sidoksella käyttämällä kolmikerroksista kaksikerroksista täyttöä sisältävää muurausta kalkkilaastilla lisäämällä hiekkaa ja suuria jokikiviä. Vuodesta 2015 lähtien noin 0,8 m paksu (kulmissa jopa 1 m) perustus huollettiin 6 muurausrivin korkeudelle (korkeus 1,17 m). Peruskivet ( suuret ja keskikokoiset louhoskivet karkealla etualalla) laskettiin kallion tasaiselle pinnalle, paikoin maapeitteellä. Seinien etupinnat vuorattiin suorakaiteen muotoisilla lohkoilla, joiden pinta oli huolellisesti leikattu ja rapattu sisältä ja ulkoa. Kirkon katto oli ristikkorakenteinen , katon kaltevuuden odotetaan olevan jopa 20°, pääasiallinen katon päällystemateriaali oli tiiliä. Temppelin sisäänkäynti sijaitsi länsipuolella; rakennuksen sisälle kaivettiin 2 toistuvasti käytettyä hautaa. Kirkon seinät ja holvit, mukaan lukien sen alttariosa, peitettiin sisältä rikkailla monivärisillä freskoilla, käytettiin kuuden värin luonnollisia väriaineita: keltainen, vihreä, punainen, ruskea, musta ja sininen; arkeologit ehdottavat kahden kerroksen freskomaalausta, mikä liittyy todennäköisesti kahteen kirkon historian ajanjaksoon (korjauksiin). Temppelissä oli hautausmaa, jossa oli pääasiassa kahdenlaisia hautarakenteita (kaiverrettuja kalliohautoja): suorakaiteen muotoisia kuoppia ja "krypta"-tyyppinen pieni sisäänkäynti - dromos , tarkoitettu useisiin hautauksiin [3] [4] .
Vuosien 2015-2016 arkeologisen tutkimuksen tulosten mukaan rakennuksen historiassa on tunnistettu useita rakennuskausia. Ensimmäisen katsotaan olevan kalliorakennelma, jolla ei ole tarkkaa kronologiaa, toiminnallinen tarkoitus on vielä epäselvä, josta on säilynyt yksittäisiä kaiverrettuja portaita 0,07-0,31 m korkeudella. Tämän rakennuksen paikalla, alkupuoliskolla 1400-luvulta (todennäköisimmin vuosisadan toisella neljänneksellä) rakennetaan nykykokoista yksilaivoista yksiapsista temppeliä (sen "lattia" oli kivinen pinta, jonka epätasaisuudet tasoitettiin maapeitteellä kalkkipinnoite) ja sen ympärillä kahdella kiviterassilla sijaitseva hautausmaa - itse Pyhän Yrjön kirkko [3] . Syynä tällaiseen kronologiseen päätelmään on johtopäätös perustusten rakentamisesta edelliselle kulttuurikerrokselle [4] . Temppeli vaurioitui Mangupin kaatumisen aikana vuonna 1475 ja hylättiin jonkin aikaa. Kirkon entisöinti alkaa 1400-luvun lopulla - 1500-luvun alussa (kolikkolöytöjen mukaan viimeistään Khan Mengli Giray I : n (1478-1515) hallituskaudella). Uusi "lattia" -taso rakennettiin "2. kerroksen kivitukkoon" - ilmeisesti tuhon tasoitettuihin jäänteisiin. Se oli kivetty laattapäällysteellä; tänä aikana Naosin sisäänkäynnille ilmestyi kaksi kivivuorattua hautaa ja uusi alttarivaltaistuin suolalla. Sisäpuolelta kirkko peitettiin uudelleen freskoilla. 1500-luvun alun turkkilaisen väestönlaskennan mukaan kaupungissa oli kuusi korttelia ( seurakuntaa ) puolustusmuurien sisällä [5] - ilmeisesti temppeli kunnostettiin seurakuntakirkoksi . Uusi temppeli ei kestänyt kauan - 1500-luvun lopulla kristitty väestö lähti Mangupista [1] ja viimeisin päivätty löytö temppelin kaivauksista on Khan Devlet Giray I : n (1550-1577) kolikko. Martin Bronevsky , joka vieraili Mangupissa noin 1578, totesi hänen "merkittämättömän" tilan [3] . Kun Evliya Celebi matkusti 1666-1667, kirkko ja siihen liittyvä hautausmaa olivat kokonaan hylätty, ja 1800-luvun alussa seinät purettiin rakennusmateriaalia varten [3] .
Temppelistä on muinaisia kirjallisia todisteita. Puolalainen diplomaatti Martin Bronevsky vuonna 1578 näki vielä säilyneen kirkon ja jätti siitä vastaavan muistiinpanon.
Nyt sinne jäi vain kreikkalainen Pyhän Konstantinuksen kirkko ja toinen Pyhän Yrjön kirkko, täysin merkityksettömänä [6] .
Kuuluisa turkkilainen matkailija Evliya Celebi vuonna 1667 mainitsi mielenkiintoisia yksityiskohtia temppelistä
Tien toisella puolella seisoo uskottomien temppeli. Sen oven yläpuolella nelikulmaisessa marmorilaatassa on kaiverrettu kuva ratsastajasta, jolla on keihäs. Hevosen jalkojen alla on surmattu lohikäärme. Tämä on hämmästyttävää taikuutta [7] .
Vuonna 1912 R. H. Leper löysi Capuderen yläjuoksulla tehdyissä kaivauksissa osan tästä reliefistä (ainoastaan lohikäärmeen tappavaa ratsastajaa kantavan hevosen alaosa on säilynyt), mikä mahdollisti arkeologisen alueen tunnistamisen. Pyhän kirkon kanssa. George [8] . Pyhän Yrjön kirkko on merkitty molempiin venäläisten topografien 1780-luvulla tekemiin Mangupin piirustuksiin kolmen kreikkalaisen tai kristillisen kirkon joukossa, kuten piirustusten selitykset osoittavat [4] . P. S. Pallas mainitsi temppelin maalauksen vuonna 1793
... voit edelleen nähdä säilyneitä pyhimysten ikoneja, maalattuina seinille, ja yhdessä - kauniin Marian kuvan [9]
F. A. Brown kaivoi osittain hautausmaa vuonna 1890 [10] , mutta "ei huomannut" itse kirkkoa [4] . Vuodeksi 1912, päätellen lyhyistä raporteista ja valokuvista Leperistä, alemmat seinärivit säilytettiin, vuorattu lohkoilla, joissa oli hyvin muotoiltu (hakattu) etupinta; oviaukko, jossa on kaksiosainen kynnyslaatta ja koristeltu samoilla suurilla käsitellyillä lohkoilla kaksikerroksisella muuraustekniikalla; suolalaatta ja alttarin alempi rivi; temppelin apsi koristeltiin myös hakatuilla kivillä; alttariosassa säilytettiin kaksi valtaistuinta, kaivauksesta löydettiin freskon fragmentteja [3] [8] [4] .