| Ortodoksinen kirkko | |
| Tarsoksen pyhän marttyyri Julianuksen kirkko | |
|---|---|
| Hänen Majesteettinsa Cuirassier Hengenvartijarykmentti | |
| Temppeli 1900-luvulla | |
| 59°42′24″ s. sh. 30°24′14 tuumaa. e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Pushkin (Pietari) , Kadetski-bulevardi, 7 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Pietari |
| dekanaatti | Tsarskoje Selo |
| Arkkitehtoninen tyyli | Venäjän kieli |
| Projektin kirjoittaja | Vladimir Kuritsyn , mukana Silvio Danini |
| Ensimmäinen maininta | 1812 |
| Rakentaminen | 1894 - 1899_ _ |
| Kumoamisen päivämäärä | 1924-1992 |
| käytävät | Profeetta Elia . |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 781510371810006 ( EGROKN ). Tuotenumero 7810448000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Aktiivinen, kunnostettavissa |
| Verkkosivusto | kirasir.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän marttyyri Julianus Tarsuksen kirkko ( Cuirassier Church , Julian Church ) on ortodoksinen kirkko Pushkinin kaupungissa , Pushkinskyn alueella, Pietarissa. Venäjän keisarillisen kaartin Hänen Majesteettinsa Cuirassier Life Guards -rykmentin entinen rykmenttitemppeli .
Temppeli sijaitsee Kadetsky-bulevardilla Sofian historiallisella alueella, ja se on osoitettu Venäjän ortodoksisen kirkon Pietarin hiippakunnan Pyhän Sofian katedraalille .
Tietoja Hänen Majesteettinsa Life Guards Cuirassier -rykmentin leirikirkon perustamisvuodesta ei ole säilynyt. Tiedetään, että leirikirkko oli rykmentissä vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana .
Rykmentin lomaa vietettiin Pyhän Nikolaus ihmetyöntekijän päivänä ( 9. toukokuuta ).
Myöhemmin marssikirkko seurasi rykmenttiä Unkarin kampanjassa vuonna 1849 .
Helmikuun 27. ( 10. maaliskuuta ) 1832 Cuirassier-rykmentti saapui Tsarskoe Seloon Wendenin kaupungista ( Livlandin maakunta ). Kiitosjumalantilaisuuteen osallistui Nikolai I , joka sitten seurasi rykmentin valtaaman uuden kasarmin.
Koska kasarmissa ei ollut paikkaa rykmenttikirkolle, jumalanpalveluksia varten määrättiin Pyhän Sofian katedraalin pohjoinen kappeli [1] .
Vuonna 1833 rykmentin uudelleenorganisoinnin satavuotisjuhlan muistoksi rykmentin loma siirrettiin Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän päivästä ( 9. toukokuuta ) marttyyri Julianuksen Tarsolaisen päivään ( 21. kesäkuuta ). Tässä tilaisuudessa pyhimyksen temppelikuva maalattiin sypressilevylle hopeakullatussa kehyksessä.
1800-luvun loppuun mennessä kysymys uuden erillisen rykmenttikirkon rakentamisesta tuli ajankohtaiseksi. 21. kesäkuuta ( 3. heinäkuuta ) 1894 , rykmentin lomapäivänä, vihittiin temppelin rakentamiseen tarkoitettu paikka. Pyhän Sofian katedraalissa pidetyn liturgian jälkeen, jota johti sotilas- ja merivoimien papisto Aleksanteri Zhelobovski , kulkue järjestettiin kirkon tulevan rakentamisen paikalle.
5. (17.) toukokuuta 1895 arkkitehti V. N. Kuritsynin laatima kirkon hanke hyväksyttiin, ja 17. (29.) syyskuuta arkkipappi Grigori Slovtsov teki keisarillisen perheen läsnäollessa juhlallisen temppeli, jota rakennettiin "heidän keisarillisten majesteettiensa 14. marraskuuta 1894 avioliiton muistoksi".
Temppeli rakennettiin Pietarin 1. Kauppakillan kauppiaan, neuvonantajan Ilja Kirillovitš Savinkovin, tunnetun hyväntekijän kustannuksella, joka lahjoitti rakentamiseen jopa 275 000 ruplaa. V. N. Kuritsynin karkotuksen jälkeen Vologdaan temppelin rakentamisen ja sisustuksen valmistui hoviarkkitehti S. A. Danini .
Heinäkuun 19. (31.) 1899 protopresbyter A. A. Zhelobovski vihki alakirkon.
19. joulukuuta (31.) 1899 tapahtui temppelin täydellinen vihkiminen, johon osallistuivat protopresbyter A. A. Zhelobovski, Kronstadtin arkkipappi Johannes ja Tsarskoje Selon papisto, keisarillinen perhe oli läsnä.
9. (22.) marraskuuta 1909 rykmentin pyhäinjäännökset siirrettiin kirkkoon Pyhän Sofian katedraalista, Pyhän Paavalin Maryinsky-kirkosta ja Tykistömuseosta .
Temppelin rakentajan taivaallisen suojelijan muistoksi hänen kryptaansa rakennettiin kappeli profeetta Elian nimeen .
Lokakuun vallankumouksen jälkeen kirkosta tuli seurakuntakirkko.
Toukokuussa 1923 kotkat poistettiin temppelin teltoista.
Maaliskuussa 1924 Leningradin toimeenpaneva komitea antoi asetuksen temppelin sulkemisesta, jonka koko Venäjän keskusjohtokomitea hyväksyi 2. kesäkuuta 1924 .
Temppelin sulkemisen jälkeen kaikki sisustus ja ikonostaasi tuhoutuivat. Suurin osa ikoneista luovutettiin Detskoje Selon palatsimuseoiden osastolle.
Rakennusta käytettiin erilaisten sotilasyksiköiden kotitaloustarpeisiin, mukaan lukien 22. Voronežin ratsuväkirykmentin Cuirassier-rykmentin entiseen kasarmiin sijoitetut.
Puškinin miehityksen aikana Espanjan sinisen divisioonan yksiköt miehittivät kirkkoa .
Suuren isänmaallisen sodan jälkeen uskovat lähettivät vetoomuksen temppelin avaamiseksi, mutta Leningradin kaupunginvaltuusto hylkäsi sen 10. tammikuuta 1949.
Kaartin tykistödivisioonan kasarmit miehittänyt temppelin rakennus muutettiin huoltohuoneeksi ja sitten tuotantopajoiksi.
Vuonna 1987 Leningradin kaupungin toimeenpanevan komitean päätöksellä kirkkorakennus otettiin valtion suojelukseen arkkitehtonisena muistomerkkinä.
Vuonna 1992 temppeli palautettiin ortodoksiselle kirkolle ja osoitettiin Pyhän Sofian katedraalin seurakunnalle. 7. toukokuuta 1995 järjestettiin kirkon seinien sisällä ensimmäinen rukouspalvelu kirkon sulkemisen jälkeen.
Kirkon entisöinti oli yksi Tsarskoje Selon 300-vuotisjuhlille omistetuista tapahtumista. Vuonna 2010 temppeliin ilmestyi uusia kupolia ja telttoja. Syyskuussa 2012 aloitettiin taottujen kullattujen ristien ja kolmen heraldisen kolmipäisen kotkan jälleenrakennustyöt, joihin osoitettiin yli 14 miljoonaa ruplaa [2] . 25. joulukuuta 2012 ristit asennettiin kupoliin [3] . Vuonna 2016 ulkoseinät valmistuivat kokonaan, ja seuraavana vuonna aloitettiin sisäremontti.
Kun temppeli palasi joka vuosi heinäkuun 4. päivänä, siinä suoritettiin rukouspalvelu. Vuonna 2000 rukoustilaisuus ajoitettiin myös rykmentin perustamisen 300-vuotisjuhlaan. Vuodesta 2012 lähtien marttyyri Julianus Tarsoslaiselle on tarjottu molebeni joka sunnuntai, luetaan myös kanoneja ja muistetaan kaatuneita sotilaita. Alemmassa käytävässä on tarkoitus avata tulevaisuudessa Tsarskoe Selon sotahistorian museo.
Marraskuun puolivälistä 2020 lähtien temppeli on avannut ovensa säännöllisiin jumalanpalveluksiin, jumalanpalveluksia pidetään lauantaisin, sunnuntaisin ja pyhäpäivinä arkipäivisin. 19.6.2022 vihittiin kellot, jotka tuotiin Jaroslavlin alueelta
Temppeli rakennettiin 1600-luvun venäläisten kirkkojen tyyliin ja siihen mahtuu 900 seurakuntalaista.
Kirkko sijaitsi keskellä suurta aukiota, jota ympäröivät rautatangot. Sijaitsee tällä hetkellä armeijan alueen rajalla.
Kellotornissa oli 12 kelloa. Kaksi erillistä sisäänkäyntiä gallerioihin, jotka on järjestetty kappelien muotoon, oli kellotornin vieressä. Niiden oikealla ulkopuolella oli Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kuva, vasemmalla pyhän jalon suurruhtinas Aleksanteri Nevskin kuva .
Kirkossa oli kaksi käytävää: ylempi oli pyhän marttyyri Julianus Tarsolaisen ja alempi pyhän profeetta Elian nimessä.
Ikonostaasi herätti erityistä huomiota temppelissä . Ikonostaasin on suunnitellut arkkitehti Vladimir Kuritsyn ja kuvat on maalannut professori Nikolai Koshelev . Ikonostaasi valmistettiin Münchenissä F. K. Zetlerin tehtaalla läpikuultavista värillisistä lasimaalauksista . Tällaisen epätavallisen päätöksen päätarkoitus oli valon pääsy alttarilta, jolla oli temppelin suurimmat ikkunat.
Kuninkaallisissa ovissa , jotka oli myös valmistettu lasista, oli perinteisiä kuvia kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen ja evankelistien ilmestymisestä .
Paikalliset kuvat - Vapahtaja, tuleva apostoli Jaakob ja marttyyri Julianus Tarsolainen , sekä Jumalanäiti, Pyhä Nikolaus ja keisarinna Alexandra .
Diakoniporteilla on profeettojen Jaakobin ja Elian ikonit .
Kuninkaallisten ovien yläpuolella, ikonostaasin keskellä, oli kuva Pyhästä Kolminaisuudesta tulevan apostolien tasavertaisen Maria Magdaleenan ja oikeaan uskovan prinssi Aleksanteri Nevskin kanssa .
Yläpuolella ristinmuotoinen säteily, jossa on teksti " Sim conquer ", jota ympäröivät kerubit .
Ikonostaasin lisäksi seinän alttariosan kuuteen ikkunaan asennettiin lasimaalauksia 12 apostolin kuvilla.
Kupolin yläosassa oli suuri pyöreä lasimaalaus, jossa oli Vapahtajan kuva. Se säilytettiin vuoteen 1993 mennessä, mutta vuonna 1995 se rikottiin.
Myös temppelin keskiosan pienet etelään ja pohjoiseen päin olevat ikkunat koristeltiin lasimosaiikeilla.
Tähän mennessä ei ole säilynyt yhtään lasimaalausta.
Alemmassa temppelissä oli myöhemmin valkoinen marmorinen ikonostaasi kullatuilla kuninkaallisilla ovilla. Pyhän profeetta Elian temppelikuva oli koristeltu jalokivillä ja sijoitettu kullattuihin pronssisiin ikonikoteloon.
Tänne haudattiin Ilja Kirillovitš Savinkov (1825-1900) ja hänen vaimonsa Elizaveta Mikhailovna (1829-1897) sekä kirkon ensimmäinen ktitori eversti Vladimir Nikolajevitš Shenshin (1861-1905) [4] . Savinkov-puolisoiden marmorihautoja ei ole säilynyt.
Ennen temppelin sulkemista siinä pidettiin seuraavia pyhäkköjä:
Kashirsky zemstvo joukkoja sata nimellistä neuvonantajaa Vasily Kablukov toveriensa kanssa kerättyään 100 r. hän saattoi heidät Hänen Keisarillisen Majesteettinsa Life Cuirassier -rykmenttiin toimitettaviksi alempien riveiden rohkeimmille, erinomaisessa rykmentin hyökkäyksessä lähellä Pultuskin kaupunkia vuonna 1806, jota johti komentaja, kenraalimajuri Sergei Kozhin , joka kuoli 29. toukokuuta. , 1807, lähellä Heilsbergiä. Rohkea, unohtumaton Kozhin ei löytänyt rohkeinta, ja vastasi herra Kablukoville, kiitos siitä, että hänelle uskotussa rykmentissä he olivat edelleen erilaisia, ja haluaisitko kääntää nämä 100 ruplaa rykmentin kirkon muistomerkiksi, jolle Herra Kablukov suostui, ja tämä risti, lisättynä enemmän rahaa, nyt päällikkö kenraalimajuri, Baron Budberg, tehtiin Pietarissa 1815 elokuussa 6 päivää.
Tämä evankeliumi rakennettiin rykmentin satavuotisjuhlaksi kenraalimajuri Pjotr Ivanovitš Koshkulin avustuksella rykmentin papin ja kavaleri Aleksei Sadovskin ponnisteluilla 21. kesäkuuta 1833.