| kirkko | |
| Pyhän Marian kirkko | |
|---|---|
| Marienkirche | |
| 51°30′51″ s. sh. 7°28′03″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Saksa |
| Kaupunki | Dortmund |
| tunnustus | Saksan evankelinen kirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | Romaaninen ja goottilaisia elementtejä |
| Ensimmäinen maininta | 1267 |
| Perustamispäivämäärä | 15-luvulla |
| Kumoamisen päivämäärä | 6. lokakuuta 1944 |
| Tila | nykyinen |
| Korkeus | 42,4 m |
| Materiaali | hiekkakivi |
| Verkkosivusto | st-marien-dortmund.de |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Marian kirkko ( saksa: Marienkirche ) on evankelinen kirkko Dortmundin kaupungissa ( Nordrhein -Westfalen ). Kirkko sijaitsee vanhassakaupungissa Ostenhellweg -kadulla vastapäätä Pyhän Rinaldin kirkkoa . Pyhän Marian kirkko on romaaninen kirkko, joka sisältää elementtejä goottilaista .
Historioitsijat uskovat, että Pyhän Marian kirkon rakentamisen syynä oli keisari Frederick I Barbarossan ja hänen poikansa Henrik VI :n vierailu Dortmundissa vuonna 1152 [1] .
Kirkon rakentamisen tarkkaa alkamisvuotta ei tiedetä, mutta sen oletetaan olevan jonkin verran myöhemmin kuin Pyhän Rinaldin kirkon rakentamisen aloitus. Ensimmäinen dokumentaarinen maininta kirkosta on vuodelta 1267 [2] . 1300-luvun alkuun asti kirkkoa kutsuttiin vain Capella Regikseksi, mikä osoittaa selvästi, että kirkko kuului suoraan kuninkaalliseen palatsiin [3] .
Kirkko on romaaninen kolmikäytäväinen basilika , jossa ei ole poikkilaivaa. Missään muualla Westfalenissa ei ole tämän tyyppistä basilikaa [4] . Arkkitehtonisesti St. Mary's on lähinnä St. Ludger's Münsterissä , Speyerin katedraalia ja keisarillista katedraalia Königslutter am Elmissä .
| Berswordtin alttaritaulu (1395) | ||
|---|---|---|
3 Berswordtin alttarin avointa lankkua
1300-luvun puolivälissä kolme puoliympyrän muotoista, romaanista apsiidia korvattiin goottilaisella kuorolla , ja monet muut kirkon osat rakennettiin uudelleen goottilaiseen tyyliin, kuten pohjoispuolen pitkittäislaiva. Eteläpuolen pitkittäislaivossa näkyy edelleen romaanisen tyylin arkkitehtonisia elementtejä. Kuoron vasemmalle ja oikealle puolelle rakennettiin kaksi pientä kappelia varakkaiden kansalaisten kustannuksella . Eteläinen kappeli sijaitsee lähellä nykyaikaista sakristin sisäänkäyntiä ja kantaa perustajansa Berswordt-kappelin nimeä .
Jokaiseen kappeliin asennettiin perhealttarit , joista tunnetuin on Konrad von Soestin Neitsytalttari ( 1420).
| Konrad von Soestin alttari ( 1420 ) | ||
|---|---|---|
Konrad von Soestin Pyhän Marian alttarin etupuolen taulut
Huolimatta siitä, että Dortmundin uskonpuhdistus sai laajan tuen, alkoivat pitkittyneet aseelliset konfliktit, joiden aikana kaupunki oli vuorotellen katolisten (vuonna 1632), sitten protestanttien (1633), sitten keisarillisten joukkojen (1636) miehittämänä. Uskonpuhdistus voitti lopulta Dortmundissa Westfalenin sopimuksen päätöksellä vuonna 1648, mutta siihen aikaan Dortmundissa oli jo alkanut 30- vuotisen sodan aiheuttama taantuminen . Sodan loppuun mennessä vain kolmasosa asukkaista jäi kaupunkiin, monet talot tuhoutuivat, kaupunki joutui suuriin velkoihin.
Kaupungin tilanne ei voinut muuta kuin vaikuttaa Pyhän Marian kirkon tilaan. Lisäksi vuonna 1661 tapahtui maanjäristys, jonka aikana Pyhän Rinaldin kirkon kellotorni romahti, mikä johti vakaviin vaurioihin läheiselle Pyhän Marian kirkolle. Varojen puutteen vuoksi kirkkoa ei kunnostettu yli puoleentoista vuosisataan, ja se rapistui vähitellen ja rapistui. Vuonna 1805 kirkon pohjoistorni purettiin romahtamisen uhan vuoksi. Vuonna 1828 kirkko suljettiin kokonaan yleisöltä, ja kirkon yhteisö yhdistetään Pyhän Rinaldin kirkon yhteisöön. Dortmundin kaupunginvaltuusto päättää 23. elokuuta 1833 saattaa kirkkorakennuksen myyntiin purettavaksi materiaalien (kivet, tammilaudat, lasi, rauta, lyijy) vuoksi.
Saman vuoden joulukuussa Berliinin kuninkaallisen kuvagallerian johtaja tarkastaa kirkon ja lähettää Preussin kruununprinssille Friedrich Wilhelmille pyynnön siirtää kirkkorakennus museolle. Friedrich Wilhelm tilasi tunnetun arkkitehti Karl Friedrich Schinkelin tutkimaan rakennuksen ja päättämään, puretaanko vai rakennetaanko kirkko uudelleen. 22. joulukuuta 1833 Schinkel tekee seuraavan johtopäätöksen:
”Kirkkorakennus on antiikkinsa ja omalaatuisen arkkitehtuurinsa vuoksi erittäin kiinnostava ja ansaitsee säilyttää. Ja vaikka rakennus on huonossa kunnossa ja aiheuttaa jopa vaaran joillakin alueilla, kaiken kaikkiaan ei ole sellaisia syitä, jotka eivät sallisi sen entisöimistä kohtuullisin kustannuksin” ( saksalainen "Hiernach ist das Gebäude durch Altertum und eigentümliche Konstruktion" von nicht geringem Interesse und verdient jedenfalls erhalten zu werden Der bauliche Zustand desselben ist zwar in einigen Teilen schlecht und sogar gefahrdrohend, doch allgemein nicht von Reechtwanttenig dury parau werden, dachß man esch
Tästä päätelmästä huolimatta Preussin henki-, koulutus- ja lääketieteellinen ministeriö antaa 17. helmikuuta 1834 luvan kirkkorakennuksen purkamiseen. Suurin osa yhteisön jäsenistä halusi käyttää kirkon käytössä olevaa maa-aluetta kehittämiseen ja itse rakennusta rakennusmateriaalina koulun rakentamiseen. Taloudellisen tilanteen parantuessa seurakunta päätti kuitenkin ennallistaa kirkon. Kesäkuussa 1837 kirkon entisöintiin osoitettiin 3786 taaleria [5] . Maaliskuussa 1839 seurakunta päätti viranomaisten koolle kutsumassa kokouksessa erota Pyhän Rinaldin kirkon yhteisöstä.
Rakennustarkastaja Buchholzin valvonnassa tehtyjen laajan remontin jälkeen ensimmäinen jumalanpalvelus pidettiin toukokuussa 1839. Kirkosta viety arvoesineet palautettiin osittain. 26. joulukuuta 1839 kellojen soiton aikana tapahtui tornin osittainen romahtaminen. Tornin entisöintiin osoitettiin 5500 keisarillista taaleria. Vuonna 1843 uusittiin tornin torni, vuonna 1856 uusittiin vanhat urut ja vuonna 1859 uusittiin useita ikkunoita, mukaan lukien suuri länsiikkuna ja 3 ikkunaa kansliassa. Samana vuonna valettiin kolme uutta kelloa.
Kaikesta tehdystä työstä huolimatta kirkkorakennus vaati silti laajamittaisen kunnostuksen. Westfalenin taidekriitikko Wilhelm Lübke jopa suositteli kirkon purkamista ja uuden rakentamista sen tilalle. Kirkkoyhteisö ei kuitenkaan noudattanut näitä suosituksia ja kääntyi Dortmundin rakennusneuvojan Genzmerin puoleen suorittaakseen mittavia korjauksia. Vuonna 1881 näihin töihin osoitettiin 150 000 markkaa . 2. heinäkuuta 1882 kirkko avattiin kiitosjumalanpalveluksella ja juhlallisella jumalanpalveluksella.
Kansallissosialismin aikana Saksan evankelinen kirkko joutui vakavan paineen alla. Vuonna 1933 natsihallinto pakotti Saksan protestanttiset kirkot sulautumaan yhdeksi valtakunnan protestanttiseksi kirkoksi, jonka piti tukea natsiideologiaa. Uuden kirkkomuodostelman johdossa olivat Ludwig Müllerin johtaman Saksan kristillisen liikkeen aktivistit , jotka tukivat Hitleriä jo ennen hänen valtaantuloaan. Kirkon oppositio pakotettiin menemään maan alle, ja koordinoidakseen toimintaansa se perusti oppositiokirkon tunnustavan kirkon saman vuoden syyskuussa . Dortmundin Pyhän Marian kirkon yhteisö tuki Tunnustuskirkkoa, jonka vuoksi he joutuivat vieläkin kovempiin sorroihin. Vuonna 1936 puhuttiin saarnatuolista saarnojen aikana keskitysleirien perustamista vastaan [6] . Kuuluisan protestanttisen teologin Martin Friedrich Niemollerin pidätyksen jälkeen alttarin kynttilät pysäytettiin symbolisesti kirkossa ja kelloa soitettiin joka päivä klo 15.00 [7] . Aseman vastustavan voiman vuoksi Pyhän Marian kirkon pastorit ja työntekijät joutuivat toistuvasti pidätykseen. Toisen maailmansodan lopussa Pyhän Marian kirkko tuhoutui osittain. 6. lokakuuta 1944 liittoutuneiden neljännen massiivisen ilmahyökkäyksen aikana Dortmundiin syttyvä pommi murtautui kirkon katon läpi ja aiheutti tulipalon. Samaan aikaan puinen saarnatuoli, urut, barokkialttari, taiteelliset goottilaiset ikkunat ja kattomaalaukset katosivat peruuttamattomasti. Nyt näet vain ne taiteelliset arvot, jotka pelastuivat tulipalon aikana. Tulevaisuudessa kirkon tuhot lisääntyivät katon puutteen aiheuttamien ilmakehän vaikutusten vuoksi.
Vuoden 1948 rahauudistuksen jälkeen kirkon entisöinti aloitettiin Dortmundin arkkitehti Hermann Kessemeyerin johdolla . Työn aikana kirkko palasi alkuperäiseen romaaniseen ilmeeseensä. 2. huhtikuuta 1950 etelälaivo avattiin jumalanpalveluksille. 2. kesäkuuta 1957 seurakunta juhli kirkon täydellistä avaamista entisöinnin jälkeen. Vuonna 1967 kirkkoon asennettiin Gustav Steinmannin
firman rakentamat uudet urut . Vuonna 1972 kirkko sai uudet lasit Johannes Schreiterin toimesta .