| John Allen Chau | |
|---|---|
| Englanti John Allen Chau | |
| Nimi syntyessään | Englanti John Allen Chau |
| Uskonto | evankeliointi |
| Syntymäaika | 18. joulukuuta 1991 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 17. marraskuuta 2018 [2] (26-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Palkinnot | Darwin-palkinto |
John Allen Chau ( 18. joulukuuta 1991 - oletettavasti 17. marraskuuta 2018) oli amerikkalainen kristitty lähetyssaarnaaja, joka kuoli Pohjois-Sentinel-saarella paikallisten aboriginaalien käsiin laskeutuessaan laittomasti saarelle ja yrittäessään käännyttää paikallisia asukkaita kristinuskoon .
Syntynyt 18. joulukuuta 1991 [4] Scottsborossa, Alabamassa . Chi-Alpha-seuran järjestäjän Linda Adams-Chaun ja psykiatri Patrick Chaun kolmas ja nuorin poika, Manner-Kiinan maahanmuuttaja, joka jätti kotimaansa kulttuurivallankumouksen aikana [5] .
Lapsena Chau nautti matkustamisesta, vaeltamisesta, telttailusta ja menestyi erilaisissa klubeissa, hyväntekeväisyysjärjestöissä ja muissa koulun ulkopuolisissa toimissa. Hän ihaili matkustajia ja lähetyssaarnaajia, mukaan lukien David Livingstonia ja Bruce Olsenia. Hän opiskeli Oral Robertsin yliopistossa [4 ] Oklahomassa . Chau osallistui lähetysmatkoille Meksikoon , Irakin Kurdistaniin ja Etelä-Afrikkaan . Hän vieraili Andamaanien saarilla ensimmäisen kerran vuosina 2015 ja 2016 lähetysmatkoilla, mutta ei käynyt Pohjois-Sentinel Islandilla [6] .
Vuonna 2017 osallistuessaan lähetystyökoulutukseen Kansas Cityssä sijaitsevalla evankelikaalisella All Nations -aloitusleirillä Chau ilmaisi olevansa kiinnostunut sentinelilaisten evankelioinnista. Lokakuussa 2018 hän saapui Port Blairiin ja varusteli siellä tukikohtansa, jossa hän valmisteli paketin ensimmäistä kontaktia varten: kortit, joissa oli kuvia viestintään, lahjoja sentinelisille, lääketieteellisiä laitteita ja muuta tarpeellista [6] .
- Marraskuussa Chau laskeutui North Sentinel Islandille, jonka hän uskoi olevan Saatanan viimeinen linnoitus maan päällä [7] . Chau asetti tavoitteekseen ottaa yhteyden sentinelilaisiin ja elää heidän keskellään [8] [9] . Hän ilmaisi vahvan halunsa saarnata kristinuskoa tälle heimolle [10] . Matkaa valmistautuessaan Chau rokotettiin ja asetettiin karanteeniin [11] ja hän sai myös lääketieteellistä ja kielikoulutusta [10] . Hän ei kuitenkaan saanut lupaa Intian viranomaisilta, joten hänen matkansa oli Intian lain silmissä laitonta [12] . Ulkomaalaisilta vaaditaan lupa vierailla Andamaanien ja Nikobarsaarilla , ja Pohjois-Sentinel-saari on täysin suljettu kaikilta [13] . Chau maksoi kahdelle kalastajalle 25 000 Intian rupiaa viedäkseen hänet saarelle [14] . Kalastajat pidätettiin myöhemmin [15] .
Chau vaihtoi kajakkiin, saavutti saaren ja yritti ottaa yhteyttä sentinelilaisiin, mutta jätti lahjoja ja vetäytyi, kun saarelaiset alkoivat nyörittää jousiaan. Myöhemmin hän palasi saarelle ja lähestyi rantaa yrittäen kommunikoida alkuperäisasukkaiden kanssa. Kun yksi villeistä ampui nuolen, joka lävisti Raamatun , Chau panikoi ja heittäytyi kajakista veteen yrittäen uida kalastusveneelle. Lähetyssaarnaaja nähtiin viimeksi elossa 16. marraskuuta. Hän suostutteli kalastajat jättämään hänet yksin rantaan uskoen, että sentinelilaiset tunteisivat olonsa rennommaksi ilman venettä. Sitä ennen hän kirjoitti päiväkirjaansa pelkäävänsä, mutta " näille ihmisille kannattaa julistaa Jeesus ". Oletettavasti sentinelilaiset tappoivat Chaun - ammuttiin jousella [16] [17] . Hänet saarelle tuonut kalastaja näki myöhemmin alkuperäisasukkaiden raahaavan ruumista rantaa pitkin ja hautaavan sen [18] .
Huolimatta Intian viranomaisten ponnisteluista, jotka johtivat kireään tapaamiseen heimon kanssa, Chaun ruumista ei koskaan löydetty [9] . Intian viranomaiset yrittivät löytää ruumiin useita kertoja, mutta lopulta luopuivat [19] . Tapaukseen osallistunut antropologi kertoi The Guardian -sanomalehdelle , että etsintäryhmän ja saaren asukkaiden välisen yhteentörmäyksen riski on liian korkea oikeuttamaan lisäyrityksiä. Chaun kuoleman jälkeen aloitettiin murhajuttu [20] .
Survival International ja muut ovat arvostelleet Chaua saarella vierailemisesta , joka voi tartuttaa paikalliset asukkaat tauteja aiheuttavilla bakteereilla [21] [5] [22] [23] . Media kritisoi myös evankelista All Nations -järjestöä, joka valmisteli Chaun, koska se kuvaili häntä marttyyriksi ja esitti surunvalittelunsa hänen kuolemansa johdosta. Hänen isänsä syytti myös lähetystyöyhteisöä poikansa kuolemasta äärikristillisten näkemysten juurruttamisesta häneen [6] . The New York Times -lehden mukaan opiskelijat vierailivat lähetystyönsä aikana näennäisessä villikylässä, jonka asukkaat teeskentelivät olevansa vihamielisiä alkuperäisväestöä, jotka ovat aseistautuneet väärennetyillä keihäillä [24] .
Vastauksena Chaun kuolemaan M. Sasikumar Aasian tutkimuksen instituutista. Maulana Abu Kalama kyseenalaisti oikeudelliset syytökset Chaun murhasta ja median "romanttiseksi versioksi" tapauksesta. Hän kirjoitti, että tämän tapauksen pitäisi toimia varoituksena siitä, että "vain tarkkailu" -politiikkaa sentinelilaisille tulisi tiukentaa ja sen pitäisi koskea myös kalastajia tämän estämiseksi [25] .
Trierin yliopiston kulttuurin ja antropologian professori Michel Schönhut totesi, että tiedotusvälineiden reaktio kuolemiin oli kulttuurillisesti kiinnostavaa. Hän kirjoitti, että syntynyt kiista oli osa laajempaa keskustelua jäljellä olevien eristyneiden villiheimojen ja nykymaailman välisestä oikeasta suhteesta. Schoenhut kirjoitti, että evankelisen lähetystyöyhteisön, johon Chau kuului, online-läsnäolo oli kasvanut viimeisen kahdenkymmenen vuoden aikana, että he esittivät version, jossa he toivat sivilisaation primitiivisille ihmisille, ja että lähetyssaarnaajien kuoleman todennäköisyys ei ollut pelote, vaan vahvistus tarpeesta pelastaa "kontaktittomat ihmiset villielämästä. Schönhut syytti tiedotusvälineitä tämän tarinan tukemisesta, sillä se jättää huomiotta alueen ihmisten hyväksikäytön historian ja saa Chaun murhan näyttämään itsepuolustukselta. Hän ehdotti odottamaan mediahypeä, jotta vaihtoehtoisia näkökulmia voitaisiin harkita uudelleen [26] .