Jing (精jīng , esanssi , siemen, henki ) on yksi kiinalaisen filosofian ja perinteisen kiinalaisen lääketieteen pääkategorioista, jokaisessa elävässä olennossa oleva aine [1] .
Taolaisuudessa ihmisen syntymähetkellä henki shen muodostuu yhdistämällä ulkopuolelta tuleva elämänhengitys jing-aineeseen . Jingin lisääntyminen tapahtuu jingshissä ("jing-huone") - lähellä ns. "alempaa sinaperikenttää" - napaa vastapäätä, 19. nikaman tasolla (toisen version mukaan - munuaisissa) [1 ] .
Sanan jing alkuperäinen merkitys - "valittu, kuorittu riisi" ("Lun Yu") - sai myöhemmin fyysisen olemuksen (" siemen ") ja henkisen ("hengen") merkitykset.
Tao Te Chingissä ching on maailmankaikkeuden ydin. Kuanzissa jing on kaiken synnyttävä periaate, joka tarjoaa sekä elämää että henkistä toimintaa . Huainanzissa jing on keskiasennossa "hengen" ja "pneuman" välillä, ja sen katsotaan olevan ainutlaatuinen ihmiselle [ 2] .
Perinteisessä kiinalaisessa lääketieteessä jing on ihmiskehon hienovaraisin aine, laajassa merkityksessä se viittaa kaikkiin kehon elimiin, suppeassa merkityksessä se on lisääntymiselinten jing [3] . Tämä energia varmistaa ihmisen kasvun, kehityksen ja lisääntymisen, tukee munuaisten qi :tä ja yhdessä elintärkeän qin kanssa suojaa kehoa haitallisen qin tunkeutumiselta .
Laskee , että termin jing otti käyttöön Kiinan keisarin pojanpoika Peng Zu , joka puolestaan oli toisen Kiinan keisarin Huangdin tai Keltaisen keisarin pojanpoika.
Ching-essenssillä on kolme tilaa :
Chingin synnynnäinen ja hankittu olemus ovat erottamattomia, ne varastoituvat munuaisiin ja tukevat toisiaan.
Jingin synnynnäinen olemus (先天乏精xiāntiānfájīng ) välittyy vanhemmilta sikiölle. Yhdessä äidin munuaisten energian kanssa se ravitsee sikiötä kohdussa, määrittää ihmisen kehon, hänen elinvoimansa ja energiansa.
Ennen ihmisen syntymää jingin luontainen olemus valmistaa aineellisen pohjan hankitulle.
Jingin synnynnäisen olemuksen määrä on kiinteä ja määräytyy syntymän yhteydessä. Jingin synnynnäistä olemusta ei voida täydentää, sitä voidaan vain täydentää jossain määrin vähemmän elämää antavalla hankitulla.
Perinteisessä kiinalaisessa lääketieteessä kiinnitetään suurta huomiota jingin luontaisen olemuksen säilyttämiseen. Jokaiseen ihmisen toimintaan liittyy sen kuluttamista, joten kaikki arkielämän toimet kehon liikkeistä ajatuksiin ja tunteisiin vaativat maltillisuutta, mikä säilyttää jingin olemuksen ja pidentää elinikää.
Acquired Jing Essence (后天之精hòutiānzhījīng ) on yhdistelmä pieniä puhdistettuja ravintoaineita, jotka muodostuvat muuntamalla ympäristöstä saatavia aineita hengityksen ja ruoan ja veden juomisen seurauksena. Ruoasta, vedestä ja hengitetystä ilmasta qi uutetaan keuhkoista , pernasta ja mahasta . Jingin hankitun olemuksen tila riippuu ensisijaisesti pernan ja mahan toiminnallisesta toiminnasta.
Ihmisen syntymän jälkeen hankittu Jing-Essence tarjoaa jatkuvasti edellytykset synnynnäisen Olemuksen säilymiselle, joten hankittua Essence-esanssia pidetään tärkeämpänä kehon elintärkeän toiminnan ylläpitämisen kannalta.
Essence of Kidney Jing (腎精shènjīng ) on nestemäinen ja kuuluu Yiniin ja Yangiin , koostuu Jingin synnynnäisestä ja hankitusta olemuksesta. Sitä voidaan pitää osana munuaisyiniä. Se on myös munuaisten yang qin aineellinen perusta eli munuaisten toiminnallinen toiminta.
Varastoitu munuaisiin. Se kiertää koko kehossa, mutta kahdeksalla ihmealuksella on tärkein rooli munuaisesanssin verenkierrossa . Kidney Essence on ihmisen kasvun, kehityksen, murrosiän ja lisääntymisen perusta.
Lapsuudessa munuaisten ching olemus säätelee luiden, hampaiden, hiusten kasvua, aivojen kehitystä ja murrosikää. Kun munuaisessenssi on heikko, lapsen luuston ja hampaiden kehitys on heikkoa, kasvuvammaista ja henkisesti jälkeenjäänyt.
Munuaisten värähtelyn olemus ja veri aktivoivat toisiaan. Kun munuaisten ching-esanssia on runsaasti, myös verta on runsaasti. Vaikka hiukset saavat veren ravintoa, niiden kasvun juuri on munuaisten qi:ssä. Hiukset ovat "ylimääräistä verta" ja samalla "silmukukkia". Hiusten kunto liittyy munuaisten jingin ja qin olemuksen tilaan. Kun ihminen on nuori, hänen munuais-qi on runsas, hänen hiuksensa ovat vahvat ja kiiltävät.
Kehon vastustuskyky ulkoisen haitallisen qin vaikutuksille saadaan pääasiassa suojaavalla qillä , mutta myös munuaisten jingillä on suuri rooli, mikä varmistaa kehon elinkelpoisuuden yhdessä suojaavan qin kanssa.
Essence munuaisten ching muodostaa aivot (luun, selkärangan ja pään). Luuydin täyttää, kosteuttaa ja ravitsee luita. Kun munuaisten ching-esanssia on runsaasti, luut pysyvät vahvoina.
Kun munuaisten ching-esanssia on runsaasti, hampaat ovat vahvat, valkoiset ja tasaiset.
Munuais Ching -esanssilla on ratkaiseva rooli murrosiässä ja lisääntymiskyvyssä.
Seuraavat oireet johtuvat jingin olemuksen puutteesta:
Vanhuudessa munuaisten jingin olemus heikkenee vähitellen, keho heikkenee ja ikääntyy. Munuaisessenssin heikkous vanhuudessa ilmenee samalla tavalla kuin sen puute nuoremmilla.
Perinteisessä kiinalaisessa lääketieteessä merkkiä 精 ( jīng ) käytetään myös tarkoittamaan " siittiöitä ".
![]() |
---|