Pyhän Hengen kirkko (Heidelberg)

Näky
Pyhän Hengen kirkko
49°24′43″ s. sh. 8°42′35″ itäistä pituutta e.
Maa
Sijainti Heidelberg [1]
tunnustus evankeliointi
Arkkitehtoninen tyyli Goottilainen arkkitehtuuri
Perustamispäivämäärä 1398
Rakentaminen 1398 - 1515  vuotta
Verkkosivusto ekihd.de/gemeinde… ​(  saksa)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyhän Hengen kirkko ( saksaksi  Heiliggeistkirche ) on Heidelbergin suurin ja merkittävin kirkko , joka sijaitsee vanhankaupungin alueellakeskellä kauppatoria, lähellä Heidelbergin linnaa . Sen torni hallitsee ja muodostaa - yhdessä linnan kahdeksankulmaisen tornin kanssa - kaupungin kuvan [2] . Rakennettu punaisesta Neckar-hiekkakivestä goottilaista salitemppeliä , jossa on barokkikatto ja barokkityylinen tornikupoli, pidetään "täysin ainutlaatuisena korkean taiteellisena rakennuksena" [3] .

Tuomiokirkko rakennettiin vuosina 1398-1515 Pfalzin vaaliruhtinaiden haudaksi ja vaaliruhtinaskunnan pääkirkoksi. Pfalzin perintösodan aikana saatujen merkittävien vaurioiden vuoksi katedraali vaurioitui merkittävästi ja hautaukset tuhoutuivat, joten tähän mennessä on säilynyt vain Ruprecht III :n hauta , jonka alle kuorot rakennettiin. Katedraali tunnetaan myös Palatinuksen kirjaston entisenä sijaintina . Sen historia liittyy läheisesti Heidelbergin kiistanalaiseen historiaan . .

Vuodesta 1706 vuoteen 1936 katedraali jaettiin muurilla kahteen osaan - nave oli protestanttinen ja kuorot olivat katolisia. Vuodesta 1936 kirkko on kuulunut Badenin evankeliseen kirkkoon.

Historia

Kirkon oikeudellinen asema

Alun perin Pyhän Hengen kirkko kirkkooikeudellisessa mielessä oli vanhemman Peterskirchen alainen kappeli .. Ruprecht III vakuutti paavilta , että samanaikaisesti Heidelbergin yliopiston perustamisen kanssa Pyhän Hengen kirkko poistetaan Peterskirchen alaisuudesta ja nostetaan kollegiaalisen kirkon asemaan . Useita alun perin muihin kirkkoihin liitettyjä prebendareja siirrettiin Pyhän Hengen kirkkoon ja he osallistuivat nuoren yliopiston rahoitukseen, jonka professorit olivat kirkon kanoneja . Vuoteen 1413 mennessä kollegiaalisten kirkkojen järjestäminen oli valmis. Samaan aikaan Pyhän Hengen kirkko toimi Vanhankaupungin seurakuntakirkona , kun taas Pietarikirche toimi tässä ominaisuudessa Uudenkaupungin (johon kaupungin rajojen vuonna 1392 laajentumisen jälkeen sisältyi osia nykyisestä). Vanha kaupunki). Ruhtinasruhtinas Ottheinrich hajotti virkaanastuessaan kollegiaalisen kirkon ja siirsi sen omaisuuden yliopistolle. Pyhän Hengen kirkosta tuli protestanttinen (luterilainen) seurakuntakirkko.

Pyhän Hengen kirkko on ollut yhteydessä yliopistoon sen perustamisesta lähtien, jota juhlittiin messuilla silloisessa kirkossa. Seuraavina vuosisatoina Pyhän Hengen kirkko pysyi yliopistokirkona ja sen ovea käytettiin yliopiston ilmoitustauluna [4] . 1800-luvulla yliopistokirkon tehtävä siirrettiin Peterskirchelle.

Heidelbergin kauppatorilla sijaitseva Pyhälle Hengelle omistettu kirkko mainittiin ensimmäisen kerran Schönaun luostarin asiakirjassa vuonna 1229 [5] . Myöhemmät viittaukset ovat päivätty 1353 ja 1358 [6] .

Vuonna 1299 valmistuneesta kirkosta, joka oli myöhäisromaaninen basilika , on säilynyt vuonna 1936 tehdyissä kaivauksissa löydetyn apsiksen jäänteet. Noin 1300 [7] , vaikkakin mahdollisesti jo vuosien 1278 ja 1288 välillä [8] , se muodosti kolmikäytävän myöhäisromaanisen tai jopa goottilaisen kirkon [9] Tämä kirkko oli puolet nykyisen kokoinen [6] , joka on hyvin dokumentoitu vuosien 1886 ja 1936 -1942 kaivausten tuloksissa [10] [6] . Tämän rakenneuudistuksen syyksi mainitaan tulipalo [5] , jota edeltää tulva [8] .

Ruprecht III vuonna 1398 hylkäsi vanhat kuorot ja muodosti uusia ja valoisia saleja. Ruprecht I : n hallituskaudella entiset valtionkeskukset Bacharachissa , Alzeyssä ja Neustadtissa menettivät merkityksensä, ja Heidelbergistä tuli ainoa valitsijoiden asuinpaikka [11] , jonka oli vastattava uutta asemaansa ja jolla on oltava erityisesti edustaja. kirkko, jonka pitäisi toimia arvokkaana hautapaikkana Pfalzin hallitsijoille. Edustustehtävä tuli entistä tärkeämmäksi, kun Ruprecht III valittiin Rooman kuninkaaksi ja kuoro joutui jossain vaiheessa ottamaan haltuunsa hänen hautansa. Jo vuonna 1410 kuorot olivat todennäköisesti valmistautuneet tähän [9] .

Aluksi laivan rakentaminen ei ollut tarkoitus. Tämä korkeiden ja näyttävien kuorojen yhdistelmä vanhalla ja pienellä naveella löytyy nykyään myös Nürnbergin Pyhän Sebaldin kirkosta [9] . Ruhtinas Ludwig III :n aikana aloitettiin vuonna 1441 valmistuneen uuden laivan rakentaminen, joka oli sama korkea kuin kuoro. Kuoro ja nave alkoivat muodostaa ulkoista yhtenäisyyttä. On mahdollista, että samana vuonna 1441 aloitettiin länsitornin rakentaminen, jota toteutettiin ajoittain vuoteen 1508 saakka. Mahdollisesti vuonna 1515 torni, jossa oli terävä goottilainen kupoli, valmistui [12] .

Lähteet nimeävät rakentamisen johtajaksi Arnold Ripin ( saksaksi: Arnold Rype ), joka oli tuolloin porvarillinen johtaja ( saksaksi:  Baumeister ). Tuolloisessa käytössä sana Baumeister merkitsi ennemminkin kuin arkkitehtia , vaan pikemminkin taloudellista koordinaattoria. Pyhän Hengen kirkon arkkitehdeistä tunnetaan vain Hans Marx ( saksaksi Hans Marx ), joka työskenteli siellä vuoteen 1426 asti, ja Jörg ( saksaksi Jorg ), joka työskenteli vuoteen 1439 asti. Molemmat luultavasti ohjasivat laivan töitä. Frederick I Voittajan johdolla kuuluisa tornien rakentamisen asiantuntija Niklaus Eseler ( saksa: Niclaus Eseler ) kutsuttiin Mainzista Heidelbergiin. Oletettavasti hän teki suurimman osan tornin rakentamisesta, jonka suoritti toinen asiantuntija, Lorenz Lechler .    .

22. toukokuuta 1693, Pfalzin perintösodan tapahtumien aikana , kirkko vaurioitui vakavasti. Ranskalaiset joukot estivät suuren joukon ihmisiä kirkossa sytyttivät sen tuleen. Vasta kun holvien ja palkkien romahtaminen alkoi, nuoren protestanttisen papin Johann Daniel Schmidtmannin ( saksa:  Johann Daniel Schmidtmann ) pyynnöstä portit avattiin. Monet ihmiset kuolivat myrskyssä, eloonjääneiden oli kestettävä kirkon ryöstäneiden ranskalaisten ryöstöjen kiusaaminen [13] .

Vuosina 1698-1700 katto kunnostettiin tuolloin muodissa murretussa muodossa, joka on Saksan vanhin säilynyt mansardikatto [14] . Vuonna 1709 torni sai barokkimaisen ulkokupolinsa [15] Samaan aikaan kunnostustöiden aikana sivukappelit poistettiin.

Vuosina 1978-1985 kirkossa tehtiin laajamittainen restaurointi, jonka aikana rakennuksen alkuperäinen väri palautettiin [15] .

Kuvaus

Arkkitehtuuri

Pyhän Hengen kirkko on rakennettu huolellisesti veistetystä hiekkakivestä , joka on louhittu Neckar -joen rannalla [16] . Vaippaavat kuorohallit on yhdistetty kolmikäytävään keisarilliseen saliin kiinteällä katolla [17] , mikä on harvinaista Etelä-Saksassa [18] . Käytävän keskilaivasta sivulaiviin muodostaa kuusi arkadia , joissa on siro pyöreät pilarit ilman kapiteelia [19] . Kirkon yleistilaa peittää yksittäinen poikkiriippuholvi [19] .

Pohjoisen emporan taso on matalampi kuin eteläisen [20] . On epätavallista, että sivukäytävät ovat leveämpiä kuin keskikäytävät, minkä vuoksi sinne sijoitettiin ruhtinas Ludwig III:n kirjasto. Toinen piirre on, että visuaalista pääakselia ei suunnata tavalliseen tapaan yhden ikkunan kautta kuoroihin, vaan yhden tukipilarin kautta . Tällaista rohkeaa kirveiden siirtämisen aihetta löytyy usein Parler- koulun kirkkorakennuksista [17] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 archINFORM  (saksa) - 1994.
  2. ↑ Hans Gercke: Heiliggeist-Mittelpunkt und Wahrzeichen . Julkaisussa: Gottfried Seebaß ua 2001, S. 116
  3. ↑ Anneliese Seeliger-Zeiss: Heidelberger Kirchenbaukunst . Julkaisussa: Elmar Mittler (Hrsg.): Heidelberg. Geschichte und Gestalt . Universitätsverlag C. Winter, Heidelberg 1996, ISBN 3-921524-46-6 , S. 209
  4. ↑ Köhler 2006, sivu 4
  5. ↑ 1 2 Richard Benz: Heidelberg. Schicksal ja Geist . Jan Thorbecke Verlag Sigmaringen, 2. Auflage 1975, ISBN 3-7995-4008-3 , S. 49
  6. ↑ 1 2 3 Wolfgang von Moers-Messmer: Heidelberg und Seine Kurfürsten. Die große Zeit der Geschichte Heidelbergs als Haupt- und Residenzstadt der Kurpfalz , Ubstadt-Weiher 2001, ISBN 3-89735-160-9 , S. 11
  7. ↑ Köhler 2006, S. 14
  8. ↑ 1 2 Wolfgang von Moers-Messmer: Heidelberg und Seine Kurfürsten. Die große Zeit der Geschichte Heidelbergs als Haupt- und Residenzstadt der Kurpfalz , Ubstadt-Weiher 2001, ISBN 3-89735-160-9 , S. 12
  9. ↑ 1 2 3 Anneliese Seeliger-Zeiss: Heidelberger Kirchenbaukunst am Beispiel der Heiliggeistkirche . Julkaisussa: Gottfried Seebaß ua 2001, S. 27
  10. ↑ Köhler 2006, S. 15
  11. ↑ Andreas Cser: Kleine Geschichte der Stadt und Universität Heidelberg . Karlsruhe 2007, ISBN 978-3-7650-8337-2 , S. 19f. Davon, dass Heidelberg zur Zeit Ruprechts I. Residenzstadt war, spricht auch Meinrad Schaab: Geschichte der Kurpfalz . Band 1, 2. Auflage, Stuttgart 1999, ISBN 3-17-015673-X , S. 112, 120
  12. ↑ Marlis Keller: Die Heiliggeistkirche. Ein Spaziergang zum Kennenlernen. julkaisussa: Gottfried Seebaß ua 2001, S. 125
  13. ↑ Oliver Fink: Kleine Heidelberger Stadtgeschichte . Regensburg 2005, ISBN 3-7917-1971-8 , S. 72f.
  14. ↑ Alexander Wiesneth: Eines der frühesten Mansarddächer Deutschlands. Anmerkungen zum Dachwerk der Heiliggeistkirche in Heidelberg , julkaisussa: Frieder Hepp und Hans-Martin Mumm (Hrsg.): Heidelberg im Barock. Der Wiederaufbau der Stadt nach den Zerstörungen von 1689 und 1693 , Heidelberg 2009, ISBN 978-3-88423-323-8 , S. 181
  15. ↑ 1 2 Köhler 2006, S. 17
  16. ↑ Köhler 2006, S. 18
  17. ↑ 1 2 Anneliese Seeliger-Zeiss: Heidelberger Kirchenbaukunst am Beispiel der Heiliggeistkirche , julkaisussa: Gottfried Seebaß ua 2001, S. 29
  18. ↑ Köhler 2006, S. 16
  19. ↑ 1 2 Köhler 2006, sivu 20
  20. ↑ Anneliese Seeliger-Zeiss: Heidelberger Kirchenbaukunst am Beispiel der Heiliggeistkirche , julkaisussa: Gottfried Seebaß ua 2001, S. 30

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen